周振芳

摘要：學(xué)科教學(xué)離不開思維活動的參與，學(xué)科教學(xué)同時也發(fā)展著學(xué)生的思維。語文學(xué)科的思維有其學(xué)科性質(zhì)決定了的一些特點，那就是靈活、具體、生長和開放。語文教學(xué)要體現(xiàn)這些特點，讓學(xué)生學(xué)會用“語文”的方式思考，獲得思維品質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：學(xué)科特點;思維品質(zhì);語文教學(xué)

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號： 1673-9094（2019）05B-0033-03

思維活動貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，不同的學(xué)科有不同的思維要求和思維方式。語文學(xué)科的思維有其學(xué)科性質(zhì)決定了的一些特點。語文教學(xué)必須遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，教會學(xué)生在“語文”上思考，用“語文”方式去思考，讓學(xué)生的思維品質(zhì)因語文學(xué)習(xí)而更具豐富性。

一、靈活而非機械，要關(guān)注思維的第三“元”

非此即彼的、不注意變通的、“一根筋”的思維方式在語文學(xué)習(xí)上常常會碰壁，有時還會鬧出笑話。如，一位學(xué)生用“竊竊私語”造句，造的句子是：“我們在公共場所的時候要竊竊私語?！眴柶渚売?，答曰：“因為我們經(jīng)常說，我們在公共場所不能大聲喧嘩，所以……”是?。〖热徊荒堋按舐曅鷩W”，那就應(yīng)該是“竊竊私語”了，這在邏輯上也說得過去。但語文學(xué)科的學(xué)習(xí)并不認(rèn)可這樣的“邏輯”，這樣的“推演”會顯得機械、呆板、幼稚、可笑，是無法成立的。

類似這樣的情況還有，《我應(yīng)該感到自豪才對》課后有個問題：“小駱駝如果再遇到小紅馬，會怎么說呢？”一位學(xué)生的答案是：“別看我們的腳掌長得又大又厚，很難看，但它有用處，陷在沙子里拔得出來?！边@答案看起來讓人覺得怪怪的，為什么會寫成這樣呢？原來它是有依據(jù)的，因為課文寫道：媽媽又指著腳下松散的沙子，對小駱駝?wù)f：“多虧我們的腳掌長得又大又厚，如果我們的腳也像小紅馬那樣，陷進(jìn)沙子里怎么拔得出來呢？”“怎么拔得出來呢”的意思是“拔不出來”，由“拔不出來”推演到它的另一面是“拔得出來”，這思維不可謂不嚴(yán)密。但語文學(xué)科不能這樣思考，這樣的思考變得不“語文”了。語文思維是一種模糊的大體的思維，不能走到非“開”即“關(guān)”的事物兩端，而應(yīng)該像電風(fēng)扇檔位那樣，調(diào)到一個合宜的位置，給人舒適的感覺。語文學(xué)習(xí)要注意思維的“柔軟性”和模糊性，要把所領(lǐng)會到的東西用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來。懂得變通的學(xué)生寫出的答案就自然多了：“別看我們的腳掌長得又大又厚，很難看，但它自有用處，在沙子里行走，不會陷進(jìn)去?！薄岸嗵澪覀兊哪_掌長得又大又厚，不然在沙漠里就寸步難行了?！薄皠e看我們的腳掌又大又厚，我們還得感謝它呢！不然我們怎么成為沙漠之舟呢？”種種答案，不一而足。這靈活多樣的表達(dá)，正反映了語文學(xué)習(xí)上思維活動的豐富和生動。語文學(xué)習(xí)需要這樣富有彈性的、具有包容性的思維，因為語言文字所描述的對象紛繁復(fù)雜。語文學(xué)習(xí)更多地靠感受，而感受是無法用標(biāo)準(zhǔn)去劃分，用邏輯去推演的。語文學(xué)習(xí)必須注意到思維活動的第三“元”，要學(xué)會靈活和變通，唯有思維的靈活和變通，才有語言的豐富和精彩。

二、具體而非抽象，要關(guān)注道之存在之“器”

我們常說“文以載道”。“文”是裝載意義的器具，這是“文”工具性的一面。但“文”有其獨立的價值，它本身也是有意義的。同樣一個“道”裝載在不同的“文”的器具里面，“道”也會發(fā)生細(xì)微的變化。

20世紀(jì)80年代，語文教材上有篇課文《落花生》。課文寫花生外表不好看，埋在地里，默默無聞，但是很有用。蘇教版教材《我應(yīng)該感到自豪才對》寫駱駝的腳掌、睫毛、駝峰雖然不好看，但是很有用。兩篇課文似乎都說明了“不要光看外表是否好看，而要看是否有用”的道理。但兩篇課文所寫內(nèi)容不同，所說明的道理也存在著細(xì)微的差別，至少不可能是完成相同的一回事——讀了兩篇課文，我們會獲得不同的“道理感受”。這些細(xì)微差別，無法也無須用文字來區(qū)分，只能結(jié)合各自所寫內(nèi)容，讓“道理”得到細(xì)分，在感受上產(chǎn)生細(xì)微差別就可以了。在這里，每一篇課文都有其獨立的價值，一篇課文的學(xué)習(xí)，不能代替另一篇課文的學(xué)習(xí)。這與數(shù)理學(xué)科的學(xué)習(xí)不同?！耙恢惶O果加一只蘋果”形成的“1+1=2”與“一只香蕉加一只香蕉”“一只梨加一只梨”形成的“1+1=2”是完全相同的?！?+1=2”統(tǒng)領(lǐng)了好多事件，“1+1=2”是抽象的結(jié)果，抽象使思維活動卸下“外包裝”走向更高更遠(yuǎn)之處。在這里，蘋果、香蕉、梨等事物是理解“1+1=2”的拐棍，學(xué)會之后可以把它扔掉。做了“一只蘋果加一只蘋果”的題目，就無須再做“一只香蕉加一只香蕉”“一只梨加一只梨”的題目了。而語文中的“1+1=2”必須與具體的事物相結(jié)合才有意義，不然會成為一具空殼。因此，教學(xué)中要關(guān)注具體的“這一個”，要研讀文本，熟悉文本，把文本一起帶著走，這才算真正學(xué)到了語文，才算有了語文學(xué)習(xí)的收獲。如，學(xué)完反映人物品質(zhì)的課文之后，一般要用相關(guān)的詞語或短句揭示人物的品質(zhì)：祁黃羊“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”、廉頗“知錯就改”、諸葛亮“神機妙算”……這些關(guān)于人物品質(zhì)的詞語或短句，是理解故事內(nèi)容、感受人物形象、研讀語言文字之后自然得出的結(jié)果。而不應(yīng)該本末倒置，離開文本理解對人物貼上標(biāo)簽，并讓學(xué)生去死記硬背。

“諸葛亮神機妙算”與“草船借箭的故事”，哪一個對學(xué)生更具語文學(xué)科的意義？顯然是后者。因為它是具體的、豐富的、有內(nèi)容的，通過抽象的過程可以得出“諸葛亮神機妙算”的結(jié)論。通過這樣的轉(zhuǎn)化，得出的結(jié)論才算有了背景，有了內(nèi)涵，有了價值，才具備語文學(xué)習(xí)的學(xué)科特征。

三、生長而非固定，要關(guān)注舉一后面的“三”

一位老師對學(xué)生進(jìn)行寫字指導(dǎo)，第一天寫“一”，第二天寫“二”，第三天寫“三”。第四天，當(dāng)學(xué)生看到老師寫“豎”“橫折”兩個筆畫時，已經(jīng)知道寫“四”了——盡管老師當(dāng)天準(zhǔn)備教學(xué)的是“口”字。這是一則小幽默，卻說明了一個大道理，那就是：人能夠根據(jù)“已有”預(yù)見“未有”，人具有“舉一反三”的能力。因為人是會思維的動物，思維表征為不斷地生長和展開，思維指向未知（還未知道的）的世界。這種能力人所獨有，且與生俱來，并應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)活動中得到進(jìn)一步的發(fā)展。

這樣的情況在平時也能見到，如新學(xué)了一篇課文，當(dāng)天的回家作業(yè)是“抄寫詞語兩遍”，第一次是這樣，第二次是這樣，第三次是這樣……多次下來之后，當(dāng)新學(xué)了一篇課文后，學(xué)生就知道當(dāng)天的回家作業(yè)是什么了，有的預(yù)先利用空余時間先做了起來。可以說，有這種意識的學(xué)生是聰明的，因為他們不停留在“已有”的狀態(tài)，而是在不斷地展開，不斷地預(yù)見，不斷地發(fā)現(xiàn)。對于文本的理解也要有這樣的“展開”能力。事實上，文本為這樣的“展開”提供了很好的條件，文本中有不少可以“展開”的地方：所寫內(nèi)容包含著未寫的內(nèi)容;所寫內(nèi)容預(yù)示著未寫的內(nèi)容;所寫內(nèi)容可以延伸出未寫的內(nèi)容。教學(xué)中，要找到內(nèi)容的“生長點”，讓學(xué)生“加”出內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思維的生長力、擴展力。如，《拉薩的天空》有一句：“有貼著山頂?shù)陌自朴骋r，湛藍(lán)的天空顯得越發(fā)純凈;有拉薩河畔草地的對照，湛藍(lán)的天空顯得更加明潔?！崩蠋熆梢宰寣W(xué)生模仿“有……，……顯得……”的結(jié)構(gòu)再寫一句，讓學(xué)生的思維在語言之樹上得以生長和展開。

根據(jù)“已有”推進(jìn)“未有”，或許人工智能也具備這樣的能力，且可以比人做得更好。但人工智能無法像人一樣適當(dāng)偏離“程序”的軌道，實現(xiàn)“破規(guī)律”的自由創(chuàng)造。因此，語文教學(xué)中的思維展開還要突出創(chuàng)造性。要知道，那“舉一反三”中的“三”是基于“一”“二”基礎(chǔ)上的突破，而非不敢越雷池一步的趨同和模仿。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生求異、創(chuàng)新，大膽進(jìn)行個性化的發(fā)揮和創(chuàng)造。如，《鳥島》最后一節(jié)：“來島上游玩的人很多。他們伸手就能捉到幼鳥，隨處都能拾到鳥蛋，可是卻沒有人去碰一下，因為大家都知道鳥是人類的朋友。”老師問學(xué)生：“為什么沒人有去碰鳥蛋？”學(xué)生的答案一般按照文本的意思和結(jié)構(gòu)展開：“因為鳥是人類的朋友?！薄耙驗轼B對人類有好處，我們不能傷害它們。”“因為鳥是有益動物，我們要保護(hù)它們?！币粚W(xué)生反向思考：“如果大家去碰鳥蛋，那這里還會成為鳥島嗎？鳥島上將會看不見一只鳥?！边@樣的答案更具思維的生長力，應(yīng)當(dāng)給予鼓勵。

四、開放而非封閉，要關(guān)注語文之樹的“根”

有這樣一個改病句題目：“經(jīng)過努力拼搏，奪得了拔河比賽第一名?！辈∫蚴蔷渥尤鄙倭顺煞?。不少學(xué)生看出了這一病因，然后給句子加上了“我”“小明”“小剛”等詞語，變成：“經(jīng)過努力拼搏，我（小明、小剛）奪得了拔河比賽第一名。”這答案從語言上看是正確的，但從事理上看是錯誤的，因為單個的人無法進(jìn)行拔河比賽。出現(xiàn)這樣的情況，原因是缺少必要的生活常識，或者說語文學(xué)習(xí)與生活實際脫節(jié)了。

語文學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)著生活中的事理。語文學(xué)習(xí)不能只在語言的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，還必須與具體的事物打交道，這事物包括生活經(jīng)驗、各種知識和常識。雖然其他學(xué)科的知識也與生活相關(guān)，不可能有獨立于生活之外的“純粹”知識，但語文更加貼近生活，更加有生活的味道。我們平時的言談舉止就是語文，“口語交際”就是專門用來訓(xùn)練這方面能力的。

知識的底盤越寬，語文學(xué)習(xí)的背景越大，語文學(xué)習(xí)中思維活動展開的可能性就越大。花草樹木，鳥獸蟲魚，天文地理，衣食住行，人情世故，全在語文范圍之內(nèi)?！罢Z文”之前無須加“大”字，語文本身必然是“大”的。語文之“大”，需要打開語文大門學(xué)語文，聯(lián)系世間萬物學(xué)語文?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！薄霸搭^”枯竭，語文學(xué)習(xí)既缺原料供給，又無服務(wù)對象，成為空中樓閣。必須把語文學(xué)習(xí)的根須伸向各個知識領(lǐng)域，才能汲取充足養(yǎng)分，枝葉繁茂，結(jié)出甜美的果實。如，學(xué)習(xí)《水上飛機》后，讓學(xué)生想想，還可以設(shè)計什么類型的水上飛機。學(xué)生寫出“海上清潔機”“海上捕魚機”“海上運輸機”等答案，并列舉了各自的作用，不同的答案反映了學(xué)生不同的知識積累和認(rèn)知側(cè)重點。再如，拼音“zcs”的教學(xué)中，教師出示春蠶吐絲圖（蠶絲形狀如“s”），問學(xué)生：“蠶絲像什么？”生：“蛇?！鄙骸懊鏃l?！鄙骸榜R路?！鄙骸?。”一生糾正：“是倒寫的2?！鄙骸鞍雮€8?！卑研Q絲比作什么，需要生活經(jīng)驗、各種知識的支撐。知識經(jīng)驗越是豐富，思考的路子越是開闊，想出來的比喻句越是精彩。

責(zé)任編輯：丁偉紅

Abstract： The disciplinary teaching is inseparable from thinking and it also helps students develop their thinking ability. The thinking of the Chinese discipline has its own characteristics such as flexibility， concreteness， growth and opening. Therefore， Chinese teaching needs to embody these features so that students can learn to think in the “Chinese” way and improve the quality of their thinking.

Key words： disciplinary characteristic; thinking quality; Chinese teaching