趙愛(ài)紅
摘要:為促進(jìn)高校思想政治建設(shè)體制的正規(guī)化建設(shè),實(shí)行有效的思政管理,維護(hù)正常的院校教學(xué)及學(xué)生思想道德意識(shí)的不斷提升,依照我國(guó)相關(guān)的高校學(xué)生思想道德建設(shè)總要求,制訂了一系列的有關(guān)思想道德意識(shí)管理的規(guī)定。然而,現(xiàn)階段在學(xué)術(shù)研究界,人們對(duì)于思想政治建設(shè)的需求及相應(yīng)的研究?jī)?nèi)容理解較為淺薄,本文以高校人的思想道德意識(shí)提升和管理為研究對(duì)象,從學(xué)生思想道德意識(shí)管理的角度進(jìn)行分析,提出了學(xué)生思想道德意識(shí)管理在高校中的地位和作用,并對(duì)其如何運(yùn)用提出了相關(guān)措施。
關(guān)鍵詞:思想道德 意識(shí) 培養(yǎng) 高校 學(xué)生
中圖分類(lèi)號(hào):B825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-5349(2019)07-0152-02
一、人的思想品德形成及發(fā)展過(guò)程分析
(一)人的思想道德形成發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)分析
(1)復(fù)雜性。知行統(tǒng)一是整個(gè)人的思想品德形成的關(guān)鍵內(nèi)容,也是體現(xiàn)“認(rèn)知”過(guò)程的重要階段,在實(shí)際的思想道德形成的過(guò)程中,可能是未知的,也可能是已知的,且整個(gè)的認(rèn)知能力的鍛煉的過(guò)程是整個(gè)教育缺位指導(dǎo)的關(guān)鍵,也是實(shí)現(xiàn)對(duì)于相應(yīng)的道德素養(yǎng)及道德水平建設(shè)的關(guān)鍵,因此在相應(yīng)的思想品德意識(shí)內(nèi)化的過(guò)程中,需要結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)需求,規(guī)范人的思想道德意識(shí),進(jìn)而將人的行為與思想進(jìn)行統(tǒng)一,形成以思想道德意識(shí)為主的相應(yīng)的知行合一的道德修養(yǎng)。
(2)實(shí)踐性。理論需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),人的行為和思想的統(tǒng)一需要結(jié)合相應(yīng)的思想道德意識(shí)的有效分析,進(jìn)而將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的行為途徑,首先認(rèn)識(shí)是源于實(shí)踐的,且需要人的思想意識(shí)的檢驗(yàn),才能夠促進(jìn)人的良好的思想道德意識(shí)的有效形成,因此實(shí)踐是整個(gè)人的思想道德意志品質(zhì)不斷加強(qiáng)的關(guān)鍵因素。
思想品德形成的整個(gè)過(guò)程中的相應(yīng)的理論與實(shí)踐之間的關(guān)系是分不開(kāi)的,且具有整體的關(guān)聯(lián)性。二者互相依賴,共同作用,從而將整體的部分與實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程進(jìn)行相應(yīng)分析,實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)組成因素及相應(yīng)的關(guān)系內(nèi)容的關(guān)聯(lián)化分析,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)整體功能的有效性分析,將整體的功能進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,有效地幫助整個(gè)的思想道德水平及意識(shí)的不斷提升。如果一個(gè)人不具備相應(yīng)的良好的思想品德,那么其人生的長(zhǎng)久發(fā)展必然會(huì)存在一定的缺憾,這也是人生發(fā)展的過(guò)程中必不可少的相關(guān)因素。因此,全面發(fā)展是整個(gè)人生道路發(fā)展方向的關(guān)鍵,也是全面發(fā)展的主要導(dǎo)向。應(yīng)聯(lián)系其自身的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)人的思想道德意識(shí)形成過(guò)程的有效分析,進(jìn)而將部分與整體進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,逐步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與思想道德意識(shí)逐步提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
二、促進(jìn)高校大學(xué)生思想道德形成發(fā)展的主要因素分析
以唯物主義論為基礎(chǔ),從事物發(fā)展的整個(gè)階段進(jìn)行相應(yīng)分析,對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)外因素的共同作用及實(shí)現(xiàn)的相應(yīng)的效果內(nèi)容進(jìn)行分析。其是整個(gè)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)有效性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是實(shí)現(xiàn)人的思想道德意識(shí)逐步發(fā)展及全面運(yùn)用的主要方式。因此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德形成發(fā)展過(guò)程中相應(yīng)的影響因素的分析,從而形成思想道德意識(shí)。
(一)外部因素
促成大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的外部因素,也叫外部環(huán)境,包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境。大學(xué)生的思想品德不是生來(lái)就有的,而是在各種環(huán)境和生活條件的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的。從全局上來(lái)說(shuō),一個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始,社會(huì)上各個(gè)渠道所傳播的信息每時(shí)每刻都在影響其思想品德的形成與發(fā)展。特別是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,社會(huì)處于大變化大改革的時(shí)期,這種影響力更是明顯。由此,思想品德的形成與發(fā)展跟個(gè)人所處的外部環(huán)境好壞是密不可分的。
外部因素的原因會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思想道德意識(shí)形成的外界環(huán)境因素逐步的變化,在變化的過(guò)程中人的思想道德意識(shí)容易受到別人的影響,進(jìn)而對(duì)整個(gè)外界環(huán)境的影響因素進(jìn)行分析。另外,由于人們的思想意識(shí)及相應(yīng)的語(yǔ)言運(yùn)用的形成主要受到相應(yīng)的道德素質(zhì)的變化的影響,因此整個(gè)外界環(huán)境是影響人思想道德意識(shí)不斷提升的主要變化因素。例如,在良好的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生能夠發(fā)揮自己學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性,主動(dòng)去圖書(shū)館翻閱書(shū)籍,主動(dòng)與學(xué)生和老師進(jìn)行溝通和交流,這些行為都可以促進(jìn)學(xué)生的思想道德意識(shí)的提升;良好的社團(tuán)活動(dòng)氛圍。能夠讓學(xué)生感受到大學(xué)生活的趣味性,吸引更多的學(xué)生參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身思想道德的逐步提升。
(二)內(nèi)部因素
內(nèi)部因素也被稱(chēng)為內(nèi)部環(huán)境,是人發(fā)展和提升的關(guān)鍵因素,因此人的思想道德意識(shí)的提升主要依賴于內(nèi)在的情、知、意、信等,通過(guò)人的內(nèi)在情感及意識(shí),逐步排除相應(yīng)的內(nèi)在環(huán)境因素的影響,加大對(duì)整個(gè)環(huán)境的變化頻率的感知。因此,基于人的思想道德意識(shí)的不斷提升及相應(yīng)的深化工作,直接關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。從實(shí)際的生活及相應(yīng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行分析,其是整個(gè)人的思想道德意識(shí)逐步發(fā)展及變化的關(guān)鍵因素。在相應(yīng)的品德及行為的形成過(guò)程中,通過(guò)與自身內(nèi)在的思想及意識(shí)進(jìn)行互聯(lián),形成一定的矛盾斗爭(zhēng),進(jìn)而對(duì)所有的思想道德意識(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)的分析,相互滲透和促進(jìn),進(jìn)而將相應(yīng)的思想道德意識(shí)的形成觀點(diǎn)及意識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)思想道德意識(shí)形成過(guò)程中相應(yīng)的理論指導(dǎo),將情感與思想品德進(jìn)行有效的結(jié)合,進(jìn)而鑒定人的思想道德意識(shí)發(fā)展的相應(yīng)的情感變化及相應(yīng)的教育。對(duì)于任何一種思想道德意識(shí)來(lái)講,如果少了情、意、信、行中的任何一項(xiàng),都不會(huì)形成完美的思想道德意識(shí)及品格,進(jìn)而也會(huì)影響人的思想品德意識(shí)的逐步發(fā)展。
為了更好地促進(jìn)大學(xué)生良好思想品德的形成與發(fā)展,除了構(gòu)建家庭、學(xué)校等外在因素合力和主體的內(nèi)在因素合力外,我們還需要構(gòu)建一種總的合力,即在客體合力與主體合力之間形成一種總的合力。進(jìn)而對(duì)相應(yīng)的主體意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化,對(duì)力與力之間的相互作用及相互的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析,結(jié)合現(xiàn)有的高效教學(xué)形態(tài),加大對(duì)整個(gè)思想道德意識(shí)形成的過(guò)程的相應(yīng)分析,進(jìn)而相互牽扯、相互作用、相互發(fā)展及補(bǔ)充。形成大學(xué)生思想品德發(fā)展的總的合力需要盡量規(guī)避一切不利的因素,積極發(fā)揮有利的條件,而這種在更大范圍內(nèi)形成的最大的合力則需要整個(gè)社會(huì)和我們每個(gè)人共同努力。在相應(yīng)的意識(shí)行為發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)有知識(shí)體系,關(guān)聯(lián)性地分析整體教學(xué)意識(shí)。
綜上所述,高校基于人的思想道德意識(shí)的形成過(guò)程需要將整個(gè)人的思想意識(shí)及相應(yīng)的發(fā)展及變化進(jìn)行有效分析,形成客觀有效的發(fā)展因素的相應(yīng)觀念的應(yīng)用,進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)整個(gè)大學(xué)生思想道德形成的主體合力的分析。結(jié)合現(xiàn)有的人的思想意識(shí)形態(tài)的變化情況,對(duì)整體人的品德進(jìn)行有效的規(guī)劃,從而實(shí)現(xiàn)基于創(chuàng)新應(yīng)用為主的相關(guān)思想及意識(shí)的有效分析,進(jìn)而將相應(yīng)的理論結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行合理化應(yīng)用及分析,闡釋現(xiàn)有的基于人的思想品德形成過(guò)程的有效性,從而加快相應(yīng)的理論思路的有效分析與實(shí)踐,將整個(gè)基于人的思想品德意識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)化分析,促進(jìn)整體基于人的思想品德意識(shí)形成過(guò)程的有效性分析。
參考文獻(xiàn):
[1]張耀燦,陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.
[2]梅宗奇,顧英等.高校思想政治教育合力問(wèn)題的若干思考[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(6).
[3]鄭永廷,劉社欣.思想政治教育合力理論與實(shí)踐研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009(4).
[4]徐俊川.關(guān)于人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律的研究述評(píng)[J].法制與社會(huì),2006(22):187-189.
[5]夏鋒.人的文化存在與思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山東師范大學(xué),2014.
[6]封莎.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育要素理論豐富化研究[D].東北師范大學(xué),2016.
責(zé)任編輯:張蕊