李爽 王永明

摘要：高校思想政治理論課是引領(lǐng)學(xué)生思想，幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主要陣地，目前面臨社會(huì)和新媒體等諸多的挑戰(zhàn)，為充分發(fā)揮思想政治理論課的育人功能，應(yīng)以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，創(chuàng)新思想政治理論課的育人路徑，從而提升大學(xué)生的思想覺悟，樹立民族自信、文化自信，認(rèn)清時(shí)代賦予的使命。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 思想政治理論課 路徑

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）05-0003-02

中華傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明歷史的積淀，是經(jīng)過世代相傳得以傳承的反映本民族特色和價(jià)值取向的全部精神成果。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在2013年至2018年間，曾多次明示重視中華民族傳統(tǒng)文化傳承的重要意義。因此，高校如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮思想政治教育的育人功能，不僅是對(duì)黨中央號(hào)召的響應(yīng)，更是為國家發(fā)展培養(yǎng)人才義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、思想政治理論課面臨的挑戰(zhàn)

自1984年，思想政治教育專業(yè)開始在全國12所高等院校招生，經(jīng)過30多年的學(xué)科建設(shè)以來，在如何引領(lǐng)學(xué)生思想，塑造學(xué)生道德品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，幾代思政人潛心研究探討有效的教育方法，不斷在課程設(shè)置及教學(xué)方法上推陳出新。改革開放以來，思想政治教育一直面臨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)。

（一）多元文化的沖擊

自改革開放以來，我國與其他國家的溝通與交流日漸密切，多元文化通過各種渠道涌入我國，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日及西方普世價(jià)值觀，這對(duì)于價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生來說，很難分辨真?zhèn)?、善惡，很容易被這些多元文化所吸引，成為這些文化的推崇者、倡導(dǎo)者，從而忽視本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的影響

在思想政治教育理論課的課堂上，有很多同學(xué)沉迷于手機(jī)，對(duì)課堂內(nèi)容興趣度不高?；ヂ?lián)網(wǎng)給學(xué)生打開了全球各種信息的大門，讓學(xué)生流連忘返，但這里信息冗雜，學(xué)生們很容易受錯(cuò)誤信息的干擾，因此需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)，幫助學(xué)生們作出正確的選擇。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于高校思想政治理論課育人功能的發(fā)揮

思想政治教育應(yīng)扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相互結(jié)合，研究二者相互結(jié)合的路徑，從而提升思想政治教育的實(shí)效性和吸引力。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化無論在思想道德素質(zhì)的塑造上，還是所涵蓋的內(nèi)容上，都與思想政治教育具有相通性。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的育人理念，有助于高校思想政治理論課育人功能的發(fā)揮

1.中華傳統(tǒng)文化以德化人的倫理型文化與高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)相一致，可以助推高校思想政治理論課育人功能的實(shí)現(xiàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的育人理念。被譽(yù)為“大道之源”的中國最古老的哲學(xué)經(jīng)典《周易》中說：“觀乎人文，以化成天下”，其實(shí)質(zhì)含義在于以文教化人，以無形的思想、無形的智慧來規(guī)范人們的行為，提升人們思想境界，從而崇德尚賢。而思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有崇高道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)，德才兼?zhèn)?，能服?wù)于人民，為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人才?？梢哉f，中華傳統(tǒng)文化是以德化人的倫理型文化，與思想政治理論課在塑造人的道德品格，提升思想道德素質(zhì)上目標(biāo)是完全契合的。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵與高校思想政治理論課的內(nèi)容相契合，為高校思想政治理論課育人功能的實(shí)現(xiàn)提供了豐富的資源

（1）幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀與人生觀。大學(xué)生是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)階段是其世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高等院校思想政治教育有義不容辭的使命與責(zé)任幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀與人生觀，而我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的以老子為代表的樸素辯證法對(duì)大學(xué)生的世界觀和人生觀都有指引的作用。如《老子》第五十八章“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，這些都啟示我們世界上沒有永恒不變的事物，物極必反，在逆境中要相信困難終會(huì)過去，在順境中要居安思危。中華傳統(tǒng)文化中還有很多這樣的資源來幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。

（2）幫助培育大學(xué)生的愛國精神。2017年7月28日由吳京執(zhí)導(dǎo)的《戰(zhàn)狼2》上映第一周就以合計(jì)1.27億美元的全球票房成為全球票房榜的冠軍影片。如此受到觀眾喜愛的原因，是這部劇蘊(yùn)含的“愛國情懷”。愛國精神一直融于民族血液之中，《論語·泰伯章》中曾子說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”， 宋代大儒張載說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這些愛國的仁人志士，為青年人樹立了榜樣，將這些傳統(tǒng)文化帶入思想政治教育，有助于培育大學(xué)生的愛國精神。

（3）幫助大學(xué)生正確處理人際關(guān)系。大學(xué)里因?qū)嬍颐芏岢龈鼡Q寢室或者轉(zhuǎn)專業(yè)的不在少數(shù)，顯然在人際關(guān)系上，大學(xué)生們還不知如何處理，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著深厚的處理人際關(guān)系的智慧?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》中學(xué)生子貢問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”?？鬃釉谶@里揭示了人際關(guān)系的一個(gè)最重要的原則就是如何對(duì)待他人應(yīng)以自身為參照物，自己不喜歡不想要的，不應(yīng)強(qiáng)推給他人，一定要尊重他人，平等待人。翻開我們傳統(tǒng)文化的典籍，其中這樣的對(duì)話及典故不勝枚舉，這些對(duì)于學(xué)生處理人際關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，都具有非常重要的意義。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課的路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世代繁衍生息中流傳，一代代的優(yōu)秀精神文化沉淀下來，帶著時(shí)代的烙印、民族的特色。把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課，一方面能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)和傳承，同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的精神財(cái)富將給予大學(xué)生充足的營養(yǎng)，所以探討將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課，有著時(shí)代價(jià)值，具體路徑應(yīng)有以下幾個(gè)：

（1）學(xué)?？梢詾閺V大思想政治教育教師征訂關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍及報(bào)刊，方便廣大教師自身學(xué)習(xí)。

（2）邀請(qǐng)國學(xué)大師、知名教授定期為思想政治教育教師開展系列講座。同時(shí)，充分利用教師發(fā)展在線、全國教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心，為思想政治教育教師指定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，利用寒暑假等假期加強(qiáng)思想政治教育教師的學(xué)習(xí)，將線上和線下培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，形成系統(tǒng)的培訓(xùn)，成功獲得培訓(xùn)證書者，將成績和表現(xiàn)納入職稱評(píng)定。

（3）組織開展將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合的課程比賽，以賽促學(xué)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的主體作用，并將優(yōu)秀課程作為模范課在全校推廣，逐步形成完善的課程體系。

（4）每年從專業(yè)建設(shè)津貼中劃撥一部分費(fèi)用用于教師到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地等地觀摩學(xué)習(xí)，拓寬思想政治教育教師的文化視野，培養(yǎng)思想政治教育教師以文化視角解讀現(xiàn)實(shí)問題的能力，貼合學(xué)生實(shí)際，贏得學(xué)生的認(rèn)同，引領(lǐng)學(xué)生思想朝正確的方向前行。

（5）推進(jìn)教材改革，改革課程設(shè)置。增強(qiáng)課程的吸引力、思想政治教育的感召力，除了教師隊(duì)伍本身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)提升外，教材以及課程設(shè)置都有待完善。目前，思想政治教育的各本教材中理論多，古今案例少，與當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際有一定的代溝，而課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國、理想信念教育的最重要的陣地，在教材上應(yīng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入到教材中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相通的地方有效結(jié)合起來，如理想信念、愛國情操培養(yǎng)、道德品格塑造等部分。在制訂人才培養(yǎng)方案上，以課程為載體，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)納入到培養(yǎng)方案中來，拓寬公選課的課程范圍，加強(qiáng)國情國史教育、傳統(tǒng)文化教育等。

（6）鼓勵(lì)以“傳統(tǒng)文化”為主題的第二課堂活動(dòng)。充分重視第一課堂的陣地作用，也絕不能忽視第二課堂的渠道作用，只有將第一課堂和第二課堂有機(jī)結(jié)合，才能讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中實(shí)踐，真正激發(fā)起他們的民族認(rèn)同感和愛國情懷。在豐富第一課堂內(nèi)容的同時(shí)，要積極營造文化氛圍，深度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展形式。在校園內(nèi)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的滲透及輻射，鼓勵(lì)以傳統(tǒng)文化為主題的社團(tuán)建設(shè)及活動(dòng)開展，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)研究學(xué)習(xí)。

（7）以新媒體為媒介，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有效結(jié)合。新媒體的出現(xiàn)，帶給學(xué)生各種迷惑，學(xué)生深陷新媒體中不可自拔。各高校采取上課前上交手機(jī)袋等手段控制學(xué)生使用手機(jī)，結(jié)果收效甚微。在看到新媒體對(duì)學(xué)生影響的同時(shí)，我們更應(yīng)充分利用其信息傳播快、便捷等優(yōu)勢(shì)，開展對(duì)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育教師可以通過開設(shè)博客、微信公眾號(hào)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中。同時(shí)可以通過開設(shè)社群，將課程內(nèi)容發(fā)送到社群里，供學(xué)生課上及課下學(xué)習(xí)，設(shè)置測(cè)試發(fā)到手機(jī)的社群內(nèi)，創(chuàng)新上課的教學(xué)模式，充分發(fā)揮新媒體的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，積極配合，以新媒體為媒介，加大教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，以貼近學(xué)生的方式，減少理論式的灌輸與說教，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

習(xí)近平總書記說：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！奔ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，需要從事思想政治教育的教師不斷提升自身文化素質(zhì)與修養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化為依托，淡化灌輸式教育，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教材、引入校園，引入學(xué)生心中，真正喚起學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的尊重與認(rèn)同，喚發(fā)學(xué)生的愛國情懷，樹立文化自信、民族自信，在思想上保持清醒和冷靜，不為利益所誘，不被各種思潮所迷惑，有獨(dú)立之思考，有對(duì)國家前途及社會(huì)的關(guān)懷，有報(bào)國之志、服務(wù)人民之心，有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗志與韌勁，這是所有思想政治教育教師的時(shí)代使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

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責(zé)任編輯：劉健