朱桂香

【摘 要】 本文從筆者的一線教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，基于《義務(wù)教育小學(xué)德育要求》，從端正學(xué)字、莊正做人，歷史之文、滋潤情懷，文本感悟、情理相融，閱讀思辨、化知為行四個方面探究在語文教學(xué)中滲透德育的教學(xué)策略，使語文教學(xué)為小學(xué)生的德育成長鋪墊。

【關(guān)鍵詞】 德育 小學(xué)語文 核心素養(yǎng) 化知為行

語文教育既是技能教育又是人文教育、品德教育、情感教育、審美教育、文化教育，本文從筆者的一線教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，基于《義務(wù)教育小學(xué)德育要求》，從端正學(xué)字、莊正做人，歷史之文、滋潤情懷，文本感悟、情理相融，閱讀思辨、化知為行四個方面探究在語文教學(xué)中滲透德育的教學(xué)策略，使語文教學(xué)為小學(xué)生的德育成長鋪墊。

一、端正學(xué)字，莊正做人

在識字教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的識字、寫字的良好習(xí)慣，從構(gòu)詞規(guī)律出發(fā)獨辟蹊徑將學(xué)字與做人的道理有機結(jié)合，使小學(xué)生端正學(xué)字、莊正做人，使枯燥的識字過程蘊含深厚的文化意蘊和審美情趣。

例如在教“種”字時，教師特意將該字的偏方“禾”右下角的點的一筆延伸了一下，改成了捺。小學(xué)生過去學(xué)習(xí)過“禾”字，在學(xué)習(xí)以此作為部首的新字時難免會犯同樣的錯誤。教師要求小學(xué)生認(rèn)真對照黑板上的字和書本上的字，看看它們有什么不同，以此培養(yǎng)小學(xué)生細(xì)心觀察的能力。很快就有眼尖的小學(xué)生發(fā)現(xiàn)了點和捺的區(qū)別。教師馬上順?biāo)浦郏骸巴瑢W(xué)們你們果然是小偵探，這么小的差異都逃不出你們的眼睛！那你們看看，是黑板上的字長得比較好看，還是書本上的字更漂亮？”小學(xué)生說：“書上的字更好看?！苯處熞騽堇麑?dǎo)在指導(dǎo)小學(xué)生的字體結(jié)構(gòu)的同時滲透德育：“大家都知道我們國家要建設(shè)和諧社會，這要求我們互相謙讓、互相尊重。就像這個字里，左邊是禾右邊是中，如果它們都想霸占位置，那么字就變得很難看。我們國家是個著名的禮儀之邦，禾將右邊的一捺收回來一點點變成點，成為部首，中也將中間的口字縮小一點點，于是整個種字變成挺拔好看。我們做人又何嘗不是如此呢？大家想一想除了這個字，還有哪些字也互相謙讓、互相友愛呢？”

教師將漢字?jǐn)M人化，既使識字的過程富有童心童趣、激活了學(xué)生的思維，加強了學(xué)生對字體結(jié)構(gòu)和寫法的記憶，又能夠滲透品德教育，起到了一箭雙雕的教學(xué)效果。小學(xué)生在用田字格寫字時，常常會占滿格子，對此教師教師沒有強行要求學(xué)生改正，而是通過對比示范來讓學(xué)生自己感受如何寫字更美觀，并繼續(xù)滲透品德教育：“上面空出一點點，是因為我們要孝敬長輩，下面空出一點點是因為我們要愛護(hù)比我們小的弟妹，那么左邊右邊空出一點點有什么用呢？”教師張開雙手，左搖右晃地大步走起路來，小朋友們看到后哈哈大笑起來?！白笥覂蛇呂覀円獮槲覀兊男』锇椤⒑门笥蚜舫龅缆穪?！”通過這種教育方式既規(guī)范了小學(xué)生的寫字習(xí)慣，也使小學(xué)生在歡笑里了解到了做人的道理，在教師大搖大擺地?fù)踉谶^道中走路時，小學(xué)生一邊笑一邊把收起了搶占書桌的胳膊，由此可見，品德教育并不需要用強硬的手段管制，以幽默的語言將品德融于學(xué)科教學(xué)中，其德育的效果是潛移默化的。

二、歷史之文，滋潤情懷

小學(xué)語文教材中有很多古詩詞、歷史典故、成語故事、寓言等，這些歷史之文是滋養(yǎng)小學(xué)生情懷的寶貴德育資源。由于歷史之文與小學(xué)生的生活的時代相距甚遠(yuǎn)，理解難度相對較高。對此教師要貫徹陶行知的教育理念，加強“生活化”教學(xué)。例如李白的《贈汪倫》表達(dá)了朋友惜別之情，教師在教學(xué)這一首古詩時可以引導(dǎo)學(xué)生想一想、說一說自己最好的朋友，想一想如果好朋友要搬家或者轉(zhuǎn)學(xué)，失去了好朋友的陪伴，自己的心情會如何呢？想一想、說一說和親人、朋友告別的場景，通過將詩歌中的情境與自身的生活經(jīng)驗和個人情感有機結(jié)合來增強小學(xué)生對這一首詩的理解和感悟。

再如語文教材中的寓言故事有很深刻的哲理，但是理解起來并不容易，教師要在教學(xué)中使學(xué)生能夠?qū)υ⒀曰顚W(xué)活用。在教學(xué)《揠苗助長》這一寓言前學(xué)生正好度過了一個“植樹節(jié)”，積累了親手種樹、拔草、翻土等勞動的經(jīng)驗。因此在課堂上，教師要學(xué)生分享自己勞作過程的體驗，有的說干活特別辛苦，手磨得生疼，有的說雖然很辛苦但是非常有成就感。在學(xué)生討論種樹的辛苦和成就后，教師講解“筋疲力盡”這個詞。教師通過提問“你們生活中有遇到過或者親手做過拔苗助長的事情嗎？”由于學(xué)生對拔苗助長的理解還較為膚淺，對這一問題的回應(yīng)并不積極，于是教師自己舉例子分享給學(xué)生：“老師也做過拔苗助長的事。以前老師養(yǎng)過幾條金魚，為了讓它們健康成長，我就加了很多魚食，最后魚兒撐死了?！痹诮處煹睦C的啟發(fā)下，有的學(xué)生說：“我以前澆花把花澆死了。”還有的說：“我為了去看動畫片，寫作業(yè)太著急，結(jié)果錯了很多，改到了晚上十一點才睡覺?！痹谶@一生生互動、師生互動的過程中，學(xué)生對“拔苗助長”的故事理解得更加透徹了。

三、閱讀思辨，化知為行

“化知為行”是小學(xué)生德育的重點也是難點，很多教師認(rèn)為小學(xué)生“什么都不懂”，在德育中只注重觀念灌輸，卻并不注重對小學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，忽視了邏輯思維能力的培育。這就使德育只停留在片面和形式上，即使短時間內(nèi)取得較好的成效，也難以真正促進(jìn)小學(xué)生優(yōu)良品德的形成，難以真正做到“化知為行”。因此，品德教育不能僅僅停留在書面中，要想使美好的品德與現(xiàn)實的生活緊密結(jié)合，就需要通過閱讀加強學(xué)生的思辨能力，避免“知識”與“行為”的分離，促進(jìn)知行合一、化知為行。

例如在《拔苗助長》的教學(xué)中教師不能只讓學(xué)生明白“心急吃不了熱豆腐”，還要使學(xué)生深入思考錯誤產(chǎn)生的根源。寓言中的農(nóng)民“拔苗”是因為缺少對植物生長的規(guī)律的認(rèn)識，也是缺少種植經(jīng)驗的表現(xiàn)。喂金魚喂死、澆花澆死也同樣是對自然規(guī)律缺少了解造成的不良后果，同時也是經(jīng)驗缺乏的表現(xiàn)。使學(xué)生深入思考、了解這個道理，學(xué)生才能夠形成科學(xué)精神，而不僅僅只停留在表面上的“不要心急”上。在教學(xué)《一個小村莊的故事》中，教師讓學(xué)生在文中找出時間推移的句子和關(guān)鍵詞，重點使小學(xué)生了解到村民對這個美麗的小村莊做了些什么，總結(jié)并提問：“文中說了，蓋房子要用木材，小村莊的村民把樹木都砍光了！想一想，你們家有什么使用木材做的。”學(xué)生答：“書桌、衣柜、床?！苯處熁貞?yīng)：“沒錯，我們用的書桌就是木材做的，我們的家具也是。那么我們應(yīng)不應(yīng)該砍伐樹木呢？”有的學(xué)生說：“需要砍伐，但是不能全都砍光了?！边€有的學(xué)生說：“要一邊砍一邊種?！苯處熞膭顚W(xué)生的思考，并且在宣傳保護(hù)環(huán)境這一理念的基礎(chǔ)上，也使學(xué)生明白人類和自然之間的博弈與共存的方式。只強調(diào)環(huán)保較為片面，教師不僅要通過小村莊前后的對比使小學(xué)生感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，而且要使小學(xué)生在思辨中明白如何平衡環(huán)境保護(hù)與人類的正常需求之間的平衡，使環(huán)境保護(hù)具有切實性、可操作性和現(xiàn)實意義。

此外，教師還要尊重人性的復(fù)雜和多面性，在樹榜樣時不要過于“黑白分明”。例如在《將相和》中，既要使學(xué)生在藺相如多次躲避廉頗中感受到其“不計個人得失”的優(yōu)良品格，又能夠明白廉頗知錯就改的好德性。在對人物形象的理解上，教師不要誤導(dǎo)學(xué)生將廉頗的個人形象樹立為“反面”的，而要使學(xué)生感受到他作為一名大將軍對藺相如的嫉妒，在知錯之后又能夠做出“負(fù)荊請罪”這一行為的可貴。

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