梅峰

【摘 要】隨著教育教學不斷改革，新課標在初中歷史教學方面提出了新的要求。新要求中指出，在未來的歷史教學中，不僅要注重對學生基礎知識點的記憶培養(yǎng)，還要注重對知識的掌握、對學習的態(tài)度和對其人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)。本文通過對培養(yǎng)歷史教學的核心素養(yǎng)為主題，從幾個方面切入，對培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性做出了論述，并提出了相關措施。

【關鍵詞】歷史教學;核心素養(yǎng);史料價值;歷史影響

引言

歷史學科的教育意義在于使學生銘記歷史，不忘初心，通過對歷史的學習，使學生形成愛國意識，對人類與社會自然不斷反思。因此，歷史教學要注重培養(yǎng)學生的史料積累能力，使其能夠重現(xiàn)歷史，進而培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

一、歷史核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)容

（一）歷史核心素養(yǎng)的概念

現(xiàn)如今，歷史學科的教學已成為教學要點的重中之重，培養(yǎng)學生對歷史學科學習的核心素養(yǎng)也成了亟待實現(xiàn)的問題。所謂歷史素養(yǎng)，是指在日常的歷史教學中收獲、積累，融合了知識重點、人生觀、價值觀等內(nèi)在品質(zhì)的一種綜合能力。學生在學習歷史的過程中，可以從歷史的角度發(fā)現(xiàn)和解決問題。歷史通常僅僅代表人類文化的發(fā)展過程，史料是歷史最直觀的表達方式，也是歷史學家重點研究的對象。一般來講，關于歷史的記載和解釋，也可以被稱為歷史。而歷史學科的教學也是從人類的發(fā)展歷程為教學重點，因此，要培養(yǎng)學生的歷史素養(yǎng)，也可以闡釋成培養(yǎng)學生的歷史學科素養(yǎng)。歷史核心素養(yǎng)，是學生從歷史學科中所學到的知識點、發(fā)展能力和必備的道德品質(zhì)，而這幾點會對學生未來的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

（二）歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)容

歷史專家對歷史核心素養(yǎng)的解釋為：將歷史知識與學生的情感、學習態(tài)度以及學生的人生觀緊密結合，以滿足社會需求的綜合性品質(zhì)和能力。其中，培養(yǎng)學生的史料證實素養(yǎng)是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)最重要的環(huán)節(jié)。學生通過對史料的分類、鑒定，培養(yǎng)自己的自主學習、合作學習的能力。歷史核心素養(yǎng)實際培養(yǎng)學生的認知、表達與溝通能力。初中生的社會認知尚處于萌芽期，因此，在學習歷史時候須注重培養(yǎng)史料與課本相結合的能力，同時要學會對現(xiàn)實的反思，正確培養(yǎng)學生的世界觀和價值觀。

二、歷史教學核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）知識點的教學太過分散

歷史是一門系統(tǒng)性較強的學科，教師只有要求學生進行系統(tǒng)化的復習，才能掌握更多的知識，但實際上，教師在講課過程中，對知識點的講解太過分散，也不注重對課外知識的拓展，學生按照教師的講解采取“死記硬背”的方式，無法很好地掌握知識點，從而在很大程度上限制了教學質(zhì)量的提升。

（二）學生的主體地位不突出

在歷史課堂中，學生是學習的主體，這種理念有著很強的科學性。一方面，學生的自主能力得到了提升;另一方面，隨著課程難度加深，到了后期知識點晦澀難懂，也需要學生增強自己的自主學習能力。但如今，大多數(shù)的歷史課堂仍存在教師一味灌輸知識點，而忽視了培養(yǎng)學生自主學習能力的問題。教師仍舊秉承著陳舊的教學觀，在課堂上無法引導學生進行自主學習，難以提升學生的學習能力。

（三）知識點應用太過死板

如今教師更強調(diào)學生對歷史知識點本身的記憶，但對知識點靈活應用的力度不夠?，F(xiàn)代化教學觀要求學生在掌握知識點的基礎上，對知識點進行靈活運用。但教師對學生應用知識點的能力的培養(yǎng)存在一定欠缺，學生的應用能力不足，這與學生的成績直接掛鉤，使學生在未來的學習中產(chǎn)生厭倦情緒。

三、培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的有效措施

（一）史料證實素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

1.史料收集及整理

史料分類的方法有很多，在多數(shù)人的觀點下，史料被分為文字、圖像、實物、聲像、口碑、數(shù)字化等幾類。因為史料的種類繁多、來源廣泛，因此，在初中歷史教學中，教師可以根據(jù)不同課程需要，讓學生們通過教材課本及課外資料對所學歷史事件進行史料收集，讓學生對這段歷史的了解，以不同的史料呈現(xiàn)出一個繽紛的歷史宏圖，豐富了文中歷史結論的論證材料，同時也可以讓學生在材料收集過程中感受一段歷史的滄桑變化。例如：在講解“紅軍不怕遠征難”這一課時，可以讓學生自行搜集一些視頻、地圖、文字資料、口碑史料，讓學生自行搜集史料，一方面培養(yǎng)了學生史料的搜集能力，活躍了課堂氣氛;另一方面也以多方面的史料資源對這一課提供了有力的論證資源。

2.分析史料價值

認識真實的歷史需要以史料為承載依托，沒有史料而得出的歷史荒誕、不可信。史料的不足固然是一個問題，但史料在考察歷史時代的真實性更是重中之重，缺乏史料僅是得不到結論，而不正確的材料卻會得出錯誤的結論，這比前者更具危害性。初中生的認知能力有限，在培養(yǎng)其認知史料的基礎上，還應當培養(yǎng)他們對史料性質(zhì)的區(qū)分，分析史料的實際價值。例如：在“中國早期人類的代表——北京人”一課中，我們探索了人類的起源，究竟是人猿進化還是女媧造人或者是上帝造人？書中圖片資料為我們展示了北京人的復原頭像和牙齒，結合相關史料，遺跡和化石的發(fā)現(xiàn)，為人猿進化論提供了有力的證據(jù)。對于化石和遺跡等實物資料可以說是一手資料，而經(jīng)過歸納整理后的文字類資料則是二手資料，類似女媧、上帝造人既是二手資料，也是藝術作品，我們需要認識到其中的歷史參考價值。

（二）歷史反思素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

1.吸納與傳承優(yōu)秀文化

在新時代的信息化社會中，當代中學生可以通過多方面的媒體工具獲取信息，但由于缺乏對社會政治的關心及民族歸屬感，對中國只知道是傳承千年的古國，對于優(yōu)秀傳承文化是什么卻不得而知。因此，從歷史的角度向?qū)W生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為當下歷史教學中的一個重要任務。例如：在“兩漢科技文化”一課中，講解造紙術時，可以運用多媒體等展示史料;此外，可以與學生展開探討，造紙術是蔡倫改進的，那么紙又是誰發(fā)明的呢，通過“婦女紡織”圖片的展示提示學生紙的產(chǎn)生與婦女紡織息息相關，讓學生們認識到古代勞動人民智慧的結晶。

傳承優(yōu)秀的文化是民族靈魂和國家精神支柱的重要載體，每個中國公民都有義務傳承下去。如何傳承優(yōu)秀文化，使其對社會發(fā)揮巨大作用，已成為當今的一個現(xiàn)實問題。就以后世所記載的孔夫子的儒家思想為例，在學習方面倡導因材施教、溫故知新，這些學習方法至今仍在沿用。

2.從歷史事件中反思進取

世界上任何事物都相互聯(lián)系且在不斷發(fā)展變化，歷史亦是如此。因此，我們要以辯證的角度看待歷史事件，把一段歷史由點擴展到面，在大局觀方面進行思考。歷史是過去發(fā)生的事件，在信息方面具有過時性，然而從今天來看，有些歷史的影響是深遠的，對如今的生活仍具有現(xiàn)實性的啟迪意義。而我們探究歷史的意義不僅在于還原歷史的真相，還應從歷史事件中吸取有意義的經(jīng)驗教訓。也正是因為如此，對歷史事件的分析，我們應該從客觀的角度堅持唯物主義的原則，以正確的價值觀評判歷史事件。例如：對于“陳勝吳廣起義”一課的學習中，首先，確定其階級地位，陳勝吳廣屬于勞動人民的下級階級身份;其次，分析社會環(huán)境，當時正處于秦末，秦二世的暴政導致廣大人民處于水深火熱之中;最后，在歷史事件中評價人物，這是歷史上的第一次農(nóng)民起義，為了推翻暴政，雖然最終失敗，但還是取得了一定成就。這次起義展示了陳勝、吳廣不畏強權、勇于反抗的斗爭精神，以及在艱苦環(huán)境中仍具理想抱負的堅韌不拔精神，仍值得現(xiàn)在的人們學習。

結論

新課標的目標之一就是培養(yǎng)學生良好適應現(xiàn)代化社會發(fā)展，教師與學生應該轉變自身對歷史學科的認識，對歷史學科的現(xiàn)狀與前景作出一定判斷，對于外界對歷史學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的競爭，教師應該以理性的頭腦隨機應變，探索適合歷史學科發(fā)展的道路，從而更有效地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

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