摘?要：對“嚴(yán)”與“愛”德育教育要注意他們的自負(fù)問題，注意他們的嫉妒問題;要注意培養(yǎng)他們對挫折的承受能力，注意提高他們的拒腐抗病的能力;也要注意他們的全面發(fā)展，而不能僅僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績，應(yīng)真正把他們培養(yǎng)成為面向二十一世紀(jì)，符合時(shí)代需要的全面發(fā)展的合格人才。

關(guān)鍵詞：中學(xué)階段;德育教育;“嚴(yán)”與“愛”

一、 引言

關(guān)于教師工作能力提升，許多西方發(fā)達(dá)國家在教師能力提升理念，提升路徑以及相應(yīng)的指標(biāo)體系方面的研究均取得了豐碩的成果。涉及提升教師工作能力的指標(biāo)體系方面，目前統(tǒng)一的表述尚未形成。各國改革的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。俄羅斯學(xué)者認(rèn)為提升教師工作能力的重點(diǎn)是培育具有創(chuàng)造性思維的教師個(gè)體。法國在這方面的研究著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展教師的專業(yè)性，提高教師的專業(yè)技能，嚴(yán)格對教師進(jìn)行入職培訓(xùn)和在職培訓(xùn)，提升培訓(xùn)的專業(yè)化、系統(tǒng)化程度。日本學(xué)者更關(guān)注教師的信仰、師德、教學(xué)技能、理論知識等。英國教育學(xué)家埃利奧特（Elliott）認(rèn)為在一線的教育者的厘革才是課程改革的關(guān)鍵，身在一線的教育者是課程改革的行為主體，教師不去積極參與變革，改革便難以展開。教師在參與課程改革時(shí)理應(yīng)充分發(fā)揮自主選擇性和創(chuàng)造性，積極踐行課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)、主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。美國教育學(xué)家克伯萊提到，完備的知識體系、熟練的專業(yè)技能、樂觀的生活態(tài)度、積極的教育觀念以及較好的身體素質(zhì)等皆是出色的教師理應(yīng)具備的。歐美發(fā)達(dá)國家為增強(qiáng)師資力量，提高教育者工作能力主要有三大途徑：教師培訓(xùn)機(jī)制的完善;改革教師工作評價(jià)體制;反思式教學(xué)。綜上，國外學(xué)者們對于課改理論討論的重點(diǎn)是教員的專業(yè)素養(yǎng)以及課程改革的中堅(jiān)力量是身在一線的教師們，但是，在課程改革大環(huán)境下，關(guān)于提升德育學(xué)科教師工作能力的研究比較匱乏。

二、中學(xué)階段德育教育中的“嚴(yán)”與“愛”的現(xiàn)狀

受傳統(tǒng)“填鴨式”教育影響，中學(xué)德育教育者參與新課改的水平較低。在新課程推進(jìn)過程中，德育教師們在較短時(shí)間里就完成了教育態(tài)度的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法的更新，因此，課改專業(yè)術(shù)語人人都會(huì)使用。但仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，教師們對“嚴(yán)”與“愛”理念的認(rèn)識還處于感性、非批判的層面。首先部分教師對“嚴(yán)”與“愛”理念的接受、認(rèn)同在絕大程度上出于對外界壓力的屈從、被動(dòng)地接受而非完全理性分析接納的結(jié)果。其次他們對“嚴(yán)”與“愛”理念的認(rèn)識比較粗糙片面，導(dǎo)致在實(shí)踐教學(xué)中，“穿新鞋走老路”的問題比較嚴(yán)重。例如，關(guān)于自主學(xué)習(xí)，“嚴(yán)”與“愛”的理念是讓學(xué)生著眼于未來的創(chuàng)業(yè)生活，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、選擇和探究的能力，學(xué)習(xí)生活有計(jì)劃性、創(chuàng)造性、超前性。部分老師的理解太過隨意，覺得自主學(xué)習(xí)就是“學(xué)習(xí)者單方面的任務(wù)”“教師完全撒手、無須指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”而不會(huì)綜合各種自主學(xué)習(xí)、非自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，深入理解分析自主學(xué)習(xí)的含義、目的、實(shí)質(zhì)，而給予對應(yīng)的干預(yù)。而德育教師深受應(yīng)試教育的影響，深處在傳統(tǒng)教應(yīng)試育區(qū)，本身不愿意接受“對填鴨式教育的否定”對自身教育模式的否定，所以當(dāng)粗糙了解認(rèn)識新課改后，認(rèn)為新課改是飄在空中，過于理想不切實(shí)際，不利于知識的掌握和考試水平的提升，“重知輕能”的思想仍根植于一些老師心中?？偟膩碚f，在根深蒂固的應(yīng)試教育文化傳統(tǒng)下，部分德育教師對“嚴(yán)”與“愛”理念的整體認(rèn)識存在較大偏差，對“嚴(yán)”與“愛”的認(rèn)同存在一定的包裝性。

三、中學(xué)階段德育教育中的“嚴(yán)”與“愛”的相關(guān)指標(biāo)

（一） 中學(xué)德育教師學(xué)習(xí)能力指標(biāo)

現(xiàn)代社會(huì)，知識傳播的途徑遠(yuǎn)比以往多，如今的青少年所擁有的知識量頗豐，在這樣的情況下教師更需要通過學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，而且教師的學(xué)習(xí)能力提升是其他能力提升的基礎(chǔ)。較其他學(xué)科而言，德育學(xué)科囊括經(jīng)濟(jì)、德育、文化、哲學(xué)四大模塊，社會(huì)發(fā)展日新月異，相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，德育局勢等均動(dòng)態(tài)發(fā)展著，德育學(xué)科知識也隨著社會(huì)發(fā)展而更新，因此德育教師更應(yīng)該主動(dòng)追問“我所掌握的知識過時(shí)了嗎，我所篩選的案例時(shí)效性強(qiáng)嗎？”中學(xué)德育教師自發(fā)自愿去掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧，提升學(xué)習(xí)能力，通過多種途徑擴(kuò)充學(xué)科理論知識成為剛需。與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的今天，學(xué)生的主體意識較強(qiáng)，個(gè)性也截然不同，德育教師為了更好地認(rèn)識學(xué)生，了解學(xué)情，提高“嚴(yán)”與“愛”實(shí)效性，還需不斷擴(kuò)充教育學(xué)，教育心理學(xué)等知識。

（二） 中學(xué)德育教師的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力指標(biāo)

新課改視閾下，中學(xué)德育老師需要養(yǎng)成求新意識和提高求新能力。新課改對德育老師的教育方法，內(nèi)容均有創(chuàng)新務(wù)求。創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容要求教師不能執(zhí)拗于課本，“創(chuàng)造性使用教材應(yīng)依據(jù)思想德育教材的特性及思想德育課教學(xué)的基本原則，同時(shí)還應(yīng)把握好內(nèi)在性、外在性、探究性三個(gè)維度?！彼詣?chuàng)新使用教材不僅需要我們對教材進(jìn)行重組還需我們跳出教材，在社會(huì)實(shí)踐里找尋素材對教材做以補(bǔ)充。中學(xué)德育教師提升創(chuàng)新能力需要在實(shí)踐教學(xué)中累積素材，注重“嚴(yán)”與“愛”實(shí)效性，調(diào)整自己的教學(xué)方法、教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對德育“嚴(yán)”與“愛”的認(rèn)可，自動(dòng)參與“嚴(yán)”與“愛”。求新求異精神以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還需要中學(xué)德育教師建立起批駁精神，拒絕迷信權(quán)威、迷信書籍，養(yǎng)成開放性思維，直面矛盾，敢于發(fā)表反對的看法。中學(xué)德育教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用自己的理性，去尋找問題的所在，當(dāng)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掌握的理論知識與教學(xué)實(shí)踐不相吻合的時(shí)候敢于去批判去質(zhì)疑，認(rèn)真分析，在解決新問題的過程中發(fā)展自己。批判精神是創(chuàng)新能力的支點(diǎn)，對中學(xué)德育教師大有裨益，它能促進(jìn)教師發(fā)現(xiàn)問題、提出并思考問題，積極尋求解決問題的思路。德育學(xué)科本身具有較強(qiáng)的開放性靈活性和時(shí)效性，因此教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該創(chuàng)新使用教材，密切聯(lián)系時(shí)政，不斷擴(kuò)大教材的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的方法，拒絕故步自封，博采眾長的基石上努力創(chuàng)新。

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作者簡介：

楊巧霞，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣第一中學(xué)。