王智汪，王 儀

(1．淮北師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院安徽淮北 235000;2． 周口師范學(xué)院外國語學(xué)院，河南周口 466000)

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，同時(shí)也是一個(gè)水旱蝗諸災(zāi)頻發(fā)、多災(zāi)多難的國度。學(xué)者傅筑夫等曾指出：“災(zāi)荒、饑饉是毀滅人口的一種強(qiáng)大力量，而在科學(xué)不發(fā)達(dá)和抗災(zāi)能力不大的古代，災(zāi)荒的破壞力更是格外強(qiáng)烈，一部二十四史幾無異一部災(zāi)荒史。水、旱、蟲、蝗等自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，歷代史書中關(guān)于災(zāi)荒的記載自然就連篇累牘?！盵1]可見，災(zāi)害史一直是學(xué)界的關(guān)注熱點(diǎn)之一，它是了解皖北流民文化的一個(gè)學(xué)術(shù)生長點(diǎn)。

一、自然原因與皖北流民現(xiàn)象

“流民”很早就出現(xiàn)在古代典籍中?！妒酚洝とf石君列傳》曰：“元封四年中，關(guān)東流民二百萬口，無名數(shù)者四十萬，公卿議欲請(qǐng)徙流民于邊以適之?！薄稘h書·食貨志上》稱：“至昭帝時(shí)，流民稍還，田野益辟，頗有蓄積?！迸c流民一詞意思相同或相近的詞在古文獻(xiàn)中還有相關(guān)記載，在古文獻(xiàn)中，如“流亡”(《詩·大雅·召旻》：“瘨我饑饉，民卒流亡”),而“流人”又指有罪被流放的人(《后漢書·賈逵傳》:“后累遷為魯相，以德教化，百姓稱之，流人歸者八千戶”)。此外，還有“流冗”(《漢書·成帝紀(jì)》：“水旱為災(zāi)，關(guān)東流冗者眾，青、幽、冀部尤劇”)、“流戶”(《新唐書·殷侑傳》：“于時(shí)痍荒之馀……以仁惠為治。歲中，流戶襁屬而還”)、“流離”(《后漢書·和殤帝紀(jì)》：“黎民流離，困于道路”)，諸如此類，不可盡舉[2]。 人口流動(dòng)種類很多，并不是所有流動(dòng)人口都是流民。那該如何對(duì)流民進(jìn)行界定呢？學(xué)界的解釋不盡相同?！掇o海》的解釋為：“因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外的人”；《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：“因遭遇災(zāi)害而流亡外地，生活沒有著落的人。”雖然這些定義囊括了流民尤其是古代流民的主體部分，但并非流民的全部?！掇o源》“流民條”的解釋為：“流浪外地的人?！边@一解釋更接近文章討論的流民范圍。綜上所述，流民是在合力(推理和拉力)的作用下，自發(fā)地流徙到外地，尚未定居的流動(dòng)人口。

淮河歷史悠久，與長江、黃河、濟(jì)水并稱“四瀆”，它在地理學(xué)上具有極其特殊的意義，是中國自然、人文地理的重要分界線?；春恿饔虺蔀橹袊硟?nèi)典型的環(huán)境脆弱帶，近500年是其環(huán)境變化最為顯著的階段，這種變化在性質(zhì)上是負(fù)向的、消極的，典型表現(xiàn)事象就是“受流域自身內(nèi)在動(dòng)力(主要為氣候、“簸箕型”地形、淮河流域南北不對(duì)稱的水系結(jié)構(gòu)、土壤土質(zhì)等)和黃泛外在動(dòng)力及其影響下生態(tài)負(fù)向變遷的共同作用?！盵3]地理環(huán)境是一定社會(huì)所在的地理位置以及相聯(lián)系的各種自然條件之和，它是人類賴以生存的重要基礎(chǔ)之一，人類依靠地理環(huán)境提供的資源生存。當(dāng)一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境或者是社會(huì)環(huán)境因?yàn)槟撤N原因變得惡劣了，那么，原本定居在這片土地上的人們，就會(huì)為了生存，開始發(fā)生流動(dòng)，人口自然地向著地理環(huán)境相對(duì)較好的地區(qū)遷移，這就構(gòu)成了人口的自然流動(dòng)。但是地理環(huán)境的變化是相對(duì)緩慢的，而社會(huì)的發(fā)展則相對(duì)迅猛很多，因此社會(huì)環(huán)境的變化是流民產(chǎn)生的重要原因。

明清時(shí)期，黃河改道對(duì)皖北影響是致命的。1855年，黃河主要是在南面擺動(dòng)，雖然時(shí)有北沖，但均被人力強(qiáng)行逼堵南流，南流奪淮入海期間，鄭州以下，清口以上的黃河主流也是遷徙不定。由泗水，或汴水或渦水入淮，或由潁水入淮，或同時(shí)分幾支入淮。直到明代后期潘季馴治河以后，黃河才基本被固定在開封、蘭考、商丘、碭山、徐州、宿遷、淮陰一線，行水達(dá)300年，導(dǎo)致了皖北土地變鹽堿地，民不聊生。有明一朝277年，皖北有203個(gè)年份發(fā)生了水旱之災(zāi)，水旱災(zāi)年發(fā)生率為0.73；其中水災(zāi)149年次、旱災(zāi)115年次，有61年水旱之災(zāi)先后并發(fā)，水旱災(zāi)并發(fā)率超過20%；而且，水旱災(zāi)具有集中連續(xù)發(fā)生的特點(diǎn)，而以16世紀(jì)即嘉靖、萬歷年間最為集中。149年次的水災(zāi)中，有近50次與黃河南泛關(guān)聯(lián)甚密。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代以前，淮河流域旱災(zāi)多于水災(zāi)[4]；而對(duì)清朝1736-1911年間的洪澇災(zāi)害進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)此間皖北僅有16個(gè)年份無水災(zāi)記載，洪澇災(zāi)害年份多至160個(gè)，洪澇災(zāi)發(fā)生率竟逾9成[5]。如明朝皖北連續(xù)三年都發(fā)生水災(zāi)統(tǒng)計(jì)，見表1。

表1明朝皖北連續(xù)3年以上水災(zāi)年份統(tǒng)計(jì)表[6]

序號(hào)起止年份連續(xù)年數(shù)其中流域成災(zāi)的年份偏澇年澇年大澇年特大澇年合計(jì)11409-141131411///121451-145441453/1454/231465-14673/////41470-147231470///151474-1478514751476-1478//461489-14924/1489、1492//271494-149631494///181501-150331502///191506-15083/1506、1507//2101517-15193/1518、15191517/3111522-15243/////121526-15283/////131534-153851536///1141543-15453/////151551-15533/1552、1553//2161555-15573/////171560-156231562///1181564-15663/1566//1191568-157581571、15721574、15751569/5201577-15804/1579、1580//2211589-15957/1591、1594、1595/15934221601-16033/1602、1603//2231620-162341621///1241631-16333/1631、1632//2251641-16444/1643//1合計(jì)9311243139

由表1可知，水災(zāi)不具有連續(xù)性的僅24年次，其中連續(xù)2年發(fā)生的時(shí)段有16個(gè)，連續(xù)3年以上的有25個(gè)，計(jì)93年，占水災(zāi)總年次的60%以上。在連續(xù)集中發(fā)生的水災(zāi)中，有兩個(gè)突出現(xiàn)象值得關(guān)注：一是水災(zāi)和淮河流域的水災(zāi)的連續(xù)性發(fā)生在時(shí)間上具有一定的同步性；二是在時(shí)間上以16世紀(jì)最集中。16世紀(jì)水災(zāi)為67年次，其中18個(gè)連續(xù)發(fā)生時(shí)段，合計(jì)62年次，連續(xù)發(fā)生的水災(zāi)年次占該世紀(jì)全部水災(zāi)年次的92%以上。

此間發(fā)生的水災(zāi)中，有明確時(shí)間記載者共36次，主要分布在一年當(dāng)中的3～9月中，以6～8月的3個(gè)月最為集中，共29次，為已知時(shí)間總次數(shù)的80%以上。這3個(gè)月中，又以7月份的次數(shù)為最多，占全部總次數(shù)的39%左右；其次為6月，再次為8月。上述的6、7、8月分別大致相當(dāng)于農(nóng)歷的5、6、7月，也就是古代史籍記載的夏秋季，當(dāng)代學(xué)者趙德宏在《中國清代中后期(1776-1911年)水災(zāi)受災(zāi)比動(dòng)態(tài)變化及風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估》一書中記載了“1736-1760年間皖北洪澇災(zāi)害年內(nèi)發(fā)生時(shí)間”，如表2所統(tǒng)計(jì)：

表21736-1760年間皖北洪澇災(zāi)害年內(nèi)發(fā)生時(shí)間統(tǒng)計(jì)

3月4月5月6月7月8月9月合計(jì)下旬中旬上旬中旬上旬中旬下旬上旬中旬下旬上旬中旬上旬1113432112115136

康熙六年，江南總督麻勒古自淮安至泗州，沿途見到原報(bào)開墾及新荒處所，只見一片茅塞，皆成廢地，他認(rèn)為原因便是連年水旱頻仍，逃亡甚多，以致另有新荒田地。就已經(jīng)掌握資料來看，以明代為例，統(tǒng)計(jì)出明代皖北水旱災(zāi)害州縣分布情況,見表3：

表3明朝皖北水、旱災(zāi)害州縣分布年次情況[7]

州縣水災(zāi)旱災(zāi)合計(jì)備注鳳陽81624臨淮14418定遠(yuǎn)71623東部淮盱眙10818南天長缺9缺地壽州霍邱12124131625西部區(qū)虹縣五河缺29缺17缺46東部皖北泗州靈璧宿州懷遠(yuǎn)蒙城潁上亳州潁州太和11182011171310171371619648755183439172121172218東部西部淮北地區(qū)

二、社會(huì)原因與皖北流民現(xiàn)象

流民問題的產(chǎn)生，除了自然因素之外，社會(huì)原因也不可忽視。皖北地處三省交界處，進(jìn)可攻退可守，南方北伐，必以此為跳板；北軍南下必以此為基地，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。但宋元以降，中國經(jīng)濟(jì)重心南移，政治中心卻北移，皖北逐漸失去京畿之利，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了鮮明的變化，正如南京大學(xué)歷史系馬駿亞教授在其專著《被犧牲的“局部”：淮北社會(huì)生態(tài)變遷研究(1680-1949)》中所述：皖北之所以從唐宋時(shí)代的魚米之鄉(xiāng)演變?yōu)楦F鄉(xiāng)瘠壤，主要原因是當(dāng)時(shí)政府以“顧全大局”的需要而有意犧牲這一“局部利益”，造成今天的皖北之殤。

“永嘉南渡”與皖北流民。西晉永嘉之亂之時(shí)，廣大的中原“晉人”流入江淮地區(qū)，《宋書》也記載“晉永嘉大亂，幽、冀、青、并、兗州及徐州之皖北流民，相率過淮，亦有過江在晉陵諸郡者?！盵8]1038這次的流民南下大部分都移到了淮南一線，還并未遷移到江南一帶。到南朝宋文帝元嘉二十七年(450年)時(shí)，北魏的統(tǒng)治者揮兵南下，再次造成了人口的大量遷移，形成規(guī)模龐大的流民潮，根據(jù)《宋書·文帝紀(jì)》記載，皖北地區(qū)的大量流民再次“流寓江、淮”地區(qū)。再到南朝宋明帝泰始(465-471年)年間時(shí)，北魏大軍繼續(xù)南進(jìn)，“青、徐、冀、兗及豫淮西，并皆不守，自淮以北，化成虜庭。”[8]1027黃河以北的大批居民又再一次移動(dòng)到了江淮地區(qū)。流動(dòng)到該地區(qū)的流民在政府的幫助下，在此地定居，僑置州郡。當(dāng)然即使是到了齊、梁、陳時(shí)，淮河地區(qū)一帶仍然是經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有大規(guī)模的流民南移，如梁朝末、陳朝初時(shí)，“北齊求割廣陵之地”，陳霸先遂“引軍還南徐州，江北人民隨軍而南者萬余口?！盵9]由此可見流民現(xiàn)象貫穿了整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期。

“靖康之難”與皖北流民。1125年金朝的大批軍隊(duì)南下，一舉攻破了宋的國都開封，皖北也遭到了金軍的燒殺洗劫，百姓流離失所，據(jù)史料記載：“初，敵縱兵四掠，東及沂(今山東臨沂市)、密(今山東高密市)、西至曹(今定陶縣西)、濮(今河南濮陽市)、兗(今山東兗州市)、鄆(今東平縣)、南至陳(今河南淮陽縣)、蔡(今汝南縣)、汝、潁(今許昌市)，北至河朔，皆被其害，殺人如刈麻，臭聞數(shù)百里，淮泗之間亦蕩然矣?！盵10]皖北成為主戰(zhàn)場(chǎng)，宋朝的莊淖說：“建炎元年秋，余自穰下(今河南南陽市)由許昌以趨宋城(今商丘市)，幾千里無復(fù)雞犬。”[11]

三、皖北流民的生存方式

皖北曾經(jīng)也是富饒之地，文化之鄉(xiāng)，從上古到隋唐，“淮河安流，無足述者，有陂塘之利而無水患”[12]。優(yōu)越的環(huán)境促使皖北文化復(fù)雜而多元，如商周時(shí)代的東夷(淮夷)文化、渦淮兩岸產(chǎn)生的老莊文化、先秦時(shí)期荊楚文化、吳越文化以及兩漢和北宋之后南移的中原文化、明清之際興起的淮揚(yáng)文化。只是隋唐之后，皖北由于人地矛盾、土地兼并加劇，在很大程度上使得農(nóng)民急劇貧困，無所依靠。明清以降，皖北更是災(zāi)荒不絕。光緒二年，“江北旱災(zāi)較重，饑民四出，兼山東、安徽災(zāi)黎紛紛渡江，前赴蘇、常就食者千萬”[13]。正如《申報(bào)》光緒三年三月二十七日所描述：“江北饑民到蘇州者，十百成群，殆無虛日……其先過江者則在蘇州、常州等處分廠留養(yǎng)并分撥松江、太倉各屬安插，及蘇城水旱各廠共留養(yǎng)一萬六百余口。”同時(shí)皖北又是蝗蟲誕生地之一。時(shí)人描述：蝗蟲飛來時(shí)，就像一大片云彩一樣，把太陽都遮住了，一停下來，食禾如疾風(fēng)掃落葉，頃刻而盡?！渡陥?bào)》光緒三年十一月初二日記載：“每至荒年，皖北流民輒即扶老攜幼，謀糊口于蘇城，相沿成例……或推小車，或泛扁舟，三五成群，分道而至者，固已實(shí)繁有徒矣?！弊匀粸?zāi)害加速了流民的產(chǎn)生，導(dǎo)致了乞討成為皖北流民的“職業(yè)”選擇，這對(duì)皖北經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)語

尋覓皖北流民數(shù)百年來發(fā)展軌跡，既彰顯明清時(shí)期皖北社會(huì)的流動(dòng)，又映射出皖北民間文化?？梢哉f，皖北流民乞丐的歷史，幾乎與明清兩代形影相隨，無論是在災(zāi)荒還是在豐年盛世，流民乞討文化成為皖北歷史上的一道“風(fēng)景”?！捌蛴憽ど鐣?huì)·歷史”成為皖北明清一段歷史的寫照，這無疑是明清時(shí)代皖北所受的自然災(zāi)害、人地矛盾、土地兼并、農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式與社會(huì)風(fēng)氣等多種因素交織的結(jié)果。其中，自然災(zāi)害是主因，也往往是直接原因，這導(dǎo)致了皖北在明清時(shí)代的經(jīng)濟(jì)衰竭，社會(huì)風(fēng)習(xí)蛻變，產(chǎn)生消極保守的安貧思想與好勇斗狠的民風(fēng)。雖然這一時(shí)期明清政府也進(jìn)行了一些對(duì)皖北的災(zāi)荒救助，對(duì)流民的臨時(shí)收容、長期安置、遣返回鄉(xiāng)、恢復(fù)生產(chǎn)等方面也做出了積極的努力，但由于明清王朝到了封建社會(huì)晚期，財(cái)政日益匱乏，這些賑災(zāi)措辭無異于杯水車薪。與此同時(shí)，皖北的民間社會(huì)力量則日益勃興，沖擊著當(dāng)時(shí)的政權(quán)。今天，我們追憶皖北流民及其乞討所衍生的民俗文化，無疑是增強(qiáng)區(qū)域文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)皖北地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。