梁波

2018年國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出兩條清晰的脈絡(luò)，一條是以央視彰顯愛(ài)國(guó)情懷、民族文化和時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?lèi)綜藝節(jié)目，代表節(jié)目有《信·中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者2》《國(guó)家寶藏2》；一條是以湖南、江蘇、北京等衛(wèi)視為代表的突出明星效應(yīng)、家庭情感和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的觀察類(lèi)真人秀，熱映節(jié)目有《真心大冒險(xiǎn)》《我家那小子》《妻子的浪漫旅行》《愛(ài)幼星球》。如果說(shuō)央視的節(jié)目是依然秉承了其大氣、厚重、溫情、時(shí)代感、價(jià)值引領(lǐng)的精神特質(zhì)的話(huà)，省級(jí)衛(wèi)視的綜藝節(jié)目則從2017年推崇閑適、品味、放松的慢綜藝邁向了注重觀察、思考與對(duì)話(huà)的觀察類(lèi)綜藝，成為綜藝節(jié)目流行的新趨勢(shì)。

觀察類(lèi)真人秀是在真人秀節(jié)目中建立一種觀察者與被觀察者之間的關(guān)聯(lián)，或是一種共時(shí)空的聯(lián)系，或是一種情感關(guān)聯(lián)，是一種在特定場(chǎng)景中產(chǎn)生某種情感的真人秀節(jié)目形態(tài)。通過(guò)加入演播室觀察環(huán)節(jié)，讓觀眾和觀察員對(duì)節(jié)目主體的日常語(yǔ)言、行為進(jìn)行觀察，從而加深對(duì)嘉賓態(tài)度和情感的認(rèn)知，促進(jìn)觀察者與被觀察者之間的相互理解，改善人際關(guān)系，形成良好的交流溝通氛圍。

這類(lèi)節(jié)目最早來(lái)源于日本的一種棚內(nèi)觀看戶(hù)外拍攝內(nèi)容的環(huán)節(jié)，再由現(xiàn)場(chǎng)嘉賓進(jìn)行討論或者流程推進(jìn)，如《奇跡美女改造王》《月曜日未央》。去年國(guó)內(nèi)的觀察類(lèi)真人秀多是脫胎于韓國(guó)的綜藝節(jié)目，如SBS的《我們家的熊孩子》，MBC的《我獨(dú)自生活》和Channel A《心動(dòng)信號(hào)2》。

真人秀的節(jié)目母體加上社會(huì)面向的突出問(wèn)題與觀察空間的第三方碰撞，使觀察類(lèi)真人秀成為2018年的綜藝翹楚，從形態(tài)的創(chuàng)新和內(nèi)容的社會(huì)面向著手，賦予真人秀更多的社會(huì)價(jià)值，打造具有深度的綜藝精品。

一、觀察類(lèi)真人秀的精品內(nèi)涵

（一）內(nèi)容現(xiàn)實(shí)、權(quán)威、走心

內(nèi)容始終是精品節(jié)目的靈魂。作為觀察類(lèi)真人秀，不僅要有一個(gè)好的內(nèi)容框架吸引人，更要有真實(shí)、深刻、權(quán)威的內(nèi)容“黏住”人。因?yàn)椤坝^察”只是節(jié)目的一種新形態(tài)、新手法。觀察不是目的，觀察中的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、討論、解題才是節(jié)目的核心價(jià)值。真人秀要達(dá)到觀察、思考、解題的高度就需要面向社會(huì)，將社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在的突出問(wèn)題內(nèi)化為節(jié)目的內(nèi)容框架，并且客觀、真實(shí)地呈現(xiàn)，最后給出合理化的建議。

湖南衛(wèi)視《我家那小子》將內(nèi)容焦點(diǎn)定為城市獨(dú)居男青年的日常以及和催婚母親之間的關(guān)系。節(jié)目選取了70后、80后、90后四位不同年齡和性格各異的男明星來(lái)呈現(xiàn)催婚模式下母子雙方的觀念、關(guān)系和對(duì)話(huà)?！镀拮拥睦寺眯小穼?nèi)容聚焦于關(guān)愛(ài)妻子和夫妻情感觀察治愈。通過(guò)四位妻子組團(tuán)旅行，四位先生在演播室觀察、交流和“董事會(huì)”專(zhuān)家的解讀讓丈夫去發(fā)現(xiàn)妻子的另一面，也通過(guò)不同夫妻間的相處模式，給予建立良好婚姻關(guān)系的反思和建議。北京衛(wèi)視的《愛(ài)幼星球》則將核心內(nèi)容定位為0—6歲寶寶的成長(zhǎng)觀察與教育。節(jié)目通過(guò)游戲?qū)嶒?yàn)觀察和明星、專(zhuān)家的討論，將育兒中的各種矛盾問(wèn)題進(jìn)行呈現(xiàn)、討論，力圖將優(yōu)質(zhì)的育兒理念帶給觀眾，制作一檔具有觀賞性、啟發(fā)性的育兒綜藝精品。節(jié)目播出后收視率屢創(chuàng)新高，在西瓜視頻上線三天播放量突破400萬(wàn)，在網(wǎng)上引發(fā)了育兒熱潮。

主持人李維嘉在《我家那小子》節(jié)目開(kāi)片中說(shuō)道：“這是一檔走心的節(jié)目?！弊咝囊馕吨?jié)目捕捉到了城市青年男女情感生活中的棘手問(wèn)題，更意味著通過(guò)節(jié)目的策劃、制作幫助觀眾梳理生活中的問(wèn)題，搭建對(duì)話(huà)空間，嘗試解決問(wèn)題。真人秀已經(jīng)走出了僅靠選秀、競(jìng)技、旅行、經(jīng)營(yíng)的套路，在向社會(huì)、家庭、角色、生活、教育等各個(gè)面向延伸觸角，擴(kuò)展節(jié)目的社會(huì)學(xué)價(jià)值。

（二）形態(tài)新穎、混搭、“全知”

真人秀+競(jìng)技，真人秀+舞臺(tái)劇，真人秀+紀(jì)錄片，真人秀+演播室觀察，從近兩年綜藝節(jié)目的發(fā)展可以看出其形態(tài)創(chuàng)新圍繞著“混搭”這個(gè)詞進(jìn)行。將不同的節(jié)目樣式，甚至是不同藝術(shù)的形式融匯在一起產(chǎn)生1+1＞2的效果。節(jié)目形態(tài)的新穎，組合的契合讓觀眾在節(jié)目中暢享不同形式感帶來(lái)的視聽(tīng)體驗(yàn)。熱播的《一本好書(shū)》《跨界歌王》《國(guó)家寶藏》《妻子的浪漫旅行》等節(jié)目，從形態(tài)上都可以解構(gòu)為上面提到的元素。

觀察類(lèi)綜藝的突出創(chuàng)新點(diǎn)是通過(guò)觀察環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，將“上帝視角”的全知模式注入節(jié)目中，賦予觀眾客觀俯視的視角。法國(guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特將這種視角稱(chēng)為“用居高的視點(diǎn)，即上帝的視點(diǎn)來(lái)傳發(fā)故事”。[1]它的特點(diǎn)是不受視域限制，自由隨意切換視角。

《妻子的浪漫旅行》中有妻子團(tuán)外出旅行的記錄視角，有主演播室主持人和四位先生觀看、討論妻子團(tuán)的觀察、談話(huà)視角，還有第二演播室由專(zhuān)家團(tuán)組成的“董事會(huì)”做分析、提建議的理性思考視角。觀眾在三大視角、四個(gè)家庭、八個(gè)嘉賓和五位觀察員之間自由獲取人物的個(gè)性特點(diǎn)，感知他們各自的故事，理解他們的情感。這種“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你”的一重觀察是丈夫團(tuán)的收看體驗(yàn)，而丈夫?qū)ζ拮拥挠^察又被觀眾二次獲得，體驗(yàn)到了雙重的全知觀察視角，這是其他類(lèi)節(jié)目所沒(méi)有的獨(dú)特的收視心理體驗(yàn)。

（三）話(huà)題普遍、熱議、難解

新媒體傳播時(shí)代，話(huà)題就是流量，有話(huà)題就有傳播力。觀察類(lèi)真人秀的話(huà)題更具有社會(huì)普遍性、焦點(diǎn)性和爭(zhēng)議性。媽寶男是否可交？孩子的獨(dú)居生活什么樣？空巢青年空在哪里？是否真的了解自己的孩子/妻子？婚姻相處中什么最重要？怎樣對(duì)待孩子的情緒失控，如何為孩子制定“安全錦囊”？大量當(dāng)前社會(huì)和家庭生活中的突出問(wèn)題被提出和討論。節(jié)目觀察員在演播室討論的相關(guān)微博話(huà)題又成為網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點(diǎn)，在新媒體實(shí)現(xiàn)節(jié)目的二次傳播和討論。

節(jié)目關(guān)注的焦點(diǎn)涉及婚姻問(wèn)題、夫妻關(guān)系、隔代關(guān)系、生活理念、育兒理念、愛(ài)情觀、人生觀等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些問(wèn)題的典型和難解一方面獲得受眾的心理認(rèn)同，一方面又成為吸引受眾持續(xù)關(guān)注節(jié)目的引擎，使觀眾對(duì)觀察員的解讀和“解題思路”產(chǎn)生期待。

（四）情感真摯、釋“焦”、共鳴

“真”是真人秀的生命。人物真實(shí)、記錄真實(shí)、情感真實(shí)是真人秀的完美狀態(tài)。觀察類(lèi)真人秀不干預(yù)、不主導(dǎo)嘉賓，在無(wú)設(shè)定的模式下呈現(xiàn)明星妻子、兒子、丈夫、母親的生活狀態(tài)和情感態(tài)度。在日常生活的語(yǔ)言表達(dá)和行為呈現(xiàn)中流露他們對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭、生活的人生觀、價(jià)值觀。

事實(shí)真實(shí)是情感真實(shí)的基礎(chǔ)，為了做到事實(shí)真實(shí)，《妻子的浪漫旅行》《我家那小子》在嘉賓設(shè)置上采用四對(duì)并列參考的嘉賓，盡力貼近社會(huì)面向中不同個(gè)性群體的婚姻、家庭和青年眾相。

《妻子的浪漫旅行1》中，郭曉冬和程莉莎結(jié)婚11年，郭曉冬來(lái)自農(nóng)村，性格傳統(tǒng)內(nèi)斂，城市出生長(zhǎng)大的程莉莎外向、直接；年齡相差十多歲的陳小春和應(yīng)采兒結(jié)婚8年，陳小春寡言、沉悶，應(yīng)采兒任性、大大咧咧、活潑開(kāi)朗；張杰、謝娜結(jié)婚7年，謝娜開(kāi)朗、陽(yáng)光，張杰靦腆、低調(diào)；付辛博、穎兒結(jié)婚3個(gè)月，付辛博脾氣易躁、直男傾向，穎兒細(xì)心、賢惠。四組年齡跨度不同、性格迥異、婚齡不同的夫妻是現(xiàn)實(shí)生活中夫妻類(lèi)型的典型群像樣本。而《我家那小子》中，70后的朱雨辰對(duì)工作不滿(mǎn)，不愿一個(gè)人面對(duì)空房間；90后的陳學(xué)冬從小父母離異，長(zhǎng)期一個(gè)人生活，睡眠不好且敏感孤獨(dú)；80后的錢(qián)楓愛(ài)靠著沙發(fā)吃零食看電影，時(shí)刻把減肥掛在嘴邊卻克制不住食欲；90后的武藝衣服堆積如山，愛(ài)宅在家里吃泡面，一日三餐必點(diǎn)外賣(mài)。雖然是明星的身份，但他們的形象卻是不少人現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)照。他們的典型境況、生活日常，對(duì)愛(ài)情的期許，對(duì)結(jié)婚的態(tài)度，對(duì)母親催婚的焦慮引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的心理共鳴，觀眾也在節(jié)目觀看中一點(diǎn)點(diǎn)釋放自己的情感焦慮。

真實(shí)的人物、情境和記錄為情感共鳴奠定基礎(chǔ)。作為觀察方的母親、丈夫在第一次看到他們所熟悉的親人不為人知的一面時(shí)，被深深觸動(dòng)。當(dāng)武藝的媽媽看到武藝為身體健康擔(dān)憂(yōu)，夜里打電話(huà)預(yù)約體檢，第二天體檢狀況頻出，身體處于亞健康狀態(tài)時(shí)，深感自己對(duì)兒子不夠了解，沒(méi)有盡到母親照顧的責(zé)任。《妻子的浪漫旅行1》中，少言、保守的郭曉冬看到妻子在閨蜜談話(huà)中坦言自己生命中的第一位就是丈夫，并且為了他愿意付出一切代價(jià)時(shí)，郭曉冬和現(xiàn)場(chǎng)的男嘉賓都被深深感動(dòng)。這些真情實(shí)感的流露借助的是節(jié)目情境的設(shè)定，鏡頭真實(shí)的記錄和觀察員從未知曉的第一次觀看、發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。

二、真人秀創(chuàng)新與精品化的創(chuàng)作路徑

（一）著眼社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深耕內(nèi)容品質(zhì)

近兩年，綜藝娛樂(lè)節(jié)目的社會(huì)功能愈發(fā)凸顯。社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題成為節(jié)目?jī)?nèi)容取材的重要源泉。結(jié)婚率、出生率、生育率的下降映射了現(xiàn)代工業(yè)化和城市化社會(huì)進(jìn)程中，人們觀念的變化，生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，養(yǎng)育子女成本上升等多重因素帶來(lái)的社會(huì)變革。

當(dāng)下觀眾已經(jīng)對(duì)戶(hù)外競(jìng)技、明星旅游、開(kāi)店、造房的浮躁外表產(chǎn)生收視疲勞，將目光聚焦于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，挖掘現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中人與物、人與人之間的矛盾、沖突，將反映民意、民聲的突出問(wèn)題嵌于真人秀的節(jié)目形態(tài)中，探討人與人之間的關(guān)系、親情關(guān)系的維系、生活理念、人生觀、價(jià)值觀等問(wèn)題，是節(jié)目?jī)?nèi)容深化、品質(zhì)提升、引發(fā)共鳴的可行路徑。

（二）創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，引領(lǐng)審美趨勢(shì)

節(jié)目的形態(tài)創(chuàng)新始終在路上。通過(guò)組合、混搭、純記錄等方式革新節(jié)目形態(tài)。運(yùn)用“加法”或“減法”思維，為綜藝節(jié)目的形態(tài)創(chuàng)新添磚加瓦。注意不同形態(tài)之間與節(jié)目?jī)?nèi)容的契合度和關(guān)聯(lián)度，不可生搬硬套，強(qiáng)行加之。其實(shí)早在2016年湖南衛(wèi)視就推出過(guò)觀察類(lèi)屬性的真人秀節(jié)目《媽媽的牽掛》。節(jié)目沒(méi)有取得較大反響的原因就是演播室和外拍內(nèi)容之間孤立，沒(méi)有很好的融合度。

此外，節(jié)目的形態(tài)創(chuàng)新要以審美的視角為高度，提升受眾觀賞節(jié)目的精神體驗(yàn)，不流于表面淺顯的美感，而是注重畫(huà)面和事件中流露出的心理共鳴、價(jià)值認(rèn)同和情感互通。

（三）開(kāi)拓話(huà)語(yǔ)空間，增進(jìn)人際對(duì)話(huà)

對(duì)話(huà)是人類(lèi)最自然的交互方式。人類(lèi)社會(huì)的交往和發(fā)展需要對(duì)話(huà)、交流來(lái)維系。觀察類(lèi)真人秀將觀察、討論環(huán)節(jié)引入，為節(jié)目中傳達(dá)的價(jià)值、主題開(kāi)拓了平等的話(huà)語(yǔ)空間。節(jié)目雙方嘉賓不僅可以在此進(jìn)行直接或間接的對(duì)話(huà)，他們的對(duì)話(huà)也成為新的話(huà)題，為觀眾開(kāi)辟探討和反思的交流空間。增加了交流、對(duì)話(huà)功能的真人秀，讓綜藝節(jié)目不只具有單向度的娛樂(lè)功能，更具備了理性思考、交流互動(dòng)的社會(huì)性功能。

三、謹(jǐn)防觀察類(lèi)真人秀的不足

（一）明星窺私的收視倫理

雖然明星的家庭生活也有普通老百姓的煩惱和問(wèn)題，但窺視明星私生活的獵奇性確是節(jié)目的大噱頭。《妻子的浪漫旅行》第二季已經(jīng)開(kāi)播，章子怡和汪峰的家庭生活成為節(jié)目的賣(mài)點(diǎn)。《我家那小子》的姊妹篇《我家那閨女》《女兒們的戀愛(ài)》也先后在芒果TV上線，傅園慧、沈夢(mèng)辰、袁姍姍、焦俊艷等一批明星又成為大家窺視的對(duì)象。日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被記錄，房間頂部、床頭四周都裝滿(mǎn)了攝像裝備。明星似乎習(xí)慣了所有的鏡頭，而電視機(jī)前的我們也越來(lái)越像電影《楚門(mén)的世界》里的觀眾，吃著零食，跟朋友聊著天看今天的明星將上演怎樣的生活大劇。

（二）家庭關(guān)系議題的審美疲勞

據(jù)相關(guān)報(bào)道，2019年觀察類(lèi)綜藝節(jié)目依然是主打的娛樂(lè)節(jié)目，數(shù)量有增無(wú)減。孝親旅行類(lèi)節(jié)目《最美的時(shí)光》（江蘇衛(wèi)視）、《婆婆和媽媽》（湖南衛(wèi)視），父女代際觀察節(jié)目《我家有女初長(zhǎng)成》（東方衛(wèi)視）、《我家那閨女》《女兒們的戀愛(ài)》（芒果TV），夫妻觀察類(lèi)《妻子的浪漫旅行2》(湖南衛(wèi)視)、《家有好先生》（東方衛(wèi)視），聚焦婆媳關(guān)系、父女關(guān)系、親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的一批節(jié)目再度來(lái)襲。家庭關(guān)系議題的節(jié)目扎堆，而形態(tài)又是真人秀+演播室觀察、討論，同質(zhì)類(lèi)節(jié)目給觀眾帶來(lái)收視審美疲勞。

（三）節(jié)目原創(chuàng)力的薄弱

湖南衛(wèi)視當(dāng)下熱播的觀察類(lèi)真人秀，無(wú)論是節(jié)目框架、敘事節(jié)奏，還是影像風(fēng)格都深深刻著“韓國(guó)制造”的標(biāo)簽。韓國(guó)觀察類(lèi)真人秀的火爆年是2017年，第二年這股創(chuàng)作之風(fēng)就來(lái)到了中國(guó)。節(jié)目熱播景象之下，也再次揭示了國(guó)內(nèi)綜藝原創(chuàng)力薄弱的不爭(zhēng)事實(shí)，而一年流行一種樣式的“景觀綜藝”也造就了一批收視快餐傾向的觀眾。

節(jié)目創(chuàng)新的土壤在本土。韓國(guó)的綜藝節(jié)目關(guān)注韓國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，既有聚焦首爾青年晚婚不婚、少育不育的人口學(xué)現(xiàn)象的真人秀《同床異夢(mèng)》，也有針對(duì)社會(huì)流行的“雜學(xué)”和大腦推理的品質(zhì)脫口秀《雜學(xué)詞典》，還有以外國(guó)人為視角推介韓國(guó)形象的《第一次來(lái)韓國(guó)吧》和《我的外國(guó)朋友》。日本的綜藝節(jié)目則將老齡社會(huì)與日本傳統(tǒng)的建筑、文化打通?！堕e走塔摩利》中，73歲高齡的老牌電視主持人塔摩利按照江戶(hù)、明治時(shí)期的老地圖，走訪現(xiàn)今的城市街道、建筑，凸顯日本的歷史感、文化感，同時(shí)增添懷舊情懷。

從日韓綜藝節(jié)目的創(chuàng)新不難看出，節(jié)目創(chuàng)新要立足于本國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化根基，植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和獨(dú)有的歷史文化，廣度上開(kāi)拓領(lǐng)域和題材，深度上挖掘現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、垂直聚焦，方能增強(qiáng)節(jié)目創(chuàng)新的動(dòng)力。

一檔真人秀節(jié)目中，凝視典型群體樣本的日常生活，感悟他們的態(tài)度、認(rèn)知，在觀察、被觀察、“全知”觀察的視角中討論觀眾你我在生活中遇到的困擾問(wèn)題，釋放焦慮，達(dá)到情感共鳴，同時(shí)防止節(jié)目同質(zhì)化和過(guò)度消費(fèi)明星，不斷增強(qiáng)節(jié)目原創(chuàng)力，是綜藝節(jié)目走向深度、理性、精品內(nèi)涵的創(chuàng)新之舉。

注釋?zhuān)?/p>

[1]宋思霖.符號(hào)學(xué)視域下出鏡記者敘事的主觀性分析[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2017(5).