梁雪珍

摘? 要：如今，以武術運動為代表的各種傳統(tǒng)文化陸續(xù)“回歸”高校校園。雖然高校武術教學機制，得以廣泛構建。但是仍存在教學重點不清晰、武德文化融入不夠等問題，影響了武術運動的教學與傳播效果。因此，優(yōu)化技術、詮釋文化，至關重要。本文將從當前高校武術教學活動中存在的缺失點分析入手，結合武術技術與武德文化在高校武術教學活動的價值作用，分析以武術技術、武德文化為突破口的高校武術教學機制全面創(chuàng)新策略。

關鍵詞：武術技術? 武德文化? 高校武術教學? 全面創(chuàng)新? 實踐策略

中圖分類號：G807.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（a）-0156-02

1? 價值認知不足、武德文化缺失：當前高校武術教學活動中存在的缺失點

當前高校武術教學活動已經實現了廣泛普及和系統(tǒng)化建設。但是，我們也需要清楚目前在高校武術教學中，其中存在教學范式化、方法單一化和實效性不足等一系列問題，影響了學生培養(yǎng)效果，創(chuàng)新已經成為該教學活動實施的“核心”要求。其問題集中表現為：

1.1 重表輕本：高校武術教學活動的價值認知不足

目前，我國很多高校結合自身條件，相繼開設了武術公共教學、專業(yè)教學等課程體系。部分有條件的高校，也組織學生成立了武術協會，實現了武術教學的專業(yè)教育與興趣引導。但是很多高校武術教學時，更多將該活動等同于武術運動技術的教學，忽略了武術文化的傳播與引導。很多學生對武術運動的理解深度不足，不能保持長期參與熱情，這就真正影響了武術教學活動的推廣價值。所以，從目前高校武術教學的普遍狀況看，忽略本質的片面教學都影響了武術運動的有效推廣[1]。

1.2 重技輕文：高校武術教學忽略武德文化的傳輸

武術運動是在我國長期發(fā)展中所形成的運動，其功能是多樣化的，除了強身健體、運動攻防之外，也包含了武術動作的觀賞性，乃至文化內涵。所以，在當前高校武術教學時，不能從常規(guī)的體育教學出發(fā)，也要注重武德文化的價值挖掘?，F階段，多數武術教學中，更多關注的是武術技能與動作教學，缺乏武術文化的有效傳授[2]。因此，想要有效優(yōu)化該教學活動，就需要從武德文化這一內涵出發(fā)，通過文化因素的豐富詮釋，從而實現理想的武術教學效果。

2? 武術技術與武德文化在高校武術教學活動的價值作用

如果我們對武術運動的內涵特征進行分析，我們看到該運動主要包含了武術技術與武德文化兩種重要因素。規(guī)范化的技術教學是實現武術運動項目科學傳承的基礎，武德文化更是武術運動的精髓與本質。因此，在當前高校武術教學過程中，想要有效解決現行弊端與不足，就需要從武術運動技術教學與武德文化引導出發(fā)，從而實現高校武術教學的理想效果。

2.1 武術技術是高校武術教學活動規(guī)范化、體系化實施的基礎

武術運動是一種完全區(qū)別于其他類型運動的全新方式，技術性是武術動作規(guī)范化展示的關鍵。在傳統(tǒng)高校武術教學時，過多將武術運動當做一種“展示課”，忽略了專業(yè)技術與規(guī)范化動作的教學引導。在武術教學過程中，需要以技術性攻擊與防守為核心，依據相應的武術動作套路與姿勢技巧，向學生講述規(guī)范化與專業(yè)化的技術動作。所以，科學、標準的武術技術是當前確保武術教學活動質量的關鍵因素。

2.2 武德文化是提高武術教學活動影響力與價值力的關鍵

對于武術運動來說，武德是其中仁義道德、言行操守的生動展示。在今天，武德文化的內涵也實現了全新豐富，弘揚傳統(tǒng)文化、推崇優(yōu)秀美德，培養(yǎng)學習者形成剛毅堅定的精神意志，已經發(fā)展成為當前武術教學活動實施的關鍵點。對于武術教學活動來說，以武德文化孕育的視角來開展教學活動，不僅能夠激發(fā)學生參與武術學習的積極性，也能夠讓學生從更深層次視角來理解武術運動，形成持久學習興趣與熱情。因此，在該教學活動中，通過豐富武德文化素材，將真正提升該教學活動的價值與影響[3]。

3? 武術技術為載體、武德文化為核心：高校武術教學機制全面創(chuàng)新的實踐策略

武術運動是中華文化的精髓，其中所包含的動作姿勢與技術訓練，提升了廣大學習者的體能素質。該運動所詮釋的武德文化，更是引導學生感知傳統(tǒng)文化的重要內容。結合當前高校學生參與武術學習的熱情看，推進技術的規(guī)范化教學，完善詮釋武德文化，就成為優(yōu)化武術教學機制的重要訴求?？陀^的看，在高校武術教學全面創(chuàng)新時，需要注重從以下角度出發(fā)：

3.1 武術技術為載體、提高武術教學的科學性——構建高校武術教學的“新課堂”

對于武術運動來說，其之所能夠在千百年歷史中，始終發(fā)揮其影響力，并且不斷傳承，關鍵在于其中動作的標準化、技術的規(guī)范性，相對于以往“套路”教學而言，必須將提煉技術、推廣技術納入武術教學創(chuàng)新策略之中。在武術教學時，通常使用的是動作示范與模仿教學，這不僅便于學生理解與學習，同時也有利于師生課堂互動。在這一過程中，要充分注重武術技術的詮釋與理解，逐漸從動作模仿向理解表達轉變，通過借助多媒體、視頻等現代資源，向學生講述標準、規(guī)范的武術動作，在加深學生理解與認識的基礎上，實現武術教學的技術傳授與動作感悟。

3.2 武德文化為核心、提升武術教學的內涵化——構建高校武術教學的“新模式”

武術運動是一項復雜、多變的運動形式，該運動中不僅派別多樣，極具觀賞性，同時更是以武德文化、尚武精神為核心的運動形式。武德文化更是傳統(tǒng)武術教學的“靈魂”缺失，因此，老師要從武德文化的精髓表現出發(fā)，除了講述武術運動的動作與標準外，也要讓學生理解該運動的精神。在開展武德文化教學時，要注重對武德教學進行方法創(chuàng)新，通過將武德精神滲透到學生武術動作學習的各個環(huán)節(jié)之中，從而讓學生在潛移默化的習慣中，形成相應的武德精神[4]。

3.3 武術技術與武德文化相融合——構建立體化的高校武術教學體系

對于武術運動來說，其中任何一項動作都需要基于武德文化來踐行的，所以，武術運動并不是一種孤立的運動方式。想要實現高校武術教學的真正創(chuàng)新，就不能“割裂”技術動作與武德文化。所以，全面創(chuàng)新這一教學體系時，要打好教學的“組合拳”。讓學生在學習武術技術時，深切體會武德精神，通過兩者融合，培養(yǎng)學生參與武術運動的趣味，激發(fā)學生的參與熱情，從而真正實現武術教學的全面創(chuàng)新。

4? 結語

在高校教學機制日益完善的背景下，武術教學活動，已經發(fā)展成為高校學生培養(yǎng)體系的重要內容。在該教學活動實施過程中，通過開設武術通識課程，詮釋武術精神，從而在有效傳承武術運動的同時，實現了高校學生身心培養(yǎng)的最理想效果。站在高校教學改革的大背景下，以武術技術培養(yǎng)為載體，以武德文化為教學核心，已經成為當前高校武術教學機制全面革新的關鍵所在。

參考文獻

[1] 劉東，岳慶利，王濤.普通高校武術散打課程教學的現狀調查與對策研究——以北京市普通高校為例[J].中國學校體育：高等教育，2015（7）：119-121.

[2] 王東旭，臺盼盼.自主學習模式在普通高校武術教學中的實驗研究——以塔里木大學24式太極拳教學為例[J].體育世界：學術版，2016（3）：130-131.

[3] 方國清，楊建營.高校武術教學中增加傳統(tǒng)文化教育比重的改革研究——以浙江工業(yè)大學為例[J].中華武術：研究，2017（1）：101-102.

[4] 路正榮.基于移動互聯網翻轉課堂的高校武術教學模式的構建與實踐——以北京農學院為例[J].當代體育科技，2018（3）：125-126.