摘 要:生活教育并不是一個(gè)新的話題。陶行知先生也曾說“教育的根本意義是生活之變化”,這恰可以對英語課堂教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。針對“為學(xué)英語而學(xué)”的課堂教學(xué)現(xiàn)象,甚至是“不知為何而學(xué)英語”的混沌現(xiàn)狀,教師可從英語課堂教學(xué)中的教學(xué)元素、教學(xué)手段、教學(xué)模式等方面進(jìn)行研究討論。
關(guān)鍵詞:生活教育;英語課堂;教學(xué)質(zhì)量;提高策略
中圖分類號:G71? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2019)16-0030-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.16.020
一、高質(zhì)量英語課堂的定位
為了打造高質(zhì)量的課堂教學(xué),教學(xué)改革的先導(dǎo)者主張改變簡單接受式的學(xué)習(xí)方式,建立形成能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體主動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式。正如陶行知先生所說“我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書”。高質(zhì)量的英語課堂教學(xué)首先應(yīng)該定位在積極改變教學(xué)關(guān)系,用師生互教互學(xué)的模式替換掉傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),讓師生形成真正的“教學(xué)共同體”,在課堂雙邊的共同努力下提升英語教學(xué)質(zhì)量。
二、高質(zhì)量英語課堂中的三元素
優(yōu)秀的英語課堂必有諸多特征,一節(jié)高質(zhì)量的英語課堂也必將涉及很多方面,具體包含內(nèi)容可以簡要?dú)w結(jié)為“人”“物”“法”。
首先,人即是指課堂中教師和學(xué)生。英語作為一門語言類的功課,要想實(shí)現(xiàn)其較好的教育效果,必定是要進(jìn)行充分交流和展示的,課堂中的雙方都需要發(fā)揮出極大的能動(dòng)性,才能在課堂中展現(xiàn)英語語言的魅力。但是學(xué)生在英語課堂中作為受教者,又因?yàn)槭欠悄刚Z,學(xué)生不敢多言,也不會(huì)多思,所以總是不自覺地處于被動(dòng)狀態(tài),這也是傳統(tǒng)英語課堂教學(xué)形成的弊端。這種情況下就要求教師跳出“認(rèn)知桎梏”,想出辦法改變學(xué)生不自覺的被動(dòng)狀態(tài)與定位,在課堂上努力消除學(xué)生“仰視”英語的恐懼,促成良性的師生關(guān)系形成,這是高質(zhì)量英語課堂生成的前提。
其次,物即是指教材。陶行知先生說“我們要活的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅?,不要靜的書;要用的書,不要讀的書”。誠然今天的教學(xué)課堂上,教材早已不僅僅局限于紙質(zhì)的書本,各種多媒體課件、光盤層出不窮,讓人眼花繚亂。教材樣式的豐富,并不能直接實(shí)現(xiàn)陶先生所說的“真的書,動(dòng)的書,活的書”,這還需要師生共同生成“二次教材”,通過雙邊的互動(dòng)思考重新整理課堂教學(xué)內(nèi)容。正如杜威在華教育演講時(shí)所說“若是用別人的科學(xué)去教學(xué)生,便非科學(xué)的精神”。而且,這種“二次教案”的組織過程一定要師生共同完成,發(fā)揮師生共同的活動(dòng)精神、創(chuàng)造本領(lǐng)、發(fā)明能力。以上所述的活動(dòng)、創(chuàng)造、發(fā)明等精神需要教師提前準(zhǔn)備,然后指導(dǎo)學(xué)生參與其中,最后形成師生間獨(dú)有的教材,這樣也可以大大消除學(xué)生對英語的“仰視”,淡化學(xué)生對英語的抵觸情緒。
最后,法即是英語課堂上的教學(xué)模式和教學(xué)方法。英語課堂的教學(xué)模式和方法的選擇應(yīng)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,所以“巴特勒學(xué)習(xí)模式”和“拋錨式教學(xué)模式”等這一類的教學(xué)方法更適用于英語課堂教學(xué),這也極其符合陶行知先生所說“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)”。教師要選擇能動(dòng)性要求更高的教學(xué)模式,讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)自己學(xué)習(xí)英語的情景,再尋找解決途徑,在解決問題中,加強(qiáng)自我體驗(yàn),這樣才能很好地領(lǐng)會(huì)一門語言的魅力,學(xué)到真知,并為己所用。
三、打造高質(zhì)量英語課堂的策略
在高質(zhì)量英語課堂的教學(xué)中,教師必是用了博古通今的知識,飽含深意的教學(xué)語言,富有感染力的教學(xué)激情,真誠而不失風(fēng)范的教學(xué)藝術(shù),才促使學(xué)生形成“即知即傳,即知即行”的良好學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過對陶行知先生教育理念的研究,結(jié)合長時(shí)間英語課堂教學(xué)的交流探討,我摸索出一些教學(xué)中可參考使用的途徑。
首先,獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性,必是受學(xué)生注視的第一法寶。在英語教學(xué)中應(yīng)該形成怎樣的教學(xué)個(gè)性才更適應(yīng)英語課堂的教學(xué)呢?陶行知先生在《新教育》中說:我們中國的教育,倘若忽而學(xué)日本,忽而學(xué)德國,忽而學(xué)法國、美國,那是終究是無所適從的。所以“新”字的第一要義是自新。那么,教學(xué)中的教學(xué)個(gè)性也要從自己實(shí)際條件出發(fā),即要適合英語學(xué)科教學(xué),又要結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)情,充分發(fā)揮自身長處形成相對穩(wěn)定可行的,且是獨(dú)一無二的教學(xué)個(gè)性,對于英語課堂教學(xué)將大有裨益。
其次,要重視學(xué)生的能動(dòng)性。陶行知先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》中發(fā)表了這樣一個(gè)觀點(diǎn)。他說,“傳統(tǒng)教育是吃人的教育,教學(xué)生讀死書,死讀書,消滅學(xué)生的活動(dòng)力、創(chuàng)造力,不教學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦,只許聽不許問”。陶先生所說的顯然是傳統(tǒng)教育教學(xué)中的常見病,教師在教學(xué)過程中,主觀的“拿學(xué)生來湊教材”,忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,尤其是在英語這樣語言類學(xué)科教學(xué)上,如果不能克服傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端,課堂教學(xué)成果的收效將微乎其微。
高質(zhì)量的英語課堂中,教師的獨(dú)特個(gè)性和學(xué)生的能動(dòng)性是原動(dòng)力。此外,深厚的學(xué)術(shù)積淀、豐富的語言藝術(shù)以及其他教學(xué)方法的輔助也是不可或缺的元素,由此可見,用科學(xué)的方法,得當(dāng)?shù)慕逃砟罘e極錘煉自身本領(lǐng),打造高質(zhì)量的英語課堂豈是難事。
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[責(zé)任編輯 胡雅君]
作者簡介:楊萍(1985— ),女,蒙古族,內(nèi)蒙古通遼人,講師,研究方向:英語教育。
課題項(xiàng)目:本文系江蘇省陶研會(huì)“十三五”立項(xiàng)課題《陶行知生活教育思想在職校文化課教學(xué)改革中的應(yīng)用研究》(課題編號:JSTY204)階段性成果之一。