方曉玲 鄧亞凈
(西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究所 西藏拉薩 850000)
2018年1月,中共中央國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于如何具體實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見,在鄉(xiāng)村治理方面提出要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系,堅(jiān)持自治、法治、德治結(jié)合,確保鄉(xiāng)村社會(huì)和諧有序。西藏,作為邊疆民族地區(qū)的典型代表之一,其鄉(xiāng)村治理是國(guó)家治藏方略的有機(jī)構(gòu)成。西藏鄉(xiāng)村,作為西藏社會(huì)的基礎(chǔ)面,其治理體系構(gòu)建及治理能力現(xiàn)代化發(fā)展,在治邊穩(wěn)藏理論及實(shí)踐中占據(jù)基石性地位。縱觀西藏鄉(xiāng)村治理的階段性演進(jìn),特別是黨委領(lǐng)導(dǎo)視角下的治理成效,總結(jié)成績(jī)與經(jīng)驗(yàn),分析存在的問題及原因,將有助于西藏在鄉(xiāng)村治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中少走彎路,實(shí)現(xiàn)治理有效。
有效,即要有效率,能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,指某種實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)施過程中控制成本、達(dá)到預(yù)期效果。從馬克思主義價(jià)值論的角度看,社會(huì)治理中的有效性,是作為客體的治理實(shí)踐(包括實(shí)踐過程和結(jié)果)與治理主體之間的互動(dòng)關(guān)系,治理實(shí)踐是合法正當(dāng)?shù)?、具有效率性的,能夠滿足治理主體和治理評(píng)價(jià)主體的需求[1]。因此,在社會(huì)治理有效性的概念界定上,可以這樣理解,作為治理主體的政府作出正當(dāng)合法的治理實(shí)踐,其治理過程和結(jié)果符合效率要求,并與社會(huì)公眾的需求相符。
我國(guó)社會(huì)治理政策對(duì)有效性的關(guān)注,離不開社科理論界對(duì)西方治理理論的反思及對(duì)馬克思主義治理理論的中國(guó)化研究。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),西方治理理論過于夸大社會(huì)的治理適用性,忽視了國(guó)家作為治理主體的自主性,僅憑社會(huì)力量的治理績(jī)效,利益爭(zhēng)端無法協(xié)調(diào)、價(jià)值分歧無法緩和,最終導(dǎo)致治理失效。不同于西方社會(huì)治理的理論演變及實(shí)踐經(jīng)歷,我國(guó)的社會(huì)治理理論研究與實(shí)踐沒有走太多的彎路。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)的過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷探索適合于本國(guó)國(guó)情的發(fā)展方式,期間始終離不開馬克思主義的思想指引與理論指導(dǎo),正是在這樣的發(fā)展背景下,我國(guó)的社會(huì)治理政策一直延續(xù)了國(guó)家中心主義的范式。這是與西方治理理論及實(shí)踐幾乎相反的一個(gè)過程,在我國(guó)社科理論界及政策制定者的不斷反思探索下,不斷補(bǔ)充著來自于社會(huì)中心主義范式的部分修正。因此,進(jìn)入新世紀(jì)后,我國(guó)國(guó)家總體性層面的支配權(quán)力逐漸松弛,加上全社會(huì)對(duì)“三農(nóng)”問題的高度重視,鄉(xiāng)村基層治理隨國(guó)家治理而轉(zhuǎn)型,逐漸轉(zhuǎn)向追求技術(shù)化的治理權(quán)術(shù)[2]。在這個(gè)過程中,政府的治理與社會(huì)的治理不斷趨向平衡,一套以治理有效性為目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)逐漸建立,整體社會(huì)逐漸呈現(xiàn)穩(wěn)定、有序、廉潔、公正的總體特征[3]。
關(guān)注社會(huì)治理的有效性,就要關(guān)注社會(huì)公眾的普遍需求。從《習(xí)近平談治國(guó)理政》可以看出,我國(guó)社會(huì)治理十分注重改善民生,并著力通過創(chuàng)新社會(huì)治理方式促進(jìn)全民共建共享,落腳點(diǎn)在“讓老百姓過上好日子”,無處不彰顯公平正義的價(jià)值追求。習(xí)近平曾指出,檢驗(yàn)一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善。特別是近些年來,我國(guó)一直致力于創(chuàng)新社會(huì)治理方式,強(qiáng)調(diào)所有創(chuàng)新都必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益,最大限度增加和諧因素,增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力,提高社會(huì)治理水平,全面推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè),維護(hù)國(guó)家安全,確保人民安居樂業(yè),社會(huì)安定有序[4]??梢?,我國(guó)社會(huì)治理的頂層設(shè)計(jì)以全體社會(huì)成員的普遍利益為目標(biāo)追求。共建,表明社會(huì)個(gè)體不論其身份、地位或文化、貧富等差異,都公平地享有參與治理的權(quán)利;共享,表明每個(gè)社會(huì)個(gè)體公平地享有分享治理結(jié)果的權(quán)益;共建共享以全體社會(huì)成員的利益為指向,從而極大地激發(fā)了治理的內(nèi)生動(dòng)力。這是我國(guó)為實(shí)現(xiàn)治理有效性在宏觀層面設(shè)定的價(jià)值追求及具體體現(xiàn),能有效地確保國(guó)家整體發(fā)展行進(jìn)在既定軌道之上。
從中觀層面看,為實(shí)現(xiàn)治理有效,我國(guó)的治理政策力求構(gòu)建國(guó)家與社會(huì)良性互動(dòng)的一種治理模式,在創(chuàng)新社會(huì)治理體制的過程中強(qiáng)調(diào)政府發(fā)揮治理主導(dǎo)作用,完善社會(huì)治理的政策法規(guī),引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與治理,企事業(yè)單位、工青婦等群眾組織以及各類社會(huì)組織發(fā)揮協(xié)同作用。在2017年年底的中央農(nóng)村工作會(huì)議上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興的道路上,必須創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系,走鄉(xiāng)村善治之路,建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制[5]。社會(huì)協(xié)同對(duì)于治理有效的貢獻(xiàn)得到高度肯定,正式進(jìn)入治理體制機(jī)制之中。社會(huì)協(xié)同如何推動(dòng)治理有效?主要體現(xiàn)在政府為多元社會(huì)治理主體提供協(xié)商交流平臺(tái)后,社會(huì)多元主體得到了平等對(duì)待,內(nèi)在積極性得到提高,利于國(guó)家治理從更廣泛的角度獲取社會(huì)多元治理主體提供的信息與知識(shí),從而降低國(guó)家治理在解決復(fù)雜性公共事務(wù)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn),形成科學(xué)理性的公共政策;同一問題的另一方面,社會(huì)協(xié)同機(jī)制下形成的公共政策能夠在執(zhí)行過程中贏得最廣泛的社會(huì)支持,利于降低國(guó)家治理的執(zhí)行成本,提高治理績(jī)效[6]。
從微觀層面看,我國(guó)過去幾十年的基層社會(huì)自治實(shí)踐已經(jīng)被事實(shí)證明是有效的,未來仍將繼續(xù)執(zhí)行,并強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理重心持續(xù)下移。2014年習(xí)近平參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí),指出“社會(huì)治理的中心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū),社區(qū)服務(wù)和管理能力強(qiáng)了,社會(huì)治理的基礎(chǔ)就實(shí)了。要盡可能把資源、服務(wù)、管理放到基層,使基層有職有權(quán)有物,更好地為群眾提供精確有效的服務(wù)和管理。”[7]針對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)治理,習(xí)近平指出,要加強(qiáng)創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)治理方式,重視化解農(nóng)村矛盾,學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,爭(zhēng)取做到“小事不出村,大事不出鎮(zhèn),矛盾不上交”[8]。我國(guó)東中西部之間、不同省市之間、城鄉(xiāng)之間的基層社會(huì)均存在顯著差異,國(guó)家對(duì)于基層社會(huì)自治的基本原則是允許各地因地制宜、自主創(chuàng)新地發(fā)展,遵循整體性與局部性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性與階段性、自上而下與自下而上相結(jié)合的發(fā)展邏輯[9]。為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理有效,在原有成效的基礎(chǔ)上完善思想正確、目標(biāo)明確、程序合理、環(huán)節(jié)完整的基層民主協(xié)商體系,搭建并不斷拓寬民主協(xié)商平臺(tái),補(bǔ)充夯實(shí)鄉(xiāng)村法治建設(shè),充分利用現(xiàn)代科技為鄉(xiāng)村民主自治提供技術(shù)支持,使鄉(xiāng)村自治、法治、德治在治理現(xiàn)代化的軌道上不斷融合,發(fā)揮實(shí)效。
新中國(guó)成立數(shù)年后,西藏民主改革服從于國(guó)家過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù),以慎重穩(wěn)進(jìn)的步調(diào)進(jìn)行。民主改革的本質(zhì),是以土地改革為核心確立農(nóng)牧民的個(gè)體所有制,建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)牧民協(xié)會(huì)、平叛保畜委員會(huì)等群眾組織,并依此建立各級(jí)人民政權(quán)[10]。這是生產(chǎn)資料所有權(quán)徹底顛覆的歷史性大事件,極大地刺激了農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活熱情。民主改革的過程,是共產(chǎn)黨在西藏農(nóng)牧區(qū)確立領(lǐng)導(dǎo)地位的過程,也是農(nóng)牧民群眾積極參與本地經(jīng)濟(jì)政治變革的過程。在民主改革中,西藏建立了第一所民辦小學(xué)、第一個(gè)識(shí)字班、第一個(gè)電影放映隊(duì)、第一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)等,成立了一千多個(gè)鄉(xiāng)級(jí)人民政權(quán),四千多名翻身農(nóng)奴成長(zhǎng)為基層干部[11],實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的歷史性跨越。
毛澤東曾強(qiáng)調(diào)西藏問題的解決,第一步是民主改革,把農(nóng)奴主的土地分給農(nóng)奴,第二步再組織合作社,向社會(huì)主義過渡[12]。但鑒于“西藏工作必須采取穩(wěn)定發(fā)展的方針”(出自中共中央《關(guān)于西藏工作方針的指示》)[13],西藏的社會(huì)主義改造行進(jìn)穩(wěn)重而緩慢,中共中央指示從1961年起的五年內(nèi),西藏不搞合作社,更不搞人民公社,集中力量把民主改革做徹底,讓勞動(dòng)人民的個(gè)體所有制穩(wěn)定下來,讓農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,讓翻了身的農(nóng)奴群眾確實(shí)嘗到民主改革給他們帶來的好處。這種治理舉措為正式成立西藏自治區(qū)創(chuàng)設(shè)了豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外,1961年中共中央《關(guān)于西藏工作方針的指示》還明確要求西藏要“進(jìn)行愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義前途教育”,抓住農(nóng)牧民群眾翻身發(fā)展的歷史時(shí)機(jī),以眼前所得實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠為印證,讓廣大農(nóng)牧民群眾轉(zhuǎn)變舊有封建農(nóng)奴制度下的思想觀念,為接下來即將進(jìn)行的社會(huì)主義改造積淀思想基礎(chǔ)。1961-1965年,西藏基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織化,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值大幅增加,經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得大力發(fā)展。在這樣的發(fā)展成績(jī)條件下,1964年中共西藏工委決定實(shí)行社會(huì)主義改造試點(diǎn)。1965-1976年,在“文化大革命”的背景下,西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造的跨越式發(fā)展,它經(jīng)歷了比國(guó)內(nèi)其他地區(qū)更為長(zhǎng)久的時(shí)間跨度,戰(zhàn)勝了改造對(duì)象更為薄弱的實(shí)際困難,確定了當(dāng)代西藏發(fā)展的基本走向[14]?!吧髦胤€(wěn)進(jìn)”,是中國(guó)共產(chǎn)黨在西藏民主改革和社會(huì)主義革命與建設(shè)過程中一直堅(jiān)持的基本指導(dǎo)思想。物質(zhì)條件的積累、改善與精神思想的解放、轉(zhuǎn)變,同步協(xié)調(diào),互推并進(jìn),為新制度條件下的西藏治理奠定了全面且扎實(shí)的基礎(chǔ)。
“文革”結(jié)束后,中國(guó)大地迎來了改革開放的春天,暖流回潮,包括鄉(xiāng)村建設(shè)與治理在內(nèi)的各項(xiàng)事業(yè)逐漸回歸正途,邁出昂首前進(jìn)的大步伐。1980年中央召開第一次西藏工作座談會(huì),西藏實(shí)現(xiàn)從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主。從當(dāng)時(shí)西藏實(shí)際情況出發(fā),中央指出應(yīng)采取措施讓西藏農(nóng)牧民休養(yǎng)生息,放寬政策,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,取消統(tǒng)購(gòu)派購(gòu),逐步放開農(nóng)牧產(chǎn)品價(jià)格。1984年,中央第二次西藏工作座談會(huì)召開,確定在堅(jiān)持土地、草場(chǎng)、森林公有制的前提下,西藏農(nóng)牧區(qū)實(shí)行“兩個(gè)長(zhǎng)期不變”政策,即土地歸戶使用,自產(chǎn)自得,長(zhǎng)期不變,牲畜歸戶飼養(yǎng),自養(yǎng)自有,長(zhǎng)期不變。西藏鄉(xiāng)村的生產(chǎn)責(zé)任制實(shí)踐,充分尊重了農(nóng)牧民群眾的主觀意愿,注重形式簡(jiǎn)單、利益直接,極大地提高了農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)生活積極性。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,1978年至1985年,西藏農(nóng)牧民人均純收入以年均18.09%的速度超常規(guī)增長(zhǎng),比同期的城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均增幅高出9.75%[15]。
家庭承包責(zé)任制的推行使農(nóng)村基層社會(huì)治理開始出現(xiàn)村民自治的特點(diǎn),1982年黨的十二大報(bào)告首次提出基層社會(huì)生活的群眾自治話題,開創(chuàng)了中國(guó)基層社會(huì)治理新局面,并在1982年新修訂的憲法中得以明確。1987年《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法(試行)》在全國(guó)人大通過,基層自治實(shí)現(xiàn)歷史性大突破。西藏自治區(qū)的村民自治立法隨之逐步完善。1993年,《西藏自治區(qū)實(shí)施<中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法>(試行)辦法》通過,對(duì)西藏自治區(qū)范圍內(nèi)的村民自治進(jìn)行了具體規(guī)定,此后幾年,《西藏自治區(qū)村務(wù)公開民主管理實(shí)施辦法》《西藏自治區(qū)村民委員會(huì)選舉辦法》等相關(guān)法規(guī)陸續(xù)頒布,使村務(wù)公開、民主管理、民主監(jiān)督等村民自治的法律體系更加全面與完善。
從改革開放到20世紀(jì)90年代,西藏基層自治話題,同全國(guó)各地一樣,被逐步提升到顯性地位,且這段時(shí)期由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的巨大變化,村民自治的績(jī)效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越城市居民自治。政府的社會(huì)治理格局突破一元化局限,為后來的多元治理格局開了個(gè)好頭。西藏村民自治,對(duì)于西藏農(nóng)牧區(qū)基層民主政治發(fā)展以及農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際績(jī)效,是毋庸置疑的。村民自治制度建章立制的過程,就是西藏農(nóng)牧區(qū)基層事務(wù)管理重組、規(guī)范的過程,原有習(xí)俗、慣例、傳統(tǒng)規(guī)則等,在此過程中一并納入重組,形成一套新的制度體系及權(quán)威體系,以適應(yīng)社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求。改革開放后西藏鄉(xiāng)村治理機(jī)制的常態(tài)化,還體現(xiàn)在鄉(xiāng)村治理主導(dǎo)群體的逐漸定型,即鄉(xiāng)村基層黨組織的全面鋪張及其對(duì)鄉(xiāng)村事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。
進(jìn)入新世紀(jì)后,西藏鄉(xiāng)村治理的黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)特征愈發(fā)凸顯。2001年第四次西藏工作座談會(huì)后,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定局勢(shì)成為西藏必須緊緊抓牢的兩件大事,強(qiáng)化基層班子的領(lǐng)導(dǎo)功能成為西藏鄉(xiāng)村治理的重點(diǎn)工作之一。在鄉(xiāng)村黨支部書記與村委會(huì)主任的任命上,側(cè)重于推行“一肩挑”形式,輔助以班子成員交叉任職等做法,塑造了一支能有效處理鄉(xiāng)村基層一線事務(wù)的村黨支部書記隊(duì)伍,成為西藏鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定局勢(shì)的基層領(lǐng)導(dǎo)力量。為全面發(fā)揮西藏鄉(xiāng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,有條件的農(nóng)牧區(qū)村組、農(nóng)牧民專業(yè)合作組織、外出務(wù)工經(jīng)商人員、蟲草采集點(diǎn)等均適時(shí)建立黨組織,并引導(dǎo)基層黨組織向著標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)方向發(fā)展。新世紀(jì)后西藏鄉(xiāng)村黨組織的全面鋪開,為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、習(xí)近平總書記重要講話精神宣傳、新舊西藏對(duì)比教育、“四講四愛”主題教育實(shí)踐活動(dòng)等政治文化活動(dòng),提供了有力的組織力量。2011年特別是黨的十八大以后,西藏自治區(qū)黨委政府更以干部駐村工作的制度設(shè)計(jì)來加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理績(jī)效,通過自治區(qū)、市地、縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)四級(jí)聯(lián)動(dòng)工作方式,每年安排部署推進(jìn)干部駐村工作,截至2017年西藏已累計(jì)派出13萬人次駐村干部[16],為廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)、民生事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。
如上所述,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)西藏各族人民,經(jīng)歷了民主改革、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放等不同尋常的歷史進(jìn)程,不同歷史時(shí)期的鄉(xiāng)村治理彰顯了不同主題與特色。其不變宗旨都是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,遵循西藏農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、鄉(xiāng)村社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí),朝著治理體系更加完善、治理能力更加現(xiàn)代化的方向發(fā)展。但仔細(xì)探究,可以發(fā)現(xiàn),由于西藏的地理歷史特征與外部環(huán)境困擾,其社會(huì)治理機(jī)制構(gòu)建很大程度上受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)先性以及政治安全的首要性,治理模式存在以事為本、重管理輕服務(wù)等特征。隨著西藏改革的深入推進(jìn),一些由制度引發(fā)的深層次矛盾日益凸顯,這些深層次矛盾若未及時(shí)有效解決,容易引發(fā)黨群之間、干群之間的矛盾,對(duì)各民族長(zhǎng)期形成的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系造成不利影響。但面對(duì)持續(xù)不斷的反分裂斗爭(zhēng)壓力,這種來自于內(nèi)部的正常矛盾長(zhǎng)期被忽視,黨和政府的許多精力長(zhǎng)期性地被分散到反分裂斗爭(zhēng)中,機(jī)制化的社會(huì)治理模式建設(shè)緩慢,鄉(xiāng)村治理亦是如此。
以新時(shí)代西藏鄉(xiāng)村服務(wù)型黨組織建設(shè)為例。鄉(xiāng)村黨組織是鄉(xiāng)村治理的領(lǐng)導(dǎo)者、引導(dǎo)者,西藏鄉(xiāng)村服務(wù)型黨組織建設(shè)工作與新時(shí)代黨的建設(shè)總要求相比仍存在不少差距。普遍地看,西藏鄉(xiāng)村黨支部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的自身能力有待提高,有些村黨支部在縣鄉(xiāng)級(jí)別的資金投入、項(xiàng)目安排中能夠完成本村的工作任務(wù),一旦脫離上級(jí)安排或外部援助就難以統(tǒng)籌本村的生產(chǎn)與發(fā)展,更難以自主開展經(jīng)濟(jì)工作;有些鄉(xiāng)村黨員干部從思想上較為關(guān)注自身小家庭的發(fā)展與生活水平的提高,對(duì)村集體或群眾的奉獻(xiàn)意識(shí)不強(qiáng),先鋒模范作用發(fā)揮不夠,有些鄉(xiāng)村黨員外出務(wù)工,難以參加組織生活,對(duì)組織生活產(chǎn)生厭煩心理等。針對(duì)鄉(xiāng)村黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子或黨員群體,西藏也開展了教育、宣講、培訓(xùn)等工作,但綜合地看,這些工作過于偏重政治理論學(xué)習(xí),對(duì)符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)不夠,對(duì)鄉(xiāng)村黨員成長(zhǎng)為致富能手推動(dòng)不足,進(jìn)而影響黨組織和黨員帶領(lǐng)群眾奔小康的能力水平;服務(wù)方式上,西藏鄉(xiāng)村黨組織由于慣有的行政思維以及服務(wù)理念限制,難以擺脫過去的“功能慣性”[17],無法推出促進(jìn)鄉(xiāng)村黨組織服務(wù)化轉(zhuǎn)型的重大創(chuàng)新①資料來源,2019年課題組于拉薩、山南、日喀則等地實(shí)地訪談?wù){(diào)研。。
另外,還有一些鄉(xiāng)村黨組織對(duì)自身提供服務(wù)的內(nèi)涵理解不準(zhǔn)確,將黨組織的服務(wù)等同于商業(yè)性質(zhì)的服務(wù),對(duì)黨組織提供服務(wù)的政治性不夠重視,影響黨組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中影響力的提升;一些村級(jí)黨組織未能深刻理解自身服務(wù)工作的本質(zhì),作為黨與群眾聯(lián)系的最基層末梢,村級(jí)黨組織承擔(dān)著最廣泛且最細(xì)節(jié)化的群眾工作,但調(diào)查中大多數(shù)村級(jí)黨組織成員未能認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題;鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)黨組織在進(jìn)行便民服務(wù)活動(dòng)的過程中,存在一定的形式主義傾向,在便民服務(wù)的表面平臺(tái)下未能真正簡(jiǎn)化程序、方便百姓;鄉(xiāng)村服務(wù)型黨組織的建設(shè)過程中,大多數(shù)黨組織忽視了自身“主導(dǎo)”“吸納”“激勵(lì)”等功能,將服務(wù)單純理解為提供具體服務(wù),難以跳出困境直面鄉(xiāng)村服務(wù)格局引導(dǎo)更多的公共服務(wù)供給主體。另外,縣級(jí)黨組織、政府作為地方政策制定者,將服務(wù)內(nèi)容打包下發(fā),經(jīng)鄉(xiāng)、村級(jí)黨組織逐層分解,最終以目標(biāo)管理的方式對(duì)村級(jí)黨組織進(jìn)行考核。這種做法使大多數(shù)鄉(xiāng)村黨組織將服務(wù)對(duì)象放置一邊,黨政系統(tǒng)以上下級(jí)關(guān)系完成指派與任務(wù)的對(duì)接,考核主體與服務(wù)對(duì)象錯(cuò)位[18],最終無法有效為村民提供服務(wù)①資料來源,2019年課題組于拉薩、山南、日喀則等地實(shí)地訪談?wù){(diào)研。。
強(qiáng)化鄉(xiāng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用,以提升組織力為重點(diǎn),突出政治功能,強(qiáng)化服務(wù)功能,是中共中央一直強(qiáng)調(diào)且在最近幾年特別強(qiáng)調(diào)的政治任務(wù)?!?019年中央一號(hào)文件》《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)》等關(guān)于健全現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系的論述中,均著重強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨組織對(duì)鄉(xiāng)村振興的全面領(lǐng)導(dǎo),健全以黨組織為核心的組織體系,加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)與機(jī)制建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村治理朝著治理有效的方向不斷前進(jìn)。
鄉(xiāng)村黨組織在鄉(xiāng)村治理中的角色定位有領(lǐng)導(dǎo)者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者、創(chuàng)新者等多個(gè)方面。黨在社會(huì)治理和善治中的責(zé)任和地位,是我國(guó)包括鄉(xiāng)村治理在內(nèi)的整體社會(huì)治理中不可回避的問題,黨在鄉(xiāng)村治理中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用發(fā)揮得怎樣,深刻影響著鄉(xiāng)村治理的有效性。要實(shí)現(xiàn)基層黨組織在鄉(xiāng)村治理中的有效領(lǐng)導(dǎo),首先要明確黨在鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心的角色定位。這是黨的十八屆三中全會(huì)提出的明確要求,即黨要領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村基層社會(huì)治理,做思想上、政治上、組織上的領(lǐng)導(dǎo)者。黨的領(lǐng)導(dǎo)功能主要通過基層黨組織的載體來實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,能確保鄉(xiāng)村治理朝著正確的政治方向前進(jìn),保證最廣大人民群眾的根本利益得到維護(hù),促進(jìn)黨的戰(zhàn)略政策在鄉(xiāng)村發(fā)展中得到落實(shí)。
鄉(xiāng)村黨組織的引導(dǎo)者與激勵(lì)者兩種角色體現(xiàn)的是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。新時(shí)代背景下的西藏鄉(xiāng)村社會(huì),利益關(guān)系越來越復(fù)雜,治理參與主體越來越多元化。多元主體之間需要一定的協(xié)商互動(dòng)機(jī)制,需要基層黨組織利用自身獨(dú)特的政治資源和組織資源在其中做好引導(dǎo)工作,實(shí)現(xiàn)基層黨組織與其他治理主體之間的溝通與協(xié)作,實(shí)現(xiàn)共贏[19]。社會(huì)組織是黨聯(lián)系廣大人民群眾的重要資源之一,鄉(xiāng)村黨組織通過引導(dǎo)社會(huì)組織把握好政治原則,朝向正確政治方向,能夠在支持社會(huì)組織獨(dú)立自主開展工作的同時(shí),保證社會(huì)組織沿著正確的發(fā)展軌道前進(jìn),通過培育好社會(huì)組織這一最重要的協(xié)同主體提升鄉(xiāng)村治理的有效性。在引導(dǎo)各類治理主體參與社會(huì)治理的過程中,鄉(xiāng)村黨組織還要明確好激勵(lì)者的角色定位,用以應(yīng)對(duì)當(dāng)前西藏鄉(xiāng)村居民參與意識(shí)淡薄、參與能力不足、參與渠道不暢等特定現(xiàn)狀。群眾的治理參與實(shí)踐不足,將使鄉(xiāng)村民主政治走向空談,影響公共決策的科學(xué)性與有效性,進(jìn)而影響鄉(xiāng)村治理的有效性。只有切實(shí)提高鄉(xiāng)村民眾對(duì)基層事務(wù)管理與決策的參與度,才能獲得大家樂于接受與執(zhí)行的公共決策,提升鄉(xiāng)村民眾的滿意度,也只有在這樣的機(jī)制中,鄉(xiāng)村治理才能真正有效。
針對(duì)目前西藏鄉(xiāng)村黨員的社會(huì)角色愈發(fā)多元化、流動(dòng)越來越頻繁等現(xiàn)象,基層黨組織還要主動(dòng)積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新工作方法,找準(zhǔn)創(chuàng)新者的角色定位,以適應(yīng)時(shí)代變遷需求。近兩年,江西省上饒市廣豐區(qū)創(chuàng)建基層黨建網(wǎng)絡(luò)一體化平臺(tái)、創(chuàng)新流動(dòng)黨員管理工作的做法引起了中央組織部的高度重視[20]?;ヂ?lián)網(wǎng)作為一個(gè)覆蓋廣泛的新平臺(tái),已經(jīng)成為做好黨建工作的新資源、新手段。中央組織部主辦“共產(chǎn)黨員”微信公號(hào),人民網(wǎng)·中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)建起“全國(guó)黨建云平臺(tái)”,北京豐臺(tái)建立“黨員驛站”,福建福清開設(shè)“手機(jī)黨?!钡龋际抢没ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)跨界融合、創(chuàng)新治理的經(jīng)典案例[21]。在西藏,“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”的新治理模式也已啟動(dòng),并在流動(dòng)黨員管理等具體工作上顯現(xiàn)初步成效,如昌都八宿縣的“互聯(lián)網(wǎng)+大黨建”[22]探索、拉薩市“指尖上的黨建”[23]等都是較為典型的案例。
總結(jié)來說,明確鄉(xiāng)村黨組織在鄉(xiāng)村治理中的角色定位,就要深刻掌握鄉(xiāng)村黨組織作為領(lǐng)導(dǎo)者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者、創(chuàng)新者的理論內(nèi)涵與行動(dòng)指南。值得注意的是,四種角色中,領(lǐng)導(dǎo)者是核心,做好引導(dǎo)者、激勵(lì)者、創(chuàng)新者,都是為了更好地加強(qiáng)黨對(duì)鄉(xiāng)村治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)功能。
習(xí)近平總書記指出,壯大集體經(jīng)濟(jì)是“統(tǒng)”的一個(gè)重要手段,必須從本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮,相對(duì)集中一部分扶貧資金用于鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)體,“全社會(huì)齊抓共管”,以集體辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主,“興辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體”“以工補(bǔ)農(nóng)、以工促農(nóng)”[24]。為壯大集體經(jīng)濟(jì)鋪平道路,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把積極穩(wěn)妥推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革作為重大部署,第一批29個(gè)試點(diǎn)縣完成后,第二批試點(diǎn)內(nèi)容拓展到賦予集體資產(chǎn)股份權(quán)能、發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)組織功能作用、發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)等方面。到2018年,全國(guó)已有23.8萬個(gè)村、75.9萬個(gè)村民小組建立了集體經(jīng)濟(jì)組織[25]??v觀集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好的全國(guó)各地案例,可以發(fā)現(xiàn)它們都有一個(gè)共同點(diǎn),即村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好的地方,都有一支務(wù)實(shí)精干、素質(zhì)全面的帶頭人隊(duì)伍。
在全國(guó)狠抓集體經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大形勢(shì)下,西藏自治區(qū)那曲市雙湖嘎措鄉(xiāng)的集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐[26]早已顯現(xiàn)出集體經(jīng)營(yíng)模式的優(yōu)越性,彰顯了鄉(xiāng)村黨組織帶頭人在集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要作用。20世紀(jì)70年代,嘎措人民在第一任書記白瑪?shù)膸ьI(lǐng)下,歷時(shí)三年搬遷來到現(xiàn)在的生活區(qū)域。白瑪書記一直延任到2002年,期間,白瑪書記十分注重對(duì)老百姓的思想教育工作,每月舉辦3-4次專題會(huì)議,培育社員的集體意識(shí)。白瑪書記將公社與帶頭人的關(guān)系比喻成汽車與發(fā)動(dòng)機(jī)的關(guān)系。白瑪書記退休后,嘎措公社單干的人出現(xiàn),畜產(chǎn)品銷售也出現(xiàn)私賣等問題[27]。但這并不影響嘎措鄉(xiāng)人均收入在雙湖縣7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中年年名列第一,顯示出明顯的優(yōu)越性。以2016年數(shù)據(jù)為例,嘎措鄉(xiāng)人均現(xiàn)金收入18494元(其中集體分紅為人均11145元),比所在那曲市人均收入8638元高出1.4倍[28]。嘎措鄉(xiāng)案例顯示的是鄉(xiāng)村黨組織帶頭人的有力領(lǐng)導(dǎo)與制度化的發(fā)展機(jī)制[29]相輔相成所形成的巨大發(fā)展動(dòng)力,白瑪書記對(duì)自身“發(fā)動(dòng)機(jī)”角色定位正說明這一點(diǎn)。
發(fā)展鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)是趨勢(shì)所在,是改變“沒有發(fā)展的增長(zhǎng)”[30]局面、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一種可行路徑,需要鄉(xiāng)村黨組織帶頭人的正確領(lǐng)導(dǎo);同樣,鄉(xiāng)村黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)可充分利用發(fā)展鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)的大潮流,集中力量、多措并舉,培養(yǎng)造就一批素質(zhì)好、能力強(qiáng)、作風(fēng)正、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膸ь^人隊(duì)伍。這是西藏鄉(xiāng)村黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)的良好契機(jī),順著發(fā)展鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)的大勢(shì),在鄉(xiāng)村自治的背景中、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中完善鄉(xiāng)村黨組織帶頭人培育機(jī)制(見圖1)[31],提升鄉(xiāng)村黨組織帶頭人的務(wù)實(shí)能力,讓廣大鄉(xiāng)村民眾在集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式中嘗到甜頭,更好地提高鄉(xiāng)村民眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)核心的向心力、凝聚力。
圖1 鄉(xiāng)村黨組織帶頭人培育機(jī)制示意圖
在西藏鄉(xiāng)村黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)的具體工作中,首先要明確該隊(duì)伍在思想政治、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)等方面的總體培養(yǎng)目標(biāo)。嚴(yán)格選用標(biāo)準(zhǔn),拓寬選拔渠道,加大從本村致富能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、本鄉(xiāng)本土大學(xué)畢業(yè)生、復(fù)員退伍軍人中培養(yǎng)選拔的力度;鼓勵(lì)村黨組織書記帶頭領(lǐng)辦或創(chuàng)辦企業(yè),不斷發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì),以致富帶富能力為軸心加強(qiáng)“領(lǐng)頭雁”培訓(xùn)工作,全面向貧困村、軟弱渙散村和集體經(jīng)濟(jì)薄弱村黨組織派出第一書記,建立長(zhǎng)效機(jī)制;加強(qiáng)監(jiān)督管理,制度化村級(jí)黨組織廉政建設(shè),貫徹落實(shí)黨務(wù)公開以及村黨組織書記離任前經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)工作;建好后備干部隊(duì)伍,加大調(diào)整撤換力度,制定村黨組織書記撤換方案,及時(shí)調(diào)整軟弱渙散、辦事不利的村黨組織書記,以村級(jí)后備干部檔案信息庫(kù)為基礎(chǔ),明確后備干部培養(yǎng)及啟用規(guī)范程序;加大選優(yōu)激勵(lì)力度,健全從優(yōu)秀村黨組織書記中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部、考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員、招聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)編制人員機(jī)制。
為人民服務(wù),是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。黨的十八大報(bào)告首次將建設(shè)服務(wù)型政黨的目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行明確,“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”建設(shè)成為學(xué)術(shù)界討論焦點(diǎn)。2014年中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的意見》明確指出,新形勢(shì)下,基層黨組織服務(wù)群眾、做群眾工作的任務(wù)更為繁重,基層黨組織的服務(wù)功能必須更上一個(gè)臺(tái)階,推動(dòng)基層黨組織在強(qiáng)化服務(wù)中更好地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用,真正將黨的執(zhí)政基礎(chǔ)深深植根于人民群眾之中[32]。面對(duì)不斷轉(zhuǎn)型變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì),鄉(xiāng)村黨組織只有主動(dòng)調(diào)整自身內(nèi)部結(jié)構(gòu),使黨組織的隊(duì)伍、工作機(jī)制等符合社會(huì)發(fā)展需求[33],力求服務(wù)功能與政治功能的“耦合”[34],才能完成對(duì)多元社會(huì)力量的整合,保障社會(huì)穩(wěn)定和諧。因此,鄉(xiāng)村黨組織的服務(wù)化轉(zhuǎn)型,是對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展大環(huán)境的一種積極應(yīng)對(duì)和主動(dòng)調(diào)適。
一要以致富帶富為主要目標(biāo)理順服務(wù)理念。長(zhǎng)期以來,西藏鄉(xiāng)村黨組織有著講政治、抓政治的優(yōu)良傳統(tǒng),但針對(duì)一些鄉(xiāng)村黨組織為政治而政治的空殼做法,以及把服務(wù)群眾工作口號(hào)化、服務(wù)群眾活動(dòng)程式化等現(xiàn)象,應(yīng)在透徹宣傳服務(wù)型黨組織內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,明確鄉(xiāng)村黨組織團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、致富奔小康的主題與思路,引導(dǎo)各地鄉(xiāng)村黨組織多發(fā)現(xiàn)本地發(fā)展優(yōu)勢(shì)和潛力,提供看得見、有作用的服務(wù)供給,從生產(chǎn)服務(wù)、生活服務(wù)、政策服務(wù)、流動(dòng)服務(wù)等不同角度構(gòu)建完整的服務(wù)體系,有效滿足村民群眾的服務(wù)需求。
二要健全各行業(yè)多領(lǐng)域共同推進(jìn)的工作機(jī)制。西藏鄉(xiāng)村黨組織的現(xiàn)有體系較為健全,完成了鄉(xiāng)村服務(wù)型黨組織建設(shè)的新基礎(chǔ)和新起點(diǎn),接下來應(yīng)著力把各行業(yè)各領(lǐng)域的黨建工作整體推進(jìn),形成規(guī)范有序的長(zhǎng)效機(jī)制。特別針對(duì)村組黨小組、“雙聯(lián)戶”單元黨小組等的運(yùn)作難點(diǎn),著力解決實(shí)際問題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),樹立典型,推廣指導(dǎo)。注重黨小組工作機(jī)制與村黨組織工作機(jī)制的銜接,發(fā)揮新成立黨小組戰(zhàn)斗堡壘作用,做到哪里有黨的組織,哪里就有黨的活動(dòng)和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力[35]。
三要善用服務(wù)資源,完善服務(wù)制度。2019年《西藏自治區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總體規(guī)劃(2018——2022年)》及6個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃的出臺(tái),進(jìn)一步明確要堅(jiān)持把自治區(qū)掌握的資金向基層和民生領(lǐng)域傾斜[36]。這些傾斜政策及其相應(yīng)的具體措施,都是西藏鄉(xiāng)村黨組織服務(wù)當(dāng)?shù)厝罕姷姆?wù)資源,應(yīng)注重發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),建立鄉(xiāng)村公共工程和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)與管理使用的配合機(jī)制[37]等針對(duì)服務(wù)資源的對(duì)接機(jī)制。從這個(gè)角度看,西藏鄉(xiāng)村服務(wù)型黨組織建設(shè)的過程也是鄉(xiāng)村黨組織堅(jiān)持民生為先、民生為重,把黨的惠農(nóng)政策落實(shí)到千家萬戶,讓廣大農(nóng)民群眾切身感受黨中央優(yōu)待、共享改革發(fā)展成果的過程。
2014年,根據(jù)中央統(tǒng)一部署,中央第四巡視組對(duì)西藏自治區(qū)進(jìn)行巡視,在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作方面,巡視組反映一些基層干部腐敗問題較為突出,如資金項(xiàng)目存在監(jiān)管漏洞,履行監(jiān)督責(zé)任不夠有力,懲治腐敗力度與形勢(shì)要求不符[38]等。為此,西藏紀(jì)檢機(jī)關(guān)加大對(duì)基層腐敗的治理力度,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,多措并舉,以零容忍的態(tài)度和決心懲治基層腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì),2012年到2017年間,西藏共處置基層腐敗問題線索1625件,立案442件,結(jié)案352件,給予紀(jì)律處分384人[39]。2019年1月,習(xí)近平總書記出席十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì),再次發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,繼續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),把“向群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題亮劍,維護(hù)群眾切身利益”列為2019年六項(xiàng)主要任務(wù)之一[40]。基層反腐腳步不停,力度不減。
西藏鄉(xiāng)村處于精準(zhǔn)扶貧的實(shí)踐戰(zhàn)場(chǎng),在國(guó)家高度重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等全面振興的大格局下,西藏鄉(xiāng)村成為項(xiàng)目堆積、資金流動(dòng)的特別場(chǎng)域。對(duì)利益的追求成為基層腐敗屢禁不止的根源性因素[41]。用馬克思主義早期作家的話來說,社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的,是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人[42],這是社會(huì)共同體中絕大多數(shù)個(gè)體的行動(dòng)準(zhǔn)則。但在各種利益中,有公共利益、自身利益、他人利益,如果忽視對(duì)公共利益的重視、對(duì)他人利益的兼顧,片面追求個(gè)人的不合理利益,就形成了腐敗的主觀因素。另外,由于相對(duì)收入不高和晉升機(jī)會(huì)稀缺產(chǎn)生的“相對(duì)剝奪感”也會(huì)誘發(fā)腐敗,有研究認(rèn)為不斷曝光的中高層官員的腐敗丑聞也會(huì)對(duì)基層干部的“相對(duì)剝奪感”起到強(qiáng)化的作用[43]。在社會(huì)條件、制度機(jī)制條件契合謀取自身利益與補(bǔ)償被剝奪的內(nèi)在思想時(shí),腐敗的冒險(xiǎn)行為極易產(chǎn)生。因此,鄉(xiāng)村基層腐敗是社會(huì)因素、制度因素、機(jī)制因素和主體因素綜合作用的結(jié)果,其中主體對(duì)貪腐行為利弊得失的權(quán)衡是最關(guān)鍵的因素,直接決定腐敗行為的發(fā)生狀態(tài)[44]。腐敗治理還需著力構(gòu)建抑制腐敗的社會(huì)文化氛圍,杜絕腐敗成為基層官員、鄉(xiāng)村民眾的思維方式和行為方式[45]。
當(dāng)前,西藏正處在全面建成小康社會(huì)的決勝階段,鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下蓬勃發(fā)展,精準(zhǔn)扶貧工作不斷推進(jìn),要使各項(xiàng)事業(yè)在應(yīng)有的軌道上快速前進(jìn),就要認(rèn)清鄉(xiāng)村基層腐敗的危害,根據(jù)全國(guó)依法治國(guó)、依法反腐的戰(zhàn)略部署,強(qiáng)化法治理念、優(yōu)化法治方式,加大懲罰力度,加強(qiáng)預(yù)防措施,為西藏鄉(xiāng)村社會(huì)營(yíng)造一個(gè)干凈和諧的政治生態(tài)環(huán)境。制度形式推進(jìn)基層民主法治化,能從制度體系、監(jiān)督機(jī)制、權(quán)力運(yùn)行、民眾意識(shí)與素質(zhì)等多重角度預(yù)防基層腐敗。通過法治建設(shè)對(duì)基層干部和鄉(xiāng)村民眾的民主法治意識(shí)形成一種倒逼機(jī)制,以法治形式確立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村兩委的權(quán)力制約關(guān)系,形成監(jiān)督網(wǎng)格與民主監(jiān)督的氛圍,整體優(yōu)化基層反腐環(huán)境。構(gòu)建參與式治理新格局,與政策有利益關(guān)系的個(gè)人、組織和政府,一起參與公共決策、資源分配、合作治理,形成參與式民主的過程[46];在參與式治理程序中,公眾與政府之間形成雙向互動(dòng),推動(dòng)反腐敗朝著合作共治腐敗的方向發(fā)展[47],構(gòu)建基層黨員和鄉(xiāng)村民眾共同反腐的參與閉環(huán)。通過高壓監(jiān)察增強(qiáng)基層反腐的外在動(dòng)力,在鄉(xiāng)村基層權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)與監(jiān)督機(jī)制尚未完全建立的情況下,外來高壓監(jiān)察是提升反腐工作效率的最有效力量[48]。辯證運(yùn)用法治與德治[49],注重預(yù)防控制工作。法治是腐敗治理的基本路徑,除了從法律角度加大對(duì)腐敗行為的嚴(yán)懲力度外,還要從法制教育角度深化對(duì)基層黨員干部和鄉(xiāng)村民眾的法律知識(shí)宣傳;德治,則從思想、道德、文化等多層面提升基層干群的內(nèi)在素養(yǎng),做到主觀上不想腐。法治德治辯證結(jié)合,從主客觀兩方面做好預(yù)防控制工作。
值得注意的是,鄉(xiāng)村基層腐敗絕不是一場(chǎng)高壓運(yùn)動(dòng)式的治理就能解決的[50]。它需要在鄉(xiāng)村社會(huì)治理整體推向現(xiàn)代化的過程中,結(jié)合民主參與、民主監(jiān)督權(quán)力體系的構(gòu)建與完善,加強(qiáng)來自鄉(xiāng)村民眾和各類社會(huì)組織的監(jiān)督力量,在城鄉(xiāng)一體化的結(jié)構(gòu)性改革中,健全制度化的法治機(jī)制,形成政府、社會(huì)、鄉(xiāng)村民眾共同參與的制度合力。