蘇興旺

【摘要】學(xué)習(xí)詩(shī)詞，不僅可以展開(kāi)學(xué)生想象的翅膀，拓寬學(xué)生的視野，而且可以豐富學(xué)生的知識(shí)，陶冶學(xué)生的情操，從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要緊跟時(shí)代的步伐，圍繞“讀、悟、仿、創(chuàng)”四個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行小學(xué)詩(shī)詞誦讀仿創(chuàng)教學(xué)，從而達(dá)到提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平，提高詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】讀、悟、仿、創(chuàng);農(nóng)村小學(xué);詩(shī)詞誦讀仿創(chuàng);教學(xué)策略

【基金項(xiàng)目】防城港市教育科學(xué)2018年度規(guī)劃課題“詩(shī)詞誦讀仿創(chuàng)教學(xué)策略的研究”（課題編號(hào)：FJ2018C125）成果。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！笨梢?jiàn)習(xí)總書(shū)記對(duì)古詩(shī)詞教育的重視。詩(shī)詞具有精練的語(yǔ)言、深刻的思想內(nèi)涵、豐富的情感表達(dá)等特點(diǎn)，不僅是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，而且是中國(guó)文化歷史上最為璀璨奪目的明珠。學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞，不僅能拓寬視野，陶冶情操，提高審美，而且能得到豐富的知識(shí)、人生的啟迪。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視詩(shī)詞教學(xué)，讓中國(guó)的古典文化伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)，成為學(xué)生的精神食糧。本文將從“讀、悟、仿、創(chuàng)”四個(gè)方面，談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)詩(shī)詞誦讀仿創(chuàng)教學(xué)的開(kāi)展策略。

一、讀

古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)言、整飭的韻律、優(yōu)美的意境給讀者構(gòu)建了特有的意蘊(yùn)，也決定了古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以“讀”為先，以“讀”為主。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！倍汲浞终f(shuō)明了“讀”的重要作用。通過(guò)“讀”，學(xué)生可以理解古詩(shī)文的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

（一）讀進(jìn)文字，感受畫面美

中國(guó)的很多古典詩(shī)詞語(yǔ)言精練，意境優(yōu)美，短短幾行文字就勾勒美好的畫面。教師在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)朗讀去觸摸古詩(shī)詞美麗的外衣，感受古詩(shī)詞描繪的美好的意境。比如《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，短短的三句文字讀過(guò)，一幅壯麗的北國(guó)草原風(fēng)光畫面就呈現(xiàn)在面前：藍(lán)藍(lán)的天空下是一望無(wú)際的草原;牧草被風(fēng)兒吹低，隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊顯露出來(lái)。又如杜甫的七言《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”給學(xué)生展現(xiàn)出了這樣一個(gè)簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、美麗的畫面：翠綠的柳枝上兩只嬌俏可愛(ài)的黃鸝在婉轉(zhuǎn)地歌唱，白鷺排著整齊的隊(duì)伍直沖上蔚藍(lán)的天空;“我”坐在窗前，看著那西嶺上堆積的終年不化的積雪，門前停泊著來(lái)自遙遠(yuǎn)的東吳的船只。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的朗讀，可以讀出整首詩(shī)的情感基調(diào)，可以感受到詩(shī)文的畫面美。

（二）讀進(jìn)文體，感受韻律美

中國(guó)的古詩(shī)詞博大精深，無(wú)論是韻腳、平仄還是停頓，都非常具有韻律美。古詩(shī)詞的韻律，也稱為押韻，是詩(shī)詞格律的基本要素之一，形成了詩(shī)詞特有的韻味。押韻不僅使詩(shī)詞便于吟誦和記憶，而且使詩(shī)詞更具節(jié)奏、聲調(diào)的協(xié)和之美。自《詩(shī)經(jīng)》以后的詩(shī)詞，幾乎沒(méi)有不押韻的。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀”來(lái)感受和發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的韻律美。比如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是一首押仄韻的五言絕句，其中的“絕”“滅”“雪”都是押韻的。又如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)押平水韻，“流”“樓”是它的韻腳。

另外，古詩(shī)詞的韻律美不僅體現(xiàn)在押韻上，而且體現(xiàn)在古詩(shī)詞的節(jié)奏上。因此，教師要通過(guò)多種形式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)文，感受詩(shī)詞的“韻”與“節(jié)奏”，體會(huì)古詩(shī)詞的韻律美。

二、悟

含蓄是中國(guó)古代詩(shī)詞的一大特色，作者往往通過(guò)含蓄的表現(xiàn)形式、含蓄的修辭藝術(shù)、意向性的表達(dá)來(lái)展現(xiàn)詩(shī)詞的意境及思想情感。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詩(shī)詞文字的表層“悟”出詩(shī)詞深層次的思想感情。

（一）悟出詩(shī)詞的情愫美

每一個(gè)詩(shī)詞作品均韻含著詩(shī)人豐富的思想感情。對(duì)于詩(shī)詞的解讀，不能只停留在對(duì)表面文字的理解上，而是要從詩(shī)詞的文字入手，了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格，以及詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的心境和歷史背景，從而真正悟出詩(shī)詞的內(nèi)在情愫美。比如，在教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，筆者向?qū)W生提出問(wèn)題：“在這樣一個(gè)冰天雪地、人跡罕見(jiàn)的寒冷環(huán)境里，連一只飛鳥(niǎo)都沒(méi)有，為什么會(huì)有一個(gè)孤獨(dú)的漁翁獨(dú)自垂釣？詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境是怎樣的呢？想表達(dá)什么樣的思想感情？”于是引出了詩(shī)人柳宗元寫《江雪》的歷史背景：因?yàn)檎胃母锏氖?，處境十分孤?dú)，但是詩(shī)人并沒(méi)有輕易退縮，雖然心境孤獨(dú)，卻有著大義凜然、不屈不撓的堅(jiān)定意志。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞表面的文字悟出詩(shī)人那“千萬(wàn)孤獨(dú)”卻“無(wú)比堅(jiān)定”的內(nèi)心世界和思想感情。

（二）悟出詩(shī)人的情懷美

托物言志、以景寄情是古詩(shī)詞的一大特點(diǎn)，每一位詩(shī)詞作品中都寄托著詩(shī)人的志向與情懷。教師要引領(lǐng)學(xué)生去感悟詩(shī)詞的情懷美，達(dá)到理解詩(shī)詞的最高境界。比如，柳宗元的《江雪》是創(chuàng)作于詩(shī)人被貶謫永州之后，不甘心屈服又倍感孤獨(dú)之時(shí)。透過(guò)詩(shī)歌，依然可以感悟到詩(shī)人雖然孤獨(dú)，卻仍然憂國(guó)憂民，堅(jiān)持自己政治理想，不向惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚情懷。漁翁的形象正是詩(shī)人內(nèi)心的寫照，孤苦寂寞卻又兀傲脫俗。

三、仿

詩(shī)歌寫作是小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是小學(xué)生理解詩(shī)詞、感悟詩(shī)詞魅力的重要方式。在小學(xué)語(yǔ)文教材中就有很多仿寫詩(shī)歌的內(nèi)容，這些帶有方向性的訓(xùn)練讓我們看到了詩(shī)歌寫作在小學(xué)生作文教學(xué)中的重要意義。

（一）仿寫要巧用范文

在詩(shī)詞仿寫教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律選用適合的范文，達(dá)到激發(fā)學(xué)生寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞寫作的目的。比如，筆者選用了四年級(jí)下冊(cè)白居易的《憶江南》作為范文，讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞仿寫?！稇浗稀罚骸敖虾?，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”這首詞是白居易晚年所作，回憶江南蘇州、杭州的風(fēng)景。詩(shī)歌突出一個(gè)“憶”字，江南的風(fēng)景多么美好，春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火還紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草，叫人怎么不懷念江南？這首詞淺顯易懂，適合學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。學(xué)生們紛紛展開(kāi)想象，仿寫詩(shī)句。

有的學(xué)生寫《憶南湖》：“南湖好，風(fēng)景美如畫。兩岸垂柳綠如玉，遍地繁花似彩蝶。能不憶南湖？”

有的學(xué)生寫《憶北京》：“北京好，名勝多如寶。故宮威嚴(yán)震天下，長(zhǎng)成歷史最悠久。能不憶北京？”

學(xué)生寫的詩(shī)詞雖然稚嫩，對(duì)仗也不太工整，但體現(xiàn)了學(xué)生的巧思妙想。

（二）仿寫要習(xí)得方法

仿寫不單單是要學(xué)習(xí)被仿詩(shī)詞的表層文字，更要學(xué)習(xí)詩(shī)文的寫作方法和表現(xiàn)形式。古詩(shī)詞常用“比、興”的手法，彰顯詩(shī)詞的意向性，含蓄地表達(dá)詩(shī)詞的意境。通俗地說(shuō)，“比”就是比喻，是對(duì)人或者事物加以想象，進(jìn)行形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，引出所要歌詠的內(nèi)容。例如《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，詩(shī)人運(yùn)用“比”的手法，日出時(shí)的“江花”艷紅的顏色勝過(guò)火焰，春天的“江水”綠得比藍(lán)草還要綠。通過(guò)“紅勝火”“綠如藍(lán)”，詩(shī)人給讀者鋪陳渲染出妍麗明媚的江南春景。因此，在仿寫詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用“比、興”手法傳遞出思想感情，巧妙地創(chuàng)設(shè)意境，這才是仿寫詩(shī)詞的真正目的。

四、創(chuàng)

以“創(chuàng)”求新。創(chuàng)新是為了挖掘?qū)W生更多的潛能，將仿寫有效地延伸下去的最好方式。學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的寫作不能永遠(yuǎn)停留在仿寫階段，需要在創(chuàng)新中讓詩(shī)詞獲得新的生命，更符合新時(shí)代審美的要求。

兒童詩(shī)的創(chuàng)作教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文重要的教學(xué)內(nèi)容之一。兒童詩(shī)的創(chuàng)作教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)兒童特有的童心、童趣的語(yǔ)言表達(dá)，以兒童的眼光、兒童心理狀態(tài)，表現(xiàn)出他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)以及兒童特有的天真爛漫的情懷。例如在學(xué)習(xí)二年級(jí)下冊(cè)白居易的《草》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，筆者讓學(xué)生嘗試把這首古詩(shī)改編為現(xiàn)代兒童詩(shī)。

有的學(xué)生寫道：“遼闊的草原上，小草茂盛地生長(zhǎng)。秋冬枯黃，春天翠綠。無(wú)情的野火啊，你只能燒盡干葉。春風(fēng)吹來(lái)，大地又是綠油油。”

對(duì)古典詩(shī)歌的創(chuàng)新寫作，使得古典詩(shī)歌更有現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，學(xué)生更容易理解和接受。

還可以把課文內(nèi)容用詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》時(shí)，筆者讓學(xué)生用詩(shī)歌的形式表現(xiàn)小興安嶺一年四季的優(yōu)美風(fēng)景。學(xué)生們用他們獨(dú)特的立意寫道：“依山傍水，柳暗花明，晨霧鄉(xiāng)村，桃源世家……”學(xué)生們用詩(shī)句表達(dá)自己對(duì)小興安嶺美麗景色的熱愛(ài)，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

古詩(shī)詞是中國(guó)文化歷史上最為璀璨奪目的明珠，是古代勞動(dòng)人民的思想、文化、藝術(shù)結(jié)晶。在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)新做好“讀、悟、仿、創(chuàng)”四個(gè)環(huán)節(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生理解、感知古詩(shī)詞的感情和意境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的情感體現(xiàn)，提高學(xué)生的審美能力，從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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