石磊

【摘要】受社會(huì)主義文明發(fā)展的影響，當(dāng)今時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新已經(jīng)成為社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中重要的一部分。本文深入地分析了傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用，針對(duì)教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了有效的解決措施，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，以期增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)積累提高其文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化? 語(yǔ)文? 課堂? 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）21-0060-01

語(yǔ)文是教育教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，它是人類知識(shí)、情感、思想的載體，是傳統(tǒng)文化傳承的媒介也是促進(jìn)文化交流的媒介。我國(guó)歷史悠久、文化內(nèi)涵博大精深，是民族特色的匯聚，對(duì)提升當(dāng)代學(xué)生的道德修養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷有重要的影響。

一、應(yīng)用傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的意義

中學(xué)生在經(jīng)過(guò)小學(xué)及初中的學(xué)習(xí)之后，具有了一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，這一時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅要繼續(xù)培養(yǎng)其語(yǔ)文的基礎(chǔ)能力，更要注重對(duì)其進(jìn)行更深層次的知識(shí)內(nèi)容的教育。傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有助于推動(dòng)其文化素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)其人文情懷。

第一，語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透有助于促進(jìn)對(duì)人才的培養(yǎng)。中學(xué)階段語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)不僅是教授學(xué)生基本知識(shí)，還可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升其文化修養(yǎng)。在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。在中央精神的指導(dǎo)下，語(yǔ)文課程中增加了傳統(tǒng)文化，這讓中學(xué)語(yǔ)文的文化性更加鮮明，使學(xué)生對(duì)民族文化的理解更加深刻，能夠更好地提高學(xué)生的文化認(rèn)同感。

第二，語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透有助于提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，是各歷史時(shí)期精神文明的結(jié)晶，是歷史長(zhǎng)河中先輩們薪火相傳的寶貴財(cái)富，對(duì)我國(guó)的精神文明建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。中學(xué)生是社會(huì)主義的接班人，也肩負(fù)著弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化的使命，中學(xué)語(yǔ)文教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，能夠幫助當(dāng)代中學(xué)生提高其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，不斷使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到升華。

二、傳統(tǒng)文化應(yīng)用在語(yǔ)文課堂中存的不足

第一，語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足。部分語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，授課過(guò)程中教師不能很好的演繹，傳統(tǒng)文化也被當(dāng)作一種擺設(shè)性的知識(shí)，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)照本宣科嚴(yán)重，不能起到很好的輔助引導(dǎo)作用。教師認(rèn)識(shí)的缺乏使得傳統(tǒng)文化的作用不能完全發(fā)揮，傳統(tǒng)文化可有可無(wú)的授課使其滲透失去實(shí)際意義，久而久之就會(huì)形成惡性循環(huán)，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，更會(huì)疏遠(yuǎn)師生關(guān)系，不利于教學(xué)。

第二，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用手段不合理。傳統(tǒng)文化雖然加入到了語(yǔ)文教學(xué)中，但由于其教學(xué)手段不夠合理造成其作用不能很好發(fā)揮?，F(xiàn)階段代語(yǔ)文教師在教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化還是以老舊的教學(xué)方式進(jìn)行，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不但不能達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的反而會(huì)適得其反難以實(shí)現(xiàn)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用策略

第一，加強(qiáng)師資建設(shè)。語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率不高，原因有很多，例如，中學(xué)語(yǔ)文課程任務(wù)繁重，另外滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化需要一定時(shí)間，短時(shí)間內(nèi)教師很難完成繁重的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化應(yīng)用效果不理想。有的學(xué)校過(guò)于重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率較低，有的學(xué)校因?yàn)槿握n教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)方式與手段存在很大不足。因此，必須要加強(qiáng)師資建設(shè)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教育手段，注重趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第二，選擇蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的教材。如果想要單純地將語(yǔ)文課程與傳統(tǒng)文化相結(jié)合較耗時(shí)力，而工具書(shū)能夠很好地解決一些問(wèn)題，能夠使傳統(tǒng)文化的應(yīng)用事半功倍。在語(yǔ)文教材的選擇上應(yīng)改變只注重語(yǔ)文基本知識(shí)能力，更應(yīng)選擇有利于傳統(tǒng)文化教學(xué)開(kāi)展的教材，有力促進(jìn)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

第三，創(chuàng)新教育教學(xué)方法和手段。大部分學(xué)校語(yǔ)文教師教育手段陳舊、教學(xué)方法無(wú)創(chuàng)新，誘發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩與抗拒，不利于開(kāi)展教育教學(xué)工作。新時(shí)代的語(yǔ)文教師不僅僅要充分準(zhǔn)備課程，還應(yīng)緊跟時(shí)代步伐及時(shí)更新教學(xué)觀念創(chuàng)新教學(xué)模式，加強(qiáng)探討交流提高自身教學(xué)能力，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

第四，彰顯傳統(tǒng)文化趣味性，激發(fā)學(xué)生興趣。傳統(tǒng)文化博大精深內(nèi)涵意味深長(zhǎng)，但很多學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到乏味枯燥，學(xué)習(xí)興趣不足，學(xué)生普遍無(wú)法深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，更不能深刻領(lǐng)悟其思想精髓，這些問(wèn)題需迫切解決?？梢岳们榫敖虒W(xué)的模式虛擬文化環(huán)境，還原歷史情境讓學(xué)生在其中體味傳統(tǒng)文化;工藝類傳統(tǒng)文化則可開(kāi)展手工制作結(jié)合理論知識(shí)的手段教學(xué)，以便培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

傳統(tǒng)文化承載了中華民族五千年的文明歷史，彰顯著中華民族的文化特色，與我們的生活更是息息相關(guān)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于語(yǔ)文課程的改革創(chuàng)新發(fā)展，但文化的滲透也不是一件容易的事，需要師生的共同努力才能完成。

參考文獻(xiàn)：

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