溫與寒

當社會上的各行各業(yè)開始崇尚“以人為本”的核心理念，教育也隨之步入“個性化學習”的時代。所謂的“個性化學習”是針對學生個性特點和發(fā)展?jié)撃芏扇〉倪m切的方法、手段、內(nèi)容、起點、進程、評價方式，促使學生獲得充分、自由、和諧發(fā)展的過程，我認為這就是幫助學生在教育里做自己。

其實“個性化學習”并非創(chuàng)新之舉，幾千年前孔子就在研究學生個性特征基礎(chǔ)上對不同的學生給予不同的建議，可以稱得上是推動學生個性化思考的典范。學生問“仁”，孔子的回答卻不盡相同。顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。”仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！彼抉R牛問仁，子曰：“仁者，其言也讱?！?子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！弊訌垎柸视诳鬃?，孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”“請問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。”寥寥數(shù)語充分體現(xiàn)了“教育即當因個人之特性而發(fā)展，進而至其極”的理念。

進入科技改變生活的時代，教育有了更多的形式、更新的手段；反轉(zhuǎn)課堂、互聯(lián)網(wǎng)+教育的興起使得我們的課堂更加豐富，更富個性。不可否認科技的確推動著個性化學習的發(fā)展，但絕不是個性化學習的必要條件與核心理念。我始終認為個性化學習并不等同于高科技的教育工具，機器也永遠無法替代教師的角色，真正意義的個性化學習也并非外在形式的改變，它在于每一位學生自發(fā)的個性化思考，知識體系上個性化的自我建構(gòu)。說到底，一切的教育最終都是自我教育，一切的學習最終都是自我學習，所以要真正實現(xiàn)學生學習的個性化，就必須給予學生更多的時間、空間、尊重與愛，這樣學生才能充分地體驗與深思，心智能力才能得到充分的發(fā)展。

面對尷尬的教育現(xiàn)狀，要想真正地實現(xiàn)個性化學習，不能僅僅關(guān)注學生，教師也應(yīng)做出相應(yīng)的改變，這種改變不應(yīng)該是那種自上而下的、強迫性的、一刀切式的，教師的改變也應(yīng)該是個性化的。教師要更清楚地了解自己，認識自己的特點，以自己感到舒服的節(jié)奏進行教學，關(guān)注學生需求的同時，又要保留自己的個性和品質(zhì)，只有教師在教育里成為自己，他所教育的學生才能更好地成為自己。

一直期盼著走進這樣理想化的課堂：那是一種以學習者為中心的課堂，教師和學生共同控制著學習的進程，并在學習過程中根據(jù)個性需求不斷調(diào)整策略，就像下飛行棋一樣，無法預(yù)見下一刻會走到哪里，發(fā)生什么，教師不急于讓學生學會什么，但沒有定量的束縛反而讓學生得到更多思考，以及知識以外的東西。學生在學習過程中有絕對的發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)，可以根據(jù)自己的興趣和熱情所在制訂學習計劃，選擇合適的資源與工具，每個人都可以發(fā)出自己的聲音，無比真實地成為自己應(yīng)該和想要成為的樣子。

（作者單位：哈爾濱市南崗區(qū)教師進修學校）

編輯/魏繼軍