鐘新銀

自2016年起，我國固有的思想品德課程教材從《品德與生活》更名為《道德與法治》，突出強調(diào)了學(xué)生在義務(wù)教育階段所要重點學(xué)習(xí)和感受的道德品質(zhì)、法律意識。小學(xué)生所處的年齡階段為接受教育的初始，在這一時期其對規(guī)則法治、道德習(xí)慣、社會倫理等等內(nèi)容尚沒有形成明確的概念，亟待教師乃至課堂進行有力的引導(dǎo)。而為了拉近學(xué)生與這些名詞之間的距離，使其感受到現(xiàn)實生活中這些名詞的存在以及具體應(yīng)用策略，情境體驗無疑是十分奏效的一種教學(xué)方式。

一、基于生活創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生養(yǎng)習(xí)慣

社會是由“人”組成的社會、生活是圍繞“人”而開啟的生活。小學(xué)生在日常生活中能遇到形形色色的人，這些人有不同的身份、扮演著不同的角色，他們或者是自己的父母，或者是自己的老師同學(xué)，或者是居住在附近的鄰居，抑或是偶爾來一次、會遇到的親戚。很多習(xí)慣圍繞這些“人”而生，而教師就可以創(chuàng)設(shè)出這樣的生活情境，讓學(xué)生在感受情境的過程中，感受一些習(xí)慣的存在。

比如，在教學(xué)到《上學(xué)路上》這一節(jié)內(nèi)容時，筆者首先讓學(xué)生們回憶自己上學(xué)路上會遇到那些人、有哪些非常印象深刻的場景。很多同學(xué)們會回憶道自己的父母、班車的司機和老師、同學(xué)們、交通信號燈下的警察叔叔、學(xué)校的老師還有很多自己并不認得的面孔。

這時筆者繼續(xù)引導(dǎo)，這些面孔是否會讓大家回憶起一些行為、一些動作，或者印象里必須要說的話？

學(xué)生們會根據(jù)自己的回憶，將這些人、這些場景紛紛串聯(lián)起來。比如出門之前會跟父母打招呼，說自己要出門了；比如看到班車的老師和司機要問好；比如看到同學(xué)們也要相互問好；比如看到警察叔叔在引導(dǎo)馬路上的人們“紅燈停、綠燈行”——等等。

對于成長中的孩子們來說，每一個人都會牽連一種態(tài)度、一種習(xí)慣，而這些習(xí)慣在日常生活中都是潛移默化的，它們雖然沒有既定的名詞、但是卻也是品德的一種，是一種基本的禮貌，更是小學(xué)生從小就要注意培養(yǎng)和生成的品質(zhì)之一。

二、基于規(guī)則創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通要求

現(xiàn)實生活包含著各種規(guī)則，無規(guī)矩不成方圓、無規(guī)則難為大事，無論是諾大的社會，還是小小的一個班級都充斥著各式各樣的規(guī)則、各種各樣的道理，而對于小學(xué)生而言，要想遵守規(guī)則、首先就要知曉規(guī)則。比如，在教學(xué)到《上課了》這部分內(nèi)容時，需要讓學(xué)生人知道的就是課堂紀律的存在以及在課堂上究竟應(yīng)該遵守哪些紀律。因此筆者采用了“課中課”的方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通規(guī)則、曉紀律、更知道不遵守紀律到底有什么不良后果。

場景1：上課鈴聲響起，但是很多學(xué)生沒有按時進教室，導(dǎo)致老師沒有辦法準時開課。

老師提問：不按時進教室，到底有什么不良后果？

學(xué)生們回答：老師沒有辦法準時上課，導(dǎo)致一堂課能講的內(nèi)容變少。

教師引申：不遵守規(guī)則，等于浪費了大家的時間，但是時間就是效率，時間就是財富，等于大家的財富也被浪費。

場景2：老師在講課，個別同學(xué)沒有認真聽講，做小動作、說悄悄話。

老師提問：這樣做，會給課堂帶來什么影響？

學(xué)生們回答：自己不僅不能好好學(xué)習(xí)，還會影響到周圍其他的同學(xué)也不能好好上課。

老師提問：不遵守規(guī)則，不僅僅是給個人造成損失，更會連帶其它人。課堂是小，大千世界里的很多場合，規(guī)則關(guān)聯(lián)許多，一不小心，就會釀成悲劇、引人深思。

這兩則場景的創(chuàng)設(shè)雖然直接目的是為了讓學(xué)生明白遵守課堂紀律的重要性，但是卻可以被引申至任何一個需要講究規(guī)則、講究法律的場合，讓小學(xué)生自小明白一個道理，遵守規(guī)則，不僅是對自己負責(zé)、更是關(guān)愛他人、尊重他人的表現(xiàn)。

三、基于倫理創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生懂情感

倫理，指家庭關(guān)系，也可以簡單的理解為該如何讓小學(xué)生更好地與家人相處、獲得溫馨、和睦的家庭環(huán)境。對于低年級的小學(xué)生來說，他們對于父母親人的存在還沒有形成非常深刻的認知，或者僅僅停留在血緣和“親近”的層面，不知父母養(yǎng)育自己的辛勞、不知贈與自己生命的偉大。所以圍繞倫理方面創(chuàng)設(shè)的情境，可以從這樣幾個角度來考慮：

比如很多小朋友有自己的小秘密不想被家長知道，但是家長卻又急于知道，這讓學(xué)生以為父母不尊重自己——可是果真如此嗎？

比如很多小朋友不喜歡父母的嘮叨，不理解父母為什么總是逼迫自己做自己不喜歡的事情，甚至產(chǎn)生一種父母針對自己的情緒——果真是這樣嗎？

如此兩個場景的存在，會引發(fā)學(xué)生們最為深刻的討論，教師可以采取分組討論或課堂辯論的方式，讓學(xué)生們?nèi)ニ伎?，家長到底是出于什么目的才有那樣的行為，我們究竟應(yīng)該怎樣去理解家長這份行為當(dāng)中包含的擔(dān)心、牽掛、引領(lǐng)呢？

四、基于案例創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生知是非

筆者在此部分教學(xué)過程中引入了這樣一則案例，有一位小朋友因為經(jīng)?？吹桨职珠_車的時候接打電話，非常不滿，賭氣說要去報警。筆者將這樣一個案例拿到課堂當(dāng)中，讓學(xué)生們思考，這樣的事情發(fā)生在你的身邊，如果你有這樣的父親，你會選擇怎么做？

選擇1：報警，因為爸爸卻是違反了規(guī)則。

選擇2：不報警，畢竟是爸爸，不想讓爸爸傷心。

出乎筆者意料的是，很多小學(xué)生都選擇了這樣一種方式，即讓媽媽或者爺爺奶奶來作為爸爸的管理者，而不是警察叔叔。一來他們深刻的知道這種行為本身是不對的，的確存在問題，但是也不想因為這樣的事情將爸爸送到警察局當(dāng)中，覺得會傷害爸爸的感情，但是如果都是自己家的親人，就不會發(fā)生這樣的事情，就會達到兩全其美的效果。由此來看，能想到這一層的學(xué)生們，已經(jīng)具備了基本的是非對錯判斷能力，更重要的是還會想到解決問題的好方法。

總而言之，在小學(xué)《道德與法治》的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)立足學(xué)生們的生活，從情感和規(guī)則的角度出發(fā)，對學(xué)生的健康成長做出適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)和教育。如此，才能讓涉世未深的孩子們感受規(guī)則、道德和情感的存在，真正意義上成長為既具有道德情操、又具備法治精神的合格公民。