夏永明

《段太尉逸事?tīng)睢肥翘K教版《唐宋八大家散文選讀》中的一篇，文中，柳宗元敘述了段太尉的三件事情：勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂。我在教學(xué)此文時(shí)，一開(kāi)始還是比較順暢的，但是帶著探究目標(biāo)和思辨意識(shí)的學(xué)生的思維是不安分的，他們先是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小問(wèn)題：為什么段太尉要在郭晞的軍營(yíng)中吃晚飯、住宿？這個(gè)問(wèn)題不難，通過(guò)大家的協(xié)同努力，很快形成了比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即段太尉是在考察郭晞的誠(chéng)意和決心，這件事表現(xiàn)了段太尉的勇敢、智慧和獻(xiàn)身精神。教學(xué)過(guò)程一波三折，在分析第二件事時(shí)，有學(xué)生感覺(jué)段太尉不僅不勇敢，還有些懦弱。他在面對(duì)焦令諶的蠻橫時(shí)，總是避讓退縮，他寫(xiě)的判決書(shū)“辭甚巽，使人求諭諶”，而焦令諶收到判決書(shū)后，暴跳如雷，對(duì)這個(gè)農(nóng)民說(shuō)“我畏段某耶？何敢言我！”，還不由分說(shuō)把農(nóng)民暴打一頓。這明顯是在向段太尉示威，但段太尉沒(méi)有任何反擊，先是深深自責(zé)，然后是親自醫(yī)治農(nóng)民，還“取騎馬賣，市谷代償”，已經(jīng)軟弱得讓人無(wú)法直視了，與前文獨(dú)人郭唏營(yíng)帳和后文取象笏奮擊朱沘的勇猛不能相提并論。難道段太尉獨(dú)畏焦將軍哉？

這是一個(gè)切人人文探究的絕好機(jī)會(huì)，學(xué)生久論不決，因此，我用三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了引導(dǎo)。

第—個(gè)問(wèn)題：推斷一下段太尉的判決書(shū)上寫(xiě)了什么內(nèi)容。

這個(gè)問(wèn)題很有意思，也很有吸引力。農(nóng)民求告段太尉，于是段太尉寫(xiě)了判決書(shū)，雖然語(yǔ)氣恭順溫和，但還是令焦令諶暴跳如雷、怒不可遏，他到底寫(xiě)了什么呢？

學(xué)生分析，一定是告訴焦令諶不要收農(nóng)民的谷子。這是肯定的。那么段太尉的理由是什么？要知道這是判決書(shū)，不是私人書(shū)信。如果是私人書(shū)信，可以求他給個(gè)面子，發(fā)發(fā)慈悲，考慮到天災(zāi)，免去田租。但是判決書(shū)不行，它屬于法律文書(shū)，要有理有據(jù)。于是，我要求學(xué)生細(xì)讀文本。

有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：焦令諶的田是搶來(lái)的，是霸占來(lái)的，文中寫(xiě)到他“取人田，自占數(shù)十頃”。因此這田租就不該收，段太尉應(yīng)該是含蓄地點(diǎn)破了他。但另有學(xué)生反駁，搶占田地是事實(shí)，但不該歸于此案，如果要追究也要另外立案?jìng)刹?，既然已?jīng)是焦令諶的田了，而且他們已經(jīng)簽訂了協(xié)議，雙方就應(yīng)該嚴(yán)格履行。

兩生為此爭(zhēng)論不下，到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢？此時(shí)，我提醒學(xué)生：思辨性表達(dá)強(qiáng)調(diào)理性判斷和多元表達(dá)，不能主觀臆斷，不能感情用事。學(xué)生經(jīng)過(guò)理性分析后認(rèn)為，焦令諶霸占他人田地確實(shí)不在此案之中，作為法律文書(shū)的判決書(shū)也不該有此陳述。那么他們簽訂了協(xié)議是應(yīng)該履行嗎？當(dāng)然應(yīng)該履行，這或許也是段太尉低調(diào)、示弱的原因之一吧。很明顯，道理在焦令諶一邊，這里表現(xiàn)了段太尉的契約精神。這樣焦令諶就沒(méi)有理由發(fā)怒啊！可他還是發(fā)怒了，為什么？有學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們訂立的協(xié)議與事實(shí)是相悖的，他們的協(xié)議是“且熟，歸我半”，就是說(shuō)到谷子成熟了，繳一半給焦令諶，如果收200斤，就繳100斤;如果收1000斤，就繳500斤;現(xiàn)在遇上大旱，顆粒無(wú)收，按照協(xié)議就不用繳了。由此推斷段太尉的判決書(shū)可能寫(xiě)了：雙方應(yīng)該履行協(xié)議，根據(jù)協(xié)議，谷子熟了就繳納一半，現(xiàn)在因旱災(zāi)沒(méi)有收到谷子就不用繳了。段太尉有理無(wú)須聲高，表現(xiàn)出恭順的態(tài)度，顯示出他的涵養(yǎng)和仁心，并不是懼怕焦令諶。但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，焦令諶蠻不講理，濫打無(wú)辜。為什么農(nóng)民被打后，段太尉依然沉默，自責(zé)之外還傾心醫(yī)治，賣馬為之償租呢？

第二個(gè)問(wèn)題：這三件事是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？作者為什么要這樣安排？

這個(gè)問(wèn)題提出后，有學(xué)生未作深入思考就回答說(shuō)：按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，這是寫(xiě)作的基本順序。馬上有學(xué)生提出異議：三件事的排列并不是按時(shí)間順序，勇服郭晞時(shí)，段太尉是涇州刺史;仁愧焦令諶時(shí)，段太尉是涇州營(yíng)田官，掌管軍隊(duì)屯墾，文中有“先是”一詞，表明第二件事應(yīng)該發(fā)生在第一件事之前;節(jié)顯治事堂發(fā)生在“太尉自涇州以司農(nóng)征”之后，就是從涇州被征召為司農(nóng)卿，掌管國(guó)家儲(chǔ)糧事務(wù)。這肯定不是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，應(yīng)該是什么順序呢？柳宗元為什么要這樣安排？

有學(xué)生回答：應(yīng)該是按照事件的詳略順序，從第一件事到第三件事，由繁到簡(jiǎn)。看上去似乎有道理，但詳略安排只是作者的寫(xiě)作方法，文字的長(zhǎng)短并不代表著內(nèi)容的繁簡(jiǎn)，不過(guò)從此處倒是可以思考柳宗元的寫(xiě)作方法。

有學(xué)生回答：柳宗元安排事件的順序一定是根據(jù)自己的需要。這才真正找到了問(wèn)題的入口。柳宗元寫(xiě)《段太尉逸事?tīng)睢肥且磉_(dá)什么呢？當(dāng)然是刻畫(huà)段太尉這一人物形象，刻畫(huà)段太尉的人物形象又是要表達(dá)什么呢？這時(shí)，學(xué)生才恍然大悟，忽然想起我在交代寫(xiě)作背景時(shí)說(shuō)的話：作者寫(xiě)此文的目的是要駁斥當(dāng)時(shí)一些人對(duì)段太尉為人的曲解。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，段太尉以笏擊朱批，終被殺害是“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”，柳宗元聽(tīng)后極為憤慨，因此寫(xiě)下這篇文章。可見(jiàn)，柳宗元寫(xiě)這篇文章就是要通過(guò)這三件事來(lái)表明段太尉并不是一時(shí)沖動(dòng)而不顧生死，也不是為了獲取名利。

勇服郭晞，突出了段太尉的英勇無(wú)懼，表明他的勇并不是一時(shí)的，這種勇是早有表現(xiàn)、一以貫之的;仁愧焦令諶，突出他遇事冷靜從容，仁而愛(ài)人，并不會(huì)沖動(dòng)行事;節(jié)顯治事堂，突出了他不貪名利，并不會(huì)以死來(lái)取名天下。因此，柳宗元筆下的段太尉并不是畏懼焦令諶，而是寫(xiě)他遇事的策略和仁愛(ài)之心。當(dāng)然，他的仁愛(ài)之心還表現(xiàn)在對(duì)待這個(gè)農(nóng)民的態(tài)度上，為之解難，為之醫(yī)傷。從這個(gè)角度思考下去，段太尉之所以在焦令諶面前表現(xiàn)出軟弱，可能還有保護(hù)這個(gè)農(nóng)民的想法，怕他因此遭到焦令諶更兇殘的報(bào)復(fù)。

第三個(gè)問(wèn)題，段太尉與焦令諶的關(guān)系如何？

學(xué)生細(xì)讀了文本后回答：看不出他們關(guān)系怎樣。于是我又引導(dǎo)：他們當(dāng)時(shí)做的什么官呢？學(xué)生回答：段太尉當(dāng)時(shí)是營(yíng)田官，管軍隊(duì)屯墾;焦令諶是將軍，應(yīng)該是帶兵打仗的。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，一個(gè)管軍需，一個(gè)管作戰(zhàn)。職務(wù)上看不出高低，也可能有高低，這要專題研究唐代的官制，不是一時(shí)半會(huì)兒能得出結(jié)論的。那么，兩人官職哪個(gè)更為重要呢？學(xué)生思考后覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的唐王朝經(jīng)歷了安史之亂，整個(gè)社會(huì)并不安定，各種勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，在這樣的非常時(shí)期，能帶兵作戰(zhàn)的將軍應(yīng)該比營(yíng)田官更為重要，軍隊(duì)的和諧穩(wěn)定也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的保證。另外，從焦令諶對(duì)段太尉的態(tài)度上也可以看出他的驕橫，將軍應(yīng)該比營(yíng)田官更有優(yōu)越感。

于是有學(xué)生由他們兩人的關(guān)系聯(lián)想到了藺相如和廉頗。藺相如有功，被拜為上卿，于是廉頗宣惡言，藺相如卻不與之爭(zhēng)，藺相如說(shuō)：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！焙髞?lái)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如顧全大局、忍辱負(fù)重的高尚精神給我們留下了深刻的印象。這里段太尉和焦令諶的故事不正是藺相如和廉頗故事的翻版嗎？段太尉不畏郭唏，不畏朱沘，獨(dú)畏焦將軍哉？段太尉這樣做正是他忍辱負(fù)重的表現(xiàn)，是他顧全大局、以國(guó)家利益為重的表現(xiàn)。

用三個(gè)看似毫不相干的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入思辨，在不知不覺(jué)中解開(kāi)了大家的疑惑，展現(xiàn)出段太尉高大豐滿的人物形象，使學(xué)生對(duì)段太尉的品行肅然起敬，同時(shí)也被柳宗元的文筆深深折服。這個(gè)過(guò)程是人文探究與思辨性表達(dá)的完美結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的不懈質(zhì)疑、自覺(jué)反思、理性判斷和多元表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人的目標(biāo)。整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)對(duì)文本的研讀、分析和思考，離不開(kāi)高度警覺(jué)的質(zhì)疑精神，離不開(kāi)客觀理性的思維判斷和條理清晰的語(yǔ)言表達(dá)。把人文探究與思辨性表達(dá)作為語(yǔ)文課堂的常態(tài)，應(yīng)是語(yǔ)文教師不懈追求的目標(biāo)。