萬(wàn)紫晶 陶冉冉 趙宇

（天津師范大學(xué)音樂(lè)與影視學(xué)院，天津 300387）

習(xí)近平指出，教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為美育教育的重要一環(huán)，音樂(lè)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面發(fā)揮著不可小覷的作用。音樂(lè)教育不僅有助于陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，更對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)有著重要的提升作用[1]。因此，在美育教育尤其是音樂(lè)教育上要始終堅(jiān)持以美育人、以文化人的目標(biāo)方針。

目前，中學(xué)的音樂(lè)教育已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)。改革開放以來(lái)，中學(xué)的藝術(shù)教育尤其是音樂(lè)教育出現(xiàn)了數(shù)次革新，音樂(lè)教育的創(chuàng)新與變革促使新時(shí)代的學(xué)生提升了綜合素養(yǎng)。其中，音樂(lè)社團(tuán)引入音樂(lè)教育是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新[2]。眾所周知，音樂(lè)教育不同于文化課的教育，音樂(lè)教育除了要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是能在樂(lè)理基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐，那么，應(yīng)運(yùn)而生的音樂(lè)社團(tuán)就為音樂(lè)教育的實(shí)踐提供了載體[3]。

教育的目的是使得青少年學(xué)子掌握科學(xué)文化知識(shí)，從一定程度上來(lái)說(shuō)，教育是提升青少年學(xué)子文化自信的最重要途徑之一，因此，從文化自信的視野下研究天津市中學(xué)音樂(lè)社團(tuán)的現(xiàn)狀與發(fā)展具有重要的意義。文化自信是對(duì)本民族文化及文化傳統(tǒng)的肯定與認(rèn)可，以及對(duì)未來(lái)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信念，是一個(gè)民族文化傳承與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。音樂(lè)文化作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨文化與教育的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，在人們文化自信的形成過(guò)程中起到了不可估量的作用。對(duì)于音樂(lè)社團(tuán)來(lái)說(shuō)，其組織與發(fā)展依靠教師與社團(tuán)學(xué)生的自主性，這有助于學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新[4]，更有助于學(xué)生音樂(lè)文化自信的形成[5]。

一、調(diào)研對(duì)象與方法

本文依托天津師范大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目課題，采取抽樣與問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)天津市Z中學(xué)加入音樂(lè)社團(tuán)的高中生參與音樂(lè)社團(tuán)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。除此之外，為保證調(diào)查的全面性，課題組還對(duì)被訪問(wèn)學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查與訪談。本次調(diào)研共發(fā)放問(wèn)卷300份，共收回有效問(wèn)卷262份，問(wèn)卷有效率87.3%。

二、調(diào)研結(jié)果的分析

（一）學(xué)生的調(diào)研結(jié)果

課題組對(duì)學(xué)生的調(diào)研內(nèi)容包括學(xué)生的基本信息、對(duì)音樂(lè)的態(tài)度、對(duì)音樂(lè)社團(tuán)的理解以及對(duì)中國(guó)音樂(lè)與傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)等，較為全面地反映了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與文化自信的底蘊(yùn)。從年級(jí)來(lái)看，一年級(jí)學(xué)生102人，二年級(jí)學(xué)生108人，三年級(jí)學(xué)生52人；從性別來(lái)看，男生有76人，女生186人。

首先，95.42%的學(xué)生表達(dá)出了自己對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。圖1反映了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的原因，可以看出，絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)是處于自己的主觀興趣，而非父母、老師與同學(xué)的干預(yù)。進(jìn)一步分析，258名學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)上得到了家長(zhǎng)的支持，這反映出學(xué)生家長(zhǎng)的心理變化，不再以文化課的成績(jī)“論英雄”，而是支持子女的學(xué)習(xí)興趣，尊重子女的專業(yè)選擇。

其次，在音樂(lè)社團(tuán)的選擇方面，參與鋼琴與合唱的學(xué)生分別有108人、48人，分別占比41.22%，18.32%（圖2），可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)于鋼琴與合唱具有較大的偏好。參與其他音樂(lè)社團(tuán)的學(xué)生并不多，但是依然能夠看出學(xué)生對(duì)于音樂(lè)社團(tuán)的選擇具有廣泛性。從每周參與音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的次數(shù)來(lái)看，被訪學(xué)生平均每周參與社團(tuán)活動(dòng)2.44次，說(shuō)明了學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)具有持續(xù)性，社團(tuán)活動(dòng)開展得十分順利。從參與社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間來(lái)看，學(xué)生人均每次的音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)參與時(shí)間為1.64小時(shí)，時(shí)間持續(xù)較長(zhǎng)，反映出學(xué)生在參與音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出極大的熱情與積極性。學(xué)生對(duì)音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的評(píng)價(jià)也可以佐證學(xué)生的積極性，92.37%的學(xué)生對(duì)學(xué)校的音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)表示“滿意”或者“十分滿意”，而“不滿意”當(dāng)前學(xué)校組織音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生僅占0.76%。

再次，學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的豐富性表示了肯定。71.76%的學(xué)生認(rèn)為參與音樂(lè)社團(tuán)使自己收獲了大量的課外知識(shí)，而僅有不足3%的學(xué)生認(rèn)為參與音樂(lè)社團(tuán)收獲不大。通過(guò)對(duì)音樂(lè)社團(tuán)開展時(shí)學(xué)生的狀態(tài)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，96.95%的學(xué)生能夠在社團(tuán)活動(dòng)中集中注意力，并且93.89%的學(xué)生能夠在社團(tuán)活動(dòng)結(jié)束后自己利用額外的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。然后，通過(guò)對(duì)學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)形式進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，81%的學(xué)生喜歡通過(guò)唱歌、演奏、欣賞的形式進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性；僅有19%的學(xué)生喜歡識(shí)譜、學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)等理論性的學(xué)習(xí)（圖3）?？梢?jiàn)，趣味性、實(shí)踐性是學(xué)生在參與音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)時(shí)所追求的。

最后，本課題組企圖考察當(dāng)前中學(xué)生的文化自信與傳統(tǒng)文化自豪感。前文已經(jīng)提起，文化自信是對(duì)本民族文化及文化傳統(tǒng)的肯定與認(rèn)可，以及對(duì)未來(lái)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信念，是一個(gè)民族文化傳承與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。從這一概念出發(fā)并通過(guò)調(diào)研數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，八成的學(xué)生鐘愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)。學(xué)生在加入音樂(lè)社團(tuán)以后，除了自身的理論知識(shí)更加豐富以外，學(xué)生們也表示更加自信、更加外向、更加喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)音樂(lè)。學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)音樂(lè)是“有內(nèi)涵的”、“有底蘊(yùn)的”，在欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)與民族音樂(lè)時(shí)“總有一股民族自豪感、民族責(zé)任感”，更有學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“既是一種享受，又是一種傳承”。因此，95%的學(xué)生十分希望在選擇大學(xué)的專業(yè)時(shí)，能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)。在如何進(jìn)行繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)音樂(lè)與民族音樂(lè)的問(wèn)題上，97%的同學(xué)認(rèn)為要“借鑒西方流行音樂(lè)、古典音樂(lè)”，“對(duì)中西音樂(lè)進(jìn)行融合，取其精華去其糟粕”，“在中華傳統(tǒng)的音樂(lè)上進(jìn)行創(chuàng)新”。通過(guò)對(duì)學(xué)生的訪談可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代的音樂(lè)類中學(xué)生具有高度的文化自信與民族自豪感，他們對(duì)如何繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂(lè)都有獨(dú)到的見(jiàn)解。因此，我們可以得出結(jié)論，中華傳統(tǒng)音樂(lè)與民族音樂(lè)在新一代具有文化自信的年輕人的傳承中具有強(qiáng)大的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。

（二）家長(zhǎng)的調(diào)研結(jié)果

從家長(zhǎng)的調(diào)研結(jié)果來(lái)看，95.19%的家長(zhǎng)支持自己的子女參與學(xué)校組織的音樂(lè)社團(tuán)，并且72.95%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子本身對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)是感興趣的。然而，81.56%的家長(zhǎng)并不知道自己的孩子具體參與音樂(lè)社團(tuán)的形式，并且不太了解音樂(lè)社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容。在家長(zhǎng)的主觀評(píng)價(jià)中，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子參加音樂(lè)社團(tuán)“能夠減輕學(xué)習(xí)的壓力”，“更好地調(diào)節(jié)自己的情緒”，“使孩子變得更加地樂(lè)觀開朗”，“使孩子陶冶情操，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性”等等。有趣的是，家長(zhǎng)希望自己的子女在參與音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到更多地團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、培養(yǎng)出活潑開朗的性格、自信心的提升以及豐富情感體驗(yàn)等等在音樂(lè)知識(shí)之外的內(nèi)容，說(shuō)明了家長(zhǎng)比較注重子女的素質(zhì)教育而非專業(yè)知識(shí)的能力。

三、音樂(lè)社團(tuán)發(fā)展中的問(wèn)題與對(duì)策

（一）社團(tuán)活動(dòng)單一，亟待創(chuàng)新

在音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)中，教師一般以“排練-演出”或者“教-學(xué)”的傳統(tǒng)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力亟待開發(fā)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，即使大多數(shù)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)并且熱衷于參與音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，但是學(xué)生依然希望能使得社團(tuán)活動(dòng)更加豐富多彩，并且希望社團(tuán)活動(dòng)走出校園。例如，一些學(xué)生建議社團(tuán)活動(dòng)可以以新中國(guó)成立70周年為契機(jī)，排練人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的愛(ài)國(guó)歌曲并推向社區(qū)，而不是將社團(tuán)活動(dòng)拘泥于校園之中。該做法能夠使學(xué)生和社區(qū)緊密聯(lián)系到一起，既能使得社區(qū)群眾感受新一代青少年學(xué)子的魅力，又能增加學(xué)生的自信心。另外，小部分學(xué)生認(rèn)為，中華的傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)需要實(shí)地考察，親身感受。例如，學(xué)習(xí)一些民族歌曲時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到該民族的聚居區(qū)域進(jìn)行走訪，親自感受當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活方式，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠感同身受，增加對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的理解。無(wú)疑，以上兩種方式創(chuàng)新了當(dāng)前音樂(lè)社團(tuán)的現(xiàn)有活動(dòng)方式。

（二）缺乏人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)

眾所周知，中國(guó)是擁有五千年文化的文明古國(guó)，且地域遼闊，文化多樣。在這樣的背景下學(xué)習(xí)中華的民族音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)就少不了科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。但是，在調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，教師側(cè)重于對(duì)音樂(lè)知識(shí)的講解，而對(duì)文化知識(shí)的輕視。這就造成了部分同學(xué)難以把握傳統(tǒng)音樂(lè)的意境以及作者想要通過(guò)音樂(lè)訴說(shuō)的內(nèi)容與情感，造成學(xué)生低效率的學(xué)習(xí)，使得音樂(lè)的學(xué)習(xí)只停留在表面。因此，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的演奏、歌唱之前，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到詞曲背后的深厚文化底蘊(yùn)、故事創(chuàng)作的背景、音樂(lè)發(fā)展的歷史、各種流派的爭(zhēng)鳴等，將音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與科學(xué)文化知識(shí)充分地銜接，而不能將音樂(lè)僅僅局限在音樂(lè)。例如，在對(duì)待西方文化與西方音樂(lè)時(shí)要取其精華去其糟粕；要加強(qiáng)中國(guó)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)；要理解并掌握在歷史的變遷中音樂(lè)的變遷史，了解民間音樂(lè)；學(xué)習(xí)中國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)，建立青少年的文化自信等等。

（三）教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三方缺乏溝通合作機(jī)制

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師與學(xué)生之間建立了良好的雙方合作機(jī)制，教師將社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn)與內(nèi)容提前告知學(xué)生，學(xué)生預(yù)留時(shí)間參與社團(tuán)活動(dòng)。但是鮮有家長(zhǎng)知道社團(tuán)活動(dòng)的具體內(nèi)容。因而，小部分家長(zhǎng)可能認(rèn)為參與社團(tuán)活動(dòng)是不務(wù)正業(yè)的，這種消極的態(tài)度容易激化父母與子女的矛盾，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率降低。因此，教師與學(xué)生有必要做好對(duì)家長(zhǎng)的解釋溝通工作。教師應(yīng)向家長(zhǎng)解釋好社團(tuán)成立的背景、目的，子女應(yīng)告知家長(zhǎng)社團(tuán)活動(dòng)的具體內(nèi)容與學(xué)習(xí)收獲，這樣使得三方建立起良好的溝通機(jī)制，以防止在學(xué)生學(xué)習(xí)中矛盾的產(chǎn)生?！?/p>