宋麗

文言文在語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，然而文言文始終是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，目前，文言文教學(xué)仍存在一些問(wèn)題，尤其是高一階段的文言文教學(xué)。為提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，為其全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，改進(jìn)高一階段的文言文教學(xué)已迫在眉睫。

一、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

高中文言文教學(xué)由于受文言文難度、學(xué)生認(rèn)知能力的限制，大多數(shù)語(yǔ)文教師依然習(xí)慣采用串讀串講的教學(xué)方式，這種教學(xué)模式偏離了新課標(biāo)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，使得教者費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)者枯燥無(wú)味。教師要以學(xué)生為主，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)拓展語(yǔ)文思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，而不能以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考。

1.改變學(xué)習(xí)態(tài)度

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分高一學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)除了翻譯就是背誦，沒(méi)有任何實(shí)際的意義。誠(chéng)然，現(xiàn)代生活中文言文的使用確實(shí)不多，但文言文蘊(yùn)含民族文化、審美、精神等元素，且縱觀古代的文言文，篇目眾多、形式各樣、內(nèi)容不一，不論是在文學(xué)上還是在文化上，都有其重要意義。教師在授課過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)文言文學(xué)習(xí)的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義。

初高中的學(xué)習(xí)就如游泳中的淺水區(qū)和深水區(qū)，從淺水區(qū)到深水區(qū)，深度會(huì)陡然增加，稍不留意就會(huì)“溺水”。初中文言文的學(xué)習(xí)只停留在翻譯和背誦上，而高中文言文內(nèi)容增多、難度加大、上課速度加快。因而，高一新生要做好充分的心理準(zhǔn)備，隨時(shí)與同學(xué)和老師進(jìn)行交流，還要主動(dòng)提高自己對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，改變學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.養(yǎng)成良好習(xí)慣

高一學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性相對(duì)較差，即使在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也不會(huì)活學(xué)活用。這就需要教師幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的習(xí)慣是成功的一半。

首先，要養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，預(yù)習(xí)是上好一堂課的前提條件。實(shí)踐證明課內(nèi)幾分鐘的預(yù)習(xí)比課下預(yù)習(xí)收到的效果要好，預(yù)習(xí)主要結(jié)合由教師精心設(shè)置的具體的目標(biāo)進(jìn)行，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中有的放矢，而不是漫無(wú)目的。

其次，要養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣，課后的復(fù)習(xí)主要結(jié)合符合學(xué)生認(rèn)知能力的練習(xí)題。教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀課外文言文的習(xí)慣，尤其是歷史古人、寓言故事、人物傳記等。課外文言文的閱讀不要求面面俱到，學(xué)生要掌握文言文中出現(xiàn)的人物、事件、影響等主要內(nèi)容，還要掌握文言文中的文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)實(shí)詞。

此外，教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)終身受用的好習(xí)慣——運(yùn)用工具書(shū)，不過(guò)分依賴教輔材料，學(xué)會(huì)自己動(dòng)手解決問(wèn)題。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教師要“引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)獨(dú)立研讀文本，提高閱讀古代作品的能力”。實(shí)際上，大部分學(xué)生會(huì)購(gòu)買(mǎi)各式各樣的文言文全解、教材全解，只有極少數(shù)學(xué)生擁有《漢語(yǔ)大字典》，《古代漢語(yǔ)字典》的擁有者更是少之又少。學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求都是直接獲取型，而不是通過(guò)自己的探尋和鉆研。因而，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者會(huì)采取“獎(jiǎng)勵(lì)式”方法來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，動(dòng)手的過(guò)程不單單是解決問(wèn)題的過(guò)程，也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程，更是學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。

二、多元化教學(xué)策略

新課標(biāo)要求將傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)方式。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)中轉(zhuǎn)換“教”與“學(xué)”的角色，就要做到多元化教學(xué)。

1.做好初高中銜接

高一是初中學(xué)習(xí)的結(jié)束和總結(jié)，也是高中學(xué)習(xí)的開(kāi)端。作為一個(gè)承上啟下的學(xué)習(xí)階段，高一時(shí)期的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。高一是三年學(xué)習(xí)的開(kāi)始，是夯實(shí)基礎(chǔ)的階段，基礎(chǔ)不牢，何言進(jìn)步？文言文學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程，如何幫助高一新生順利過(guò)渡到高中階段的學(xué)習(xí)，避免兩者之間出現(xiàn)“斷層”，這是高一語(yǔ)文教師需要解決的問(wèn)題。

對(duì)比《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，初中階段對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求較低，能夠讀懂大意即可。但高中文言文強(qiáng)調(diào)文言實(shí)詞、句式、積累和鑒賞。僅從課標(biāo)要求來(lái)說(shuō)，兩者之間就存在一定的差距。因而，高一語(yǔ)文教師要做好兩者之間的過(guò)渡，幫助學(xué)生為高中文言文的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

高一語(yǔ)文教師要有整體概念，認(rèn)識(shí)到過(guò)渡的重要性，在摸清學(xué)生基礎(chǔ)的情況下穩(wěn)扎穩(wěn)打。教學(xué)實(shí)踐中，在講到文言句式的時(shí)候，學(xué)生一般都知道倒裝句，但具體是“賓語(yǔ)前置”還是“狀語(yǔ)后置”就不知其所以然了。句子成分是初中階段學(xué)習(xí)的任務(wù)，但大部分學(xué)生會(huì)說(shuō)“初中老師沒(méi)講過(guò)”，在這種情況下就要教會(huì)學(xué)生劃分句子主要成分以及怎樣分析句子結(jié)構(gòu)。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，基礎(chǔ)打好了，之后的文言文學(xué)習(xí)也會(huì)順暢很多。如必修一《氓》中的“秋以為期”就是“賓語(yǔ)前置句”，但在提問(wèn)學(xué)生的時(shí)候只能回答出倒裝句，卻回答不出具體如何倒裝，何種成分倒裝。這種只知其一不知其二的例子有很多，這就需要教師幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，做好初高中的銜接。

2.多樣化誦讀

多樣化教學(xué)方法的基礎(chǔ)是文本誦讀。蘇軾說(shuō)過(guò)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”新課標(biāo)也指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生的誦讀關(guān)注太少，即使關(guān)注，也只關(guān)注高考背誦篇目。沒(méi)有誦讀，就沒(méi)有文本的直接感悟，學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言積累、文學(xué)修養(yǎng)就無(wú)從談起。

誦讀要從易到難、從簡(jiǎn)到繁。誦讀主要分為三層，分別是音讀、意讀、情讀。誦讀最基本的要求是文從字順，讀正確字音，也就是“音讀”。之后再了解字詞的意思，進(jìn)行翻譯，最后揣摩作者的情感。學(xué)生在誦讀前，教師要給出誦讀要求或者思考問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去誦讀。如誦讀《歸園田居》，要求學(xué)生在誦讀過(guò)程中勾畫(huà)出作者所描繪的田園景物，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感又讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了初步的認(rèn)知。反復(fù)誦讀《短歌行》，學(xué)生不僅了解了曹操之憂，還對(duì)曹操的行文脈絡(luò)和風(fēng)格有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

誦讀的方式也可多元化：齊讀、分角色朗讀、男女生對(duì)讀、小組競(jìng)讀等。早讀采用齊讀、自由讀、男女生對(duì)讀等誦讀方式，不僅增加了早讀的趣味性，還能防止學(xué)生犯困，可謂是一舉兩得。樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》篇幅較長(zhǎng)，誦讀起來(lái)花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，有點(diǎn)得不償失。但聯(lián)系到分析人物形象，筆者還是讓學(xué)生用了近15分鐘的時(shí)間來(lái)分角色朗讀，學(xué)生在分角色朗讀中對(duì)焦母的蠻橫、焦仲卿的妥協(xié)、劉蘭芝的忠貞、劉兄的無(wú)情了然于心，分析人物形象也就水到渠成。