聶祥政

[摘? ?要]行是知之始，知是行之成。陶行知的教育理論具有普適性，應(yīng)該引起教師的廣泛關(guān)注。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要注意為學(xué)生提供更多實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生展開(kāi)角色聆聽(tīng)、對(duì)話訴說(shuō)、詩(shī)情誦讀、個(gè)性抒寫(xiě)，從而有效鍛煉學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力，全面提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]高中閱讀;實(shí)踐活動(dòng);創(chuàng)新設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）07-0013-02

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程作為一門實(shí)踐性課程，應(yīng)著力在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。”在設(shè)計(jì)語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際展開(kāi)研究，以提升教學(xué)設(shè)計(jì)的匹配度。“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基本形式，角色聆聽(tīng)、對(duì)話訴說(shuō)、詩(shī)情誦讀、個(gè)性抒寫(xiě)，是對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐訓(xùn)練的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，其效果如何，還需要實(shí)踐來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。

一、角色聆聽(tīng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

所謂角色聆聽(tīng)，是指讓學(xué)生以角色的身份進(jìn)入文本之中，聆聽(tīng)文本聲音，聆聽(tīng)教師講述，這樣學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)感知會(huì)更為深刻。聆聽(tīng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)需要精神專一，認(rèn)真地聽(tīng)，這樣才能順利進(jìn)入角色和意境，與文本內(nèi)容進(jìn)行融合，形成多元情感共鳴。特別是在教師的講解過(guò)程中，學(xué)生需要認(rèn)真聽(tīng)取教師的指導(dǎo)和分析，以學(xué)習(xí)到更多學(xué)法，從而快速提升學(xué)習(xí)效率。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂主宰，處于絕對(duì)的權(quán)威地位，學(xué)生處于從屬地位，教師講什么就需要聽(tīng)什么，沒(méi)有質(zhì)疑的權(quán)利和意識(shí)。在新課改的背景下，教師的教學(xué)需要圍繞學(xué)生的需求展開(kāi)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，他們不僅可以質(zhì)疑，還可以發(fā)表自己的見(jiàn)解。在教學(xué)中，教師不再一味地講，而是要求學(xué)生深入文本，站在作者的角度對(duì)待文本。如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師利用多媒體播放配樂(lè)誦讀音頻，并給出了具體提示，這使學(xué)生順利進(jìn)入角色，課堂聆聽(tīng)效果顯著。朱自清的寫(xiě)景散文聲情并茂，文字優(yōu)美，可以給學(xué)生帶來(lái)美的享受。學(xué)生以個(gè)性理解為基礎(chǔ)展開(kāi)互動(dòng)，使聆聽(tīng)操作順利進(jìn)行。

在角色誦讀中進(jìn)行的角色聆聽(tīng)具有一定的趣味性，能使學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，能使課堂教學(xué)處于良性互動(dòng)之中。教師為學(xué)生播放誦讀音頻，這是最為常見(jiàn)的教學(xué)操作。教師將聆聽(tīng)作為一種學(xué)法應(yīng)用，體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)特，為學(xué)生多種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高創(chuàng)造了良好條件。

二、對(duì)話訴說(shuō)，塑造語(yǔ)言表達(dá)能力

課堂互動(dòng)機(jī)會(huì)眾多，展開(kāi)對(duì)話訴說(shuō)訓(xùn)練是最為常見(jiàn)的教法應(yīng)用。課堂討論、辯論、問(wèn)題解讀等屬于對(duì)話訓(xùn)練;陳述課文內(nèi)容、概括大意、談閱讀感受、展開(kāi)閱讀反思等屬于訴說(shuō)訓(xùn)練。讓學(xué)生多說(shuō)，是語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的最主要關(guān)注點(diǎn)，在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”等訓(xùn)練中，“說(shuō)”的應(yīng)用頻率最高，操作價(jià)值也最高，教師要對(duì)“說(shuō)”的訓(xùn)練進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，提升其學(xué)科核心素養(yǎng)。

《故都的秋》是一篇小說(shuō)，其情節(jié)設(shè)計(jì)精巧。教師讓學(xué)生自主閱讀文本，并要求學(xué)生能夠用自己的話講述主要內(nèi)容。學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真閱讀文本，并整合講述內(nèi)容。課堂展示階段，教師指名讓學(xué)生講述文本內(nèi)容，學(xué)生大多能夠?qū)⒒厩楣?jié)講述出來(lái)。但在細(xì)節(jié)處理上，很多學(xué)生并不細(xì)致，對(duì)重要的對(duì)話、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等的描述不夠到位，大大降低了講述的感染力。教師選取幾個(gè)點(diǎn)，再次發(fā)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)講述活動(dòng)，學(xué)生的展示意識(shí)有了轉(zhuǎn)變，講述得更為細(xì)致，訓(xùn)練效果也逐漸呈現(xiàn)出來(lái)。教師針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生布設(shè)講述文本內(nèi)容的任務(wù)，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的講述任務(wù)沒(méi)有太大難度，但執(zhí)行過(guò)程中還是存在一些問(wèn)題。教師及時(shí)進(jìn)行糾正，從而獲得較好的教學(xué)效果。

教師讓學(xué)生講述文本情節(jié)片段，給學(xué)生提供更多口頭表述的機(jī)會(huì)，并給出具體要求，讓學(xué)生在不斷嘗試實(shí)踐中形成綜合學(xué)科能力?！奥?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”是語(yǔ)文訓(xùn)練的基本形式，讓學(xué)生展開(kāi)多種形式的說(shuō)話訓(xùn)練，是語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)。

三、詩(shī)情誦讀，走進(jìn)文本情感核心

誦讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)最普通的教學(xué)形式，教師往往會(huì)范讀，或讓學(xué)生進(jìn)行展示性誦讀，這些都可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。教師需要對(duì)誦讀訓(xùn)練形式進(jìn)行改造和創(chuàng)新，使學(xué)生的情緒融入誦讀之中，這樣才能獲得較好的誦讀訓(xùn)練效果。所謂詩(shī)情誦讀，是指具有個(gè)性特點(diǎn)的誦讀，是帶有濃重情緒的誦讀。

詩(shī)情誦讀是極好的教學(xué)方法，高中學(xué)生有一定的誦讀基礎(chǔ)，但大多還達(dá)不到詩(shī)情誦讀的高度，需要有更多訓(xùn)練的加持。如教學(xué)《假如給我三天光明》時(shí)，教師便為學(xué)生設(shè)計(jì)了詩(shī)情誦讀任務(wù)：這篇課文從人性角度展開(kāi)思考，其深刻意義發(fā)人深省，非常適合進(jìn)行誦讀，仔細(xì)揣摩作者表達(dá)意圖，進(jìn)行詩(shī)情誦讀并準(zhǔn)備參與班級(jí)展示活動(dòng)。學(xué)生開(kāi)始誦讀嘗試，教師繼續(xù)給出操作提示，要求學(xué)生在把握作者情感走向的基礎(chǔ)上，讀出對(duì)生活、對(duì)光明的向往和渴望。學(xué)生快速行動(dòng)起來(lái)，逐漸進(jìn)入文本核心，獲得情感體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一番操作，學(xué)生大都能夠用豐富的情感來(lái)誦讀文本，課堂展示的效果也很突出。

詩(shī)情誦讀帶有濃重的表演色彩，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。高中學(xué)生的詩(shī)情誦讀訓(xùn)練太少，教師若能開(kāi)展專項(xiàng)的誦讀訓(xùn)練，將會(huì)使課堂教學(xué)更為高效，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科能力顯著提高。

四、個(gè)性抒寫(xiě)，內(nèi)化深度閱讀認(rèn)知

“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“寫(xiě)”，寫(xiě)是閱讀認(rèn)知內(nèi)化的環(huán)節(jié)，閱讀學(xué)習(xí)效果如何，唯有通過(guò)“寫(xiě)”才能體現(xiàn)出來(lái)。教師在設(shè)計(jì)“寫(xiě)”的訓(xùn)練時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行操作，為學(xué)生的個(gè)性抒寫(xiě)提供動(dòng)力支持。讀后感是教師不提示，學(xué)生也能夠?qū)懗鰜?lái)的文章，但如果教師給出了個(gè)性設(shè)計(jì)，讓學(xué)生不僅要寫(xiě)出個(gè)性感受，還要提出有價(jià)值的閱讀建議，這樣在操作上就呈現(xiàn)出了差異性，學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)實(shí)踐效果也會(huì)有所不同。因此，教師要注意從不同視角展開(kāi)教學(xué)發(fā)動(dòng)，以提升教學(xué)有效性。

余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是一篇抒情散文，閱讀后給讀者帶來(lái)豐富聯(lián)想。為深度挖掘文本內(nèi)涵，教師為學(xué)生布設(shè)了讀寫(xiě)訓(xùn)練任務(wù)：余光中的鄉(xiāng)情最為濃重，思鄉(xiāng)懷國(guó)是他散文的重要主題。認(rèn)真閱讀這篇散文，模仿余光中的《鄉(xiāng)愁》寫(xiě)一首抒情詩(shī)，來(lái)表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的思鄉(xiāng)情懷。學(xué)生拿到這個(gè)任務(wù)后，大多顯得很為難。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐漸進(jìn)入角色，運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述，這樣一行行動(dòng)人的詩(shī)句也就誕生了。“聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨，仿佛在訴說(shuō)一個(gè)故事;看看，那冷雨，好像要演繹一段京戲;嗅嗅，那冷雨，到處都是家鄉(xiāng)的味道……”教師對(duì)學(xué)生的小詩(shī)進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)，給出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)互動(dòng)頻繁而和諧。

教師為學(xué)生布設(shè)書(shū)寫(xiě)小詩(shī)的任務(wù)，給學(xué)生提供了難得的抒情機(jī)會(huì)，這個(gè)任務(wù)雖然有一定難度，但其對(duì)學(xué)生的鍛煉效果是值得期待的。學(xué)生大多不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，教師給出這樣的布設(shè)，可以給學(xué)生帶來(lái)嶄新的實(shí)踐體驗(yàn)。

陶行知為什么會(huì)改名叫“行知”呢？是因?yàn)槠鋵?duì)“知行合一”學(xué)說(shuō)有更多的期待，所以在發(fā)表《行知行》一文后，改名為“行知”。他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，語(yǔ)文教學(xué)也是如此，唯有強(qiáng)化實(shí)踐，才能有效塑造學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)有許多創(chuàng)新方向，教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 朱保勤.多重構(gòu)建視域下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2018（18）：123.

[2]? 陳偉明.為寫(xiě)而讀? ? 以寫(xiě)促讀：高中語(yǔ)文讀寫(xiě)同步教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].中學(xué)語(yǔ)文，2018（27）：65-68.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）