宋乃慶 沈光輝 裴昌根 陳 婷
(①②③西南大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院 ④中國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)協(xié)同創(chuàng)新中心西南大學(xué)分中心 重慶 400715)
1984年,教育部、國(guó)家計(jì)委印發(fā)《關(guān)于落實(shí)中央關(guān)于在內(nèi)地為西藏辦學(xué)培養(yǎng)人才指示的通知》和《關(guān)于在內(nèi)地籌建西藏學(xué)校和舉辦西藏班培養(yǎng)人才的意見》,決定從1985年開始,在天津、河北、山西等16個(gè)?。ㄊ校┲械纫陨铣鞘?,選擇1至2所條件好的中學(xué)舉辦西藏班。截止2019年1月,有20個(gè)?。ㄊ校?5所中學(xué)舉辦西藏班(校)或西藏散插班,12個(gè)?。ㄊ校┑?9所學(xué)校舉辦內(nèi)地西藏中職班,33年來,內(nèi)地西藏班累計(jì)招生初中5.3萬人,高中4.2萬人,中專(中師)1.1萬人,為西藏培養(yǎng)輸送了4.6萬余名各行各業(yè)建設(shè)人才。[1]2000年,教育部印發(fā)《關(guān)于內(nèi)地有關(guān)城市開辦新疆高中班的實(shí)施意見》,決定從2000年秋季開始招生,在北京、上海、天津等12個(gè)城市開辦內(nèi)地新疆班,招生計(jì)劃總數(shù)為1000人。截止2017年,全國(guó)有14個(gè)?。ㄊ校┑?5個(gè)城市舉辦了內(nèi)地新疆高中班,在校生規(guī)模達(dá)到3.48萬人,共招收了9萬多名新疆學(xué)生。[2]這些學(xué)生大多政治信仰堅(jiān)定,專業(yè)知識(shí)較扎實(shí),學(xué)成返藏(疆),建設(shè)家鄉(xiāng),對(duì)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,也為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一做出了積極貢獻(xiàn)。
2015年8月,習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“改變藏區(qū)面貌,根本要靠教育?!眱?nèi)地民族班對(duì)整個(gè)民族地區(qū)的穩(wěn)定,民族地區(qū)教育質(zhì)量的提升,以及民族地區(qū)的繁榮與和諧發(fā)展起到重要作用。但是,內(nèi)地民族班在辦學(xué)過程中也出現(xiàn)了一些問題。那么,如何評(píng)判、診斷這些問題呢?2018年9月,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)講話中強(qiáng)調(diào):“要深化教育體制改革,健全立德樹人落實(shí)機(jī)制,扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向,堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題。”這就需要科學(xué)、客觀、公正的評(píng)價(jià),需要用科學(xué)的測(cè)評(píng)模型。為了構(gòu)建測(cè)評(píng)模型,本研究借鑒了國(guó)內(nèi)已有的基礎(chǔ)教育測(cè)評(píng)模型構(gòu)建和測(cè)評(píng)指標(biāo)體系探析的基本思路,比如小學(xué)數(shù)學(xué)教材難度模型[3]、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)測(cè)評(píng)模型[4]、小學(xué)生幾何直觀能力測(cè)評(píng)模型[5]、初中生信息技術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)模型[6]、小學(xué)生統(tǒng)計(jì)思維測(cè)評(píng)模型[7]、學(xué)校特色發(fā)展測(cè)評(píng)模型[8]、小學(xué)低段數(shù)學(xué)符號(hào)意識(shí)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系[9]、學(xué)生閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系[10]、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣測(cè)評(píng)指標(biāo)體系[11]等,從內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量的操作性定義入手,通過多次調(diào)研、數(shù)據(jù)分析、探索、驗(yàn)證,探析了內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量的測(cè)評(píng)指標(biāo)體系并構(gòu)建了測(cè)評(píng)模型,根據(jù)探析的指標(biāo)體系編制了內(nèi)地西藏班(校)教育質(zhì)量測(cè)評(píng)量表,且用該量表對(duì)A地西藏中學(xué)教育質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行測(cè)量,以驗(yàn)證模型的可行性、可操作性和有效性。
內(nèi)地西藏班是指在內(nèi)地舉辦的、面向西藏自治區(qū)招生的班(含單獨(dú)建班、混合編班)和學(xué)校,很多政策文件中都是用“內(nèi)地西藏班(校)”這一概念來表述的。[12]關(guān)于教育質(zhì)量,可釋為:教育水平高低和效果優(yōu)劣的程度。[13]最終體現(xiàn)在培養(yǎng)對(duì)象的質(zhì)量上,衡量的標(biāo)準(zhǔn)是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。因此,內(nèi)地西藏班的培養(yǎng)目標(biāo)是評(píng)價(jià)其教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。1992年9月國(guó)家教委發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)地西藏班工作的意見》指出:在內(nèi)地創(chuàng)辦西藏班的根本目的和任務(wù),就是要利用內(nèi)地西藏班的辦學(xué)條件和師資優(yōu)勢(shì),幫助西藏培養(yǎng)一批擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義、自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),具有初步的科學(xué)世界觀和較扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)及一定的勞動(dòng)技能的建設(shè)骨干,有效地促進(jìn)西藏的改革開放、經(jīng)濟(jì)繁榮和事業(yè)發(fā)展。[14]國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為相關(guān)政策文件關(guān)于內(nèi)地西藏班培養(yǎng)目標(biāo)的闡釋比較寬泛,因而提出內(nèi)地西藏班的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面:一是為西藏培養(yǎng)人;二是培養(yǎng)政治可靠的人;三是培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)、德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代人。[15]2018年9月,全國(guó)教育大會(huì)明確了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。綜上所述,內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量可釋為:在內(nèi)地舉辦的、面向西藏自治區(qū)招生的班(含單獨(dú)建班、混合編班)和學(xué)校的教育水平高低和效果優(yōu)劣的程度。其目標(biāo)就是為西藏培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)骨干,能夠有效地促進(jìn)西藏的改革開放、經(jīng)濟(jì)繁榮和事業(yè)發(fā)展。
關(guān)于操作性定義,有學(xué)者認(rèn)為就是“用可感知、可度量的事物、事件、現(xiàn)象和方法對(duì)變量或指標(biāo)做出具體的界定、說明”,它有利于提高研究的客觀性、進(jìn)行研究假設(shè)的檢驗(yàn)、提高教育科學(xué)研究的統(tǒng)一性、提高研究成果的可比性。[16]根據(jù)操作性定義的概念以及2013年教育部出臺(tái)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革的意見》[17],本研究嘗試構(gòu)建出內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量的可操作性定義:學(xué)生通過內(nèi)地西藏班的學(xué)習(xí)之后,在品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美與興趣、服務(wù)西藏五個(gè)方面的綜合表現(xiàn)。
內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)指標(biāo)體系探析思路:首先,根據(jù)內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量的操作性定義,在文獻(xiàn)研究和調(diào)研基礎(chǔ)上初步擬訂出品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美與興趣、服務(wù)西藏5個(gè)一級(jí)指標(biāo)和理想信念等22個(gè)二級(jí)指標(biāo);然后,通過專家專訪調(diào)查對(duì)一、二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行修訂;接著,通過專家認(rèn)同度調(diào)研來驗(yàn)證修訂后的指標(biāo)的合理性;最后,運(yùn)用層次分析法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重。
1.指標(biāo)確定
通過專家咨詢法來修改初步篩選的指標(biāo),對(duì)認(rèn)同度得分較低的指標(biāo)以及專家認(rèn)為需要修改的指標(biāo)進(jìn)行調(diào)整。問卷設(shè)計(jì)上,問卷認(rèn)同度選項(xiàng)由“1”到“5”分別表示認(rèn)同度從“非常不認(rèn)同”到“非常認(rèn)同”。在專訪對(duì)象上,本次專家咨詢法特別專訪了6位有代表性的熟知內(nèi)地西藏班的中學(xué)教師、教研員(包括內(nèi)地西藏班教師和西藏自治區(qū)名師)和6位從事內(nèi)地西藏班、民族教育、基礎(chǔ)教育等方向研究的高校專家,總計(jì)12人。
結(jié)果顯示五個(gè)一級(jí)指標(biāo)的認(rèn)同度都超過了4,說明專家對(duì)一級(jí)指標(biāo)有較高的認(rèn)同度。在二級(jí)指標(biāo)上,每個(gè)維度下的二級(jí)指標(biāo)認(rèn)同度有所不同,整體上還是比較認(rèn)同二級(jí)指標(biāo)。但是,在服務(wù)西藏上,只有民族文化傳承的認(rèn)同度大于4,其他四個(gè)二級(jí)指標(biāo)的認(rèn)同度偏低,說明這四個(gè)二級(jí)指標(biāo)需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。專家認(rèn)同度情況見表1。
結(jié)合專家在填寫問卷時(shí)對(duì)各個(gè)一級(jí)指標(biāo)與二級(jí)指標(biāo)的意見,保持一級(jí)指標(biāo)不變,對(duì)二級(jí)指標(biāo)做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。有專家認(rèn)為內(nèi)地西藏班不少學(xué)生的藏語水平有所下降,有些學(xué)生小學(xué)剛畢業(yè)就來到內(nèi)地,長(zhǎng)期的內(nèi)地生活導(dǎo)致藏語水平比較低,所以在學(xué)業(yè)發(fā)展中增加一個(gè)二級(jí)指標(biāo):藏語水平。服務(wù)西藏中,有多位專家建議刪除價(jià)值體現(xiàn)和工作匹配程度,認(rèn)為這兩個(gè)二級(jí)指標(biāo)很難測(cè)量,綜合多位專家的意見,刪除價(jià)值體現(xiàn)和工作匹配程度兩個(gè)二級(jí)指標(biāo)??紤]到二級(jí)指標(biāo)不宜過多,應(yīng)該選取權(quán)重最大的重要指標(biāo),結(jié)合12位咨詢專家的意見將其修改為:品德與勞動(dòng)包含理想信念、人格品質(zhì)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)技能;學(xué)業(yè)發(fā)展包含知識(shí)技能態(tài)度、漢語水平、藏語水平、實(shí)踐創(chuàng)新;身心發(fā)展包含身體健康、心理健康、身心調(diào)控;審美與興趣包含審美素質(zhì)、興趣與求知欲、愛好特長(zhǎng);服務(wù)西藏包含民族團(tuán)結(jié)、返藏意愿、民族文化傳承。
通過對(duì)上海、浙江、遼寧等16個(gè)?。ㄊ校?2位內(nèi)地西藏班教師和西藏拉薩市等7市(地區(qū))20名中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、名師、教研員進(jìn)行調(diào)整后指標(biāo)的專家認(rèn)同度調(diào)研,發(fā)現(xiàn):一級(jí)指標(biāo)的認(rèn)同度全部大于4,二級(jí)指標(biāo)的認(rèn)同度基本上大于4,僅有身心調(diào)控的認(rèn)同度得分略低于4,為3.88。說明調(diào)整后的指標(biāo)的合理性得到驗(yàn)證。
表1初始測(cè)評(píng)指標(biāo)的專家認(rèn)同度調(diào)查表
2.指標(biāo)權(quán)重計(jì)算
本研究運(yùn)用層次分析法計(jì)算指標(biāo)的權(quán)重。
(1)構(gòu)造判斷矩陣。對(duì)6位相關(guān)領(lǐng)域比較權(quán)威的專家發(fā)放“內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)指標(biāo)權(quán)重咨詢問卷”。專家對(duì)兩兩指標(biāo)的重要性進(jìn)行比較,形成隨機(jī)判斷矩陣。采用九級(jí)標(biāo)度法,用1、3、5、7、9分別表示同等重要、稍微重要、比較重要、很重要、絕對(duì)重要,2,4,6,8表示重要程度介于相鄰的兩個(gè)等級(jí)之間。
(2)進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。先計(jì)算一致性指標(biāo)CI,然后計(jì)算隨機(jī)一致性比例這里的n為兩兩比較矩陣的階數(shù),λmax為判斷矩陣特征根的最大值,RI為平均隨機(jī)一致性指標(biāo)。RI的值取決于n的大小,有學(xué)者給出了1—15階重復(fù)計(jì)算1000次的平均隨機(jī)一致性指標(biāo)[18]。一般而言,當(dāng)CR≤0.10時(shí),認(rèn)為判斷矩陣A基本符合隨機(jī)一致性指標(biāo);當(dāng)CR〉0.10時(shí),認(rèn)為判斷矩陣A不符合隨機(jī)一致性指標(biāo),必須進(jìn)行調(diào)整和修正。[19]
本研究通過R3.3.3軟件加載mvstats包,調(diào)用CI_CR()函數(shù),對(duì)6位專家的打分判斷矩陣分別進(jìn)行一致性檢驗(yàn),對(duì)沒有通檢驗(yàn)的,即CR〉0.10的判斷矩陣進(jìn)行修正,最后算出每一位專家對(duì)一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)打分后的權(quán)重,計(jì)算平均值,即為最終的指標(biāo)權(quán)重。發(fā)現(xiàn)專家3給出的一級(jí)指標(biāo)判斷矩陣的CR值大于0.1,專家5給出的一級(jí)指標(biāo)判斷矩陣和品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)判斷矩陣的CR值大于0.1,說明對(duì)應(yīng)的判斷矩陣需要做調(diào)整??紤]到專家5有四個(gè)判斷矩陣都不滿足要求,而專家3只有一個(gè)判斷矩陣不滿足要求,所以不采用專家5的判斷矩陣,對(duì)專家3不滿足要求的判斷矩陣進(jìn)行調(diào)整。有學(xué)者提出一種調(diào)整判斷矩陣的方式[20],本研究參考該方式調(diào)整判斷矩陣,直到CR值小于或等于0.1為止。
(3)權(quán)重計(jì)算。對(duì)五位專家的關(guān)于一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)的判斷矩陣調(diào)整完畢后,算出每個(gè)專家賦予一二級(jí)指標(biāo)的權(quán)重,最后求平均值得出最終的指標(biāo)權(quán)重,具體情況見表2。
在品德與勞動(dòng)(Y1)中,理想信念(X11)是指學(xué)生在人生理想、國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任、集體意識(shí)等方面的表現(xiàn)情況,人格品質(zhì)(X12)是指學(xué)生在感恩意識(shí)、自尊自信、自律自強(qiáng)、尊重他人等方面的認(rèn)知和表現(xiàn)情況;勞動(dòng)情感(X13)即學(xué)生熱愛勞動(dòng)的體現(xiàn);勞動(dòng)技能(X14)是指學(xué)生掌握一些基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),會(huì)使用一些生產(chǎn)勞動(dòng)工具。在學(xué)業(yè)發(fā)展(Y2)中,知識(shí)技能態(tài)度(X21)體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能、態(tài)度等三維目標(biāo)達(dá)成情況;漢語水平(X22)體現(xiàn)在漢語的識(shí)、記、讀、寫、說、思等方面,藏語水平(X23)體現(xiàn)在藏語的識(shí)、記、讀、寫、說、思等方面;實(shí)踐創(chuàng)新(X24)體現(xiàn)在學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)情況以及獨(dú)立思考能力與解決問題的思路、方法。在身心發(fā)展(Y3)中,身體健康(X31)體現(xiàn)在學(xué)生的身高、體重、肺活量、身體運(yùn)動(dòng)能力以及發(fā)病情況;心理健康(X32)體現(xiàn)在學(xué)生的心理適應(yīng)與接受能力上;身心調(diào)控(X33)體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)情緒的覺察與排解、對(duì)行為的自我約束能力、面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度與表現(xiàn)等方面。在審美與興趣(Y4)中,審美素質(zhì)(X41)體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力;興趣與求知欲(X42)體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)知識(shí)、事物和現(xiàn)象的專注、思考與探求;愛好特長(zhǎng)(X43)是學(xué)生在文學(xué)、體育和藝術(shù)等方面的愛好與特長(zhǎng)。在服務(wù)西藏(Y5)中,民族團(tuán)結(jié)(X51)體現(xiàn)在與不同民族同學(xué)之間友好相處并且堅(jiān)決反對(duì)民族分裂活動(dòng);返藏意愿(X52)就是學(xué)生將來返回西藏工作的意愿;民族文化傳承(X53)在于考查學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同和熟悉程度。用Y表示內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量,最終構(gòu)建成測(cè)評(píng)模型:
表2測(cè)評(píng)指標(biāo)權(quán)重調(diào)查表
其中
測(cè)評(píng)模型構(gòu)建之后需要在一定范圍內(nèi)進(jìn)行小試,驗(yàn)證其可行性、可操作性和有效性。如果根據(jù)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系能夠編制出測(cè)評(píng)量表并能應(yīng)用于實(shí)踐,就可以驗(yàn)證測(cè)評(píng)模型具有可行性和可操作性;如果測(cè)評(píng)結(jié)果與專家評(píng)估結(jié)果保持較高一致,就可以進(jìn)一步驗(yàn)證測(cè)評(píng)模型具有有效性。
1.選取對(duì)象
本次調(diào)研隨機(jī)選取A地西藏中學(xué)高中9個(gè)班350名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,共發(fā)放驗(yàn)證調(diào)查問卷350份,回收有效問卷302份,有效率為86.29%。樣本情況如下:高一學(xué)生130人,占43.05%;高二學(xué)生106人,占35.10%;高三學(xué)生66人,占21.85%。男生96人,占31.79%;女生206人,占68.21%。藏族299人,占99.01%;其他民族3人,占0.99%。
2.研究工具
量表包含5個(gè)一級(jí)指標(biāo),分別為:品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美與興趣、服務(wù)西藏。每個(gè)一級(jí)指標(biāo)下面又分二級(jí)指標(biāo),共17個(gè)二級(jí)指標(biāo)。根據(jù)一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo),設(shè)計(jì)了27道題目作為驗(yàn)證調(diào)查問卷,其中,品德與勞動(dòng)下設(shè)計(jì)了8道題,學(xué)業(yè)發(fā)展下設(shè)計(jì)了6道題,身心發(fā)展下設(shè)計(jì)了4道題,審美與興趣下設(shè)計(jì)了4道題,服務(wù)西藏下設(shè)計(jì)了5道題。該問卷在本次測(cè)驗(yàn)中的克隆巴赫α系數(shù)為0.854大于0.7,具有較高的信度。各一級(jí)指標(biāo)之間的相關(guān)系數(shù)在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上都顯著,且在0.2~0.6之間;各一級(jí)指標(biāo)與總量表之間的相關(guān)系數(shù)都顯著,基本在0.6~0.8之間,只有品德與勞動(dòng)這個(gè)維度與總量表之間的相關(guān)系數(shù)略大于0.8,為0.829。說明量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。
問卷采用李克特5級(jí)量表,選項(xiàng)“1”到“5”分別對(duì)應(yīng)“1分”到“5分”,指標(biāo)的得分是指所測(cè)指標(biāo)包含的題目的加權(quán)平均分。有學(xué)者將分?jǐn)?shù)劃分為A、B、C、D四個(gè)等級(jí),其中,A為4~5分,B為3~3.99分,C為2~2.99分,D 為1~1.99分。[21]本研究依據(jù)此方式,對(duì)分?jǐn)?shù)進(jìn)行等級(jí)劃分。
3.數(shù)據(jù)收集過程與分析方法
采用問卷調(diào)查法。選取研究對(duì)象后,為避免其他因素干擾作答結(jié)果,在學(xué)校班主任的協(xié)助下,由教師說明本次測(cè)試目的及填答的注意事項(xiàng),學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作答?;厥諉柧砗笳硌芯繑?shù)據(jù),運(yùn)用Excel2010和SPSS21.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
從表3可以看出,五個(gè)一級(jí)指標(biāo)和綜合測(cè)評(píng)的等級(jí)都為B。說明A地西藏中學(xué)整體教育質(zhì)量處于良好水平,品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美與興趣、服務(wù)西藏這五項(xiàng)指標(biāo)狀況良好。其中,學(xué)生在品德與勞動(dòng)這方面表現(xiàn)最好,但是,學(xué)業(yè)發(fā)展和身心發(fā)展得分偏低,需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
從性別上看,男生和女生的身心發(fā)展平均得分分別為3.89和3.46,男女生的身心發(fā)展平均得分有差異。對(duì)性別進(jìn)行差異性檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)男生的身心發(fā)展水平顯著地高于女生(t=4.843,p〈0.001,Cohen'sds=0.60)。從年級(jí)來看,不同年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)發(fā)展、審美與興趣上得分相差較大。對(duì)不同年級(jí)學(xué)生在各個(gè)一級(jí)指標(biāo)下的測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)進(jìn)行多重比較發(fā)現(xiàn),高一學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平顯著地低于高三學(xué)生(t=-2.079,p=0.039,Cohen'sds=0.28),高一、高三學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展平均得分分別為3.59和3.75。高二學(xué)生審美與興趣表現(xiàn)顯著地低于高三學(xué)生(t=-2.149,p=0.033,Cohen'sds=0.34),高二、高三學(xué)生的審美與興趣平均得分分別為3.77和3.99。
建議提高學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平,注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新意識(shí),突出教師的引領(lǐng)作用,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力;注重提高學(xué)生的身心健康水平,加強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉,在跨文化教育中要重視情感交流[22],即加強(qiáng)老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流。
A地西藏中學(xué)重視德育建設(shè),在有關(guān)德育比賽中,多次獲得區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng),這與該校測(cè)評(píng)結(jié)果中品德與勞動(dòng)方面得分較高相吻合。邀請(qǐng)14位該校的管理層教師和教學(xué)名師組成教育質(zhì)量評(píng)估小組,結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)該校在教育質(zhì)量整體情況和五個(gè)一級(jí)指標(biāo)上的表現(xiàn)獨(dú)立評(píng)估,結(jié)果顯示78.57%的專家對(duì)該校教育質(zhì)量整體情況給出的評(píng)級(jí)結(jié)果與本研究測(cè)評(píng)的結(jié)果一致,專家對(duì)品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美與興趣、服務(wù)西藏五個(gè)一級(jí)指標(biāo)給出的評(píng)級(jí)結(jié)果與測(cè)評(píng)結(jié)果的一致度分別為:71.43%、85.71%、78.57%、71.43%、78.57%。
專家的評(píng)估結(jié)果與測(cè)評(píng)模型得出的結(jié)果較一致,說明該模型可以有效地診斷內(nèi)地民族班的教育質(zhì)量水平。
本研究探析了內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系,包含五個(gè)一級(jí)指標(biāo):品德與勞動(dòng)、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、審美與興趣、服務(wù)西藏。品德與勞動(dòng)包含理想信念、人格品質(zhì)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)技能;學(xué)業(yè)發(fā)展包含知識(shí)技能態(tài)度、漢語水平、藏語水平、實(shí)踐創(chuàng)新;身心發(fā)展包含身體健康、心理健康、身心調(diào)控;審美與興趣包含審美素質(zhì)、興趣與求知欲、愛好特長(zhǎng);服務(wù)西藏包含民族團(tuán)結(jié)、返藏意愿、民族文化傳承。構(gòu)建了內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)模型:
表3 A地西藏中學(xué)教育質(zhì)量總分及一級(jí)指標(biāo)測(cè)評(píng)結(jié)果
通過編制內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)量表,對(duì)A地西藏中學(xué)302名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,實(shí)證表明專家對(duì)該校教育質(zhì)量的評(píng)級(jí)結(jié)果與本研究測(cè)評(píng)模型測(cè)算的結(jié)果較一致。指標(biāo)體系指導(dǎo)下的量表編制和實(shí)踐運(yùn)用,表明該測(cè)評(píng)模型具有可行性和可操作性;測(cè)評(píng)模型測(cè)算的結(jié)果與專家評(píng)估結(jié)果的較高一致性,體現(xiàn)了測(cè)評(píng)模型的有效性。
內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。本研究構(gòu)建的測(cè)評(píng)模型旨在把握關(guān)鍵指標(biāo),而不是面面俱到,強(qiáng)調(diào)淡化形式、注重實(shí)質(zhì)[23],嘗試對(duì)內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量進(jìn)行操作性定義,探析其測(cè)評(píng)指標(biāo)體系并構(gòu)建測(cè)評(píng)模型。該測(cè)評(píng)模型能夠體現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,有利于防止社會(huì)上,尤其是學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)片面追求升學(xué)率,只看重學(xué)業(yè)發(fā)展的不良現(xiàn)象,引導(dǎo)樹立科學(xué)的教育質(zhì)量測(cè)評(píng)觀。不同的內(nèi)地民族班在培養(yǎng)目標(biāo)上存在著諸多共性,都是為民族地區(qū)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)骨干。所以,本研究構(gòu)建的內(nèi)地西藏班教育質(zhì)量測(cè)評(píng)模型可為其他內(nèi)地民族班的教育質(zhì)量測(cè)評(píng)提供參考和借鑒。