黎小燕

【摘要】語文教學(xué)的“聽說讀寫”能力訓(xùn)練是一個有機(jī)整體，缺一不可，相互配合，相互促進(jìn)，相輔相成。語文教師可以充分利用課堂教學(xué)的陣地，以“聽說讀寫”能力訓(xùn)練為切入點，將這四方面與傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合在一起，在課堂中潛移默化地滲透，讓語文課堂閃耀出傳統(tǒng)文化的奪目光芒。

【關(guān)鍵詞】語文課堂;聽說讀寫;滲透;傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年悠久歷史的文化產(chǎn)物，是珍貴的民族瑰寶，具有內(nèi)容豐富、源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點。作為職業(yè)教育學(xué)校，在重視培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能、強(qiáng)調(diào)“以就業(yè)為導(dǎo)向”教育理念的同時，也應(yīng)重視中華傳統(tǒng)文化的傳承、學(xué)生文化素質(zhì)的提升。本文主要是就在中職語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性和運(yùn)用“聽說讀寫”等教學(xué)策略進(jìn)行粗淺的探討。

一、在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

（一）傳統(tǒng)文化教育任重道遠(yuǎn)且迫在眉睫

隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)階段的青少年生活在一個變化迅猛的信息時代，他們獲取信息的渠道非常廣泛：網(wǎng)絡(luò)、電視、平面廣告、電臺……這些渠道的信息量多且雜。學(xué)生對信息的觸動也特別靈敏，但是他們的心智發(fā)育尚未成熟，對于這些信息都是圇圄吞棗，一并接受，反而對傳統(tǒng)文化知之甚少。近年來，青少年學(xué)生表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化不感興趣、不了解等現(xiàn)象，因此在課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育就顯得尤為重要了。

（二）語文是一門人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科

在職業(yè)教育中，就學(xué)科而言，語文應(yīng)該是最適合傳承、滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)科。在語文課堂中，可以通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，在課堂中有針對性地融入傳統(tǒng)文化，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，開展傳統(tǒng)文化教學(xué)。

二、在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的策略

葉圣陶先生曾說：“聽是用耳朵讀，說是用嘴巴寫，讀是用眼睛聽，寫是用筆頭說。”“聽說讀寫”是一個有機(jī)整體，缺一不可，相互配合，相互促進(jìn)，相輔相成。語文教師要以“聽說讀寫”能力訓(xùn)練為切入點，將這四方面緊密結(jié)合在一起，在潛移默化中滲透傳統(tǒng)文化。

（一）聆聽傳統(tǒng)音韻

對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最基本、最重要的途徑就是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)最主要的引路人就是教師。所以，語文教師要肩負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，把語文課本內(nèi)容與傳統(tǒng)文化巧妙地相結(jié)合，挖掘文本及詩歌背后的傳統(tǒng)內(nèi)涵，在課堂上循序漸進(jìn)地滲透，讓學(xué)生聆聽到傳統(tǒng)的音韻，感受傳統(tǒng)文化之美。央視節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》就給了語文教師一個很好的指引，它帶給觀眾復(fù)蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，唱響了民族文化發(fā)展的時代強(qiáng)音。同時，它也為語文教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源。例如，在教學(xué)《將進(jìn)酒》《琵琶行》《虞美人》等古詩文時，通過創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，恰如其分地引入經(jīng)典吟唱，讓學(xué)生聽唱傳統(tǒng)詞曲，受到古典音韻的不斷感染、熏陶，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生快速地熟記文本內(nèi)容，還做到“潤物細(xì)無聲”般地進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育，一舉多得。

（二）細(xì)說傳統(tǒng)文化

古人告訴我們：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹趯嶋H生活中親自實踐某件事情，可以有效地增強(qiáng)記憶的準(zhǔn)確性和持久性。在語文教學(xué)中，合理地引導(dǎo)學(xué)生參與實踐活動，有利于他們深刻透徹地了解傳統(tǒng)文化。如借助傳統(tǒng)節(jié)日到來的契機(jī)，“春節(jié)”前，指導(dǎo)學(xué)生查找資料，回溯歷史淵源，了解春節(jié)的來歷，利用寒假調(diào)查春節(jié)的習(xí)俗——辦年貨、貼春聯(lián)、年夜飯、壓歲錢等，感受“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”熱鬧歡快、萬象更新的美好景象;“清明節(jié)”時，讓學(xué)生跟隨家長祭祀祖先，體會“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的傷感;“中秋節(jié)”時，組織學(xué)生舉辦“詠月”的詩詞比賽，領(lǐng)略古人借月寄思的情懷……如借助地域文化特色，讓學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史遺址，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)俗等，既能加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)，又能讓他們產(chǎn)生歸屬感，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，回饋當(dāng)?shù)亍Z文教師在引導(dǎo)學(xué)生分組開展諸如此類的參觀、實踐活動后，讓其整理實踐所得，進(jìn)行匯報展示，細(xì)說實踐的收獲。活動演說活動既能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又可以讓學(xué)生體會濃郁的節(jié)日氛圍，感受近在咫尺、底蘊(yùn)深厚的地域文化，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，促進(jìn)傳統(tǒng)文化對學(xué)生的熏陶。

（三）品讀經(jīng)典名篇

中華民族傳統(tǒng)文化浩如煙海，而經(jīng)典名篇是其燦爛文化的重要組成部分。語文教材中收錄了不少名家名篇，語文教師要充分利用課堂教學(xué)的陣地，結(jié)合教材內(nèi)容，有策略地引導(dǎo)學(xué)生品讀中國傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典，感悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深。正所謂“讀書百遍，其義自見”。讀書多了，其中的形象自然而然就呼之欲出，對作者表達(dá)的情感也就有所感悟，實現(xiàn)讀者與作者的心靈溝通，進(jìn)行心靈的洗禮。在課堂中，老師可以通過加強(qiáng)品讀、誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略詩句的言外之意，感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。如《論語·學(xué)而》：“有子曰：‘……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”從中讀到孝敬父母，友愛兄弟是仁的根本，孝悌忠信禮義廉恥是儒家的精髓、做人的美德;在“滿招損，謙得益”“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”等名句中讀到謙讓、推己及人的美德;在《將進(jìn)酒》中讀到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁不羈;從《勸學(xué)》中“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！备惺芗?xì)微謹(jǐn)慎的重要性……

（四）學(xué)寫好字佳作

書法是漢字的書寫藝術(shù)，是中華民族之國粹，那傳神的一筆一畫、一撇一捺，如風(fēng)舒云卷，似行云流水，讓人嘆為觀止。教師可以引導(dǎo)學(xué)生臨摹名家書法，在揮毫潑墨中體會書法的美感與意境。

如果說能寫一手好字是語文課堂教育的基本目標(biāo)，那么能寫一篇佳作就是高級目標(biāo)。教師在平時要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中的人與事、景與物，思考其中的情與理，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。古人云：“文以載道。”文字所及之處就是一個人的思考所到之處。學(xué)生經(jīng)歷了觀察實踐等活動，可以喚起他們的思維和興趣，能夠有感而發(fā)，“用筆頭說”，道出自己對于傳統(tǒng)文化的思考所得，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)！

三、結(jié)束語

總之，在語文教學(xué)中，把“聽說讀寫”能力訓(xùn)練與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合，相互滲透，可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同度，開闊學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)文化自覺和文化自信;有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和語文課堂的完美契合，提高教學(xué)水平;可以營造濃厚的校園文化氛圍，提高師生的文化素養(yǎng)。每位語文教師都肩負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，讓語文課堂閃耀出奪目的傳統(tǒng)文化光芒！

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧垚.中華傳統(tǒng)文化與語文教育學(xué)術(shù)研討會綜述[J].語文建設(shè)，2015（05）：78-80.

[2]孫飛.在中職語文教學(xué)中滲透企業(yè)文化元素[J].新課程（下），2014（11）：135-136.