陳福元

摘? 要：隨著我國(guó)新課改相關(guān)工作的逐步開展，學(xué)生的家長(zhǎng)越來越重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這在一定程度上提升了對(duì)于高中教學(xué)工作的要求。高中體育作為高中教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有十分重要的作用，其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思維對(duì)于學(xué)生未來的成長(zhǎng)、發(fā)展也具有十分積極的意義。然而就我國(guó)目前的高中體育教學(xué)現(xiàn)狀而言，仍然存在著許多的問題限制具體教學(xué)質(zhì)量的提升。故文就我國(guó)學(xué)科哲學(xué)背景下高中體育教學(xué)的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)并結(jié)合筆者實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探尋提升我國(guó)高中體育教學(xué)工作質(zhì)量的可行性方法，進(jìn)而對(duì)于實(shí)際的教學(xué)工作提供借鑒和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科哲學(xué)? 體育教學(xué)? 高中教學(xué)? 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G807.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）02（b）-0077-02

體育作為一門實(shí)踐與認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的哲學(xué)活動(dòng)，體育哲學(xué)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)主體的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、創(chuàng)造以及評(píng)價(jià)等活動(dòng)進(jìn)行的中介手段，人們進(jìn)行體育的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、創(chuàng)造以及評(píng)價(jià)的過程正是人們通過一定的思維為媒介進(jìn)行體育鍛煉活動(dòng)的過程，也正是由于體育哲學(xué)與體育活動(dòng)之間緊密的聯(lián)系以及相互作用，因此體育哲學(xué)本身對(duì)于高中體育教學(xué)工作的開展具有極為重要的影響。故以下具體探究體育哲學(xué)視角下提升我國(guó)高中體育教學(xué)工作質(zhì)量的可行性方法。

1? 體育哲學(xué)視角下的高中體育教學(xué)

1.1 高中體育學(xué)科體現(xiàn)了“身心合一”的唯物哲學(xué)觀

在哲學(xué)的發(fā)展過程中，人們關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系進(jìn)行了長(zhǎng)期的探討并由此分為了唯物以及唯心兩大學(xué)派。通俗來講，物質(zhì)與意識(shí)之間的關(guān)系可以具體化為身體與心靈的關(guān)系，這也是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴M(jìn)行的最基本的哲學(xué)思辨。人們?cè)谌粘Ｉ钪兴M(jìn)行的一切生產(chǎn)、生活活動(dòng)都體現(xiàn)了客觀唯物性的哲學(xué)觀，即物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一，或者說人身體與心靈的統(tǒng)一方能使人們進(jìn)行一切生產(chǎn)生活活動(dòng)。這在一定程度上體現(xiàn)出了人們?nèi)粘Ｉ钪兴M(jìn)行的一切活動(dòng)都具有物質(zhì)與意識(shí)之間的相互作用，人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)建設(shè)的過程中仍然需要處理好自身身體與心靈之間的協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，也就是說人們?nèi)粝敫纳谱陨淼纳眢w狀況，便需要由內(nèi)而外的從心靈狀態(tài)的改變進(jìn)而獲得外在身體素質(zhì)的改變。我國(guó)高中階段所開展體育教學(xué)活動(dòng)便是通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些體育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提升自身的身體素質(zhì)。在此過程中，學(xué)生通過高中體育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)發(fā)揮心靈對(duì)于身體的積極影響，從而幫助學(xué)生改善自身的精神面貌以及身體狀況，而通過體育鍛煉活動(dòng)所得到改善的身體機(jī)能也會(huì)反過來幫助人們更好地開展相關(guān)生產(chǎn)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高體育運(yùn)動(dòng)參與者的學(xué)習(xí)與工作效率，這也體現(xiàn)出了我國(guó)高中體育教學(xué)工作身心合一的唯物哲學(xué)觀。

1.2 高中體育教學(xué)工作具有“整體觀”特征

眾所周知哲學(xué)是一切科學(xué)之母，是一種最基本方法論。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為文化的本質(zhì)是人化，是人類通過日常的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)所演變出來的各種意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在整合。而高中體育教學(xué)工作本身便是體育文化中的一個(gè)具體的產(chǎn)物，其本質(zhì)便是體育活動(dòng)在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，由客觀人體在反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的、沉淀在實(shí)際體育活動(dòng)的參與主體的自我意識(shí)的高度整合?？偟膩碇v，高中體育教學(xué)工作本身便是人在長(zhǎng)期的體育活動(dòng)過程中所形成的一種文化的具體產(chǎn)物，而這種文化的具體產(chǎn)物也會(huì)在人進(jìn)行體育活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)過程中反過來產(chǎn)生積極的影響以促進(jìn)人體客體進(jìn)行體育活動(dòng)，從而達(dá)到一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。與此同時(shí)，學(xué)生通過高中體育教學(xué)技能學(xué)習(xí)也會(huì)提升自身的綜合素質(zhì)，繼而以一種更加積極飽滿精神狀態(tài)投入到社會(huì)的建設(shè)中來，為促進(jìn)社會(huì)的和諧、改變?nèi)藗兊慕煌绞桨l(fā)揮積極作用，體現(xiàn)了一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

2? 學(xué)科哲學(xué)背景下的高中體育教學(xué)提升策略

2.1 高中體育教師應(yīng)當(dāng)樹立高度的體育哲學(xué)理念

在體育哲學(xué)背景下開展高中體育教學(xué)工作，在一定程度上對(duì)于體育教師自身的素質(zhì)提出更高的要求，這便要求高中體育教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)工作中樹立高度的體育哲學(xué)理念，通過對(duì)于體育活動(dòng)以及體育哲學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的準(zhǔn)確把握并以此來指導(dǎo)自身開展日常的體育教學(xué)工作，并以此提升相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。除此之外，高中體育教師在開展相應(yīng)體育教學(xué)內(nèi)容的過程中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地為學(xué)生介紹一些體育哲學(xué)的辯證性思維，從而為培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)于學(xué)生進(jìn)行其他教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)具有十分積極的意義。

2.2 以教材為出發(fā)點(diǎn)探究體育教學(xué)中的哲學(xué)思辨

隨著我國(guó)新課改相關(guān)工作的逐步開展，社會(huì)教育工作者對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，這也在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)高中體育教材的進(jìn)一步完善，而這也應(yīng)當(dāng)成為高中體育教師進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方法制定以及選擇的重要途徑。高中教師應(yīng)當(dāng)以高中體育教材為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)于教材中所包含的一些哲學(xué)思想的深刻挖掘，為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的介紹并且將這種體育哲學(xué)思維帶入到日常的實(shí)際工作中來，從而指導(dǎo)自身更好地開展日常的體育教學(xué)工作。除此之外，體育教師通過為學(xué)生進(jìn)行體育哲學(xué)內(nèi)容的介紹也可以在一定程度上幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)行體育鍛煉活動(dòng)重要性，從而提升學(xué)生內(nèi)心對(duì)于高中體育課程的重視程度，并且更加自覺地在日常生活中開展體育鍛煉活動(dòng)以提升自身的健康狀況以及身體素質(zhì)，從而更好地進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.3 在校園內(nèi)部為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境

在學(xué)校層面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)環(huán)境中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的哲學(xué)人文環(huán)境，從而使學(xué)生的不知不覺中感受到體育哲學(xué)在日常生活中的重要作用，并將這種哲學(xué)思辨應(yīng)用到日常生活中的實(shí)踐活動(dòng)中來，幫助自己更好地開展日常的學(xué)習(xí)、生活的活動(dòng)。學(xué)?？梢耘e辦相關(guān)的體育教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)競(jìng)賽，幫助學(xué)生以一種更加趣味以及有競(jìng)爭(zhēng)性的方式進(jìn)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)校也可以舉辦一些以體育教學(xué)工作中哲學(xué)思辨內(nèi)容為主題的班會(huì)，在班會(huì)上體育教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些體育競(jìng)技游戲，并在游戲的過程中為學(xué)生介紹體育哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而以一種更加高效的方式為學(xué)生體育教學(xué)內(nèi)容的開展，這也在一定程度上幫助高中體育教師更加深刻的將體育教學(xué)工作與體育哲學(xué)思維結(jié)合在一起。

3? 結(jié)語

綜上所述，隨著我國(guó)新課改相關(guān)工作的逐步開展，學(xué)生家長(zhǎng)越來越重視對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這也在一定程度上提升對(duì)于我國(guó)高中體育教學(xué)工作的要求。而體育作為一門物質(zhì)與意識(shí)辯證統(tǒng)一的人文類活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成都具有十分積極的意義，在學(xué)生成長(zhǎng)成才的道路上扮演著十分重要的角色。這便要求高中體育教師在開展體育教學(xué)活動(dòng)的過程中，通過對(duì)于高中體育教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含著的體育哲學(xué)思維進(jìn)行挖掘并以此來指導(dǎo)自身的體育教學(xué)工作。與此同時(shí)，體育教師可以為學(xué)生介紹一些體育哲學(xué)的基本內(nèi)容使學(xué)生意識(shí)到開展高中體育教學(xué)工作的重要性，從而幫助學(xué)生更加積極的開展日常的體育鍛煉活動(dòng)以不斷豐富自身的體育生活，以達(dá)到提升我國(guó)高中體育教學(xué)工作質(zhì)量的目的。

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