摘 要：在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)這門課程的教學(xué)改革。自帶設(shè)備（BYOD）的普及應(yīng)用，使翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得以推廣，這有助于把課程內(nèi)容從淺表引向深入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程；翻轉(zhuǎn)課堂

“互聯(lián)網(wǎng)+”，是知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0推動(dòng)下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及催生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)。它已成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各行各業(yè)的創(chuàng)新浪潮。在其趨勢(shì)下，《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這門課程對(duì)于高職院校培養(yǎng)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)技能型人才目標(biāo)要有所突破，需嘗試革新思想觀念，突破傳統(tǒng)模式，利用互聯(lián)網(wǎng)最新技術(shù)搭建課程平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)改革。

一、 教育環(huán)境面臨挑戰(zhàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”讓信息產(chǎn)業(yè)多樣化，思維模式多元化。為此，《中國(guó)傳統(tǒng)文化》應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)世界中，重新塑造，構(gòu)建一種新的文化傳承及發(fā)揚(yáng)模式。

目前，高職院校《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程實(shí)踐過程中，至少存在以下四方面挑戰(zhàn)：首先，部分教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的欠缺。心理層面總是一種被動(dòng)接受，在實(shí)際運(yùn)用過程中缺乏深入、持續(xù)的研究，不能將課程知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)完美對(duì)接。其次，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)識(shí)不足。部分學(xué)生缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)辯證的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成為他們娛樂、消費(fèi)的工具。再次，中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化碰撞，使學(xué)生所接受的正面教育缺乏應(yīng)有的吸引力和影響力。最后，在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)信息文化中，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，一些負(fù)面的社會(huì)心理、價(jià)值觀念隱藏在整個(gè)大網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，而應(yīng)對(duì)的策略卻帶有一定的滯后性。

“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷更新著人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的關(guān)注。對(duì)于這門課程既要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的要求，又要擔(dān)負(fù)起民族文化傳承的責(zé)任，所以應(yīng)積極探尋在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程教學(xué)的突破點(diǎn)。

二、 教學(xué)模式改革的現(xiàn)實(shí)條件

BYOD（Bring Your Own Devic）指攜帶個(gè)人電腦、手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備在公共場(chǎng)所在線辦公。學(xué)校情境中的BYOD實(shí)際是學(xué)生自帶設(shè)備進(jìn)入學(xué)校，合理地利用自帶設(shè)備參與課程學(xué)習(xí)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中心第42次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》結(jié)果顯示，20～29歲年齡段占手機(jī)網(wǎng)民比例最高，達(dá)27.9%?？梢姡褂米詭гO(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)在大學(xué)校園已經(jīng)具備基本的設(shè)施條件。中國(guó)高校傳媒聯(lián)盟調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，63.37%的受訪大學(xué)生表示會(huì)利用手機(jī)學(xué)習(xí)知識(shí)和處理工作。對(duì)他們來(lái)說，互聯(lián)網(wǎng)已不僅僅是個(gè)工具，更是一種重要的生活方式。

《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程教學(xué)重在文化體驗(yàn)、情感熏陶，教師可以利用教學(xué)資源共享化，實(shí)踐互聯(lián)網(wǎng)的開放性思維設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)知識(shí)疊加的效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化、評(píng)價(jià)多元化。

三、 教學(xué)模式改革的實(shí)踐

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程的教學(xué)應(yīng)減少知識(shí)性講解，側(cè)重民族精神的內(nèi)在體會(huì)。結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，利用技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)。

（一） 課前——準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)

課前準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)指教師和學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動(dòng)。教師在課前三天，通過教學(xué)平臺(tái)向?qū)W生發(fā)布學(xué)習(xí)指南及微視頻、針對(duì)性練習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到疑難可在線與同學(xué)、老師交流，無(wú)法解答的疑難可通過平臺(tái)反饋給教師。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化概述這一章，概念多，分析理解的知識(shí)點(diǎn)多。教師可以把學(xué)生課前學(xué)習(xí)的反饋，作為提出課堂教學(xué)策略、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。教師可以突破教材的局限性，以“文化”“中國(guó)傳統(tǒng)文化”“中國(guó)文化”等概念為突破口，既可以從橫向?qū)Ρ戎形魑幕牟煌?，也可以從縱向展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)立性和一貫性。在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，教師和學(xué)生對(duì)知識(shí)、信息的獲取能夠?qū)崿F(xiàn)有效化和最大化。

（二） 課中——深度學(xué)習(xí)

隨著時(shí)空的變化，網(wǎng)絡(luò)和BYOD將課前與課中的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。如：講授中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)——瓷器時(shí)，課前通過平臺(tái)，學(xué)生初步了解中國(guó)瓷器發(fā)展的歷史，并且欣賞了不同時(shí)代、不同造型的瓷器圖片，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)疑、難點(diǎn)反饋，教師要在課中設(shè)置相應(yīng)的問題或案例，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。在學(xué)習(xí)過程中，無(wú)論是教師對(duì)課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，還是學(xué)生對(duì)問題的解決方案、成果分享展示，都需要學(xué)生的深度參與。

（三） 課后——拓展學(xué)習(xí)

課后拓展性學(xué)習(xí)屬于自發(fā)性學(xué)習(xí)。學(xué)生可聯(lián)系實(shí)際，借助于更多的工具，進(jìn)行拓展性探索。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將他們探索的經(jīng)歷、結(jié)果等進(jìn)行記錄或分享。通過對(duì)學(xué)生課后學(xué)習(xí)效果數(shù)據(jù)的掌握，教師可以及時(shí)、全面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，合理調(diào)整教學(xué)方案，預(yù)測(cè)未來(lái)的學(xué)習(xí)趨勢(shì)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和智能終端等信息技術(shù)，為教育教學(xué)改革提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，同時(shí)推動(dòng)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程走向“靈活化”“普及化”，更加突出了它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和當(dāng)代意義。

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作者簡(jiǎn)介：

張靜，陜西省寶雞市，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院。