張惠珍

摘 要：石灣陶塑技藝是在大規(guī)模生產(chǎn)日用陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，其產(chǎn)生可追溯到新石器時代晚期，它在構(gòu)思上不拘一格，題材廣泛，具濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵奇葩。在文化產(chǎn)業(yè)勃興的今天，石灣陶塑技藝存在著作品題材保守、傳承道路狹窄等問題。要改變這些狀況，需要大力的發(fā)展陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、積極推動陶藝的對外交流與合作、形成特色的石灣陶瓷品牌、擴大石灣陶塑的傳承途徑等舉措，進(jìn)一步傳承和利用石灣陶塑技藝。

關(guān)鍵詞：石灣陶塑技藝;藝術(shù)特點;傳承

1 緒論

佛山是我國古代“四大名鎮(zhèn)”、“四大聚”之一[1]，早以冶鐵、制陶、紡織三大工業(yè)鼎盛南國，享有陶藝之鄉(xiāng)、廣紗中心、嶺南成藥之鄉(xiāng)、南方鑄造中心等美譽。佛山制陶業(yè)發(fā)達(dá)，陶文化歷史悠久，是有名的“南國陶都”，自古有“石灣瓦，甲天下”的美譽。2006年，“石灣陶塑技藝”被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為更加合理利用與傳承發(fā)展石灣陶塑技藝邁出了關(guān)鍵和至為重要的一步。本文通過對石灣陶塑技藝當(dāng)前傳承與利用所用的手段進(jìn)行梳理，總結(jié)石灣陶塑技藝未來的保護(hù)方向。

2 石灣陶塑技藝保護(hù)的問題與對策

隨著工業(yè)化的到來和現(xiàn)代生活方式的改變，傳統(tǒng)石灣陶藝的實用價值也隨之降低以至消失，在農(nóng)業(yè)社會有實用功能的瓶、煙盅、筆筒、水盂等逐漸被現(xiàn)代工業(yè)批量化生產(chǎn)的產(chǎn)品取代。

進(jìn)入新世紀(jì)，人們的審美觀逐步提高，作為觀賞性的石灣陶塑的創(chuàng)作觀念難以與時代同步，反映的內(nèi)容大部分停留在明清時期，形象還是仙、佛、道，過于強調(diào)傳統(tǒng)，其創(chuàng)新性、現(xiàn)代感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上雕塑等其他藝術(shù)門類。傳統(tǒng)陶瓷是我們寶貴的財富，創(chuàng)新，我們不需完全摒棄自己的歷史和傳統(tǒng)，一味盲目地追逐西方文化所定義的現(xiàn)代感，如果是這樣我們只能做出和別人一樣的作品。發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和前衛(wèi)思想都是我們值得學(xué)習(xí)的地方。我們應(yīng)該如何把學(xué)到的知識和自己的特點相結(jié)合創(chuàng)造出具有石灣特色的現(xiàn)代陶瓷。

在陶藝的創(chuàng)作中我們要敢于大膽應(yīng)用新工藝和新技法，吸納不同時期陶藝傳統(tǒng)技法與獨特效果。如黃志偉老師在創(chuàng)作中拓新出來的陶塑新技法——“線塑”，它突破了普通雕塑的固有程序，靈活自如發(fā)揮陶泥線條特有形態(tài)風(fēng)韻，以泥條的線來塑面、形、神，工意結(jié)合、新穎別致，使作品主題神韻突出，被譽為“既傳統(tǒng)又前衛(wèi)”，開辟了現(xiàn)代石灣陶塑表現(xiàn)技藝的新天地。

還有是石灣陶塑傳承的最大特點是家族式傳承，家族之外的人是被排除在傳承人之外，這使傳承的途徑變得狹窄。

中國文聯(lián)副主席馮驥才曾指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是和人的活動息息相關(guān)的，是靠人傳承下來的，如果從事民間藝術(shù)和技藝的藝人日益減少，遺產(chǎn)就要失傳了。傳承人的培養(yǎng)，最重要的是思想觀念的改變，即傳承人的任務(wù)不僅是向少數(shù)學(xué)徒進(jìn)行傳授，而應(yīng)該把眼光放到民間和民眾。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的方式，不應(yīng)局限于家庭和家族傳承，而應(yīng)更多地進(jìn)行群體傳承和社會傳承。如2009年廣東柏林陶塑藝術(shù)研究院掛牌成立，它在“石灣公仔”本土陶塑藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，傳承和吸收外來文化藝術(shù)，為佛山的石灣陶塑藝術(shù)文化的研究、發(fā)展、創(chuàng)新搭建平臺，傳播、推廣發(fā)展陶塑藝術(shù)創(chuàng)作和培養(yǎng)人才。

石灣陶藝還要勇于面對時代沖擊，從室內(nèi)走向室外，可以從家居擺設(shè)走向大型主題公共場館，融入城市雕塑公共空間的設(shè)計與規(guī)劃中，位于亞藝公園的大型陶塑《亞洲藝術(shù)之門》就邁開了佛山獨具特色城市雕塑的第一步。

石灣陶塑技藝的保護(hù)是一項全民文化活動，需要包括政府、傳承者、學(xué)術(shù)界在內(nèi)的全社會的共同參與。近年，佛山政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，對石灣陶塑技藝的傳承與發(fā)展作了很大的努力。為了更大的推動傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)新，吸引更多的人投身陶藝事業(yè)，佛山將每年舉辦一次“佛山市工藝美術(shù)創(chuàng)新市長獎” 。據(jù)介紹，獲獎的作品將由佛山市政府典藏，并獲得最高5萬元的創(chuàng)作補貼?！笆虚L獎”的設(shè)立，體現(xiàn)了政府對傳統(tǒng)工藝的重視，也給傳統(tǒng)工藝從業(yè)者帶來信心與鼓舞。

還有是2004年投建石灣陶瓷博物館，博物館除了肩負(fù)收藏石灣陶瓷器物的責(zé)任，還承擔(dān)著對外宣傳與推介石灣陶文化的重任。博物館每年將舉辦一到兩次大型的國際陶藝家創(chuàng)作與研討活動，吸引一批又批的海內(nèi)外陶藝家、陶藝愛好者前來參觀、考察、交流、創(chuàng)作。

博物館還舉辦廣東省中小學(xué)生陶藝作品比賽、全國大學(xué)生陶藝比賽、亞洲現(xiàn)代陶藝交流展，形成了從幼兒陶藝教育到大學(xué)生陶藝教育的全面交流展示平臺。活動的舉辦，對于推動亞洲地區(qū)文化藝術(shù)交流，繁榮石灣本土陶藝創(chuàng)作起到了積極的作用，使當(dāng)代陶藝教育以及現(xiàn)代陶藝的發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化緊密相連。

未來，石灣將進(jìn)一步常態(tài)化、長期化推廣和普及陶藝教育，為實現(xiàn)石灣陶藝和本地陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)后備人才，逐步把石灣打造成一個專業(yè)的陶藝培訓(xùn)基地和知名的國際陶都。

從2008年開始，佛山石灣鎮(zhèn)街道辦事處大力支持石灣陶瓷博物館舉辦賀年生肖陶藝大賽，直接推動了生肖陶藝作品在市場上的繁榮，促使石灣陶文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。通過政府搭臺，統(tǒng)一宣傳，廣泛發(fā)動和吸引了石灣陶藝界乃至外部力量參與進(jìn)來，通過打磨、擦亮石灣賀年生肖陶藝品牌，對內(nèi)整合資源，石灣打造“千年陶都”的內(nèi)部資源和各界力量正形成一股合力，直接的推進(jìn)了石灣陶藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

近年來，石灣深挖陶文化內(nèi)涵，積極實施“東提西進(jìn)”戰(zhàn)略，整合南風(fēng)古灶、河宕貝丘遺址、陶瓷博物館等陶文化資源，大力發(fā)展陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極推動陶藝的對外交流與合作，努力將325國道以西的石灣西片區(qū)打造成集創(chuàng)意研發(fā)、總部辦公、陶文化旅游、會展貿(mào)易、休閑居住等于一體的特色產(chǎn)業(yè)服務(wù)區(qū)，初步形成了1506創(chuàng)意城（南風(fēng)古灶片區(qū)）和以美陶廠為首的800多家陶瓷企業(yè)等陶文化載體。同時，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院陶瓷（珠寶）藝術(shù)設(shè)計學(xué)院9月已正式開學(xué)，學(xué)院將從理論到實踐全方位培養(yǎng)陶藝人才，在為本地陶瓷產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的專業(yè)人才的同時，亦有利于促進(jìn)本地陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升，進(jìn)一步傳承弘揚石灣傳統(tǒng)陶瓷文化。

此外，石灣堅持“走出去，請進(jìn)來”，打造陶藝文化節(jié)、全國大學(xué)生陶藝大賽、亞洲現(xiàn)代陶藝交流展、石灣賀年生肖陶藝賽展、國際柴燒節(jié)等陶藝品牌活動，吸引了陶瓷業(yè)界及眾多海內(nèi)外游客參加，社會反響強烈，不僅大力加強了與中外陶藝界的交流與合作，向全國乃至全世界宣傳推廣了石灣陶文化和本地陶瓷品牌，石灣陶文化與本地陶藝產(chǎn)業(yè)的影響力與輻射力不斷增強。

3 結(jié)語

解決石灣陶塑技藝現(xiàn)存的問題，關(guān)鍵在于堅持科學(xué)的保護(hù)理念、加強法規(guī)建設(shè)和完善保護(hù)傳承機制，沿著正確的方向可持續(xù)地發(fā)展。如從完善石灣陶塑技藝保護(hù)和傳承機制，加強包括傳承人、工作管理人員、研究人員在內(nèi)的隊伍建設(shè)，加強領(lǐng)導(dǎo)、加大投入，加強宣傳引導(dǎo)等等。總之，傳承與利用石灣陶塑技藝的工作依然任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 清初劉獻(xiàn)臣《廣陽雜記》卷四[M].中華書局出版社， 2007.