綦曉斐

[摘要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐厚的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，對于新時代高校思想政治教育具有重要意義。但當(dāng)前兩者融合方式較為單一、融合內(nèi)容不夠深入，導(dǎo)致教育效果不佳。本文從學(xué)校課程體系建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、校園文化建設(shè)、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等方面進(jìn)行論述，以期推動兩者實現(xiàn)有效融合。

[關(guān)鍵詞]中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;融合

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2019）01-0095-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.01.042 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

十九大之后，中國進(jìn)入了新時代，高校思想政治教育也面臨著新形勢，要充分發(fā)揮高校意識形態(tài)教育主陣地的作用，解決大學(xué)生理想信念不堅定、責(zé)任感薄弱等問題，就要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的深度融合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生科學(xué)三觀的塑造中發(fā)揮更大作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同高校思想政治教育融合的現(xiàn)狀

（一）融合方式簡述

目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的方式主要有被動灌輸和主動激發(fā)兩種。被動灌輸指的是教育者運用各種方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識傳輸給學(xué)生，這是目前各高校采用的主要運行機(jī)制，主要表現(xiàn)為課堂講授、報告講座、主題班會等。主動激發(fā)指大學(xué)生主動參與學(xué)校主辦的各種教育活動，以實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的教育運行機(jī)制。主要表現(xiàn)為教學(xué)實踐活動、校園文化環(huán)境塑造、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)等。

（二）融合存在的問題

1.融合方式單一被動

當(dāng)前我國高校開展傳統(tǒng)文化教育多側(cè)重被動灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不濃，主動參與的積極性不夠。在高校第二課堂中也存在“主題班會隨意講，名人講座被迫聽，樹立典型無人理”的現(xiàn)象。這種方式很難讓學(xué)生主動將傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)化為自身的知識體系和價值體系。

2.融合內(nèi)容有待完善

長期以來，相當(dāng)一部分高校將傳統(tǒng)文化有關(guān)課程定位為選修課或通識課，將其設(shè)置為必修課的不多。課程課時不夠、教師兼職、課程邊緣化等現(xiàn)象比較嚴(yán)重。并且存在著教育內(nèi)容淺顯，以知識性的教育為主，道德意義挖掘不夠等問題，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在解決道德困境和分析社會問題上所發(fā)揮的作用。

3.教育者文化素養(yǎng)良莠不齊

高校是思想政治教育的主陣地，高校教師就是這塊陣地上的一道有力防線，但就目前而言，高校部分教育者的素質(zhì)仍存在以下不足：一是部分教師政治立場不堅定，做不了社會主義核心價值觀的合格倡導(dǎo)者、傳播者，有的甚至在課堂上講授西方價值觀，傳播“中國威脅論”，抹黑社會主義;二是文化素養(yǎng)亟待加強(qiáng)，當(dāng)前思想政治教育者主要是思政課老師和輔導(dǎo)員，部分人員缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)，缺乏充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)幫助大學(xué)生解決問題的能力。

4.教育效果不佳

一是傳統(tǒng)文化知識缺乏。一部分學(xué)校忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，部分學(xué)生也缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和動力，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化知識的欠缺。二是傳統(tǒng)美德養(yǎng)成不夠。部分大學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德缺乏足夠的了解，重視物質(zhì)利益、忽視精神滿足，強(qiáng)調(diào)個人中心、缺乏團(tuán)隊精神，突出自我價值、推卸社會責(zé)任。三是對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不到位。西方價值觀的傳播對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊，并影響到部分高校學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)知。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同高校思想政治教育融合的價值和意義

（一）有助于大學(xué)生提升道德素養(yǎng)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”中華民族上下五千年的文明史是高校進(jìn)行思想政治教育的道德源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其注重思想道德的培養(yǎng)，其中包含了見義勇為、孝老愛親、愛國愛家、誠實守信等傳統(tǒng)美德，更是有“鞠躬盡瘁死而后已”“百善孝為先”“見義不為無勇也”等千古流傳的典故名句。這些都是高校思想政治教育的寶貴資源，有助于讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的過程中，受到感染和教育，提升道德素養(yǎng)。

（二）有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要“結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入新時代發(fā)展中，既要有一脈相承的不變底色，又要能夠融會貫通。高校思政工作者多數(shù)為高知群體，具有深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，有利于推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的協(xié)調(diào)，用學(xué)生們喜聞樂見的形式對傳統(tǒng)文化做出新的“闡釋”，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。

（三）有助于抵制西方腐朽落后思潮的入侵

近代以來，中華民族歷經(jīng)磨難，先后遭西方列強(qiáng)入侵，國家飽受欺凌、人民倍受歧視，許多人開始對中華文化傳統(tǒng)的精神價值產(chǎn)生了質(zhì)疑，從日用器物到社會制度到思想文化“唯西方論”甚囂塵上。進(jìn)入新時代，西方國家仍通過和平手段入侵發(fā)展中國家文化市場，主要表現(xiàn)為：一是娛樂影響。美國流行音樂、好萊塢電影、NBA比賽輸出的理念影響全球;二是節(jié)日影響。圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日影響越來越大，而中秋節(jié)、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日則相對低調(diào)。在西方文化入侵中，大學(xué)生首當(dāng)其沖，而傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德規(guī)范和行為指南可以指引同學(xué)們選擇正確的人生道路。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的有效途徑

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教學(xué)體系

高校是意識形態(tài)教育的主陣地，要打贏意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)，必須讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。第一，在課程設(shè)置方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程應(yīng)明確納入高校課程體系中，形式上可采用必修課和選修課相結(jié)合，并進(jìn)一步加大課程比例。第二，在教材內(nèi)容方面，應(yīng)重點加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的理想信念教育、愛國主義和集體主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，提升學(xué)生道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。第三，在授課方式上，要創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，加大課堂教學(xué)中學(xué)生參與比重，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

（二）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育隊伍建設(shè)

扎實的傳統(tǒng)文化功底是高校思想政治教育老師推動兩者有效融合的必要條件。第一，加強(qiáng)教師的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，全面提升師資隊伍水平。第二，學(xué)校內(nèi)部也可以采取一定的激勵措施鼓勵教師們拓展傳統(tǒng)文化教育的方法，教師可通過互相交流學(xué)習(xí)，提升自身的文化修養(yǎng)。堅守“三條底線”，做到“四個絕不”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“四有好老師”養(yǎng)成中充分發(fā)揮作用。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)

優(yōu)秀的校園文化，可以陶冶學(xué)生情操、完善學(xué)生人格，實現(xiàn)學(xué)生德智體均衡發(fā)展。第一，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入到校園環(huán)境中，除了雕塑、板報等傳統(tǒng)的宣傳方式，蘭州城市學(xué)院的同學(xué)給我們提供了新的借鑒，他們將九色鹿、飛天、莫高窟等畫上了學(xué)校的臺階、墻壁，既美化了校園，又突顯了地域文化和傳統(tǒng)文化;第二，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融人到校園活動中，《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一系列質(zhì)量好、收視率高、具有豐富文化內(nèi)涵的節(jié)目給我們豐富校園文化活動提供了有效借鑒。第三，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入學(xué)校社團(tuán)建設(shè)中，鼓勵書法協(xié)會、武術(shù)社團(tuán)、戲曲社等社團(tuán)的蓬勃發(fā)展，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中感受傳統(tǒng)文化之美、中華精神之魂。

（四）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的主要手段，互聯(lián)網(wǎng)也已成為網(wǎng)上輿論的主戰(zhàn)場。掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶渲染。第一，高?？山Y(jié)合學(xué)生年齡特點，以學(xué)生喜聞樂見的形式來創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)平臺，《開卷有理》《章黃國學(xué)》等公眾號廣受歡迎，說明了大學(xué)生也有了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和需求。第二，線上推廣和線下實況相結(jié)合，學(xué)校舉辦中華經(jīng)典誦讀、戲曲文化進(jìn)校園等活動的同時，利用學(xué)校官方網(wǎng)站、微信、微博等平臺進(jìn)行線上推廣，擴(kuò)大活動影響力和覆蓋面，讓學(xué)生最大限度地參與進(jìn)來、學(xué)習(xí)知識、提升素養(yǎng)。