石芳秀
[摘? ?要]歷史解釋是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。歷史解釋不能憑空產(chǎn)生,應(yīng)以史料為依據(jù)。培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)的切入點(diǎn)是積極開展史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。在選擇、運(yùn)用和解讀史料的時(shí)候,必須審慎、縝密和嚴(yán)謹(jǐn),不僅要關(guān)注證據(jù)的真實(shí)性和可信度,還要關(guān)注證據(jù)的指向性和解讀度。圍繞史料設(shè)計(jì)的問題要準(zhǔn)確,具有啟發(fā)性、層次性;要面向全體,符合學(xué)生實(shí)際。
[關(guān)鍵詞]學(xué)科素養(yǎng);歷史解釋;史料研習(xí)
[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058(2019)13-0067-03
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn),主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀、歷史解釋和家國情懷五大方面。歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。歷史教學(xué)不能只以知識(shí)傳授為主要目的,而應(yīng)該立足于學(xué)科能力的培養(yǎng)以及學(xué)科素養(yǎng)的提升,尤其是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣解釋歷史。
培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)是積極開展史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。歷史解釋不能憑空產(chǎn)生,應(yīng)以史料為依據(jù)。歷史解釋需要唯物史觀和時(shí)空觀念的支撐,通過解釋形成歷史認(rèn)識(shí),成為價(jià)值判斷。歷史解釋素養(yǎng)在量化測(cè)評(píng)中主要表現(xiàn)為思維能力,比如通過閱讀歷史材料(文字與圖表),提取有效信息,分清史實(shí)與史論,進(jìn)而提升分析和概括歷史材料的能力。所以在歷史課堂教學(xué)中要開展基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng),才能培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)。筆者以《商鞅變法》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)為例,對(duì)史料研習(xí)視角下歷史解釋素養(yǎng)的落實(shí)進(jìn)行探索和實(shí)踐。
【指導(dǎo)思想】
《商鞅變法》一課的教學(xué),采用多媒體教學(xué)法,分為時(shí)代轉(zhuǎn)型、永矢弗諼、吐故納新、扭轉(zhuǎn)乾坤四個(gè)部分,避免了按部就班地講解背景、措施、意義的陳舊教法。在本課的設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用史料,通過引導(dǎo)學(xué)生分析史料,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的目的。
【過程設(shè)計(jì)】
導(dǎo)入:播放河南大學(xué)教授王立群在《百家講壇》“讀史記——商鞅變法”的視頻。
【講解】視頻中所提的商君變法就是商鞅變法。商鞅生活的時(shí)代是一個(gè)大變革時(shí)期,是時(shí)代的轉(zhuǎn)型期。
(一)時(shí)代轉(zhuǎn)型
展示史料1:
王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主,好惡習(xí)姝方,是以九家之術(shù),蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。
——《漢書·藝文志序》
(師)這則史料的闡述涉及了哪些事?從這些事件中體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的什么特征?
(生)王室衰微, 諸侯爭(zhēng)霸,百家爭(zhēng)鳴,禮崩樂壞。從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。
(師)當(dāng)時(shí)還有哪些現(xiàn)象反映了這個(gè)時(shí)代特征?
(生)(略)
升華:這種設(shè)計(jì)倚重史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,是學(xué)生理解“時(shí)代轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵。避免了老套的、灌輸式的教學(xué),即要求學(xué)生掌握“春秋戰(zhàn)國時(shí)期是歷史的大變革時(shí)期,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想上的表現(xiàn)”。教師設(shè)計(jì)的問題注重學(xué)生能力和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng),體現(xiàn)了歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。
(二)永矢弗諼
播放王立群在《百家講壇》“讀史記——商鞅變法”視頻中的商鞅“四見孝公”。
展示史料2:
(師)秦孝公贊賞商鞅,但又擔(dān)心頑固派的反對(duì),于是出現(xiàn)了“舌戰(zhàn)群臣”的精彩畫面。設(shè)想商鞅可能會(huì)大聲疾呼什么?這體現(xiàn)了商鞅怎樣的決心?
(生)治世不一道,變國不必法古。這體現(xiàn)了商鞅堅(jiān)持改革的決心。
(師)下邊的圖可用哪個(gè)成語來概括?
(生)徙木立信。
(師)誰能講講這個(gè)故事?從這個(gè)故事中你能得到什么認(rèn)識(shí)?
(生)(略)
(師)從上圖可見商鞅變法的決心,我們可用詩經(jīng)上的一個(gè)詞來概括——永矢弗諼。
升華:史料不僅可以是文字史料,還可以是圖片史料?,F(xiàn)行教學(xué)中常以圖證史。這些史料在一定程度上改變了學(xué)生認(rèn)為歷史課枯燥和純靠記憶的偏見,使學(xué)生接觸到的不再是一些死的文字資料,而是“鮮活”的歷史。通過史料將時(shí)空的距離拉近了,學(xué)生可以沖破時(shí)間和空間的限制去感受當(dāng)時(shí)人的看法和感情,這樣,既豐富了教學(xué)內(nèi)容,彌補(bǔ)了教材內(nèi)容的疏略,又讓學(xué)生感受到了歷史課的知識(shí)性和趣味性,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
(三)吐故納新
展示史料3:
令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰?!熊姽φ?,各以率(頭顱)受上爵。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身(免除徭役);事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論,不得為屬籍?!蠲窀缸有值芡覂?nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。
——《史記·商君列傳》
(師)根據(jù)材料思考商鞅變法的措施有哪些,注意“論從史出”。
(生)根據(jù)“令民為什伍,而相牧司連坐”得出“什伍連坐法”,根據(jù)“有軍功者,各以率(頭顱)受上爵”得出“獎(jiǎng)勵(lì)軍功,實(shí)行軍功爵制”,根據(jù)“僇力本業(yè),……舉以為收孥(官奴婢)”得出“獎(jiǎng)勵(lì)耕織,重農(nóng)抑商”,根據(jù)“宗室非有軍功論,不得為屬籍”得出“廢除世卿世祿制”,根據(jù)“而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”得出“實(shí)行分異令”,根據(jù)“而集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣”得出“推廣縣制”,根據(jù)“為田開阡陌封疆”得出“廢井田,開阡陌”,根據(jù)“平斗桶權(quán)衡丈尺”得出“統(tǒng)一度量衡”。
(師)哪些屬于“吐故”,哪些屬于“納新”?
(生)(略)
教師讓學(xué)生分小組探討每一項(xiàng)措施的意義。
升華:在研讀史料的過程中展示了歷史論證的縝密,從而體現(xiàn)了史料教學(xué)的實(shí)效性與科學(xué)性。高中生的歷史解釋素養(yǎng)畢竟不如史學(xué)專業(yè)工作者,在常態(tài)歷史教學(xué)中,他們所依據(jù)的史料絕大多數(shù)由教師提供,因此教師在選擇史料時(shí)一定要考慮到高中生的知識(shí)背景和認(rèn)知水平。在設(shè)問上,也要層層推進(jìn),若在這里根據(jù)史料直接問“哪些屬于‘吐故 ,哪些屬于‘納新 ”,學(xué)生回答的難度比較大,所以可設(shè)立緩沖地帶“根據(jù)材料思考商鞅變法的措施有哪些”,讓問題的設(shè)置由易到難,由小到大,由簡(jiǎn)到繁,由已知到未知,層層推進(jìn),步步深入。
(四)扭轉(zhuǎn)乾坤
展示史料4 :
材料一? ? 東方文化較高諸邦,……以受古代文化之積染既深,種種因襲牽制,改革非易,……秦人在文化上之歷史,較之東方諸國,亦遠(yuǎn)為落后。
——馬非百《秦集史》
材料二? ? 孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。
——《史記·李斯列傳》
材料三? ? 斯年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯懼。
——《戰(zhàn)國策·秦策一》
(師)材料一講述了變法前的秦國,材料二、三講述了變法后的秦國。請(qǐng)分別用一個(gè)字來概括變法前后的秦國。
(生)變法前“弱”,變法后“強(qiáng)”。
(師)根據(jù)材料二、三,說明商鞅變法帶給秦國怎樣的影響。
(生)(略)(回答時(shí)注意論從史出)
(師)總結(jié):經(jīng)濟(jì)上,確立了封建土地私有制,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展;政治上,廢除奴隸主貴族世襲特權(quán),封建中央集權(quán)制開始形成;軍事上,戰(zhàn)斗力有所提高。廢除了舊制度,建立了新制度,促進(jìn)了秦國社會(huì)進(jìn)步、國力增強(qiáng),為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。
升華:提供給學(xué)生一些“閱讀史料”,就可以彌補(bǔ)教材知識(shí)的不足,滿足學(xué)生提出問題之所需。如果史料不夠豐富,學(xué)生無法提出高質(zhì)量的問題。通過閱讀史料的提供,可以豐富學(xué)生的知識(shí),為他們提出高質(zhì)量的問題做好鋪墊。史料細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的,可以以小見大,于細(xì)微處見精神,使學(xué)生更真切地了解和認(rèn)識(shí)所學(xué)的史事。
【史料的拓展】
選取一些有關(guān)商鞅變法評(píng)價(jià)的史料,引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下問題對(duì)史料進(jìn)行研讀:材料從什么角度評(píng)價(jià)商鞅變法?是如何評(píng)價(jià)的?進(jìn)一步引出問題:評(píng)價(jià)商鞅變法的著眼點(diǎn)是什么?這樣在教學(xué)中就培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
展示史料5:
材料一? ? 太史公曰:商君,其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù),挾持浮說,非其質(zhì)矣。且所因由嬖(寵幸)臣,及得用,刑公子虔,欺魏將卬,不師趙良之言,亦足明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書,與其人行事相類。卒受惡名于秦,有以也夫!
——《史記·商君列傳》
材料二? ? 惟商鞅變法不顧人言,驟至富強(qiáng),亦以召怨天下……雖得天下,旋踵滅亡。
——蘇軾給宋神宗的上書
(師)司馬遷和蘇軾評(píng)價(jià)商鞅的著眼點(diǎn)是什么?是否正確?
(生)材料一認(rèn)為商鞅“天資刻薄”“少恩”,這是以個(gè)人品質(zhì)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);材料二是站在保守派立場(chǎng)上認(rèn)為商鞅變法導(dǎo)致秦亡,以此來反對(duì)王安石變法。兩則材料評(píng)價(jià)不正確。
(師)那評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
進(jìn)而引導(dǎo)出評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)——是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
最后教師對(duì)這一課進(jìn)行小結(jié)(略)。
升華:在教學(xué)中引入史料,通過教師啟發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納問題,這對(duì)于學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。選擇的史料要根據(jù)學(xué)情適度拔高,但無論如何,都不應(yīng)該與其知識(shí)背景相距過遠(yuǎn),否則便會(huì)因脫離實(shí)情而失真,進(jìn)而背離教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)。教師應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容、具體對(duì)象,精心設(shè)計(jì)“若隱若現(xiàn),可望可及”的提問方案,設(shè)法將學(xué)生置于發(fā)現(xiàn)者和探索者的位置上,讓學(xué)生隨著歷史知識(shí)的展現(xiàn),積極思考、掌握歷史知識(shí)及其內(nèi)在聯(lián)系,分析歷史發(fā)展的因果關(guān)系和邏輯過程,使學(xué)生問有所思,思有所得。要使問題具有啟發(fā)性,問題設(shè)計(jì)的角度就必須新穎。
歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開史料的研習(xí),史料的研習(xí)離不開史料的命題。對(duì)于命題者來說,圍繞史料設(shè)計(jì)的問題要準(zhǔn)確,具有啟發(fā)性、層次性;要面向全體,符合學(xué)生實(shí)際。最為重要的不是選擇哪些歷史知識(shí)點(diǎn)作為考查內(nèi)容,而是從什么視角去審視和解讀知識(shí)內(nèi)容,以什么線索貫穿歷史知識(shí),用什么樣的知識(shí)體系去反映歷史的本質(zhì)。教師在開展基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng)中要注意以下幾點(diǎn):要明確運(yùn)用史料的目的;選擇典型的、有價(jià)值的、有說服力的史料;將史料的展示與問題的解決相結(jié)合;根據(jù)史料的運(yùn)用組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
總之,教師在教學(xué)過程中要解放思想,放開手腳,沖破舊觀念的羈絆,引領(lǐng)學(xué)生開展基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng),不斷提高學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng),并使歷史課堂充滿活力,洋溢著朝氣,富于美的意境、美的情感、美的內(nèi)涵。
[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]
[1]? 李子建,張善培.優(yōu)化課堂教學(xué):教師發(fā)展、伙伴協(xié)作與專業(yè)學(xué)習(xí)共同體[M].北京:人民教育出版社,2009.
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(責(zé)任編輯? ?袁? ?妮)