摘 要：語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)具體劃分為語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格與學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。教師要對(duì)學(xué)生給予足夠的關(guān)愛(ài)，并且結(jié)合實(shí)際情況對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行關(guān)注。教師可就如何對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法課堂進(jìn)行構(gòu)建展開(kāi)分析，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中英語(yǔ);語(yǔ)法課堂

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）21-0049-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.21.045

一、英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)

高中英語(yǔ)學(xué)科之中提及的核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言能力以及文化意識(shí)。學(xué)生通過(guò)對(duì)英語(yǔ)學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)是，在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析與解決的過(guò)程中能夠使自身的思維品質(zhì)得到一定的發(fā)展，進(jìn)而可以對(duì)文化進(jìn)行一定的理解，并且學(xué)會(huì)應(yīng)該選用什么樣的手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，由此也就在學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)過(guò)程中奠定起正確的價(jià)值觀與人生觀，幫助學(xué)生更好的形成和發(fā)展英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)。

（一）語(yǔ)言能力

語(yǔ)言能力所指的是學(xué)生在日后的社會(huì)情境之中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行借助來(lái)進(jìn)行表達(dá)和理解的能力。在英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之中，語(yǔ)言能力處在核心的地位。構(gòu)成語(yǔ)言能力的要素不僅僅包括我們從前經(jīng)常提及的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言方面的基本技能，也包括了如何對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行理解以及運(yùn)用方面的能力。另外，諸如交際身份意識(shí)以及語(yǔ)言意識(shí)也都屬于語(yǔ)言能力之中的重要因素。

（二）文化品格

我們所說(shuō)的文化品格不僅僅是對(duì)于一些情感態(tài)度和文化現(xiàn)象以及價(jià)值觀的了解，其中還包括了評(píng)價(jià)、解釋語(yǔ)篇之中所反映出來(lái)的社會(huì)之中的一些文化現(xiàn)象，以及其中所反映出來(lái)的文化傳統(tǒng)等。通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇之中所反映出來(lái)的文化進(jìn)行比較與歸納，進(jìn)而形成一種只屬于自身的文化態(tài)度和立場(chǎng)，產(chǎn)生只屬于自身的文化鑒別能力與文化認(rèn)同感。

（三）思維品質(zhì)

思維和語(yǔ)言之間有著極為密切的關(guān)系，在對(duì)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行提升的同時(shí)必然會(huì)使思維品質(zhì)得到一定的提高。思維品質(zhì)所指的主要是一些個(gè)體在實(shí)際的思維活動(dòng)之中在智力層面的差異。相比于漢語(yǔ)言思維模式而言，英語(yǔ)思維模式無(wú)論是在語(yǔ)篇、語(yǔ)義還是語(yǔ)用以及語(yǔ)法等多個(gè)方面都存有一定程度的差異。

（四）學(xué)習(xí)能力

在一般情況下我們所提及的學(xué)習(xí)能力主要是對(duì)于學(xué)習(xí)技巧與學(xué)習(xí)方法有效利用的能力。所有能力的提升都需要以學(xué)習(xí)能力作為基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)不斷地體驗(yàn)、觀察以及探究等具有主動(dòng)性與積極性的學(xué)習(xí)方法，能夠?qū)⒆陨淼膶W(xué)習(xí)潛能充分發(fā)揮出來(lái)。與此同時(shí)，學(xué)生還可以學(xué)會(huì)如何對(duì)信息資源以及多媒體資源進(jìn)行運(yùn)用，來(lái)拓寬自身的學(xué)習(xí)渠道。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)能力進(jìn)行提高，可以幫助學(xué)生其他層面能力更快的提升。

二、對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法課堂進(jìn)行構(gòu)建，為學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)

（一）對(duì)于語(yǔ)法文本解讀給予重視，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)法情境，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力進(jìn)行培養(yǎng)

在當(dāng)前高中現(xiàn)行的人教版課標(biāo)教材之中的Reading模塊的課文之中，有很大一部分語(yǔ)句和本單元的語(yǔ)法內(nèi)容都是一致的，這一模塊的內(nèi)容能夠幫助學(xué)生對(duì)原材料之中的語(yǔ)言進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)和理解。比如，在必修三的第四單元課文How life began on the earth之中的主語(yǔ)從句具有較大的難度，這一內(nèi)容并不適合教師當(dāng)成例句為學(xué)生對(duì)新的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行講解，我們可以將這一內(nèi)容當(dāng)成是課堂熱身環(huán)節(jié)之中品讀環(huán)節(jié)的例句，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行感知?；蛘呶覀円部梢詫⑦@一內(nèi)容放到課堂收尾的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在對(duì)于法點(diǎn)完成學(xué)習(xí)之后可以回歸到課本之中對(duì)文本進(jìn)行解讀，由此也可以幫助學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和提升。

（二）對(duì)一些探究型和任務(wù)型的語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生思維品質(zhì)的提高

我在大多數(shù)的語(yǔ)法規(guī)則教學(xué)過(guò)程中，都會(huì)應(yīng)用一些探究合作型與任務(wù)型的教學(xué)方式來(lái)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的規(guī)則進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)。比如，在對(duì)if條件句之中的虛擬語(yǔ)氣用法進(jìn)行講解的過(guò)程中，可以為學(xué)生列出一組與該結(jié)構(gòu)較為類似的句子，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行小組合作來(lái)發(fā)現(xiàn)各組句子中所存在的相似點(diǎn)。在小組成員相互討論的過(guò)程中，學(xué)生思維無(wú)論是在批判性，還是創(chuàng)造性以及深刻性等多個(gè)方面都得到較大程度的訓(xùn)練。

（三）對(duì)英語(yǔ)歌曲以及電影故事巧妙運(yùn)用，幫助學(xué)生對(duì)文化品格進(jìn)行塑造

我在對(duì)學(xué)生講解虛擬語(yǔ)氣的過(guò)程中，會(huì)讓學(xué)生先聽(tīng)I(yíng)f I were a boy這首歌曲，通過(guò)這首歌曲可以讓學(xué)生感受到外國(guó)同齡女孩渴望自己成為一個(gè)男孩的愿望。而在向?qū)W生進(jìn)行同位語(yǔ)從句的講解過(guò)程中，可以先要求學(xué)生對(duì)一些應(yīng)用英文介紹加拿大的視頻進(jìn)行觀看，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)跨文化交流方面的意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)對(duì)英語(yǔ)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以對(duì)各個(gè)民族的情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行深入的了解。

三、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了一定的解讀，并且在此基礎(chǔ)之上對(duì)于語(yǔ)法教學(xué)的相關(guān)方法進(jìn)行了一定的分析，希望由此可以在一定程度上推動(dòng)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)水平的提高。

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[責(zé)任編輯 胡雅君]

作者簡(jiǎn)介： 唐敦緒（1973.4— ），男，土家族，湖北建始人，中學(xué)高級(jí)，研究方向：互聯(lián)網(wǎng)+教育背景下的高中教育新模式。