張懷玲

【摘要】 抗戰(zhàn)時(shí)期大后方空前活躍的報(bào)紙木刻副刊從一個(gè)側(cè)面真實(shí)、生動(dòng)地反映了這段歷史發(fā)展的過(guò)程。本文從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、新聞學(xué)等多角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期《柳州日?qǐng)?bào)》木刻副刊上的美術(shù)作品、消息報(bào)道、理論文章、美術(shù)廣告等要件的第一手史料收集、整理，深入分析各個(gè)木刻副刊，剖析木刻與報(bào)紙?jiān)诳箲?zhàn)時(shí)期聯(lián)袂的歷史意義。

【關(guān)鍵詞】 抗戰(zhàn)時(shí)期;《柳州日?qǐng)?bào)》;木刻副刊

[中圖分類號(hào)]J52 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

廣西由于地處西南邊陲，進(jìn)步文藝活動(dòng)起步較沿海發(fā)達(dá)城市晚，20世紀(jì)30年代前期，當(dāng)?shù)貓?bào)紙和刊物上鮮見木刻版畫和版畫活動(dòng)的消息報(bào)道。1936年廣州現(xiàn)代木刻研究會(huì)在南寧舉辦木刻展覽會(huì)是新興版畫在廣西的首次亮相。作為南寧一次前所未有的藝術(shù)活動(dòng)，這次展覽成為新興版畫在廣西濫觴的標(biāo)志。1936年底省會(huì)遷至桂林，廣西新興版畫活動(dòng)中心也因此遷到桂林?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后不久，華北、華東地區(qū)的進(jìn)步文化人士和藝術(shù)團(tuán)體紛紛向西南地區(qū)撤離，其中不少人來(lái)到桂林，桂林抗戰(zhàn)木刻運(yùn)動(dòng)既起并迅速發(fā)展，與重慶抗戰(zhàn)木刻運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，聯(lián)袂共舉，兩點(diǎn)一線形成主軸，成就了大后方一場(chǎng)轟轟烈烈，跌宕起伏。

1939年6月，中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱全國(guó)木協(xié)）總會(huì)以敵機(jī)轟炸開展工作受阻為由，報(bào)國(guó)民政府社會(huì)部備案，遷桂林施家園，由賴少其、劉建庵、黃新波負(fù)責(zé)，與桂林辦事處合并工作。廣西木刻界由此呈現(xiàn)出一派前所未有的生機(jī)蓬勃的新氣象，抗戰(zhàn)木刻展覽頻出，各種活動(dòng)全面開展。柳州處于南寧至桂林中間位置，是抗戰(zhàn)時(shí)期除桂林、南寧、梧州之外廣西的又一大出版中心，其時(shí)集聚了黃榮燦、野明、黃新波等多位木刻家，他們出版刊物、舉辦展覽，把這座原本不為人們看重的西南小城的抗戰(zhàn)木刻運(yùn)動(dòng)搞得風(fēng)生水起、有聲有色?！读萑?qǐng)?bào)》是當(dāng)日抗日宣傳最為活躍的報(bào)紙，其前身是創(chuàng)刊于1926年8月的《柳江日?qǐng)?bào)》?？箲?zhàn)時(shí)期，《柳州日?qǐng)?bào)》在地下黨和進(jìn)步人士的領(lǐng)導(dǎo)下工作。1942年7月開始，羅培元任該報(bào)主要負(fù)責(zé)人（總編輯、社長(zhǎng)），張琛等人也曾任總編輯。《柳州日?qǐng)?bào)》“是一面抗日和進(jìn)步的旗幟，是利用國(guó)民黨報(bào)紙宣傳共產(chǎn)黨的主張并取得重大成就的一個(gè)好榜樣”[1]。1984年6月14日《柳州日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇該報(bào)記者廖家英采訪羅培元的文章《巧用“喉舌”為革命》，文中介紹了《柳州日?qǐng)?bào)》的“特殊情況”：

當(dāng)時(shí)我們是抓筆桿的，主要任務(wù)當(dāng)然是宣傳黨的主張、政策，但是我們是處在國(guó)統(tǒng)區(qū)辦專員公署的機(jī)關(guān)報(bào)，一切宣傳要顧及這個(gè)特殊性。一般來(lái)說(shuō)，宣傳國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)，可以坦率一些;宣傳黨的堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、民主、進(jìn)步，反對(duì)投降、分裂、獨(dú)裁、倒退的主張，則要在聯(lián)系實(shí)際方面注意一些，寧可讓國(guó)民黨說(shuō)我們?cè)谥干ＡR槐，卻不讓他們抓到把柄，說(shuō)是直接攻擊了他們。我們要適當(dāng)反映人民的呼聲和要求，針砭時(shí)弊，也要講究策略，適可而止。

抗戰(zhàn)時(shí)期，《柳州日?qǐng)?bào)》通過(guò)消息報(bào)道、短評(píng)、專載、各地動(dòng)態(tài)、一周戰(zhàn)況、世界一周、各地通訊等欄目，積極宣傳抗日、教育民眾，充分發(fā)揮了筆桿先鋒的作用。值得一提的是，該報(bào)的副刊創(chuàng)辦的有聲有色，其中最活躍的副刊《草原》開辟了《自由園地》《自由談》《學(xué)習(xí)與生活》《文選》《特刊》等欄目。1941年，黃榮燦擔(dān)任《草原》編輯后，以此為陣地，創(chuàng)辦了《草原木藝版》《草原木刻藝術(shù)》等木刻副刊，刊登大量的木刻、漫畫作品及理論文章，積極開展抗日宣傳工作，培養(yǎng)了一批進(jìn)步青年木刻工作者。

一、《柳州日?qǐng)?bào)》的木刻副刊《戰(zhàn)時(shí)木刻》

1939年6月，中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)總會(huì)遷桂林施家園，繼而廣西地區(qū)抗戰(zhàn)木刻展覽頻出，各種活動(dòng)全面開展。數(shù)月后，《戰(zhàn)時(shí)木刻》在一派前所未有的生機(jī)蓬勃的新氣象中誕生。

《戰(zhàn)時(shí)木刻》自1940年9月8日創(chuàng)刊至1941年3月16日終刊，共出版12期，由第四戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部（1）特別黨部中山室美術(shù)股主編。據(jù)現(xiàn)有史料，共查詢到四期：第一期、第五期、第六期、第七期。從僅有的四期可發(fā)現(xiàn)《戰(zhàn)時(shí)木刻》主要描述桂南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況和現(xiàn)實(shí)生活，分為木刻作品和文章兩部分，其中大部分木刻作品為野明所作。1940年9月8日第一期為“桂南前線特刊”，在編者撰寫的“刀下”和“編后話”中講述了這一期的主要內(nèi)容及辦刊目的：

這一期是臨時(shí)搜集桂南春天插圖數(shù)幅，這是上林、武鳴一帶的素描，本來(lái)，還要添上災(zāi)區(qū)的情景與暴露敵人殘暴的數(shù)幅畫，但因限制篇幅，只好留下了，從這幾幅上面、我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心到桂南的戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)底下的民眾、和民眾武裝！及軍民合作的幾個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)曉得愛自己的家鄉(xiāng)！保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)！更重要的是加緊軍民合作來(lái)驅(qū)逐敵人，保護(hù)大西南！我們是真誠(chéng)的希望打擊來(lái)推動(dòng)木刻運(yùn)動(dòng)，共同來(lái)使用這支武器。

依據(jù)上述需要關(guān)心的四個(gè)問(wèn)題“桂南的戰(zhàn)爭(zhēng)”“戰(zhàn)爭(zhēng)底下的民眾”“民眾武裝”“軍民合作”，《戰(zhàn)時(shí)木刻》拉開了保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保護(hù)大西南的帷幕。

第一期刊登的三幅木刻均為野明作：《王大嫂、張大媽，湊點(diǎn)軍糧喂戰(zhàn)馬》《我們也有保衛(wèi)家鄉(xiāng)的刀槍》《我們也有美麗可愛的家鄉(xiāng)》，呼吁大家共同保衛(wèi)可愛的家鄉(xiāng)。1940年11月3日第五期、1940年11月17日第六期、1940年12月1日第七期刊登的木刻作品有野明的《節(jié)約、儲(chǔ)蓄、救國(guó)》《血債血還》《回到南寧城》、丁聰?shù)摹端秃隆?、昇陽(yáng)的《敵人的末路》、辛人的《在鐵蹄下的家鄉(xiāng)》、常學(xué)的《不是沒有家》等。另有文章數(shù)篇，如許淯的《寒衣詩(shī)》、野明的《南寧，是我們的》、林寧的《不是沒有家人的人們》等。所有作品和文章均反映桂南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)及民眾生活，呼吁軍民合作，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)祖國(guó);充分體現(xiàn)了桂南人民抗戰(zhàn)到底的決心，如野明在《南寧，是我們的》一文中所說(shuō)，三年來(lái)，我們堅(jiān)決的抗戰(zhàn)，我們血肉般的團(tuán)結(jié)，奠定了我們抗戰(zhàn)到底的決心，鞏固起勝利的基礎(chǔ)了。

1941年新年伊始，皖南事變發(fā)生，大后方的政治空氣驟然緊張，各界進(jìn)步人士遭逮捕，各種進(jìn)步書刊、報(bào)紙被查禁，廣西的木刻運(yùn)動(dòng)也陷入困境。1月中旬，全國(guó)木協(xié)總會(huì)會(huì)址被當(dāng)局查封，隨后，總會(huì)負(fù)責(zé)人劉建庵、黃新波等相繼離開桂林，全國(guó)木協(xié)總會(huì)工作由此停頓。由此可推斷《戰(zhàn)時(shí)木刻》于1941年3月16日出版最后一期終刊應(yīng)該是囿于戰(zhàn)爭(zhēng)、政治原因。

二、《柳州日?qǐng)?bào)》的木刻副刊《草原木藝版》

1941年下半年，部分出走的民主進(jìn)步文化人士陸續(xù)返回，大后方文藝界又逐漸活躍起來(lái)。廣西地區(qū)的木刻運(yùn)動(dòng)再次如火如荼地展開，《柳州日?qǐng)?bào)》的木刻副刊《草原木藝版》也應(yīng)運(yùn)而生?！恫菰舅嚢妗酚?941年9月8日創(chuàng)刊，共出五期。黃榮燦在該刊的“開場(chǎng)白”中講道：

新開墾了這塊草原，只愿能自由在戰(zhàn)爭(zhēng)的曠野上發(fā)展，不脫根的聯(lián)結(jié)一起，廣大的草原，有著千萬(wàn)的牛群，“吃的是草，擠出的是奶、血”，為戰(zhàn)爭(zhēng)新生，勝利，進(jìn)步做長(zhǎng)期努力。要是有人掀開了這個(gè)草根，最少要做到種子已經(jīng)播下存在了。少數(shù)力量不夠，希望更多的木藝工作者協(xié)作，多寄來(lái)木刻（原版），與藝評(píng)編等的紙，但是離開抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的東西，是不要的。

黃榮燦作為該刊的主要負(fù)責(zé)人，一是希望《草原木藝版》能夠長(zhǎng)期出版;二是希望廣大木藝工作者能夠團(tuán)結(jié)在一起，共同抗日;同時(shí)這段“開場(chǎng)白”也表明了該刊的創(chuàng)辦立場(chǎng)——“為戰(zhàn)爭(zhēng)新生，勝利，進(jìn)步，作長(zhǎng)期努力”，也提出了用稿要求——“離開抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的東西，是不要的”?！恫菰舅嚢妗芬钥悄究套髌窞橹?，同時(shí)刊登木刻理論文章及各地來(lái)信等。據(jù)現(xiàn)有史料該刊第一、二、三、五期，共刊登李樺、黃榮燦、陸田、劉建庵、野明、黃新波、沙汀、丹風(fēng)、武石等十多位藝術(shù)家的木刻作品20余幅，以前三期最多。作品均反映抗戰(zhàn)實(shí)情，有表現(xiàn)人民大眾對(duì)勝利的渴望，如第一期的《追求光明的人們》（李樺）、第二期的《我等著你說(shuō)的日子》（力軍）;有激勵(lì)后方民眾奮起抗戰(zhàn)的，如第一期的《生與死的搏斗》（力軍）、第二期的《送茶女》（黃新波）、《生者之于死者》（武石），第三期的《當(dāng)兵去》（陸田）、《他死了》（武石），第五期的《我們要反攻》（野明）等;也有表現(xiàn)后方建設(shè)的，如第一期的《墾》（沙?。?、第二期的《湘東小煤坑》（李樺）、第三期的《生產(chǎn)保家鄉(xiāng)》（汪子美）等。

《草原木藝版》的理論文章多由黃榮燦撰稿，如一、二兩期連載的《木刻藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)談》和第五期的《A.克拉甫兼珂——革命浪漫主義的木刻版畫作家》，其中《木刻藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)談》一文寫道：

偉大的民族革命，把木刻活動(dòng)的范圍推廣了，木刻在戰(zhàn)爭(zhēng)中也盡了她的宣傳任務(wù)，但是我們感到不夠，她還未能產(chǎn)生更大的、更強(qiáng)有力的、更尖銳的，政治上的宣傳功能。一個(gè)進(jìn)步的作家，除了保有純熟的創(chuàng)作技術(shù)和技巧外，正確的理論知識(shí)也必須具有。假如缺乏了正確的理論知識(shí)，也只能使作品成為技術(shù)的驅(qū)殼。

從文章內(nèi)容可以看出該刊的理論文章一方面講述木刻創(chuàng)作技術(shù)，為木刻工作者提供可資參考的更直接、更具體的實(shí)踐技法;一方面從藝術(shù)的高度，確保木刻工作者創(chuàng)作所需的理論知識(shí)，提升他們的精神內(nèi)涵;同時(shí)介紹國(guó)外知名版畫家，開闊木刻工作者的視野。現(xiàn)有的四期，雖然刊登的文章數(shù)量有限，但不難看出所有文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的。

《草原木藝版》每期基本上以多幅木刻作品和一篇理論文章的形式出現(xiàn)，其中二、三期開辟“作者信抄·消息”欄目，第二期刊登了浙江、曲江方面的來(lái)信，第三期報(bào)道了來(lái)自長(zhǎng)沙、桂林、曲江、浙江等地的木刻消息及武石、李海流、劉侖、吳琬、梁永泰等木刻家的近況，通過(guò)這個(gè)欄目我們可以更多地了解各地的木刻運(yùn)動(dòng)情況，更有利于團(tuán)結(jié)各地的木刻工作者。

三、《柳州日?qǐng)?bào)》的木刻副刊《草原木刻藝術(shù)》

《草原木藝版》?？瘮?shù)月后，于1942年4月22日以《草原木刻藝術(shù)》之名復(fù)刊。黃榮燦在創(chuàng)刊號(hào)的“寄語(yǔ)”中講道《草原木藝版》“因種種關(guān)系，終于停刊數(shù)月，現(xiàn)在復(fù)刊為《草原木刻藝術(shù)》，我們能力雖小，但自信熱情頗高，我們希望它不再夭折，但更希望戰(zhàn)友的協(xié)助”。何樹槐對(duì)木刻工作者提出了“希望”：把握時(shí)機(jī)，加倍努力，堅(jiān)定信心，勿再苦悶彷徨，磨利你們的刀鋒，磨光你們的木板，更深一層的刻畫現(xiàn)實(shí)，來(lái)推進(jìn)偉大神圣的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。劉侖指明了木刻工作者的前進(jìn)“路向”：一是木刻創(chuàng)作與運(yùn)動(dòng)的路向要完全配合時(shí)下的政治一同發(fā)展，二是必須繼承木刻界的革命的傳統(tǒng)精神。然而《草原木刻藝術(shù)》并沒有像編者們期待的那樣，1942年5月9日《柳州日?qǐng)?bào)》第四版出版《草原木刻藝術(shù)》第二期（上輯）后，該刊便“夭折”了。

《草原木藝版》第一期由三幅木刻作品構(gòu)成：黃榮燦的《同志們！前進(jìn)！》、劉侖的《建設(shè)科學(xué)的國(guó)防》、野明的《送糧道上》，每幅作品表現(xiàn)不同的主題，但均以鼓舞將士、激勵(lì)民眾為目的。第二期由文章、作品兩部分組成。因該期在五月份出版，作品和文章中較多紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”“五卅慘案”，共有的三幅作品《紀(jì)念“五四”》（力軍）、《五卅慘案》（林漢幕）、《我們歌唱五月》（劉侖）以及署名家平的文章《我們謳歌五月》均反映這兩個(gè)題材。此外，第二期還刊登了黃榮燦的《木刻簡(jiǎn)史》和柳倩的《木刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式》，從木刻的發(fā)展過(guò)程以及它的表現(xiàn)形式更深入、更具體地介紹了這門藝術(shù)。

四、《柳州日?qǐng)?bào)》的木刻副刊《草原木藝版》

1942年10月30日，以《草原木藝版》為名的木刻副刊再次出現(xiàn)，每半月左右出版一期，至同年12月26日，共出版五期。雖然《草原木藝版》從第一期起編，但并沒有“發(fā)刊詞”也沒有“寄語(yǔ)”。

1942年10月10日，中國(guó)木刻研究會(huì)（2）與黃圖出版社聯(lián)合主辦的第一屆《雙十全國(guó)木展》（柳州展區(qū)）在柳州大南路廣東同鄉(xiāng)會(huì)文化服務(wù)部舉行，展期5天，14日閉幕，展出了包括現(xiàn)代木刻、古代木刻、西洋木刻等共計(jì)千余件作品，如此大規(guī)模的木刻展覽在小城柳州舉行尚屬首舉。雖然展期只有5天，但參觀人數(shù)近7000人。柳州展區(qū)主要由黃榮燦和陸田等人負(fù)責(zé)，《草原木藝版》第一期刊登了黃榮燦的文章《全國(guó)木展會(huì)柳州展出報(bào)告》，從以下幾點(diǎn)詳細(xì)介紹了柳州展區(qū)的具體情況：（一）參加作者及作品數(shù)，（二）展覽會(huì)內(nèi)容，（三）出版及海報(bào)種類，（四）會(huì)場(chǎng)情形，（五）流動(dòng)至桂林、桂南各地的情況。第三、四期連載的《一九四二年“雙十全國(guó)木展”的介紹和批評(píng)》從兩個(gè)方面對(duì)第一屆《雙十全國(guó)木展》進(jìn)行評(píng)述：（一）從雙十全國(guó)木展看中國(guó)新興木刻的前途，認(rèn)為木刻運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段——“質(zhì)的提高”“民族形式的建立”“題材廣泛的采取”;（二）介紹雙十全國(guó)木刻作品及作者，分析了南北地區(qū)的作品差異?！恫菰舅嚢妗穼?duì)這次《雙十全國(guó)木展》（柳州展區(qū)）的真實(shí)客觀記載，無(wú)疑為深入研究抗戰(zhàn)美術(shù)提供了彌足珍貴的第一手史料。此外，第一期的《我是怎樣學(xué)習(xí)木刻的？》（林綿文）、《新人木刻二幅》和第二期的《我學(xué)習(xí)木刻的經(jīng)過(guò)》（江虹）等文章，使廣大木刻工作者通過(guò)對(duì)他人學(xué)習(xí)木刻經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程的了解，可發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足。第四期刊登林櫻的《一個(gè)藝人的倒下》，沉痛悼念木刻家羅清幀之死。