馬 賽

（中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院）

陜西關(guān)中地區(qū)是西周時(shí)期周王朝的王幾地區(qū)，不僅有豐鎬和周原這樣的大型聚落，還有若干采邑、軍事?lián)c(diǎn)等性質(zhì)的中小型聚落[1]，是一個(gè)相對獨(dú)立而完整的區(qū)域社會。這一區(qū)域商時(shí)期活躍著多支不同的考古學(xué)文化，不少學(xué)者從陶器的角度進(jìn)行過討論[2]。進(jìn)入西周時(shí)期以后，隨著出土文字資料和文獻(xiàn)記載的吻合度逐漸提高，學(xué)界多用“西周文化”來統(tǒng)稱這一時(shí)期廣大地域范圍內(nèi)的考古學(xué)遺存[3]。在這樣概念的概括之下，對陶器的研究也多集中在陶器的歷時(shí)性變化上[4]，但如果我們將這一問題放到區(qū)域社會[5]的視角中觀察，就會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部差異也是值得討論的。這一問題在以往的研究中有所涉及[6]，仍有進(jìn)一步深入的空間。將差異性和多樣性從共性的大背景之下剝離出來，可以幫助我們從微觀的角度進(jìn)一步深入地理解西周時(shí)期的關(guān)中社會。

每一件陶器都有它的生命史。從泥料的選擇、成形到燒制成器，再到使用和最終的埋藏，都可以體現(xiàn)出其背后制作和使用它的人類社會。本文對區(qū)域多樣性的討論主要涉及制作層面，有關(guān)使用層面的問題將另文討論。

一

陶器的標(biāo)準(zhǔn)化和多樣性的分析是手工業(yè)生產(chǎn)研究中常用的概念。前者主要指一組陶器在特征上的相對一致性程度，以及達(dá)到這種一致的過程。多樣性是與其相對的概念，標(biāo)準(zhǔn)化程度的加強(qiáng)也就意味著多樣性的降低[7]。區(qū)域多樣性與手工業(yè)生產(chǎn)密不可分，是標(biāo)準(zhǔn)化程度的宏觀體現(xiàn)。陶器的標(biāo)準(zhǔn)化程度和多樣性體現(xiàn)在很多方面。賴斯將其歸納為四個(gè)主要方面[8]：資源、技術(shù)、形狀以及裝飾或風(fēng)格。本文主要從形狀和裝飾這兩個(gè)方面入手。陶器最終呈現(xiàn)出來的形態(tài)，受到諸多因素的影響[9]，客觀的層面如原料可塑性、器物功能、陶工技能的熟練程度、生產(chǎn)者數(shù)量等；主觀方面包括陶工、使用者主觀意愿引起的變化。每一件或一組簡單的陶器，都承載著其所在社會的方方面面，包括資源、技術(shù)、社會管理、社會風(fēng)尚甚或族群、等級、性別、身份等多種多樣的因素。

在這樣的背景下，我們首先分析現(xiàn)象層面的一致性和差異性，再嘗試對其反映的社會問題進(jìn)行闡釋。有關(guān)關(guān)中地區(qū)陶器共性的討論已經(jīng)非常充分[10]，不再贅述，而有關(guān)差異性的討論則比較有限，且多集中在器類的有無上[11]，有關(guān)形制變化的討論較少。

前人研究為我們深入探討關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期隨葬陶器的區(qū)域性差異奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上述研究多以類型學(xué)的分型定式為先期工作，并在此基礎(chǔ)上展開對比。然而，陶器本身是集多種特征為一身的綜合體，兩件陶器的差異可能表現(xiàn)在相當(dāng)多的方面。以西周時(shí)期的陶鬲為例，唇部有方唇、尖唇、圓唇等，沿部有卷沿、折沿等，襠部有聯(lián)襠、分襠等，足部有錐足、柱足等；繩紋有粗繩紋、中繩紋和細(xì)繩紋等，沿面有不飾旋紋和飾單條或多條旋紋的，肩部有飾扉棱、乳丁與不飾的區(qū)別等等，不一而足。而這些極其復(fù)雜的特征，是有限的“型”和“式”的分類所難以全部涵蓋的。因此，本文嘗試將傳統(tǒng)的對器物整體的型式分類擴(kuò)展到對器物單項(xiàng)特征的分類，并通過統(tǒng)計(jì)分析，來對西周時(shí)期關(guān)中地區(qū)隨葬陶器特征進(jìn)行展現(xiàn)。

二

本文選擇了關(guān)中地區(qū)有較豐富和詳細(xì)材料發(fā)表的周原、豐鎬等9個(gè)遺址[12]的969件陶器[13]，對其進(jìn)行觀察、測量和統(tǒng)計(jì)[14]。通過分析，總結(jié)比較有規(guī)律性和能夠體現(xiàn)差異性的特征，了解關(guān)中地區(qū)西周墓葬陶器特征上錯(cuò)綜復(fù)雜的異同關(guān)系。

乳丁是陶鬲上常見的裝飾之一，以西周中晚期的“仿銅鬲”上最為常見（圖一，1、3），普通聯(lián)襠鬲上也有一定數(shù)量（圖一，2、4）。在陶鬲肩部裝飾乳丁的風(fēng)格在西周早期就開始出現(xiàn)在關(guān)中東部的豐鎬和少陵原兩個(gè)遺址，但到西周中期才開始出現(xiàn)在關(guān)中西部的周原遺址（表一）。鑒于制陶作坊和陶窯等遺跡在關(guān)中地區(qū)諸多遺址的普遍發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期的制陶生產(chǎn)應(yīng)該普遍存在于各遺址中[15]。那么，陶器特征的這種變化應(yīng)該是聚落之間相互交流的結(jié)果，使用乳丁的風(fēng)格是首先出現(xiàn)在關(guān)中東部地區(qū)，再流行至西部地區(qū)。

表一__________________________________________________________________________

表二____________________________________________________________

表三________________________________________________________

除以上三個(gè)遺址外，店子、北呂、黃家河和王家河均未見有使用乳丁裝飾的風(fēng)格（表二）。值得注意的是北呂墓地，如果認(rèn)為其它幾個(gè)墓地陶鬲數(shù)量過少存在偶然性的話，北呂納入統(tǒng)計(jì)的陶鬲有45件，其中包括屬于西周中期的19件和屬于西周晚期的1件，卻未見一件使用乳丁裝飾，說明這一風(fēng)格在這個(gè)墓地中并未被廣泛接受。與之相反的是，孫家南頭卻表現(xiàn)出與關(guān)中東部一致的特點(diǎn)，不僅乳丁數(shù)量不少，而且也在西周早期就已經(jīng)出現(xiàn)（圖二，1～4）。不獨(dú)如此，孫家南頭的陶豆、陶盆這些不常見乳丁裝飾的器類上都見有乳丁（圖二，5、6），可見這一風(fēng)格在這個(gè)墓地的流行。

扉棱也是西周中晚期仿銅鬲上常見的特征之一。從表三可見其發(fā)展趨勢與乳丁類似，也是西周早期首先出現(xiàn)在豐鎬和少陵原，到西周中期才開始出現(xiàn)于周原遺址。

除有無之外，扉棱本身的形態(tài)差別也比較大，最少的2齒，最多的8齒，以3～5齒最為常見（圖三，1～6）。統(tǒng)計(jì)不同形態(tài)的扉棱會發(fā)現(xiàn)（表四；圖四），從西周早期到晚期，年代越晚越流行使用多齒的扉棱。西周早期只有2～4齒的扉棱，5～6齒的出現(xiàn)于西周中期，且在西周晚期比例逐漸增高。周原不僅扉棱出現(xiàn)的晚，而且比較流行少齒的扉棱，以3～4齒最為多見，而豐鎬扉棱出現(xiàn)的早，且以多齒扉棱較為流行。四齒、五齒占多數(shù)，六齒也占一定數(shù)量（表五；圖五）。少陵原以四齒扉棱占絕對多數(shù)，但如果考慮到少陵原墓地以西周早、中期墓葬為主，西周晚期墓葬已經(jīng)很少，其流行趨勢可能與豐鎬是比較接近的。

肩部飾旋紋也是西周中晚期仿銅鬲上常見的特征之一。這一特征同樣先出現(xiàn)在豐鎬和少陵原，到西周中期開始出現(xiàn)在周原（表六）。肩部所飾的旋紋數(shù)量不等，少者一條，多者四條，以1～3條為主（圖六，1～3）。多條旋紋的風(fēng)格比較流行于關(guān)中東部的豐鎬和少陵原遺址，多旋紋陶鬲都占到了半數(shù)以上，而關(guān)中西部的遺址則比較流行單旋紋，周原遺址納入統(tǒng)計(jì)的33件裝飾有旋紋的陶鬲中只有一件飾有兩條旋紋（表七；圖七）?？梢姡m然在西周中期周原接受了肩部使用旋紋的裝飾風(fēng)格，但卻有所選擇。

表四

表五

值得注意的是，如果將豐鎬遺址不同時(shí)期旋紋的情況分開考慮的話，就會發(fā)現(xiàn)，西周早中期，兩條和三條旋紋的陶鬲在豐鎬都是占據(jù)多數(shù)的，但到了西周晚期，則以一條旋紋的陶鬲為主。這一現(xiàn)象是否是周原反過來影響了豐鎬，還不得而知，但現(xiàn)象本身是值得注意的。

錐足與柱足是普通聯(lián)襠鬲與仿銅鬲的又一區(qū)別。根據(jù)足部情況，可以將其分為錐足、錐柱足和柱足三類（圖八，1～3）。整個(gè)西周時(shí)期，陶鬲足部確有由錐足為主變?yōu)橛芍銥橹鞯内厔荩▓D九）。而三個(gè)遺址之中，周原遺址在西周早期可以歸入后兩者的陶鬲數(shù)量都極少，以錐足為絕大多數(shù)，而與乳丁、扉棱和旋紋一樣，在西周中期開始接受關(guān)中東部流行的風(fēng)格。

口沿部的變化是一個(gè)比較復(fù)雜的特征。仿銅鬲以折沿為主，而普通聯(lián)襠鬲以卷沿為主。根據(jù)沿面與頸部之間是否有明顯的折痕，分為卷沿和折沿兩類。整個(gè)關(guān)中地區(qū)整體的變化趨勢是年代越晚，折沿鬲比例越高。但各個(gè)遺址的情況卻不盡相同。

表六

旋紋條數(shù) 豐鎬 _少陵原___北呂 __黃家河 孫家南頭__周原__1條 __20 ___13 __2 ________3_____________1__33__2條 __14 ___1____3____________2________________________1__3條 __13________________________________________6___4___條____________________________________________1

從圖一〇可以看出，雖然各個(gè)遺址都是由卷沿為主變?yōu)檎垩貫橹?，但墓葬中使用折沿鬲的風(fēng)格似乎是由周原引領(lǐng)的，周原遺址在西周中期，折沿者就已經(jīng)明顯多于卷沿者，這一趨勢持續(xù)到晚期。豐鎬在西周中期二者比例大致相當(dāng)，到了西周晚期折沿者才略多于卷沿者。而少陵原和北呂在西周中期都仍是以卷沿者居多，到西周晚期才出現(xiàn)明顯的變化。幾個(gè)遺址的差別非常明顯。

與沿部特征相關(guān)的另一個(gè)指標(biāo)是沿下角的大小。已有很多學(xué)者指出，關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期陶鬲發(fā)展的整體趨勢是沿下角逐漸的減小。本文將沿部角度分為7度（圖一一，1～5）。由于0-2度數(shù)量都極少，因此在統(tǒng)計(jì)的時(shí)候?qū)?度以上的數(shù)據(jù)統(tǒng)歸為3度計(jì)算。通過（圖一二）可以看出，從西周早期到晚期，3度逐漸減少，5～6度逐漸增多，說明沿下角確有逐漸變小的趨勢。

各個(gè)遺址中（圖一三），周原遺址從早到晚沿下角逐漸減小的趨勢非常之明顯，三個(gè)階段的峰值分別是3/4/5度。同時(shí)，周原峰值與其它值之間的差異非常明顯，峰值都在60%以上，而其它的數(shù)值都在30%以下。說明同一時(shí)期整個(gè)遺址的一致性較強(qiáng)，流行趨勢表現(xiàn)的非常明顯。

豐鎬雖然早期3度的百分比要略高于4度，但整個(gè)西周早中晚期，4度都占有相當(dāng)高的比例，而5度始終沒有流行起來。各期峰值最高也不超過60%。周原到西周中期以后，3度的陶鬲比例就下降到了10%上下，而豐鎬和少陵原都還保持有20%左右的比例。這說明雖然整體趨勢也是沿下角由大到小，但是每一期的多樣性都比較豐富，差異性要大于周原。如果不考慮晚期總數(shù)較少這個(gè)因素，少陵原總體趨勢與豐鎬也是接近的。其各期峰值甚至只在50%上下，更說明每期內(nèi)的多樣性較明顯。

高領(lǐng)鬲是周原地區(qū)西周早期比較常見的一類陶鬲（圖一四，1～3），已發(fā)表的即有12件，占周原西周早期陶鬲的41%之多。但高領(lǐng)鬲似乎只在周原流行。周原以外目前只見寶雞峪泉和灃西大原村、張家坡各有一件，數(shù)量極少。

與鬲不同，并不是所有的墓地都使用簋、豆和盆隨葬，因此可供分析的材料相對減少。

與大部分陶簋敞口的特征不同，斂口簋是西周陶簋中比較特殊的一類。在統(tǒng)計(jì)的184件陶簋中，一共只有14件，是比較少見的一類（圖一五，1～4）。少陵原出土的8件簋中有7件為斂口簋，可見斂口簋在這里的流行程度。

從年代上分析，少陵原發(fā)現(xiàn)的7件斂口簋中，有4件屬于西周早期。在未納入統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中，《灃西發(fā)掘報(bào)告》中還報(bào)道有一件斂口簋，年代亦為西周早期。而周原等地的斂口簋年代均在西周中晚期。這與陶鬲的諸多特征一樣，都是關(guān)中東部地區(qū)早于西部地區(qū)。

值得注意的是，這一方面中，我們又看到了孫家南頭和關(guān)中東部地區(qū)的聯(lián)系。孫家南頭發(fā)現(xiàn)有2件斂口簋，且年代均為西周早期。這與前面乳丁使用習(xí)俗分析的結(jié)果是一致的。

簋的主要紋飾有三類：繩紋、旋紋和素面。此外比較有特點(diǎn)的還有旋紋+乳丁紋和S紋等（表八）。前三種主要紋飾中，周原和豐鎬有比較明顯的區(qū)別。豐鎬遺址中除商式簋器身飾繩紋之外，其它39件簋只有一件飾有繩紋?？梢娫谪S鎬，不流行在非商式簋上裝飾繩紋。但是這一現(xiàn)象在周原大不相同，非商式簋中25%飾有繩紋?？梢妰蓚€(gè)遺址之間的差異。在這一點(diǎn)上，孫家南頭又與周原比較類似，飾有繩紋的簋相對較多，11件陶簋中有4件飾有繩紋。

陶豆按照唇部特征，可以分為尖唇和方唇兩大類。部分方唇豆，唇部內(nèi)凹形成凹槽（圖一六，2、3）。這一特征上周原和豐鎬、少陵原又表現(xiàn)出差異。表九可見，凹槽這一特征在周原的方唇豆上比較常見，但在豐鎬和少陵原的方唇豆上則較為罕見。

陶豆的紋飾通常比較簡單，有裝飾的大多為豆盤上裝飾旋紋（圖一六，2、3）。在這一點(diǎn)上，少陵原和豐鎬、周原這兩個(gè)遺址表現(xiàn)出較大的差異（表一〇）。少陵原有一半以上的陶豆不裝飾旋紋（圖一六，4），而豐鎬和周原絕大多數(shù)陶豆都有旋紋裝飾。孫家南頭似乎與少陵原類似。與此類似的還有豆盤的弧折程度，可分為弧盤、折盤、弧折盤三類（圖一六，1～3）。表一一可見，少陵原墓地弧盤豆的比例明顯高于豐鎬和周原兩個(gè)遺址。此外，少陵原遺址的陶豆還有一個(gè)特點(diǎn)，即方唇豆唇部外突的現(xiàn)象比較明顯（圖一六，4），比例也較高，而豐鎬和周原遺址都非常少見?？偨Y(jié)而言，可以看出，陶豆方面少陵原墓地表現(xiàn)出較明顯的特殊性，豐鎬和周原反而比較一致。

表八____________________________________________________________________

陶盆總體數(shù)量較少。但仍可看出，在紋飾上，周原的繩紋盆數(shù)量多于旋紋和素面的總和。而豐鎬明顯是素面和旋紋的較多，繩紋只占少數(shù)。這一特征和簋是一致的。

三

通過以上分析，可以看出，整個(gè)關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期陶器的特征和變化趨勢雖然有較強(qiáng)的一致性，但在諸多細(xì)節(jié)特征上存在較大的差異。在陶鬲的乳丁、扉棱、旋紋、沿部特征、足部特征，陶簋和盆的紋飾特征，陶豆的紋飾特征等多個(gè)方面，豐鎬和少陵原都表現(xiàn)出比較明顯的一致性，卻與關(guān)中西部的周原等遺址表現(xiàn)出較大的差異，應(yīng)該是一種地域差異的表現(xiàn)。

若考慮時(shí)間因素，就會發(fā)現(xiàn)與仿銅鬲相關(guān)的多個(gè)特征方面，豐鎬都早于周原，表現(xiàn)出對區(qū)域風(fēng)格特征的引領(lǐng)。但周原也并非被動的全盤接受這些社會風(fēng)潮，在扉棱、旋紋等多個(gè)方面，我們都發(fā)現(xiàn)周原在接受影響的同時(shí)也有所選擇的，并由此形成了自己的特點(diǎn)，引領(lǐng)了關(guān)中西部地區(qū)的潮流。

在大的區(qū)域差異之下，不同聚落之間也表現(xiàn)出明顯的多樣化差異。如周原在西周早期流行的高領(lǐng)鬲、流行齒數(shù)較少的扉棱和在肩部只裝飾一條旋紋；如北呂在西周中晚期依舊堅(jiān)持不折沿和保持較大的沿下角、不使用帶有乳丁、扉棱和旋紋的典型的仿銅鬲；如孫家南頭偏愛對乳丁的使用；又如豐鎬除了商式簋之外不流行在其它簋上使用繩紋；少陵原流行弧盤和盤壁不裝飾旋紋的陶豆等等。遺址之間的影響雖然廣泛存在，但這種影響也是有限度的，不同聚落在接受影響的時(shí)候表現(xiàn)出了自己有意識的選擇和創(chuàng)新。上述這些都是聚落之間存在的差異，可見地域性的差異既存在于大的地理范圍，又存在于不同的聚落之間。

總體而言，關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期各個(gè)遺址的陶器特征上表現(xiàn)出來了極其復(fù)雜的交互關(guān)系。這些差異產(chǎn)生的原因，是我們理解西周時(shí)期關(guān)中社會的重要視角。

關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期陶器變化整體的一致性，以及前文提到的仿銅鬲、斂口簋等諸多陶器特征中表現(xiàn)出來的豐鎬對周原的影響，說明從生產(chǎn)的角度來看，關(guān)中地區(qū)陶器制作層面的交流是非常普遍的。因此，差異的存在可能受到客觀因素（如陶工之間缺乏交流、陶器制作的工藝技術(shù)水平參差不齊）的影響是比較小的[16]。也就是說，差異的存在可能更多的來自于更為主觀的層面，如生產(chǎn)者和使用者的主觀意識導(dǎo)致的差異。不同聚落的制陶工匠在自己主觀意愿、所在聚落使用者意愿的共同影響下，逐漸形成和鞏固了自身的風(fēng)格。

以上分析表明，陶器制作層面的差異在西周時(shí)期的關(guān)中地區(qū)是廣泛存在的，導(dǎo)致這種差異的原因可能非常復(fù)雜，地域、族群、等級、性別以及其它原因?qū)е碌纳a(chǎn)者和使用者主觀意愿導(dǎo)致的差異從不同的層面影響著陶器自身的特征。同時(shí)，雖然隨葬陶器只是西周時(shí)期關(guān)中社會很小的一個(gè)側(cè)面，但其特征和表現(xiàn)出來的交互關(guān)系卻是關(guān)中社會在西周時(shí)期復(fù)雜性和多樣性的重要體現(xiàn)?？偨Y(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律是歷史研究的重要目標(biāo)之一，而對歷史發(fā)展的復(fù)雜性、細(xì)微性和模糊性[17]的闡釋也是我們理解歷史的重要視角。

表九__________________________________________________________________

表一〇________________________________________________________________

表一一_______________________________________________________________

附記：由于涉及到對很多特征的統(tǒng)計(jì)，居址陶器的不完整性給統(tǒng)計(jì)分析帶來的影響較大，因此本文先從隨葬陶器入手，對于居址的分析容另文探討。本文的寫作過程中得到了雷興山、郜向平、常懷穎等先生的指點(diǎn)，特此感謝。

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[10]同[3]b：208.

[11]a.同[4]a：381-420.b.同[4]d.87-95.

[12]主要包括豐鎬、周原、鳳翔孫家南頭、扶風(fēng)案板和北呂、隴縣店子、武功黃家河、銅川王家河和長安少陵原幾處遺址。此外，發(fā)表材料較少的寶雞 國墓地、峪泉、涇陽高家堡等遺址的材料作為參考。

[13]其中包括陶鬲556、簋184、豆180件和盆49件。器物選擇的標(biāo)準(zhǔn)如下：1.屬于關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期墓葬出土；2.發(fā)表有清晰的線圖可供觀察各種特征；3.有比例尺可供測量所需的數(shù)據(jù)。符合上述特征的全部收集。

[14]各個(gè)不同遺址材料發(fā)表的情況不盡相同，上述材料中只有少陵原墓地是全部發(fā)表了所有的陶器資料，其它遺址大多為簡報(bào)，這樣統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)會受到資料發(fā)表者“選擇”行為的影響。但考慮到周原和豐鎬兩個(gè)遺址經(jīng)過常年工作，多次、由不同的發(fā)掘者發(fā)表有數(shù)量眾多的材料，可以在一定程度上減少材料發(fā)表不全對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的影響，因此，本文的分析以豐鎬、周原和少陵原的材料為主要分析對象，對不同特征進(jìn)行百分比的統(tǒng)計(jì)，其它遺址的材料均作為參考。

[15]關(guān)中地區(qū)西周時(shí)期與陶器生產(chǎn)相關(guān)的遺跡見于豐鎬，周原，岐山孔頭溝、周公廟、流龍嘴，扶風(fēng)北呂，武功滸西莊、趙家來等多個(gè)遺址?？偨Y(jié)性的研究可參考a.張明東.黃河流域先秦陶窯研究[C]//古代文明（第3卷）.北京：文物出版社，2004：115-149.b.劉緒.夏商周陶瓷發(fā)展史初論[C]//夏商周考古探研.北京：科學(xué)出版社，2014：357-386.c.王迪.中國北方地區(qū)商周時(shí)期制陶作坊研究[M].北京：科學(xué)出版社，2016.

[16]雖然較小，但并非沒有，從陶器的精致程度等方面可以看出不用等級聚落之間的差異。劉緒先生曾指出都城遺址與普通遺址陶器之間有差異。（劉緒.夏商周陶瓷發(fā)展史初論[C]//夏商周考古探研.北京：科學(xué)出版社，2014：357-386.）

[17]（美）柯文.歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：318-328.