任富強

摘? ?要：強調(diào)議論文寫作應重視基本結(jié)構(gòu)模式，主要是因為寫作規(guī)范具有文化規(guī)整的作用，遵循寫作規(guī)范符合學習規(guī)律，有利于交流溝通。汲取“圖爾敏模式”和“金字塔原理”的精髓，結(jié)合前人的研究成果，議論文的“引論、本論、結(jié)論”基本結(jié)構(gòu)模式可表述為：主張（論點）=主題陳述（斷言+理由概括）+話題背景;理由（支持）=主題句+證據(jù)+推理結(jié)論;結(jié)論=理由概括+斷言重申。

關鍵詞：議論文寫作;議論文結(jié)構(gòu);寫作教學

一

模式是指標準樣式，具有一般性、穩(wěn)定性和可操作性等特征。文章結(jié)構(gòu)模式即為相對穩(wěn)定的、可照著做的結(jié)構(gòu)安排套路。一般說來，不同體式的文章，大多有相對固定的基本結(jié)構(gòu)模式。

早在1922年，梁啟超先生就說，“好文章是拿幾種思想有條理地排列出來”，教員“所能教人的只有規(guī)矩”。[1]5由此可知文章基礎結(jié)構(gòu)的重要和教師職責之所在。他又強調(diào)說：“現(xiàn)在教中文的最大毛病便是不言規(guī)矩，而專言巧。”[1]5這從一定程度上表明，在他看來，彼時的語文教學對文章基本結(jié)構(gòu)模式是不夠重視的。

至于說到套路，可能有的教師就認定套路是不對的，是走八股老路。如：“議論文寫作就要模仿四平八穩(wěn)的‘社論的樣子，因而明顯帶有格式化傾向，基本上是一個面孔……這種面目單一的‘套子文章，誰還喜歡去閱讀呢，更不用說接受作者的觀點了?！盵2]又如：“謀篇布局，好似八股文，高考作文的結(jié)構(gòu)大都千篇一律，構(gòu)思單一，可與明清八股并駕齊驅(qū)?！盵3]再如：“現(xiàn)在學生作文尤其是學生高考作文和為應付高考的考場作文訓練，往往千部一腔、千人一面，形成了被有識之士斥為‘新八股文的怪相?！盵4]

看來，文章寫作的基本結(jié)構(gòu)模式總體上一直沒有得到一定的重視，常被輕視甚至否定。對中學生的寫作來說，到底要不要重視文章基本結(jié)構(gòu)模式，有著深入討論的必要。

為論述方便，本文討論的文體僅限于議論文。

二

我們之所以強調(diào)議論文寫作應重視基本結(jié)構(gòu)模式，主要還基于以下幾方面的考慮：

（一）寫作規(guī)范具有文化規(guī)整的作用

寫作是一種文化行為，已被人們接受、遵循的穩(wěn)定的寫作文化，具有規(guī)范個體寫作行為的影響力。議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，說到底，是一種議論文寫作的結(jié)構(gòu)規(guī)范，它對中學生尤其是初學者有著誘導、規(guī)整的作用。如果把它看作一種文化規(guī)范，那么，它對學生寫作實踐的指導性和重要性是不言而喻的。

廣為詬病的“八股文”，雖然其極端程式造成了弊端，但它應該是一種比較嚴謹?shù)淖h論文格式。啟功先生說：“其實‘八股是一種文章形式的名稱，它本身并無善惡之可言?！盵5]221八股的基本形式很簡單。開頭“破題”，是說出這次要講的主要內(nèi)容是什么，性質(zhì)也就是相當于今天所謂文章的“主題”。次是“承題”，即簡單地進一步作主題的補充，類似“副標題”的作用。三是“起講”，是較深入地說明這個題目的用意所在，或說是內(nèi)容大意。以下逐條分析，正面如何，反面如何，反復羅列優(yōu)點缺點、利處弊處。最后是收場結(jié)束語。“因為文體來自語言次序，某種常見的次序又多是實踐中選擇出來的。選擇的標準又常是由效果好而定的。用久用多了，成了傳統(tǒng)，成了套子?！盵5]222

中國古代學人十分重視考據(jù)、義理、辭章三者的統(tǒng)一。如果說考據(jù)是指實證性研究方式，那么，辭章則包括建構(gòu)其邏輯框架、調(diào)試邏輯理路等方面的表述方式，辭章不是指文章辭藻，而是指更為本質(zhì)意義上的邏輯論證框架的建構(gòu)、論證思路和方法的選擇、寫作風格與研究對象的適配等方面的表達形式。

（二）遵循寫作規(guī)范符合學習規(guī)律

先哲有言：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”循規(guī)矩是成方圓的前提，沒有規(guī)矩就會使人無所遵循，也就做不好甚至做不成事情。梁啟超說，教員“所能教人的只有規(guī)矩”，“教員只能教學生寫文章，不能教學生寫好文章”。[1]4這說明，梁啟超認為寫作作為一種學習，需要符合認知規(guī)律，初學者需要非常重視可析、可識、能模仿、易上手的寫作規(guī)矩，只有掌握了這些規(guī)矩，才能去講究求巧、求精的較高標準。世間懂規(guī)矩而未能巧者有之，但似乎不太可能存在疏離規(guī)矩而自能巧者，因為它違背了學習的認知規(guī)律。也許正因為如此，梁啟超先生說：“從前先生改文只顧改詞句不好的地方，這是去規(guī)矩而言巧。所以中國舊法教文，沒有什么效果。”[1]4

其實，梁啟超先生的觀點，也與美國著名學習專家愛德加·戴爾所創(chuàng)立的“經(jīng)驗之塔”理論相似。他認為，人的經(jīng)驗呈塔形，塔最底層的經(jīng)驗最具體，越往上升則越抽象。塔底的經(jīng)驗越多，對學習各種抽象經(jīng)驗會越有益處。教育教學應從具體經(jīng)驗入手，逐步升到抽象。掌握寫作的基本規(guī)矩，實際上就是積累了厚實的塔底經(jīng)驗，為進入寫作的巧境蓄勢。

（三）遵循寫作規(guī)范有利于交流溝通

交際性是議論文的主要屬性。正如梁啟超所說：文章的作用，在于把自己的思想傳達給別人。所謂思想，有兩種要素。一是有內(nèi)容，二是有系統(tǒng)。好文章是拿幾種思想有條理地排列出來。[1]3如何有條理地排列？早在1922年初，陳望道先生在《作文法講義》“論辨文”一章中說：“論證共可分為三部：一是引論;二是論辨本文;三是結(jié)論?！盵6]70陳先生的這個“三部”，實際上就是我們現(xiàn)在所說的議論文的引論、本論和結(jié)論。結(jié)尾段重申斷言和理由，這樣的基本結(jié)構(gòu)模式，不是因為偶然，而是有其必然的道理。

1.它符合人類思維的認知規(guī)律

從本質(zhì)上講，議論文的基本結(jié)構(gòu)規(guī)范，實際上就是人類邏輯思維的文字化表達規(guī)則，這也決定了作者只能夠按照一定的文字表達規(guī)范去寫作，只有符合思維的一般規(guī)律，才有利于別人理解和接受其觀點和思想。人類大腦認知世界有基本的模式，不可能因人而異，變化莫測，否則人和人之間就沒有了交流和溝通的基礎。

認知心理學家總結(jié)了不少范式和規(guī)律，其中有“首因效應”和“完形法則”?！笆滓蛐笔侵溉穗H交往中給人留下的第一印象至關重要，它對總體印象或最終印象的形成影響很大。它本質(zhì)上是一種優(yōu)先效應，當不同的信息結(jié)合在一起的時候，人們總是傾向于重視前面的信息。它反映了人際交往中主體信息出現(xiàn)的次序?qū)τ∠笮纬伤a(chǎn)生的影響。美國專家芭芭拉·明托所創(chuàng)制的名為“金字塔原理”的寫作模式，其四個基本原則之第一點，就是“結(jié)論先行”，即每篇文章只有一個中心思想，并放在文章的最前面。和“首因效應”相對，“近因效應”是指人們識記一系列事物時，對處于末尾位置的內(nèi)容，擁有的記憶效果優(yōu)于中間部分、僅次于開頭部分的現(xiàn)象。所以，結(jié)尾段再重申下論證主題，有助于給讀者留下深刻的印象，這是說服讀者接受你的觀點的最后機會，也是效應僅次于導語段的“黃金地段”。

2.它符合論證評估的要求

議論文寫作實際上是在參與對話，而不是在宣布真理。所以，結(jié)構(gòu)規(guī)范也有利于論證評估。

梁啟超先生說：“散亂的思想，不算思想。曾文正論文也說要‘言之有物，言之有序;有物便是內(nèi)容，有序便是系統(tǒng)?！盵1]4如果文章按照有體系結(jié)構(gòu)性質(zhì)的格式去表達，往往更容易使讀者感受到作者的清晰思路，使自己的思想行為可以潛移默化地被條理化，并通過閱讀這樣的文章直接受益;不僅如此，也更容易通過這樣的文章體式所呈現(xiàn)的行文路徑去發(fā)現(xiàn)問題，繼而進行新的探索。思想是在不斷地對話和修正中取得進步的。對別人觀點、支撐觀點的理據(jù)及論證的嚴密充分程度作出相應的評價，對于其結(jié)論作怎樣的辯駁并闡明自己的看法，這樣的對話便擁有了某些學術交流的品格。

此外，國外的寫作教學很講究文章結(jié)構(gòu)規(guī)范，相關做法也值得借鑒。比如，英文作文有嚴格的結(jié)構(gòu)，即開頭—主體—結(jié)尾。開頭段提出自己的觀點;主體部分可分3～5段，用分論點來支持自己的觀點，每個分論點都要有相對應的理由和例證支持;結(jié)尾重述自己的觀點，呼應開頭的觀點。其對邏輯的要求相當嚴謹：每一句話與主題和前后的邏輯關系須有條理;論據(jù)要有力支撐論點，要選取合適的例子。[7]美國俄亥俄州克利夫蘭市市立學區(qū)《英語語言藝術課程說明（1994年）》對九年級學生的寫作要求中，就提出：“寫出一篇有5個段落的文章，其中包括通順的、過渡自然的、組織嚴謹?shù)亩温?句子長度和句型富于變化。”[8]332《英國國家課程階段4GCSE英語大綱》在對考生的寫作評估要求中，明確指出：“獨立寫出結(jié)構(gòu)很好的文章，表現(xiàn)出對分段作用的很好掌握;準確的描寫，給讀者清楚的意思和結(jié)構(gòu)?！盵8]288

三

正如倪文錦教授所言：“寫作教學內(nèi)容嚴重缺失，已經(jīng)成為我國中小學寫作教學的一個重大缺陷?！盵9]在議論文基本結(jié)構(gòu)教學內(nèi)容的開發(fā)上，其不足也顯而易見。中學語文教材、教參中的文體知識介紹，通常只提到議論文的基本要素，即論點、論據(jù)、論證，而議論文的結(jié)構(gòu)則很少提及。差不多一百年前，陳望道先生提出：“論證共可分為三部：一是引論;二是論辨本文;三是結(jié)論?！贝撕螅耙?、本論、結(jié)論”成了議論文的基本論證結(jié)構(gòu)，并在本論部分以“并列式”“層進式”和“對照式”作為最主要的三種結(jié)構(gòu)展開方式，而這三種方式也僅從表面標示了議論文結(jié)構(gòu)的簡單特征，而非深入地揭示議論文的結(jié)構(gòu)邏輯。至于結(jié)構(gòu)要素內(nèi)部的構(gòu)成如何，學生在寫作時到底怎樣操作，不論是關于議論文寫作的著作，還是教材所附的寫作知識短文，往往語焉不詳。

現(xiàn)有論者采用“圖爾敏模式”或“金字塔原理”，用以完善中學議論文寫作結(jié)構(gòu)，其積極意義不容低估。不過，“圖爾敏模式”本是論證的“法律學模型”，是圖爾敏在研究了物理學、法學、倫理學等領域的各種論證陳述之后，特別是在和法學論證進行比較之后得出的結(jié)論。這一論證模式，雖然具有普遍性，但更適合于道德論證領域。至于“金字塔原理”，這是一種能清晰地展現(xiàn)思路的有效方法，主要用于在公文寫作、講話、培訓上增強邏輯性、條理性。對于初學議論文寫作的中學生而言，最需要且能夠適用的是簡單的、借以入門的最基礎的結(jié)構(gòu)，所以，把這些模式原封不動地移植到中學議論文寫作教學上，或許也未必完全恰當。

在此，筆者汲取“圖爾敏模式”和“金字塔原理”的精髓，結(jié)合前人開發(fā)的相關教學內(nèi)容，就充實議論文“引論、本論、結(jié)論”基本結(jié)構(gòu)模式提出些初步的建議。

先看“引論”部分。這個部分用來提出“主張”，在文字說理中，也叫作“論點”?！爸鲝垺币话阌梢粋€主題陳述來表述，此表述有揭示全文主旨的作用。這與前述的“金字塔原理”的“結(jié)論先行”原則也相吻合。主題陳述是關于主題的一個或一組句子。它由“斷言”和“理由概括”組成，主題陳述之外的內(nèi)容是話題背景。對此，陳望道先生說得更為詳盡：“引論的任務，在乎解釋論題底要領。解釋要領，應該遵守解釋文底規(guī)律，將論題所關涉的內(nèi)容極其平允地寫出。凡偏護一面的話與貶損一面的話，都不可列入。引論中可以列入的解釋，約有以下六條：（一）論題底由來;（二）用語底意義;（三）撇開論外事項;（四）承認共許事項;（五）正反兩面意見底分歧點;（六）本文底中心論點?！盵6]70

這樣，引論部分的基本結(jié)構(gòu)可表述如下：

主張（論點）=主題陳述（斷言+理由概括）+話題背景

“本論”部分，是論證主體段。此部分可以由三個左右語段構(gòu)成。每一語段所呈現(xiàn)的是“理由”，這個“理由”用來支持“引論”的“主張”。論證，是給出支持主張的理由;理由是支持主張的證據(jù)。“在文字說理中，‘理由又稱為‘支持，也就是說理者用來幫助說服讀者的材料?！盵10]“理由”部分由主題句、證據(jù)、推理（含結(jié)論句）三個部分組成。其段落的主題思想，一般放在段落的主題句中;而證據(jù)可以是事實、權(quán)威意見、研究成果、統(tǒng)計數(shù)字、個人經(jīng)驗等;推理部分，從證據(jù)中得出結(jié)論，回溯、照應主題句。

據(jù)此，本論部分的一個論證語段的基本結(jié)構(gòu)可表述如下：

理由（支持）=主題句+證據(jù)+推理結(jié)論

依照“金字塔原理”，這三個語段還要符合以下幾個原則：“以上統(tǒng)下”，即每個語段之內(nèi)，每一層次上的思想必須是對下一層思想的總結(jié)和概括;“歸類分組”，即每一組（相鄰語段）中的思想必須屬于同一邏輯范疇;“邏輯遞進”，即每一組中的思想必須按照邏輯順序（或并列或遞進）排列。[11]

結(jié)論部分處于文章最后，是結(jié)尾段。它概括性地重申斷言和理由。其結(jié)構(gòu)可表述為：

結(jié)論=理由概括+斷言重申

這樣，全文的基本結(jié)構(gòu)模式可以用圖1表示。

我們之所以說這是基本結(jié)構(gòu)規(guī)范，一則是指它是最基礎、最簡單的議論文結(jié)構(gòu)及其寫作的相應規(guī)則，二是指基本結(jié)構(gòu)規(guī)范之外還存在其他的變體，比如段落數(shù)不一定局限在五段之內(nèi)，導語段也可以由兩段構(gòu)成。

四

針對課程標準及寫作實踐中普遍不重視議論文論證結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象，筆者強調(diào)寫作的結(jié)構(gòu)規(guī)范對學生所具有的文化規(guī)整作用;初學者遵循寫作結(jié)構(gòu)規(guī)范，也符合學習規(guī)律;結(jié)構(gòu)規(guī)范本身也符合人類思維的認知規(guī)律;且規(guī)范化寫作，有利于交流溝通，突出議論文寫作的交際對話特征。為此，在汲取前人研究成果的基礎上，筆者就議論文基本結(jié)構(gòu)模式的構(gòu)建，提出了一些初步的建議。筆者相信，要寫好議論文，需要按照議論文結(jié)構(gòu)要求安排篇章，這才有利于提出論點，并有條理、多角度地予以論證，最后綜合全文內(nèi)容，并適當予以延伸。這樣，一篇議論文的論證才算完成，議論文要素也只有在議論文結(jié)構(gòu)中才能得到顯示。

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