賈勁松

[摘 要]在現(xiàn)代信息技術(shù)、消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的助推之下，“泛娛樂化”在我國有愈演愈烈之勢(shì)，對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生了不良影響，讓高校思政課堂出現(xiàn)娛樂化傾向，影響大學(xué)生良好價(jià)值觀念、正確是非觀念的形成。高校思政教師要有上好思政課的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)守理論品味，科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法，把握好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的關(guān)系，拓展課堂教學(xué)，把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。

[關(guān)鍵詞]泛娛樂化；思想政治理論課；教育對(duì)象；思政教師

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2019）05-0021-03

為加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)，2018年4月，教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，從指導(dǎo)思想、基本原則、課堂教學(xué)紀(jì)律、教學(xué)方法等十六個(gè)方面對(duì)高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）的教學(xué)工作提出了要求，指明了方向和路徑。但在各種社會(huì)思潮紛涌出現(xiàn)的21世紀(jì)，還有許多外部不良因素影響著高校思政課教學(xué)工作的良性開展和“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“泛娛樂化”便是其中一個(gè)比較突出的現(xiàn)象。

一、“泛娛樂化”的到來

2017年，人民論壇開展多輪公眾問卷調(diào)查，綜合篩選出2017年國內(nèi)值得關(guān)注的社會(huì)思潮，此前幾年從未出現(xiàn)在榜單的“泛娛樂主義”赫然出現(xiàn)，排名第五[1]。這凸顯出“泛娛樂主義”在我國有愈演愈烈之勢(shì)。

其實(shí)，人們對(duì)娛樂化的隱憂并不是近年才出現(xiàn)的，早在21世紀(jì)初葉，就有部分學(xué)者呼吁要警惕娛樂化現(xiàn)象。各方呼聲言猶在耳，僅僅十幾年的時(shí)間，“泛娛樂化”就已影響到我們生活的方方面面?！胺簥蕵坊钡暮诵氖恰皧蕵贰?，娛樂跨過邊界，往其他領(lǐng)域“泛化”，原本與娛樂涇渭分明的議題、領(lǐng)域——從政治經(jīng)濟(jì)文化，到教育宗教民生等都披上了娛樂化的外衣，娛樂成為最高價(jià)值準(zhǔn)則。

（一）現(xiàn)代信息技術(shù)：助推“泛娛樂化”到來的技術(shù)背景

“泛娛樂化”的到來與現(xiàn)代信息技術(shù)革命密不可分。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)將人們從以電視、廣播為主要方式的媒體2.0時(shí)代直接拉入了以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體3.0時(shí)代。

現(xiàn)代信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，創(chuàng)造了新的傳播方式。在優(yōu)酷、愛奇藝等視頻網(wǎng)站，微博、微信等社交網(wǎng)站，抖音、快手等短視頻APP，斗魚、熊貓等直播平臺(tái)，人人都可以手持麥克風(fēng)，每個(gè)人都可以是信息的生產(chǎn)者與發(fā)布者。個(gè)體的信息傳播能力迅速被激活，受眾從過去單純被動(dòng)接受信息，變?yōu)榭梢灾鲃?dòng)選擇深度參與到信息生產(chǎn)與再生產(chǎn)之中，而且傳播效率更高效快捷，傳播成本更低廉親民。

相較由精英知識(shí)分子掌握話語權(quán)的傳統(tǒng)媒體的嚴(yán)肅持重，以自媒體為代表的新媒體追求刺激新奇、粗鄙搞怪，“好玩”才是最高行為準(zhǔn)則。于是，億萬束光電子信號(hào)在各種終端之間往來傳輸，全民陷入娛樂化的狂潮。

（二）消費(fèi)主義：助推“泛娛樂化”到來的意識(shí)形態(tài)

自改革開放之后，我國經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，居民可支配收入日益提高，人們對(duì)消費(fèi)的態(tài)度逐漸發(fā)生變化。加上西方商業(yè)文化的影響，我國傳統(tǒng)崇尚“簡樸”“節(jié)制”的生活態(tài)度向崇尚“享樂”“欲望”轉(zhuǎn)變。消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)開始在人們心中不斷蔓延和強(qiáng)化。

過去人們的消費(fèi)對(duì)象主要是衣食住行等生活必需品，而現(xiàn)在旅游、教育、休閑、娛樂等非物質(zhì)消費(fèi)占據(jù)人們消費(fèi)的比重越來越高[2]。特別是隨著現(xiàn)代社會(huì)工作、生活節(jié)奏日益加快，工作、求學(xué)競爭壓力巨大，休閑娛樂作為一種良好的解壓方式，其受眾根基和消費(fèi)市場越來越大。在如此巨大的消費(fèi)市場面前，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下，海量商業(yè)資本涌入娛樂市場，不斷制造新的娛樂產(chǎn)品刺激和迎合消費(fèi)者的消費(fèi)欲望與需求，掀起一場場“娛樂至上”的狂歡。

（三）后現(xiàn)代主義：助推“泛娛樂化”到來的哲學(xué)背景

后現(xiàn)代主義是對(duì)資本主義在過度現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的種種危機(jī)的自我批判和哲學(xué)省思。后現(xiàn)代主義質(zhì)疑權(quán)威，反叛傳統(tǒng)，解構(gòu)甚至顛覆主流價(jià)值秩序和原有話語方式[3]?？梢赃@樣說，當(dāng)今社會(huì)不同領(lǐng)域的“泛娛樂化”現(xiàn)象很大程度上都是后現(xiàn)代主義的外在顯現(xiàn)。我們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等眾多領(lǐng)域所看到的“泛娛樂化”現(xiàn)象都充斥著對(duì)原有領(lǐng)域話語權(quán)威和主流價(jià)值觀念的質(zhì)疑和破壞。人們不再崇尚權(quán)威、深刻、理性、嚴(yán)肅，而是走向了邊緣、淺薄、感性、娛樂，于是，歷史文化名人可以拿來惡搞，英雄先烈可以用來誹謗，經(jīng)典演義可以進(jìn)行戲說，所有的是非、善惡、高尚、低劣之間的界限都變得模糊，只有“廣場狂歡”式的膚淺快樂。

二、“泛娛樂化”對(duì)高校思政課的影響

“泛娛樂化”現(xiàn)象的出現(xiàn)和愈演愈烈，其背后有復(fù)雜的社會(huì)歷史原因。身處這股時(shí)代洪流之下，所有領(lǐng)域都深受其影響，高校思政課亦不能例外。

（一）“泛娛樂化”對(duì)高校思政課堂的影響

高校思政課是“全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程”[4]。思政課在高校思想政治教育工作中的重要性不言而喻。可是近些年，隨著“泛娛樂化”浪潮對(duì)象牙塔的沖擊，高校思政課堂也出現(xiàn)了娛樂化傾向。

高校思政課堂沒能抵御住“泛娛樂化”影響而出現(xiàn)了娛樂化傾向是有內(nèi)外部雙重因素的影響。首先，長期以來，思政課因其特有的政治性、教育性、思想性和理論性被許多學(xué)生詬病為“枯燥乏味、空洞說教”，相較專業(yè)課而言，學(xué)生對(duì)思政課的重要性認(rèn)識(shí)不夠，重視不夠。其次，隨著智能手機(jī)等移動(dòng)終端的普及，即便身處教室之中，學(xué)生亦擁有越來越多的選擇渠道去獲取信息，閱讀資訊甚至休閑娛樂。又加上部分思政教師課堂管理柔情化，放棄對(duì)課堂紀(jì)律和學(xué)生課堂不良行為的嚴(yán)格約束，導(dǎo)致思政課呈現(xiàn)出到課率低、抬頭率低的“雙低”不良態(tài)勢(shì)，嚴(yán)重影響著思政課“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

許多思政教師早已意識(shí)到思政課堂“雙低”不良現(xiàn)象的存在，為了在與手機(jī)爭奪學(xué)生的拉鋸戰(zhàn)中贏得勝利，許多思政教師紛紛嘗試著各式各樣的教學(xué)改革，努力讓思政課堂告別“枯燥”，走向“有趣”。但是，由于部分思政教師在進(jìn)行課堂教學(xué)改革時(shí)對(duì)于迎合學(xué)生的興趣以及堅(jiān)守思政課的理論操守這兩者之間的度把握得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，所以，我們看到在許多思政課堂上，短短45分鐘，視頻、音頻、動(dòng)畫、圖片等多媒體表現(xiàn)形態(tài)目不暇接，討論、辯論、角色扮演、小組合作等課堂活動(dòng)異彩紛呈，師生們使出渾身解數(shù)，讓每一分鐘都做到有意思、有趣味。這樣看似教學(xué)實(shí)效性很強(qiáng)，實(shí)則除去熱鬧喧闐外，教學(xué)空洞沒有內(nèi)容，更欠缺了思政課最應(yīng)具有的理論品格。

（二）“泛娛樂化”對(duì)高校思政課教育對(duì)象的影響

大學(xué)生是高校思政課的主要教育對(duì)象，他們大多18歲至22歲，正處于人格逐漸成形，世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。良好社會(huì)氛圍的影響和熏陶對(duì)這一年齡段的年輕人來說格外重要。并且，自2018年始，千禧年之后出生的我們稱之為“00后”的這一批年輕人逐漸成為大學(xué)校園的主體。這一代人可謂是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，他們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)信息的接受程度、掌握程度，他們的互聯(lián)網(wǎng)式思維方式、行為方式有著不同于其他代際的全新特征[5]。同時(shí)，由于他們浸淫網(wǎng)絡(luò)世界更深入更廣泛，“泛娛樂化”浪潮對(duì)他們的影響也就更大。

首先，“泛娛樂化”對(duì)大學(xué)生良好價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)全面覆蓋下的高校校園，各種價(jià)值觀念充斥其間。有些不良觀念在我們還沒意識(shí)到的時(shí)候就已經(jīng)或隱或顯地對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生影響。又加上一些低俗、暴力、刺激、放縱、感性的娛樂化信息對(duì)年輕的大學(xué)生有天然的誘惑力，長期受其影響，大學(xué)生的價(jià)值觀念難免扭曲。比如，現(xiàn)在盛行的一些網(wǎng)紅主播，宣揚(yáng)依靠粉絲打賞月入百萬人民幣。于是便有不少大學(xué)生受這種錯(cuò)誤觀念的影響，對(duì)于“一夜暴富”“好逸惡勞”追捧崇拜，對(duì)于“勤懇工作”“勤儉節(jié)約”反而不恥不屑。

其次，“泛娛樂化”對(duì)大學(xué)生正確是非觀念的形成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響?！胺簥蕵坊币詩蕵返膽B(tài)度對(duì)待一切，以娛樂的價(jià)值衡量一切[6]，娛樂是判斷一切事物好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵瑠蕵肺幕钊狈硇跃?，它可讓大學(xué)生徹底放棄深度思考、理性表達(dá)，每日只在膚淺、庸俗中沉淪，以網(wǎng)絡(luò)紅人的矯揉造作為美，以嘩眾取寵為樂，以顛倒黑白為能。而大學(xué)時(shí)光恰好是青年大學(xué)生錘煉自己對(duì)深厚而豐富的人文精神世界的關(guān)懷，對(duì)崇高而偉大靈魂的崇敬，對(duì)是非黑白丑惡的理性辨識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，錯(cuò)過這段時(shí)間，只沉溺于最膚淺的娛樂會(huì)對(duì)大學(xué)生的是非觀念的形成產(chǎn)生不利影響。

三、“泛娛樂化”背景下高校思政教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

“泛娛樂化”對(duì)高校思政課堂和思政課教育對(duì)象都產(chǎn)生了不少負(fù)面的影響。在化解這些不良影響的過程中高校思政教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起不可推卸的責(zé)任和使命。時(shí)代永遠(yuǎn)在發(fā)展變化之中，但高校思政教師立德樹人，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的歷史使命永遠(yuǎn)不會(huì)改變。高校思政教師必須要有這樣的勇氣和自覺，不管時(shí)代如何變化，都要勇于承擔(dān)自身職責(zé)，給上進(jìn)的學(xué)生加油鼓氣，給迷途的學(xué)生指引方向，不輕視任何一個(gè)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，始終堅(jiān)守著人民教師應(yīng)有的操守和品行。

（一）加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)守理論品味

思政課的主要特點(diǎn)是具有政治性、教育性、思想性和理論性，每一門思政課程都有其嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系、完整科學(xué)的內(nèi)容體系、博大深厚的理論基礎(chǔ)。執(zhí)起教鞭去上思政課很簡單，但要把思政課上好上活，上深上透，亦即要讓思政課教學(xué)“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”則需要思政教師付出艱辛而卓絕的努力。其中，最大的要求是要思政教師做好理論研究，深入挖掘馬克思主義理論以及馬克思主義中國化幾大理論成果的理論奧秘，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行專業(yè)解讀，透徹詮釋。

思政課被學(xué)生詬病為“空洞說教”有很大原因是因?yàn)椴糠炙颊處煕]有理論功底，欠缺理論深度，在一些實(shí)質(zhì)性、關(guān)鍵性或敏感性的問題上說不通、說不透，不能說服學(xué)生，所以其思政課堂要么走向“假大空”，要么為迎合學(xué)生滑向娛樂化?？傊颊n要吸引住學(xué)生，思政教師就必須要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)守理論品味，用理論的魅力去感召學(xué)生，增強(qiáng)思政課的吸引力。

（二）科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法，把握好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的關(guān)系

思政課的教學(xué)內(nèi)容是根本，教學(xué)方法就是采用合適的形式把教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來。思政教師要科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法，把握好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法之間的關(guān)系。首先是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，透徹分析。在思政教師自身做到對(duì)教學(xué)內(nèi)容游刃有余地把握后，下一步就是要選擇合適的教學(xué)方法呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)然，任何形式的選擇都不應(yīng)是隨意和想當(dāng)然的，思政教師不能生拉硬扯，所選擇的教學(xué)方法必須是能夠服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的展開，要準(zhǔn)確把握教學(xué)實(shí)際，貼近學(xué)生實(shí)際，符合教學(xué)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生思想和認(rèn)知特點(diǎn)，科學(xué)地選擇行之有效的教學(xué)方法。只有這樣才能讓思政課教學(xué)做到“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚。

（三）拓展課堂教學(xué)，把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為思政課教學(xué)提供了行之有效的新方法，開辟了容量無限的新平臺(tái)。高職思政課教師要善于利用這一平臺(tái)，積極開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。 這就要求思政課教師既要熟練掌握傳統(tǒng)教學(xué)方法，又要具備利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的能力。把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)能力、操作能力，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，讓學(xué)生在課余時(shí)亦能進(jìn)行系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)。

總之，高校思政教師承擔(dān)的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)、理想信念的樹立這樣重大的育人責(zé)任。身處“泛娛樂化”的浪潮之中，思政教師應(yīng)當(dāng)積極有效地尋求對(duì)策去抵御和化解這些消極影響，而不是被“泛娛樂化”拉扯裹挾，喪失思政課應(yīng)有的理論品格。

四、結(jié)束語

“泛娛樂化”隱然已成大勢(shì)，它全然侵入我們的生活，侵入大學(xué)校園，侵入高校思政課堂，侵入大學(xué)生的心中。這一特有時(shí)代現(xiàn)象的形成有其深層次的社會(huì)歷史原因，它不會(huì)突然消失，也不會(huì)很快過去，它的影響必定是深刻且長遠(yuǎn)的。思政課堂的娛樂化現(xiàn)象便是其影響之一。面對(duì)這一來勢(shì)洶涌的大潮，思政教師既不應(yīng)隨波逐流，以娛樂化的姿態(tài)來迎合“泛娛樂化”的影響，亦不可因循守舊，以鴕鳥的姿態(tài)故意無視或忽視“泛娛樂化”所帶來的各種影響和變化。思政教師要在守住思政課最重要的理論品格的前提之下，科學(xué)分析，審慎應(yīng)對(duì)，順勢(shì)而為，努力尋求各種有效的策略和方法去化解“泛娛樂化”給當(dāng)代大學(xué)生帶來的不良影響。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 陳琳，單寧.當(dāng)前國內(nèi)社會(huì)思潮趨勢(shì)走向[J].人民論壇，2018（6）：12-15.

[2] 隋巖，張麗萍，范明.大眾傳媒彰顯消費(fèi)主義思潮的多維審視[J].當(dāng)代傳播，2015（5）：18-19，26.

[3] 劉迅，楊曉軒.“泛娛樂化”：核心價(jià)值觀認(rèn)同的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[J].中共天津市委黨校學(xué)報(bào)，2017（3）：38-43.

[4][7] 教育部關(guān)于印發(fā)“新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求”的通知[Z].教社科〔2018〕2號(hào)，2018-04-12.

[5] 師曾志，仁增卓瑪.泛娛樂時(shí)代個(gè)體生命傾向性的狂歡[J].教育傳媒研究，2018（4）：8-14.

[6] 黃一玲，焦連志，程世勇.網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2016（11）：175-182.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]