喻春曦

[摘要]毛澤東為中國(guó)走上改革開放之路留下了雙重遺產(chǎn)。毛澤東對(duì)社會(huì)主義道路的探索為改革開放奠定了制度、物質(zhì)、精神和外交基礎(chǔ);而“文化大革命”造成的社會(huì)危機(jī)則成為改革的直接推動(dòng)力。要全面客觀地看待毛澤東的歷史遺產(chǎn)與改革開放的關(guān)系，不能忽視毛澤東為之所做出的貢獻(xiàn)，也不能忽略其錯(cuò)誤帶來的警示與教訓(xùn)。

[關(guān)鍵詞]毛澤東;改革開放;緣起

[中圖分類號(hào)]D610.0? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2019）05-0045-04

改革開放四十年來，我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就。它無疑是中國(guó)歷史進(jìn)程中最偉大的決策之一。而改革開放能夠啟動(dòng)，不僅僅是以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的英明決策，也是以十年“文革”引發(fā)的災(zāi)難與反思為契機(jī)、以毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索成果為基礎(chǔ)的。

一、毛澤東對(duì)社會(huì)主義道路的探索為改革開放奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

改革開放并不是憑空發(fā)生的，而是以毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民探索建設(shè)社會(huì)主義所取得的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成果為基礎(chǔ)的。正如馬克思所指出的，“歷史的每一階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果，一定的生產(chǎn)力總和，人對(duì)自然以及個(gè)人之間歷史地形成的關(guān)系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預(yù)先規(guī)定新的一代本身的生活條件，使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)”[1]544-545。毛澤東為改革開放的展開與推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一，毛澤東帶領(lǐng)黨和人民創(chuàng)建了享有充分主權(quán)的國(guó)家，建立起一個(gè)有效的政府，并確立起一套社會(huì)主義基本制度。這為新中國(guó)搭建起基本的國(guó)家形態(tài)，為之后的一切發(fā)展提供了政治前提和和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。對(duì)此，鄧小平曾指出，“如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，……我們黨就還在黑暗中苦斗”[2]148。這套基本制度為改革開放提供了制度基礎(chǔ)，確立了前進(jìn)方向和政治底線。因?yàn)楦母锛炔皇菓{空創(chuàng)造也不是徹底顛覆，而是在毛澤東時(shí)代就已建立的這套制度基礎(chǔ)上進(jìn)行完善與發(fā)展。正是在這個(gè)意義上，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“作為制度來說，沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義。”[3]

第二，毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展成就為改革開放提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)二十八年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大大縮小了我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，奠定了我國(guó)現(xiàn)代化工業(yè)的基礎(chǔ);科教文衛(wèi)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步為改革培養(yǎng)了一批骨干力量、技術(shù)人才和充足的勞動(dòng)力資源，使改革開放后快速實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和現(xiàn)代化成為可能。正如《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》所指出的那樣，“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是在這個(gè)期間建立起來的;全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和累積起來的”[4];國(guó)防工業(yè)的突破性進(jìn)展大大增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防能力，為改革開放贏得和平的發(fā)展環(huán)境。

第三，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，為改革開放提供了理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。毛澤東從社會(huì)主義探索的實(shí)踐中總結(jié)出一系列原則、理論和經(jīng)驗(yàn)，包括“四個(gè)現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)、“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義兩階段論、社會(huì)主義發(fā)展的發(fā)展動(dòng)力等，以及在社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)方面的具體方針。這些都為改革開放提供了思路和經(jīng)驗(yàn)參照。作為毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是思想路線更是成為了鄧小平?jīng)_破“兩個(gè)凡是”的思想藩籬、推動(dòng)思想解放的重要武器。與此同時(shí)，社會(huì)主義建設(shè)的過程中涌現(xiàn)出的時(shí)代精神成為改革開放寶貴的精神財(cái)富，鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)與精神，提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化必須“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”[2]257，提醒黨員干部要有艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。

第四，毛澤東確立的獨(dú)立自主的和平外交理念捍衛(wèi)了我國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)，成為改革開放后外交活動(dòng)的指導(dǎo)思想。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。獨(dú)立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)”[2]3。同時(shí)，毛澤東時(shí)代取得的外交成就使我國(guó)突破了經(jīng)濟(jì)封鎖和禁令，也為我國(guó)贏得了和平穩(wěn)定的外部環(huán)境、平等互利的對(duì)外經(jīng)貿(mào)格局，這為鄧小平在改革開放后訪問美國(guó)及之后的中美建交都奠定了基礎(chǔ)，為1978年后逐步實(shí)行對(duì)外開放創(chuàng)造了有利條件，使我國(guó)得以從西方發(fā)達(dá)國(guó)家、蘇聯(lián)和東歐國(guó)家與第三世界發(fā)展中國(guó)家三個(gè)方面建立起全方位的開放格局。鄧小平由此指出，“我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績(jī)”[2]172。

二、“文化大革命”造成的社會(huì)危機(jī)倒逼改革

中國(guó)的改革是由問題倒逼出來的，它直接面對(duì)的是“文革”造成的社會(huì)危機(jī)局面。這場(chǎng)全國(guó)性動(dòng)亂給中國(guó)帶來災(zāi)難性影響，也為全黨敲響了改革的警鐘。為此，鄧小平深刻指出，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”[2]150。

第一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。首先，生產(chǎn)發(fā)展速度下降，經(jīng)濟(jì)效益降低?！拔母铩比姘l(fā)動(dòng)引發(fā)一系列的紅衛(wèi)兵“大串聯(lián)”、派性斗爭(zhēng)、造反派“奪權(quán)”和武斗事件，使得交通運(yùn)輸受阻，貨物運(yùn)輸滯塞，大批工礦企業(yè)被迫停工停產(chǎn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)損失慘重。十年間，按人口平均計(jì)算的棉花產(chǎn)量下降32%，油料下降24%，糧食僅增長(zhǎng)5.8%。工業(yè)大幅度波動(dòng)，工業(yè)總產(chǎn)值同上一年相比，十年中有兩年連續(xù)下降，一年停滯不前[5]?；窘ㄔO(shè)固定投資資產(chǎn)的交付使用率為59.6%，是建國(guó)以來最低時(shí)段[6];國(guó)民收入年平均增長(zhǎng)4.9%，低于前十四年（1953年至1966年）6.2%的增速[7]。其次，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中，工業(yè)總產(chǎn)值占比將近農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的兩倍;重工業(yè)比重從1966年的32.7%上升到1976年的38.9%，相比之下，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)比重均呈下降趨勢(shì)[8]27。這種失調(diào)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了原材料、日用工業(yè)品和人民生活必需品的嚴(yán)重供給不足。再次，經(jīng)濟(jì)體制僵化，管理秩序混亂?！拔母铩逼陂g片面追求“一大二公”，大批“資本主義”，又強(qiáng)調(diào)“割資本主義尾巴”，使得個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)消失殆盡，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變成單一的全民所有制和集體所有制;工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品均實(shí)行統(tǒng)一收購、調(diào)撥和銷售，缺乏對(duì)資源的有效分配和利用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力;同時(shí)，過于急速盲目地下放企業(yè)管理權(quán)限，出現(xiàn)項(xiàng)目亂批亂建現(xiàn)象，加上計(jì)劃制定上追求高質(zhì)量、高指標(biāo)的躍進(jìn)傾向，往往投入大而產(chǎn)出小，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。

第二，政治體制遭到嚴(yán)重沖擊，政局混亂。一方面，“左”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想引發(fā)的奪權(quán)斗爭(zhēng)，使政治體制備受摧殘?！拔母铩背跗冢瑸榱隧樌麆?dòng)員群眾開展斗爭(zhēng)，毛澤東主持成立了中央文化革命小組，作為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)“文革”的最高一級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)，它一度取代了中央政治局和書記處的職能。與之相呼應(yīng)，地方各級(jí)和基層單位的文革小組和革命委員會(huì)也相繼成立。在“造反有理”和“踢開黨委鬧革命”的口號(hào)下，“造反派”通過文革小組發(fā)起了向走資派的奪權(quán)浪潮，使得從中央部委到省市級(jí)黨委直至基層黨組織都陷入癱瘓;大量黨政機(jī)關(guān)人員被揪斗迫害，導(dǎo)致大量冤假錯(cuò)案。此時(shí)，國(guó)家憲法和作為國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的人民代表大會(huì)都已經(jīng)名存實(shí)亡，喪失了其本有的約束力。另一方面，“文革”期間，毛澤東以自己的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)代替了中央的集體領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)他的個(gè)人崇拜也達(dá)到了近乎狂熱的程度，使得黨內(nèi)集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制受到破壞，民主生活失常。對(duì)此現(xiàn)象，鄧小平曾一針見血地指出，“從一九五八年批評(píng)反冒進(jìn)、一九五九年‘反右傾以來，黨和國(guó)家的民主生活逐漸不正常，一言堂、個(gè)人決定重大問題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕于組織之上一類家長(zhǎng)制現(xiàn)象，不斷滋長(zhǎng)。林彪鼓吹‘頂峰論，說毛主席的話是最高指示，這種說法在全黨全軍全國(guó)廣為流傳”[2]330。與此同時(shí)，地方各級(jí)建立的文化革命委員會(huì)則成為包攬黨、政、軍大權(quán)于一體的絕對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)，在工礦企業(yè)中還負(fù)責(zé)生產(chǎn)與管理，基本代替了原有的黨委領(lǐng)導(dǎo)，將黨政不分、黨企不分的弊端發(fā)展到極致。

第三，人民生活水平降低，就業(yè)形式嚴(yán)峻。首先，伴隨著人口的盲目增長(zhǎng)，高積累率使得國(guó)民收入用于消費(fèi)和文教衛(wèi)生的投入不斷下降，城市居民居住條件惡劣，醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)萎縮，人民生活日益不便;農(nóng)輕重產(chǎn)業(yè)比例的失調(diào)使得人民生活必需的農(nóng)副產(chǎn)品（如糧食、棉花、食用油、豬、禽、蔬菜等）和日用品（棉布、紡織品、手表、縫紉機(jī)、肥皂等）都全面緊缺，大部分都需要憑票供應(yīng)，甚至出現(xiàn)憑票也無貨供應(yīng)的狀況。十年間，全國(guó)居民消費(fèi)水平平均每年只增長(zhǎng)1.9%[9];1976年全國(guó)城鄉(xiāng)居民人均消費(fèi)糧食只有383斤，低于1952年的395斤[7]。其次，人民收入較低，就業(yè)困難?！拔母铩笔觊g，全民所有制職工平均工資從636元下降到605元，實(shí)際工資水平下降6.5%[8]460;農(nóng)民從集體分到的收入人均每年只有62.8元，比1965年增加10.5元;隨著農(nóng)民自留地和家庭副業(yè)逐漸被取消，農(nóng)民實(shí)際收入不增反降，不少農(nóng)民需要國(guó)家救濟(jì)或外流就食[10]。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)使得一千多萬人無法及時(shí)就業(yè)，在農(nóng)村收入微薄，難于糊口;城市又因?yàn)閯趧?dòng)力不足而從農(nóng)村大量招收勞動(dòng)力，加劇了城市的就業(yè)困難。

“文革”造成的影響是雙重的。一方面，它給中國(guó)帶來巨大的損失、混亂和創(chuàng)傷，而且“左”的錯(cuò)誤在“文革”結(jié)束后還在延續(xù)，“兩個(gè)凡是”的提出和經(jīng)濟(jì)上的新“躍進(jìn)”讓本已脆弱的國(guó)民經(jīng)濟(jì)再次受到破壞。另一方面，“文革”造成的落后狀況及暴露出的眾多機(jī)制體制弊端在出國(guó)考察團(tuán)的見聞對(duì)比中得到更深刻的凸顯和驗(yàn)證。這引發(fā)全國(guó)人民的深刻反思和醒悟，思想的閘門開始打開。無論是黨內(nèi)，還是知識(shí)界和民間，都開始形成獨(dú)立思考的能力，反思過去所走道路的正確性，由此匯聚了思想解放的洪流。從天安門事件到西單民主墻，再到真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，這些都為清除“文革”余毒、沖破“兩個(gè)凡是”束縛、平反冤假錯(cuò)案起到關(guān)鍵性作用，極大促進(jìn)了改革共識(shí)的形成，為改革開放作了思想準(zhǔn)備。黨中央也開始總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)換發(fā)展思路，進(jìn)行全面的撥亂反正和政治經(jīng)濟(jì)體制改革。同時(shí)，“文革”的失敗也激發(fā)了新的要素，為改革提供了突破口。因此，“文革”在給國(guó)民造成重大傷害的同時(shí)，又從客觀上刺激了中國(guó)人民對(duì)新的出路的尋求，為改革提供了契機(jī)。正是在此意義上，鄧小平才會(huì)說“文革”也有一“功”。

三、要客觀看待毛澤東對(duì)改革開放的作用

站在新時(shí)代的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)的改革開放已走過四十年的歷程，我們已對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”有了更深刻的理論認(rèn)知、更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、更清晰的戰(zhàn)略謀劃，因而能夠以更寬廣的視野來審視毛澤東的雙重遺產(chǎn)與改革開放的關(guān)系。

第一，歷史的發(fā)展是連續(xù)的，改革開放前后兩個(gè)時(shí)期是不可人為割裂的整體。從兩段歷史發(fā)展的主題看，它們皆是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的過程，二者也皆是中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)從站起來到強(qiáng)起來到富起來的三次飛躍歷程中的重要階段，因?yàn)闉橹袊?guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一的初心與使命。因此，這兩個(gè)階段雖有理論指導(dǎo)和方針政策上的差別，但依然保持著本質(zhì)上的一致性，就像鄧小平所表達(dá)的，改革“是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒做好的事情做好”[11]。從歷史演進(jìn)的規(guī)律來看，事物的發(fā)展是在原有基礎(chǔ)上的更新再造，而不是憑空臆造。馬克思曾說過，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”[12]。毛澤東的社主義建設(shè)的探索，為改革提供了物質(zhì)與制度基礎(chǔ)、理論準(zhǔn)備和寶貴經(jīng)驗(yàn)，它決定了改革的社會(huì)主義方向，影響了改革推進(jìn)的深度、廣度和速度，使它具有了中國(guó)改革道路不同于其他社會(huì)主義國(guó)家和西方資本主義國(guó)家的獨(dú)特性質(zhì)。對(duì)此，習(xí)近平有過總結(jié)，“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)”[13]。

第二，歷史的發(fā)展從來不是筆直的，而是充滿了曲折與波折，要正確看待毛澤東時(shí)代出現(xiàn)的錯(cuò)誤與挫折。任何事物的發(fā)展都是以自身存在的矛盾為動(dòng)力的。中國(guó)的社會(huì)主義作為一種新生的、進(jìn)步的力量，脫胎自半殖民地半封建社會(huì)，既要清除舊制度殘余，又要建立并鞏固公有制，消滅剝削和壓迫現(xiàn)象，故而面臨著更大的阻力和困難。同時(shí)，社會(huì)主義作為一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，沒有完全成功的范本可以參照，沒有充足的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，只能走中國(guó)自己的社會(huì)主義道路。因此，毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)的初始階段，由于認(rèn)識(shí)不足而出現(xiàn)錯(cuò)誤和波折是正常的。所以，不能因?yàn)椤拔母铩睍r(shí)期出現(xiàn)的錯(cuò)誤就否認(rèn)改革開放前為建設(shè)社會(huì)主義所付出的艱苦努力、所做出的巨大貢獻(xiàn);同時(shí)，面對(duì)這些錯(cuò)誤的正確態(tài)度，應(yīng)該是總結(jié)教訓(xùn)，為改革開放的深入推進(jìn)提供鑒戒。正如恩格斯所說，“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快”[1]379，正是“文革”的慘痛教訓(xùn)，讓黨和人民幡然醒悟，將國(guó)家的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并著手政治經(jīng)濟(jì)體制改革。

總之，評(píng)價(jià)和紀(jì)念改革開放，不能忽視毛澤東為之所做出的貢獻(xiàn)，也不能忽略其錯(cuò)誤帶來的警示與教訓(xùn)。只有正確衡量并確定毛澤東的遺產(chǎn)在改革開放中的地位，才能珍惜它并將其繼承發(fā)展下去，為新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興提供有益借鑒。

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