摘 要：在社會和教育日益發(fā)展的今天，健全的人格越發(fā)引起廣泛關(guān)注和高度重視。而歷史學(xué)科是一門基礎(chǔ)性很強的人文學(xué)科，承載著重要的教育功能，應(yīng)該注重對學(xué)生進行人格教育。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；學(xué)生；健康；人格教育

聯(lián)合國教科文組織（WHO）曾經(jīng)在一份報告中說：“健康不但是沒有身體缺陷和疾病，還得有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力，尤其要具有健全的人格。”在社會日益發(fā)展和進步的今天，健全的人格也越發(fā)備受關(guān)注和倡導(dǎo)。其實，早在二十世紀初期蔡元培在擔(dān)任北京大學(xué)校長期間便把普通教育的宗旨定為“養(yǎng)成健全的人格，發(fā)展共和的精神”。作為二十一世紀的教育自然應(yīng)該更加注重學(xué)生健康人格的教育和養(yǎng)成，因為這既是新世紀教育的基本出發(fā)點，更是未來教育的終極目標。

何為人格？簡言之，人格是個體的思想、道德、性格、氣質(zhì)、人生追求、行為準則、特長與優(yōu)勢等的總和?！叭烁窠逃奔仁菍€體良好性格與道德行為規(guī)范的養(yǎng)成過程，又是對“人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格”的訓(xùn)練過程。世界文明的發(fā)展史證實，對于人的一生而言，什么都可以通過日后繼續(xù)教育，終身教育去彌補，惟有人格的養(yǎng)成是從小培養(yǎng)，較早定型的。盡管各國教育法提法各異，但有一個基本的教育觀是共同的，即強調(diào)對學(xué)生人格的教育，培養(yǎng)符合本民族精神的能為建設(shè)國家作出貢獻的良好品質(zhì)，并把這一切作為教育的根本出發(fā)點。

歷史學(xué)是認識和闡釋人類社會發(fā)展進程及其規(guī)律的一門學(xué)科，與人類在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的活動密切相關(guān)，具有提高國民素質(zhì)的教育功能，是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。歷史教學(xué)在高職教育中占有重要地位。歷史教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生進行人格教育，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格。歷史教師要樹立“學(xué)生是歷史課學(xué)習(xí)的主體”，“歷史教學(xué)要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律”等觀念，正視人格教育的各種因素，開發(fā)、利用周圍可供進行人格教育的各種資源，充分發(fā)揮歷史課是人格教育的主渠道作用，幫助學(xué)生在完成基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練的同時，促使他們健全人格的形成和發(fā)展。

一、挖掘教材資源，強化人格教育

教材是學(xué)生獲取知識和技能的主要來源和途徑，同時也是國家實現(xiàn)教育目的，學(xué)校完成教育教學(xué)任務(wù)的主要媒介和工具。隨著教育改革的不斷推進，現(xiàn)行歷史教材的編寫也體現(xiàn)了與時俱進的時代特征。從體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排到細節(jié)取舍，無不體現(xiàn)了生動性、趣味性、知識性、科學(xué)性、啟發(fā)性等特點，注重以人為本，折射人文關(guān)懷，弘揚高尚美德，引導(dǎo)學(xué)生成長，較好地符合當(dāng)代學(xué)生思想、生理、心理發(fā)展特點和認知水平，深受學(xué)生歡迎。作為直接施教者，歷史教師應(yīng)該充分挖掘教材中生動寶貴的教育資源，領(lǐng)悟教材編寫的精神實質(zhì)，對學(xué)生進行全面深刻的思想教育。歷史教材中有關(guān)人格教育的素材很多，如從“臥薪嘗膽”的勾踐到“東山再起”的謝安；從“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原到“粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”的于謙；從“還我河山”的岳飛到“留取丹心照汗青”的文天祥；從“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐到“大丈夫死則死耳，何饒舌也”的陳玉成；從“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人”的閻世開到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的維新人士譚嗣同；還有劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等等。教師要多多挖掘，充分發(fā)揮其特有而深刻的教育功能，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)豐富歷史知識的同時產(chǎn)生情感的共鳴，接受心靈的洗禮，感悟人格的震撼，從而為學(xué)生健康向上的人格形成打下堅實的思想認知基礎(chǔ)。

二、改革教學(xué)方法，實踐人格體驗

歷史學(xué)科是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其重要性不言而喻。然而在實際教學(xué)中其人格教育功能遠沒有得到發(fā)揮。很多老師感嘆歷史難教，前途渺茫，學(xué)生不重視。其實在很大程度上問題出在我們老師身上。一方面我們沒有很好地利用豐富而生動的教材資源，另一方面我們的教學(xué)方法太陳舊，太古板，滿堂灌，一言堂?？梢哉f是“一本書，一支筆，教師一人講到底”。毫無生動有趣可言。教師為考試而教，學(xué)生為升學(xué)而學(xué)。教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦。學(xué)生僅有的一點好奇心和興趣無意中被漸漸扼殺。

但是我們常常會發(fā)現(xiàn)：為什么同樣的一節(jié)內(nèi)容，同樣的學(xué)生，不同的老師講授而效果卻大不一樣？這樣的事例是舉不勝舉。究其原因，主要是教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法等不同而致。教有定則，教無定法。這就要求我們的歷史教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，牢固樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，以塑造學(xué)生健全的人格為根本出發(fā)點等現(xiàn)代教育教學(xué)觀，與時俱進，開拓創(chuàng)新。利用現(xiàn)有的教學(xué)條件不斷探索和改進教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中可多通過討論、辯論、答辯、設(shè)疑等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于思考，發(fā)現(xiàn)問題并著手解決問題的能力。如在講授中國近現(xiàn)代史時，很多內(nèi)容都可以用這樣的方式來處理。比如：如果沒有禁煙運動，鴉片戰(zhàn)爭會爆發(fā)嗎？假使沒有天京事變，太平天國運動會怎樣？如果太平天國運動真的成功了，你認為是歷史的進步還是歷史的倒退？若中法戰(zhàn)爭繼續(xù)進行下去，你認為結(jié)果會怎樣？如果光緒帝真的有實權(quán)，戊戌變法一定能成功嗎？西安事變不和平解決又會怎樣？等等，再比如在講述列強侵華戰(zhàn)爭以及第一、二次世界大戰(zhàn)后對戰(zhàn)敗國處理等問題上可以讓學(xué)生采用“模擬法庭”形式組成“審判庭”，列強侵略者一方為“被告”，受侵略方為“原告”，重新整合教材內(nèi)容，用不同的方式來學(xué)習(xí)掌握教材內(nèi)容，讓“死”的歷史知識真正鮮活起來、生動起來。實踐證明：通過這些形式多樣的方法來教學(xué)，其效果比滿堂灌要好得多，不僅深受學(xué)生歡迎，而且使學(xué)生在實踐中鍛煉自己各方面能力，體驗人格情感，有助于學(xué)生形成健全的人格。

另外，還可以根據(jù)具體情況開展一些活動，如組織學(xué)生參觀、考察當(dāng)?shù)匾恍v史文物古跡；觀看電影、錄象，聽聽專家學(xué)者講座；編輯史海浪花、歷史園地等小報；設(shè)計問題如“歷史上的今天”等讓學(xué)生查找資料；開展研究性學(xué)習(xí)，撰寫歷史小論文等等，同時活動要定期總結(jié)，好的經(jīng)驗成果要不斷推廣?？傊ㄟ^課內(nèi)課外形式多樣、不拘一格的教學(xué)活動，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，更重要的是使學(xué)生在親自動手、動腦的實踐中真切感受人格體驗，提高自身綜合素質(zhì)，從而為健全人格的形成打下堅實基礎(chǔ)。請記?。航∪娜烁裰哺谛撵`的沃土，瀟灑的人生源于自信和勇敢。

三、提高教師素質(zhì)，展示人格魅力

克魯普斯卡婭說：“所謂教育，就是指有計劃地感化新一代，以便培養(yǎng)出一定類型的人”。百年大計，教育為本。而擔(dān)此重任的便是教師，教師的重要性可想而知。人們常說只有一流的教師才能教出一流的學(xué)生。可以這樣說，每個教師本身就是一本無言的教科書，是一筆寶貴的教育資源。研究表明教師的作用在學(xué)生人格的塑造形成中至關(guān)重要。有調(diào)查顯示學(xué)生在校期間的言行舉止70模仿于授課教師?？梢?，教師人格高尚與否直接影響學(xué)生人格的好壞。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。作為教師，如何健全完善自己高尚的人格？最根本的一點就是要努力提高自身綜合素質(zhì)。

那么當(dāng)代歷史教師應(yīng)該具備哪些必備素質(zhì)？首先，要有過硬的思想政治素質(zhì)。教育是培育人的事業(yè)。歷史學(xué)科是一門教育功能很強的人文學(xué)科。歷史教師要有強烈的歷史責(zé)任感和使命感。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。用愛的暖流去啟迪學(xué)生的心扉，用自己高尚的品德去教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，感化學(xué)生。其次，要有扎實的理論專業(yè)素質(zhì)。歷史教師要自覺學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論知識，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，同時還要不斷學(xué)習(xí)和更新補充自己的專業(yè)知識以及相關(guān)學(xué)科知識，尤其是優(yōu)秀歷史教師更應(yīng)該成為教育教學(xué)理論的創(chuàng)造者和發(fā)明者，努力提高自身的綜合素質(zhì)，從而更好地開展教育教學(xué)工作。再次，要有健全的身體心理素質(zhì)。洛克說：“只有健康的身體才有健全的精神”。教師工作的特殊性決定了教師要有健康的身體，同時還要有健康穩(wěn)定、樂觀向上的心理素質(zhì)，這樣才能更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。最后，還要有科研創(chuàng)新素質(zhì)。教育的發(fā)展日新月異，也給教師提出更高的要求。當(dāng)今歷史教師還要有很強的創(chuàng)新意識和教育科研能力才能適應(yīng)時代的發(fā)展。要不斷學(xué)習(xí)更新教育理念，解放思想，大膽實踐，與時俱進，常思考，勤動筆，不斷提高自身科研創(chuàng)新素質(zhì)，努力使自己由“機械型”的教書匠向“學(xué)者型”的教育家轉(zhuǎn)變?？傊?，我們的歷史教師如果能從以上幾個方面嚴格要求自己，積極進取，認真提高自身綜合素質(zhì)，一定會有助于形成完善健全的人格，也一定會在平時的教育教學(xué)中充分展示自身的人格魅力，從而對學(xué)生健康人格的形成產(chǎn)生潛移默化的影響和作用。實踐證明，教師人格對學(xué)生人格的影響勝過任何一種教育方式，它是一種最直接、最持久、最有效也是最寶貴的教育資源。

四、構(gòu)建評價體系，促進人格養(yǎng)成

我們知道，一定的評價體系是衡量某項工作任務(wù)是否完成的基本尺度和重要保證。科學(xué)合理的評價體系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于學(xué)生健康人格的形成，有助于實現(xiàn)教育目標。歷史學(xué)科是一門人文性很強的社會學(xué)科，高職院校更應(yīng)該把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格作為主要教學(xué)目標加以落實，而不應(yīng)該簡單地始終圍繞成績和分數(shù)，使得歷史教學(xué)失去應(yīng)有的育人功能，這不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，也不利于歷史學(xué)科自身的發(fā)展。

因此，要構(gòu)建一個科學(xué)合理的教育教學(xué)評價體系，應(yīng)該考慮以下幾個方面即評價的根本目的，評價的內(nèi)容標準，評價的工具方法等等。評價的根本目的在于促進學(xué)生的全面發(fā)展和健全人格的形成。要注重過程的評價，將終結(jié)性評價與形成性評價結(jié)合起來。評價的內(nèi)容、標準、工具、方法要體現(xiàn)多元化、多樣化、科學(xué)化、規(guī)范化。在評價學(xué)生時既要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要看學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、個性與情感以及社會適應(yīng)能力等?？赏ㄟ^行為觀察、情景測驗、學(xué)習(xí)日記、成長記錄以及考試、辯論、答辯、表演、產(chǎn)品制作、論文撰寫等靈活多樣、開放動態(tài)的測評方式客觀、全面、準確地評價學(xué)生。同時對教師的評價主要側(cè)重于對教師教育教學(xué)和教師素質(zhì)的評價，主要包括教師職業(yè)道德、是否了解尊重學(xué)生、教學(xué)設(shè)計與實施、交流與反思以及創(chuàng)新與合作等，既要看教師的教學(xué)效果，更要看教師是否尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生以及教師的教育教學(xué)行為是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，是否有利于學(xué)生身心健康發(fā)展?？傊ㄟ^建構(gòu)一個科學(xué)合理的評價體系，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，而且也有利于教師的成長和發(fā)展，有利于歷史學(xué)科更好地適應(yīng)新時期社會和教育發(fā)展的需要，從而推動整個教育教學(xué)水平的提高。

二十一世紀的競爭是科技的競爭，人才的競爭，歸根結(jié)底是教育的競爭。社會的發(fā)展對教育和教師提出了更高更新的要求。作為一門人文社會科學(xué)中很強的基礎(chǔ)學(xué)科——歷史學(xué)科，只有努力關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的身心健康，尊重每一位個體，著力提升歷史教師的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全獨立的人格，我們的歷史教學(xué)才能真正走出低谷和困境，最終發(fā)揮其特有而重要的教育功能，步人良性循環(huán)軌道，重新煥發(fā)出生機和活力。

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作者簡介：

李銘（1963--）男，陜西岐山人，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館，副教授，從事歷史和傳統(tǒng)文化學(xué)科教學(xué)。