王元華

基礎(chǔ)教育課程改革之后，“對話”的理念成為所有學(xué)科教學(xué)的基本理念，對于語文教學(xué)而言尤其如此?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“對話”：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”。這要求語文課堂教學(xué)必須將知識和能力融合在交際中。

一、直觀感受與總體認(rèn)知兩種基本關(guān)聯(lián)

我們先看一個語文教學(xué)的例子：

生2：我覺得你把對母親思念的感情讀出來了，我想你以后可以讀得更好。

師：既然你說他“可以讀得更好”，加個“更”字，說明還有余地呀。（眾笑）你還有什么別的見解？同桌要說話了。好，你說！

生3：我也覺得你讀得有感情，但是你有的地方并沒有把他的脾氣暴怒無常讀出來，像“望著望著天上北歸的雁陣，我突然把前面的玻璃砸碎”。他就是——（很平淡的語氣讀），沒有讀出動作的暴怒。這就是一點(diǎn)不好的地方。（該生“暴怒”地讀了起來，眾鼓掌）

師：怎么樣？人家對你的評價(jià)，你怎么看？

生1：我覺得你說得很正確。謝謝！

這是小學(xué)語文特級教師竇桂梅執(zhí)教《秋天的懷念》的教學(xué)實(shí)錄，課上邊交流邊學(xué)習(xí)的氣氛非常濃厚。

為了讓大家印象深刻地認(rèn)識到課堂教學(xué)言語的交際性，我們再舉一個數(shù)學(xué)教學(xué)的案例：

著名數(shù)學(xué)特級教師蔣菊蓮講授“科學(xué)計(jì)數(shù)法”一課時，在黑板上寫下54、540、54000、5400000、540000000000000000000000000。考慮到學(xué)生的差異性，蔣老師依次讓三個成績較差的學(xué)生讀前三個數(shù)，而后由大家公認(rèn)的優(yōu)秀學(xué)生來讀最后兩個數(shù)。結(jié)果是三個“差生”輕易地讀出前三個數(shù)，后一個優(yōu)秀學(xué)生艱難地讀后兩個數(shù)，尤其是最后一個數(shù)，花了相當(dāng)長的時間。下面的同學(xué)開始七嘴八舌地議論起來。蔣老師趕緊說：“最后一個數(shù)字是太長了，有點(diǎn)難為這名同學(xué)，不過最后他還是準(zhǔn)確地讀出來，這不也值得鼓掌嗎？”

這個課例對“差生”的關(guān)照非常突出，為了讓他們能夠重拾自信，蔣老師甚至不惜小小地“打擊”一下優(yōu)秀學(xué)生，可謂用心良苦。

這就是課堂教學(xué)言語關(guān)聯(lián)的實(shí)情：既有知識指向的關(guān)聯(lián)，又有交際指向的關(guān)聯(lián)。所以木下百合子說：“所有的學(xué)科教學(xué)都是一種有組織的社會性溝通現(xiàn)象，都是語言教學(xué)?！币簿褪钦f，所有教學(xué)不只是教知識，還是社會性交流溝通。

認(rèn)知語言學(xué)說得更加清楚明白：“在認(rèn)知語義學(xué)中，意義被視為與語言表達(dá)式相關(guān)的概念化。……概念盡管體現(xiàn)為一種心理現(xiàn)象，但植根于物理現(xiàn)實(shí)中：它發(fā)端于大腦的活動中，而大腦是身體的有機(jī)組成部分，身體本身又構(gòu)成了世界的有機(jī)組成部分。語言意義同樣植根于社會互動中，源自會話雙方彼此的知識、想法及意向所作的協(xié)商?！闭J(rèn)知既是一種心理現(xiàn)象，是一個心智發(fā)展過程，也是一種社會互動，是一種交際現(xiàn)象。不用說，課堂教學(xué)既是一種認(rèn)知過程，也是一個交際過程。

斯珀波和威爾遜合寫了一本專著《關(guān)聯(lián)：交際和認(rèn)知》，將認(rèn)知和交際的關(guān)聯(lián)推向極致?！拔覀冋J(rèn)為，人的認(rèn)知過程傾向于盡可能以最小的心力來獲得最大的認(rèn)知效果。為了達(dá)到這個目的，人就必須關(guān)注對自己最為關(guān)聯(lián)的既有信息。交際就是要引人注意：因而交際就意味著所傳遞的信息具有關(guān)聯(lián)性?！边@就是語用學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)著名的關(guān)聯(lián)理論。

由上面課例和論述，我們不難得出兩個基本認(rèn)識：其一，任何學(xué)科的課堂教學(xué)，教師教學(xué)言語必須具有兩種基本的關(guān)聯(lián)——認(rèn)知關(guān)聯(lián)和交際關(guān)聯(lián)。認(rèn)知關(guān)聯(lián)指向課堂教學(xué)的知識聯(lián)系，包括舊知與新知的聯(lián)系、知識之間的邏輯聯(lián)系、知識與生活體驗(yàn)之間的聯(lián)系。交際關(guān)聯(lián)指向教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流溝通和互動。語文教學(xué)尤其重視這兩種關(guān)聯(lián)，因?yàn)檎Z文本身就與交際、生活體驗(yàn)緊密相關(guān)。其二，任何學(xué)科的課堂教學(xué)，教師教學(xué)言語必須把認(rèn)知關(guān)聯(lián)與交際關(guān)聯(lián)融合在一起，力爭在認(rèn)知關(guān)聯(lián)與交際關(guān)聯(lián)中建立一種最大關(guān)聯(lián)，以獲得最好的語境效果。其中的道理是不言而喻的。簡單說來，因?yàn)檠哉Z是認(rèn)知和交際的基礎(chǔ)，認(rèn)知得出的定識要靠言語表達(dá)，認(rèn)知過程是一個言語過程，交際本質(zhì)上是言語交際。在言語中，認(rèn)知和交際本就交織在一起。

二、兩種關(guān)聯(lián)的認(rèn)知與實(shí)踐現(xiàn)狀

對于認(rèn)知關(guān)聯(lián)，我們認(rèn)識得比較充分，并且一直在努力實(shí)踐。長期以來，我們在新知與舊知之間、新知知識內(nèi)容之間的聯(lián)系方面，付出了巨大努力，并且總結(jié)出大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?；A(chǔ)教育課程改革以來，我們在知識與生活體驗(yàn)之間的聯(lián)系方面也作了大量的嘗試，知識與生活內(nèi)容之間的聯(lián)系也明顯加強(qiáng)。相對而言，我們對于交際關(guān)聯(lián)的認(rèn)識與實(shí)踐比較薄弱。在一個相對長的時期內(nèi)，我們追求的是教師知識豐富、功底深厚，上課時把知識講準(zhǔn)確、講明白、講透徹。直到基礎(chǔ)教育課程改革之后，我們才意識到交際關(guān)聯(lián)的重要性，在所有課程的三維目標(biāo)中提出了“過程”這個明顯的交際維度和“情感態(tài)度價(jià)值觀”這個隱含交際維度的目標(biāo)，在師生關(guān)系中明確了學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中增加了師生互動，語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“對話”理念、“對話”要求。

然而，我們對“情感態(tài)度價(jià)值觀”和“對話教學(xué)”在教學(xué)言語上的落實(shí)，認(rèn)識尚未到位。我們趨向于把“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)理解和實(shí)踐為課程的一個內(nèi)在目標(biāo)，把“對話教學(xué)”視為一種主體標(biāo)志和活動方針，沒有具體落實(shí)到教學(xué)言語的交際關(guān)聯(lián)上。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們對教學(xué)言語的交際關(guān)聯(lián)現(xiàn)象與作用的認(rèn)識存在兩個極端：

一是認(rèn)識不到交際關(guān)聯(lián)的存在和作用，或者輕看、錯看交際關(guān)聯(lián)的作用。由于高考、中考的制約，教師在教學(xué)中實(shí)際上一心想著的還是知識，尤其是高考、中考?？嫉闹攸c(diǎn)知識，所以，目前哪怕是走在課改前列的不少改革，包括學(xué)案或?qū)W(xué)案、自主學(xué)習(xí)等，實(shí)際瞄準(zhǔn)的都是一個純粹的知識案，展示和對話的也只是知識，沒有深入到交際關(guān)聯(lián)在教學(xué)中的重要作用，沒有充分利用課堂上的交際關(guān)聯(lián)。于是，我們常常把指向交際關(guān)聯(lián)的教學(xué)言語錯劃為沒有價(jià)值的“廢話”，不分青紅皂白地把口頭語“啊”“請看”“是不是”“對不對”看作必須去掉的不良口頭禪，把一些簡單提問看作教學(xué)“弱智”表現(xiàn)，殊不知，課堂教學(xué)上有意識地說“請看”“是不是”“對不對”，具有明顯的交際作用;簡單提問對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生而言，其交際作用不可小覷。