楊姝

[摘要]根據(jù)音樂(lè)新課標(biāo)（義務(wù)教育版、高中版）與四川省美育備忘錄的要求，要讓優(yōu)秀的民族文化音樂(lè)、川劇與曲藝的素材資源進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)大腦。本文以四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的核心主干課程為依托.重點(diǎn)介紹川劇與四川曲藝如何根據(jù)學(xué)院及專(zhuān)業(yè)的課程安排，對(duì)曲藝類(lèi)鑒賞課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)自身特點(diǎn)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)并融合戲曲素材與特色，為川劇與四川曲藝在高校的傳承與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)一分力量。

[關(guān)鍵詞]川劇與四川曲藝;音樂(lè)教育;實(shí)踐研究

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2019）01-0154-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.01.068 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

在中國(guó)知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索“高?！薄按▌　薄按髮W(xué)”這三個(gè)關(guān)鍵詞，可供參考的文獻(xiàn)共7篇。其中大部分作者論述的是宏觀角度的理論意義，對(duì)于川劇與四川曲藝在高校的傳承與發(fā)展，采用的多是“送戲進(jìn)校園”或者開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座、在課堂上賞析經(jīng)典曲目、片段這樣的方式來(lái)展開(kāi)交流與推廣。另外，從實(shí)踐角度出發(fā)，專(zhuān)注川劇人才培養(yǎng)開(kāi)展研究的高校單位有綿陽(yáng)師范學(xué)院和成都理工大學(xué)。雖然兩所學(xué)校結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展了一系列的探究工作，但目前為止還沒(méi)有看到研究川劇與四川曲藝針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑慕萄泄ぷ鳌?/p>

2011年7月到2015年6月這將近四年的時(shí)間里，由成都市教育科學(xué)研究院牽頭，聯(lián)合成都市教育局，從開(kāi)始構(gòu)思到2013年中小學(xué)讀本《神奇的川劇》問(wèn)世，到動(dòng)員22所中小學(xué)和職業(yè)學(xué)校，近2萬(wàn)學(xué)生參與，音樂(lè)老師和專(zhuān)家們將在此期間的研究成果進(jìn)行編撰，于2016年出版《蜀韻悠悠余音裊裊》一書(shū)，以上相關(guān)的論文著作、校本教材不僅為本課題的研究提供了豐富的理論資料，通過(guò)讓課題試驗(yàn)對(duì)象進(jìn)入教學(xué)一線實(shí)際演練的方式，還能有機(jī)地串聯(lián)起川劇與四川曲藝在高校和中小學(xué)之間的有效交流與教學(xué)。

一、核心詞界定

（一）川劇與四川曲藝

1.川?。喊ǜ咔弧⒑?、彈戲、昆曲、燈調(diào)五種聲腔，是中國(guó)戲曲劇種之一。川劇是四川民眾創(chuàng)造世代傳承的民間藝術(shù)，不但在四川享有盛名，在全國(guó)有著廣泛影響，也是中華民族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶。

2.四川曲藝：以民間說(shuō)唱藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，具有濃郁的四川鄉(xiāng)土氣息且品種多樣，本課題研究選擇的主要品種有：竹琴、金錢(qián)板、四川盤(pán)子、四川揚(yáng)琴、四川清音。

（二）高校音樂(lè)教育

本文以四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的核心主干課程為基礎(chǔ)，研究對(duì)象為該專(zhuān)業(yè)2015、2016級(jí)學(xué)生（大三、大四學(xué)生共計(jì)338人），結(jié)合人才培養(yǎng)方案、課程實(shí)施大綱的指導(dǎo)，從中小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)際教學(xué)需求出發(fā)，充分利用核心主干課程：中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)能力綜合訓(xùn)練（微格）、教育實(shí)習(xí)（含“實(shí)踐教學(xué)小學(xué)期”內(nèi)的相關(guān)實(shí)踐）來(lái)完成川劇與四川曲藝在高校音樂(lè)教育類(lèi)課程中的普及和推廣。

（三）實(shí)踐研究

主要采取教學(xué)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的思路來(lái)推進(jìn)工作，前期的理論課程圍繞成都市中小學(xué)現(xiàn)在使用的川劇、四川曲藝讀本《神奇的川劇》，地方性音樂(lè)課程資源教材《川腔蜀韻》（上冊(cè)）展開(kāi)，針對(duì)教材內(nèi)容分析基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。在以往（2018年9月前）的“中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)”課中，主要講解唱歌綜合課與欣賞綜合課的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，現(xiàn)在需要將兩種課型結(jié)合，摸索并設(shè)計(jì)出一套符合中小學(xué)日常教學(xué)需要，著眼于川劇鑒賞綜合課的學(xué)習(xí)模式或方案[7]。中期將理論運(yùn)用到微格課堂中，通過(guò)模擬實(shí)際教學(xué)，修正前期的相關(guān)教學(xué)理論設(shè)計(jì)與研究，為后期在中小學(xué)的實(shí)習(xí)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。最后對(duì)收獲的經(jīng)驗(yàn)，取得的數(shù)據(jù)及資料等進(jìn)行整合，使得川劇與四川曲藝在高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程中得以弘揚(yáng)與創(chuàng)新。

二、研究意義

（一）理論意義

義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）是中小學(xué)實(shí)施音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)性文件，也是四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生理論課程中的重點(diǎn)研讀材料。音樂(lè)雖然是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，無(wú)論是小學(xué)生還是大學(xué)生，教學(xué)主體對(duì)象的全面發(fā)展都離不開(kāi)學(xué)科綜合，其中包含了舞蹈、戲劇、美術(shù)等不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)，主要是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中需要對(duì)各種學(xué)科的表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)多樣文化的理解，以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)民族意識(shí)樹(shù)立文化自信，培育青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

根據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，具體應(yīng)包含：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個(gè)層面，落實(shí)到課程內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，審美感知需要從川劇與四川曲藝特有的美育美學(xué)層面有獨(dú)特的理解和把握。藝術(shù)表現(xiàn)要求通過(guò)演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè)編創(chuàng)等活動(dòng)來(lái)表達(dá)川劇與四川曲藝的情感內(nèi)涵，這一部分重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能力。文化理解則要求領(lǐng)悟川劇與四川曲藝背后的人文內(nèi)涵。三個(gè)層次和方向相互滲透、作用，依次遞進(jìn)融合逐漸達(dá)到“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）實(shí)際意義

1.鞏固學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，挖掘高校音樂(lè)教育的特色領(lǐng)域。

目前雖然學(xué)院開(kāi)設(shè)了1學(xué)年的“中國(guó)民族民間音樂(lè)”課程，但一周僅有2課時(shí)的公共課，和其他理論課、專(zhuān)業(yè)小課的安排設(shè)置相比，90分鐘的課堂對(duì)于川劇與四川曲藝內(nèi)容的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。解決現(xiàn)行課程體系中對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)的文化認(rèn)知缺失問(wèn)題，是一條守護(hù)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)美德倫理的有效途徑。從地域角度來(lái)看，川劇與四川曲藝是巴蜀文化的重要組成部分，以詼諧幽默的表演、說(shuō)多唱少的語(yǔ)言反映了四川地區(qū)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、精神風(fēng)貌，而目前這些藝術(shù)瑰寶局限于變臉吐火，存在于茶樓景區(qū)供游客消遣。即便是本土觀眾對(duì)這一圈子的了解和體驗(yàn)也不夠全面，而口傳心授的授課方式與高校音樂(lè)教育由點(diǎn)對(duì)面的教學(xué)相比，存在很大的差異。對(duì)于課程設(shè)置的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容安排的變更，不僅對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種突破，對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)也是一種嶄新的嘗試。