石曼

摘要：階梯在建筑中不僅肩負(fù)著它的物理特性，當(dāng)代建筑中其審美價(jià)值更是體現(xiàn)在方方面面。本文從階梯的不同表現(xiàn)形式和帶給觀者的審美體驗(yàn)切入，來分析建筑中最重要的階梯是如何以視覺化的形式存在的，以及在西方教堂、圖書館和住宅等不同的建筑類型中階梯的展示方式。階梯經(jīng)過一段時(shí)間的洗禮之后，其觀賞價(jià)值有了很大程度的提升，審美價(jià)值也隨之提高，相反其基本功能不斷被削弱。直到現(xiàn)在，階梯逐漸弱化的功能性轉(zhuǎn)變成了另一種以視覺化觀賞性的建筑構(gòu)件存在。

關(guān)鍵詞：階梯?空間?視覺表現(xiàn)?審美意義

中圖分類號(hào)：J525

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）05-0058-02

Abstract：The staircase not only shoulders its physical characteristics in architecture，but also embodies its aesthetic value in all aspects of contemporary?architecture.Starting from the different forms of stairs and aesthetic experience brought?to the audience，this paper analyzes how the most important stairs in architecture?exist in a visual form，and how they are displayed in different types of buildings?such as churches，libraries and houses in the west.After the baptism of the?ladder for a period of time，its ornamental value has been greatly improved，and its aesthetic value has also been improved.On the contrary，its basic function has?been continuously weakened.Until now，the gradually weakened functionality of stairs?has been transformed into another kind of architectural component with visual appreciation.

Keywords：The staircase Space Visual expression Significance

一、階梯的概念演進(jìn)

階梯被定義為“逐步從一層通向另一層的構(gòu)建——由垂直方向的豎版和水平方向的踏板組成”的一種裝置。

《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》第十一章記載，當(dāng)時(shí)為了阻止人類，計(jì)劃興建希望能通往天堂的高塔。但是上帝讓他們說不同的語(yǔ)言，使得他們無(wú)法進(jìn)行有效溝通，計(jì)劃因此失敗他們自此各奔東西。由此得來，人類創(chuàng)造天梯的渴望，就在巴別塔的建造中天折了。在墨西哥的奇琴伊察，據(jù)史料記載1221年發(fā)生的大規(guī)模起義和內(nèi)戰(zhàn)，市場(chǎng)和武士神廟的木質(zhì)屋頂被燒毀，然后象征著通往天堂的路被阻斷，成了人類創(chuàng)造天梯渴望的犧牲品。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)喬瓦尼·巴蒂斯塔皮拉內(nèi)西Giovanni?Battista Piranesi早在18世紀(jì)就通過個(gè)人想象描繪出了階梯，傳達(dá)出他認(rèn)為的階梯是人類情感和理智兩方面的結(jié)合。

由此可見，從古至今的建筑師們就是在將這種想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。就像路易斯康（Louis Kahn）所說的“階梯的尺寸原本是由對(duì)一位一鼓作氣爬到頂層的少年的想象而決定的。然而，排列有數(shù)冊(cè)書的窗邊踏步便也成為休息的場(chǎng)所。無(wú)論是少年還是上樓的老人，當(dāng)他無(wú)意識(shí)中注意到一本書時(shí)便會(huì)在這里靜靜地休息”。在路易斯·康的眼中，階梯是建筑中的建筑[1]。

二、階梯的表現(xiàn)形式以及審美體現(xiàn)

階梯的形成與幻想密切關(guān)聯(lián)。不同的階梯造型形態(tài)，呈現(xiàn)給我們的視覺感受是存在差異的，下面將從室外和室內(nèi)兩大維度來分析階梯的不同視覺表現(xiàn)形式（如圖1）。

室外的階梯大多都存在于人文景觀當(dāng)中，室外的階梯設(shè)計(jì)很大程度上是由庭院建筑學(xué)的領(lǐng)域延伸出來的。因?yàn)橛辛恕笆彝狻边@一范圍的限制，階梯勢(shì)必會(huì)與大自然聯(lián)系在一起，所以階梯本身就擔(dān)負(fù)著去表達(dá)潛在象征意義的功能。德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾提出的現(xiàn)象學(xué)概念以及現(xiàn)象學(xué)的理論，可以證明我們感知世界的方式應(yīng)該是直接體驗(yàn)現(xiàn)象的原本，不需要用任何的科學(xué)理論進(jìn)行分析，來感知現(xiàn)象的本質(zhì)[2]。建立在羅馬的西班牙廣場(chǎng)上的西班牙式踏步，本來就置身于城市的中心、視野開闊之地。而最常見的直線型的階梯，舍棄華而不實(shí)的裝飾外表，以一種秩序感突出、機(jī)械化的階梯形態(tài)，不僅擴(kuò)大了人們路線的廣泛性，而且在滿足通行需求的同時(shí)保證人們可以迅速到達(dá)或者離開。從現(xiàn)象學(xué)的角度出發(fā)，階梯給了我們一個(gè)直接感知世界的機(jī)會(huì)，階梯從功能的實(shí)現(xiàn)上達(dá)到了極致，也在視覺展示的方面也同樣達(dá)到了提升建筑本身宏偉開闊的氣質(zhì)，還繼續(xù)延續(xù)室外空間的通透性。

室內(nèi)的階梯視覺表現(xiàn)形式與空間的功能緊密相關(guān)。本文將室內(nèi)的階梯分為教堂、圖書館以及住宅這三類來分析。

（一）西方教堂的階梯表現(xiàn)形式及體驗(yàn)

在西方教堂中的階梯，由于教堂本身具有的崇拜功能，其空間感受追求的是神圣崇高的時(shí)。而階梯作為進(jìn)入教堂中的一個(gè)重要建筑構(gòu)件，在營(yíng)造教堂整體視覺效果的形成中會(huì)有重要的作用。一般都會(huì)采用視野比較開闊、視覺效果震撼的階梯建造形式。教堂作為一種神圣的空間存在，有了階梯空間的渲染，我們能夠在這個(gè)空間中感受到周圍環(huán)境與我們之間存在著某種事物關(guān)系，教堂的空間本身就變得“神圣”了。就像英國(guó)薩默塞特郡威爾斯大教堂Wells Cathedral的階梯之海，在這所哥特式風(fēng)格明顯的教堂建筑中，內(nèi)部的階梯采用具有一定角度的螺旋式階梯進(jìn)行建造。具有曲線審美感受的階梯，打破哥特式教堂中一貫的條條框框的壓抑感，多了一絲曲線的生機(jī)和活力，增添了室內(nèi)空間的韻律感。還有Hiroshi Nakamura日本建筑師設(shè)計(jì)的緞帶禮堂——NAP Architects，階梯直通屋頂平臺(tái)，能俯瞰整個(gè)Hiroshi?Nakamura美麗的海岸線。整個(gè)教堂建筑的階梯采用兩條漩渦狀的曲線包圍著獨(dú)立式的建筑呈現(xiàn)出空前的建筑結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案并不是單純的為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而是在追求一種視覺效果，一種具有一定創(chuàng)新和視覺的新感受4（如圖2）。

教堂的階梯可以是莊嚴(yán)肅穆的也可以是神圣夢(mèng)幻的。棱角分明結(jié)構(gòu)明晰的直線型階梯會(huì)增加教堂神圣莊重的氛圍。而優(yōu)美的流線型螺旋階梯則在審美價(jià)值上更勝一籌，大多成為以舉辦婚禮為目的的功能性教堂的最佳選擇。

（二）圖書館的階梯表現(xiàn)形式及體驗(yàn)

而圖書館中的階梯設(shè)計(jì)，除去其物理功能之外，鑒于圖書館這個(gè)特殊的環(huán)境，階梯的另外一個(gè)重要功能就是——提供短暫性的閱讀場(chǎng)所。階梯作為建筑和景觀中的細(xì)部設(shè)計(jì)，具有獨(dú)創(chuàng)性、包容性和復(fù)雜性。根據(jù)每個(gè)建筑結(jié)構(gòu)和空間的不同，階梯的設(shè)計(jì)往往隨著建筑及空間的設(shè)計(jì)而改變[5]。圖書館中的階梯具有很強(qiáng)的包容性，將階梯的功能和審美融為一體，其功能性要大于它的審美價(jià)值，所以大多階梯都采用比較短小精煉的設(shè)計(jì)方案，這樣不僅能夠保證其特殊功能的實(shí)用性，還能省去大部分的公共空間。例如勞倫齊阿納圖書館Biblioteca Medicea Laurenzina是意大利佛羅倫薩的一個(gè)歷史悠久的圖書館。通向圖書館內(nèi)部開闊高聳的閱覽室的階梯，設(shè)計(jì)師米開朗基羅Michelangelo根據(jù)當(dāng)時(shí)地段現(xiàn)有的條件，用了最簡(jiǎn)潔的直線形階梯流線形式，十分有效地利用了當(dāng)時(shí)圖書館面積小且狹窄高聳的入口一看似是缺點(diǎn)的條件，將階梯的立面角度適當(dāng)加大，讓入口處的大部分面積被階梯所占有，這樣階梯就和圖書館內(nèi)部有效地融為一體，不光增加了室內(nèi)空間的縱深感，開闊了視野的同時(shí)，圖書館內(nèi)部的盡頭仿佛也延伸到了更加遙遠(yuǎn)的地方去了（如圖3）。

相比起教堂建筑中階梯的風(fēng)格特征，圖書館的階梯好像并沒有什么風(fēng)格可言，但是我認(rèn)為它本身強(qiáng)大的實(shí)用性就是它最大的意義以及價(jià)值了。圖書館大部分的階梯大多采用較為寬的截面，考慮到讀者在閱讀的時(shí)候，在方便使用的同時(shí)也不會(huì)阻礙到其他讀者的行進(jìn)。

（三）住宅中的階梯表現(xiàn)形式及體驗(yàn)

在住宅建筑中，階梯的功能——上和下是被放大到最大化的。所以在諸多的住宅建筑中，階梯的形式是最多樣化的，可以隨著主人的個(gè)人喜好來選擇階梯的設(shè)計(jì)方案，其更多的是注重其在整個(gè)住宅中的審美價(jià)值，以及觀者的視覺感受。

查格福德住宅，德文郡Devon，設(shè)計(jì)者是菲利普沃茨。其中建筑的階梯，運(yùn)用玻璃架在具有動(dòng)態(tài)美感的鋁鑄光亮支座上，梯段尾部采用半透明的創(chuàng)意，使觀者可以透過階梯看到周圍和遠(yuǎn)處的景觀，還可以透過上面的玻璃感受日光的照耀和純凈的天空。玻璃材質(zhì)可以不阻擋視覺的延伸效果，使得室內(nèi)的空間變得更加通透，具有呼吸感。僅從功能性的角度來看坡道可以取代階梯。在勒·柯布西耶Le Corbusier的薩伏伊別墅Villa Savoye中的一個(gè)角落，存在一個(gè)螺旋式的階梯，它存在的意義是可以讓急于離開的人們實(shí)現(xiàn)愿望。而且在這座建筑中它獨(dú)特的曲線結(jié)構(gòu)打破了其他直線型的立面和塊狀造型結(jié)構(gòu)，消除觀者的視覺疲勞感。

住宅中的階梯更多的是帶給我們適度感的享受和審美體驗(yàn)，螺旋式階梯是一種極富有表現(xiàn)力的階梯形式，像斐波那契螺旋性結(jié)構(gòu)那樣，其中的七個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就像是《直角之詩(shī)》中建筑的七個(gè)層次一樣，七象征著靈魂與肉體的統(tǒng)一，那就是和諧[6]。

三、階梯的功能演變

起初人類建造階梯的目的是服務(wù)于建筑本身，并服務(wù)于人類的，這種感覺就像是咖啡機(jī)和咖啡師一樣?？死嗽f過，“階梯總能帶來許多驚喜與變化”。階梯最基本的功能就滿足人們的上下活動(dòng)，且具有一定的安全性，建筑材料、施工技術(shù)、人類的思想發(fā)展都推動(dòng)了階梯的發(fā)展。

首先，階梯的功能變化最明顯的是——使用價(jià)值逐漸轉(zhuǎn)化為觀賞價(jià)值。表現(xiàn)主義建筑設(shè)計(jì)師汲取了表現(xiàn)主義繪畫中對(duì)線形的處理，發(fā)展出獨(dú)具特色的表現(xiàn)主義空間設(shè)計(jì)作品[7]。階梯是建筑物中的小建筑，它所具有的最基本功能是上和下。由于階梯本身就具有一定的流線型，無(wú)論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹本€性線條還是優(yōu)美的曲線性線條，在觀者看來都會(huì)具有一定的導(dǎo)向型作用。攝影師Christian Richter在德國(guó)拍攝了許多具有斐波那契螺旋線結(jié)構(gòu)的階梯，這些階梯在具備其最基本的實(shí)用功能之外，其觀賞價(jià)值更加值得一提，從建筑樓上俯視整個(gè)階梯的這一建筑空間構(gòu)件，具有十分典型的黃金分割的特征，可以說是教科書式的斐波那契螺旋線效果。這種自然界最完美的黃金分割給我們?cè)谝曈X上的享受是現(xiàn)代自動(dòng)扶梯和電梯所不能給予我們的（如圖4）。

其次，階梯在建筑師的觀念中開始與周圍環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，階梯的建造開始與周圍環(huán)境互相產(chǎn)生影響了。階梯已經(jīng)從一個(gè)單一死板、冰冷壓抑的狹窄空間演變成為一種時(shí)而開闊通透，時(shí)而靜謐舒適的獨(dú)立空間結(jié)構(gòu)和建筑構(gòu)件，并成為人類實(shí)現(xiàn)精神追求的產(chǎn)物。當(dāng)代建筑中階梯的功能性在一定程度上被削弱了，但不可否認(rèn)的是，其表現(xiàn)形式的多樣化，在給我們帶來了前所未有的就視覺體驗(yàn)以及獨(dú)特的沉浸式的空間感受，階梯是一個(gè)在展示設(shè)計(jì)上冷人稱奇的精湛技藝體現(xiàn)，存在于各種不同類型的建筑場(chǎng)所中。

結(jié)論

現(xiàn)在看來在城市建筑建設(shè)的過程中，設(shè)計(jì)師更加關(guān)注的是人文環(huán)境的改善[8]。階梯已經(jīng)不單單是只擁有實(shí)用功能的建筑元素，它的表現(xiàn)形式同樣具備了一定的審美價(jià)值和視覺體驗(yàn)效果?，F(xiàn)代建筑中階梯的展示形式呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，不同的視覺展示形式給我們各異的視覺體驗(yàn)。極簡(jiǎn)的階梯樣式帶給我們神圣崇高的感受，曲線優(yōu)美的階梯帶給我們幸福享受的感知。特別遺感的是，現(xiàn)在傳統(tǒng)階梯逐漸被自動(dòng)扶梯所取代在一些公共建筑中的位置，一些被拆除的老式公用階梯被拆除，更多的是為了節(jié)省空間，為建筑中其他的成分空出有效的位置。自動(dòng)扶梯和電梯在帶給人們便利的同時(shí)也使觀者產(chǎn)生了不可避免的審美疲勞。作為建筑的觀賞者，我們希望看到更多的現(xiàn)代建筑中也同樣會(huì)出現(xiàn)同時(shí)具有審美價(jià)值和功能價(jià)值的階梯存在。

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