葉建花

【摘要】如何讓初小語文銜接更接地氣？如何讓初小銜接在發(fā)展核心素養(yǎng)視角下發(fā)揮最大的正效益？通過實(shí)驗(yàn)，我們認(rèn)為，注重整體把握、人文滋養(yǎng)和拓展延伸，或許能在初小語文銜接之路上走得更為穩(wěn)妥。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 初小銜接 語文教學(xué)

關(guān)于初小語文銜接，早有不少專家、教材編輯者和一線教師從不同層次、不同維度，給我們“支過招”。由于教育哲學(xué)、價(jià)值定位、人文視域等方面的迥異，初小語文銜接所開出的花花果果，也就不一樣。如何讓初小語文銜接更接地氣？如何讓初小銜接在發(fā)展核心素養(yǎng)視角下發(fā)揮最大的正效益？通過實(shí)驗(yàn)，我們認(rèn)為，注重整體把握、人文滋養(yǎng)和拓展延伸，或許能在初小語文銜接之路上走得更為穩(wěn)妥。

一、不僅僅是文體背誦，更是整體把握

在小學(xué)高年級語文中進(jìn)行“詞語解釋、段落大意、寫作背景”等背誦的現(xiàn)象比比皆是。表面看，其學(xué)習(xí)氛圍是那么濃厚。然而，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染?！睒?biāo)準(zhǔn)的這一提法尤其適合于初小銜接。初中階段，文章更長、閱讀量更大，更需要整體把握，而不在于“支離破碎”;在于全面領(lǐng)悟，而不在于單句背誦。在小學(xué)高年級時就教給孩子們整體把握文章的能力，必將為初中語文閱讀奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，六年級《伯牙絕弦》是進(jìn)行初小語文銜接的典范之作。因?yàn)槲难晕膶τ谛W(xué)生而言不僅僅是陌生領(lǐng)域，更是一個難點(diǎn)。在初中，孩子們會接觸到大量文言文，因而，學(xué)好《伯牙絕弦》意義重大。教師在教學(xué)《伯牙絕弦》時，針對課文中的“善”字，設(shè)計(jì)了一個提綱挈領(lǐng)的問題：“課文中的‘善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？”教師把看似尋常，極易忽略的“善”字拎出來整合全文，整堂課只圍繞“善”字整合全部教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在不同的語境中反復(fù)咀嚼、感悟和品評，在入境中入情，在品文中入心。

不僅僅是《伯牙絕弦》，其他如《只有一個地球》《唯一的聽眾》《小抄寫員》等文章，均可以在整體把握的前提下對教材作一番裁剪，擇其精華設(shè)計(jì)微問題，達(dá)到以少勝多、以“整”取勝、整合全文的效果。這種方法和能力萌芽于小學(xué)，滋補(bǔ)于初中語文課堂，正是初小銜接中不可或缺的一環(huán)。高年級語文教師應(yīng)該做精做細(xì)這一環(huán)。

二、不僅僅是技能技法，更是人文滋養(yǎng)

小學(xué)階段注重孩子們的字詞和閱讀基本功，無疑是對的，但這并不意味著可以忽視孩子們的人文滋養(yǎng)，更不能把這一任務(wù)推遲到初中階段。小學(xué)六年級語文教師，應(yīng)把“注重人文滋養(yǎng)”當(dāng)作初小銜接的一個基礎(chǔ)性工程來抓，既要注重技能技法的習(xí)得，更要注重人文生態(tài)的滋養(yǎng)，為孩子們在初小銜接之路上走得“精神抖擻”而奠定基礎(chǔ)。

仍然以《伯牙絕弦》的教學(xué)為例，打開課文，撲面而來的不僅僅是知識，也有情感的縷縷清風(fēng)。教師引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)品讀過程中，注重“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”“皎皎兮若明月”的遷移運(yùn)用，使學(xué)生意識到友情和知音的可貴：一個善鼓，一個善聽，只有知音才會如此默契……引導(dǎo)孩子們深入到文本的血肉脈搏深處，在“我遇到知音時會怎樣”的印證中滋養(yǎng)品性，比之傳統(tǒng)意義上的塊狀分析更有情感力量。

“愛心、奉獻(xiàn)、恕與愛、責(zé)任與利他”等精神層面的潤澤決不能滯后，應(yīng)該在孩子還懵懂之時就播下品性純化的種子。這樣的種子播撒在小學(xué)階段，必將于初中階段開花結(jié)果，而這不正是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)背景下語文教育所孜孜以求的理想境界嗎？

三、不僅僅是拘囿文本，更是探究延伸

小學(xué)階段應(yīng)該是“一課一得”，而初中應(yīng)該是“一課多得”。“從人文出發(fā)，不脫離學(xué)生實(shí)際，有所拓延，才是語文教學(xué)之道”。早早把這種“大課堂”的框架感植入孩子們的頭腦深處，對于孩子們到初中進(jìn)行大閱讀乃至進(jìn)行更廣意義上的探究延伸是很有必要的?；诖?，引領(lǐng)孩子們與古人對話，連接古今、接通中外，應(yīng)該成為核心素養(yǎng)背景下初小銜接工作的一個基本思路。

《伯牙絕弦》的學(xué)習(xí)進(jìn)行到最后，可以進(jìn)行以下探究：

1.多媒體出示資料：悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌來祭奠這一段曠世友情：“憶昔去年春，江邊曾會君……三尺瑤琴為君死！”

2.讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。

3.讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生把文言文《伯牙絕弦》改寫成一個500字左右的白話文。

從伯牙的“遺歌”到馮夢龍的追憶，再到白話文的改寫，不僅僅是理論上的“由此及彼”，更是實(shí)踐中的“由根生干，由干生枝，由枝生葉”;不僅僅是知識上的補(bǔ)充，也是孩子們視域上的擴(kuò)大，更是孩子們精神生命的拓展。這種“補(bǔ)充、擴(kuò)大和拓展”正是初小銜接工程中所應(yīng)該特別倡導(dǎo)的視點(diǎn)之一，更是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)所不可或缺的。也許，從小學(xué)到初中，孩子們所應(yīng)該具備的一些看書論人的因子以及與此相關(guān)的無線可能性和創(chuàng)造性，都隱涵在這種課內(nèi)外關(guān)系的重建中。

參考文獻(xiàn)：

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