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如何進行合唱作品聲音演繹的選擇

2019-07-02 10:01:06葉藝虹
參花(下) 2019年6期
關(guān)鍵詞:作品合唱

摘要:合唱是一種集體表演的藝術(shù)形式,一個合唱團的整體水平如何,除了取決于合唱團員的音樂素養(yǎng)之外,其合唱團的核心人物——指揮在許多方面都起到了決定性的作用,特別在演繹合唱作品時對用聲選擇的問題上尤為突出。本文將以合唱作品的聲音演繹作為切入點,探討指揮應(yīng)如何進行用聲的選擇。

關(guān)鍵詞:合唱 作品 聲音演繹

作為合唱團的主要領(lǐng)導(dǎo)者,指揮就是一個合唱團的靈魂所在,其一言一行都是合唱團演繹作品的依據(jù)。合唱團將作曲家譜寫在五線譜上的音符轉(zhuǎn)化成音響效果的藝術(shù)處理過程中,指揮對聲音的選擇起到舉足輕重的作用,是合唱團聲音演繹的設(shè)計師。

一、聲音演繹的選擇,是合唱指揮的基本素質(zhì)

單單從聲音演繹這方面就可以看出,指揮在合唱藝術(shù)職能中的任重道遠,因此,作為合唱藝術(shù)的設(shè)計師之一,在對合唱團進行作品的篩選、排練、演繹之前,都必須對作曲家的創(chuàng)作背景進行深入了解,分析作品的創(chuàng)作技法,明白作曲家所要表達的音樂內(nèi)容以及情感抒發(fā)??梢哉f指揮通過合唱團的聲音來選擇與之相對應(yīng)的合唱作品,并根據(jù)作品的不同地域、不同民族、不同風(fēng)格等因素來對聲音的演繹作出具體準(zhǔn)確、科學(xué)的指導(dǎo),這是指揮的基本素質(zhì)之一。

二、因團而異,按實際情況進行聲音演繹的選擇

不同的合唱群體有著不同的聲音特點,就算是相同的合唱群體,由于各合唱團體的發(fā)展?fàn)顩r與人員學(xué)養(yǎng)存在差異,也會呈現(xiàn)出截然不同的聲音特點。因此,對于指揮來說,在合唱排練實踐的前期,摸清合唱團體的聲音特點以及能力,以此進行合唱作品的選擇尤為重要。對于一些有能力、專業(yè)性較強、聲音可塑性較強的合唱團體來說,可以選擇一些篇幅較大、具有一定難度,又能體現(xiàn)聲音多樣性的民族合唱作品進行演繹;而一些以娛樂大眾為主要目的、對合唱的藝術(shù)性以及創(chuàng)新性要求不高、以普通群眾為基礎(chǔ)的合唱團體,由于合唱團成員幾乎都未接受過任何正規(guī)的音樂專業(yè)學(xué)習(xí),音樂素養(yǎng)跟不上,其合唱的聲音演繹能力也會有局限性。特別是在社會合唱群體當(dāng)中,大部分合唱團體還出現(xiàn)了較為明顯的合唱成員老齡化現(xiàn)象,這從身體機能上也約束了其聲音的演繹能力。對于這樣的合唱團體,指揮在聲音演繹的追求上應(yīng)適當(dāng)降低要求,選擇與之相符的合唱作品進行實踐演繹,并盡可能在合唱團能力范圍內(nèi)提出對作品聲音演繹的具體要求以及科學(xué)用聲指導(dǎo),盡力完善但不能強人所難,從而使合唱作品在與聲音的相互協(xié)調(diào)中得到較好的音樂表現(xiàn),逐步提升群眾合唱的“藝術(shù)性”。

三、科學(xué)用聲指導(dǎo)聲音演繹的選擇

隨著當(dāng)今合唱藝術(shù)的不斷發(fā)展,合唱作品更多的是追求音樂意象的表達,音樂的內(nèi)涵也變得更有深度。這需要指揮具備更全面的音樂素養(yǎng),這包括扎實的音樂理論基礎(chǔ)、敏銳的聲音感知能力、過硬的指揮技能以及相關(guān)領(lǐng)域的民族文化閱歷等。因此,指揮在指導(dǎo)合唱團進行合唱實踐的同時,也要注重對個人音樂素養(yǎng)的提升,從而在更深層次上了解合唱對人聲的運用意圖。只有這樣,指揮才能在合唱作品演繹中起到帶頭作用,指導(dǎo)合唱團樹立科學(xué)、多樣的聲音觀念以及聲音演繹方式,不斷更新合唱團對聲音的觀念,使合唱團在合唱演繹中時刻保持對作品聲音運用的準(zhǔn)確性。

四、選擇經(jīng)典作品,進行“舊作新唱”

如今,合唱作品在聲音演繹的多樣性中不斷發(fā)展,而對于經(jīng)典合唱作品的聲音演繹卻出現(xiàn)倦態(tài),有許多人認(rèn)為那些所謂的經(jīng)典合唱作品唱了這么久,都已經(jīng)唱到老掉牙了,再怎么唱都還是一個樣,沒必要再唱下去,這種對經(jīng)典合唱的消極想法顯然是不可取的。當(dāng)下具有現(xiàn)代氣息的合唱成為中國合唱創(chuàng)作主流是不爭的事實,但我們也不能因此而摒棄經(jīng)典的合唱作品。經(jīng)典合唱作品之所以能歷經(jīng)時代的考驗而經(jīng)久不衰、傳唱至今,肯定有其價值所在。我們對于合唱作品的選擇不能貪新厭舊,一味求新,忽視了前人給合唱藝術(shù)鋪下的扎實基礎(chǔ),使合唱藝術(shù)失去了根基。既然新時期對合唱的聲音演繹方式有了更科學(xué)、更全面的詮釋,我們就應(yīng)該在合唱實踐中將其運用到經(jīng)典合唱作品的演繹當(dāng)中,做到“舊作新唱”。可現(xiàn)實中仍然有不少指揮以及合唱群體并未對這些傳唱已久的經(jīng)典作品進行符合當(dāng)今合唱藝術(shù)追求的革新,只是一味地對合唱作品原有的聲音演繹進行原封不動的“復(fù)制”,經(jīng)典作品得不到新唱而顯得乏味無力,同時也使聽眾對經(jīng)典傳統(tǒng)民族風(fēng)格合唱作品產(chǎn)生了審美疲勞。

五、結(jié)語

在新時代,合唱聲音觀念不斷更新,我們應(yīng)對合唱作品進行更多的嘗試,以此開拓聽眾對合唱藝術(shù)的審美視野,從而保持合唱藝術(shù)的生命力。而作為指揮,對聲音演繹要進行更多的思考,在合唱的實踐中確立科學(xué)而全面的用聲方法,并向合唱團員灌輸正確的藝術(shù)審美觀念,更新合唱群體的聲音觀念,使中國的合唱藝術(shù)得以健全發(fā)展。

參考文獻:

[1]韓德森.當(dāng)代中國合唱音響風(fēng)格取向——第六屆中國合唱節(jié)評述[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演),2002(04).

[2]田曉寶.當(dāng)下中國合唱的多元化發(fā)展道路[J].中國音樂,2009(04).

[3]程炳杰.對當(dāng)前我國合唱事業(yè)發(fā)展問題的幾點思考[J].音樂天地,2008(11).

(作者簡介:葉藝虹,女,碩士,廣州工商學(xué)院,講師,研究方向:合唱與指揮)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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