王艷君 張沖

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式通過(guò)改變資源獲取方式、授課場(chǎng)所等因素，間接地對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的挑戰(zhàn)。文章指出通過(guò)在師范專業(yè)課程內(nèi)容中強(qiáng)化課程的思辨性、信息性與跨學(xué)科性，教學(xué)方式上強(qiáng)化教學(xué)培養(yǎng)中的思辨性，在中學(xué)教師培訓(xùn)內(nèi)容上提高哲學(xué)、信息技術(shù)與跨學(xué)科知識(shí)的地位等方式，可引導(dǎo)中學(xué)教師走出自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的困境。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育；中學(xué)教師；教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

作者簡(jiǎn)介：王艷君，寧夏大學(xué)課程與教學(xué)論研究生；張沖，寧夏大學(xué)教育學(xué)原理研究生。（寧夏 銀川 750021）

基金項(xiàng)目：本文系2018年度寧夏大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“高校師范專業(yè)教師群體合理性知識(shí)結(jié)構(gòu)研究”（GIP2018018）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2019）06-0091-03

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的大多數(shù)研究是從宏觀視域下對(duì)其內(nèi)涵、本質(zhì)、特點(diǎn)、模式的探究，分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與教育的深度融合等問(wèn)題，對(duì)微觀視域下結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”分析教師知識(shí)發(fā)展問(wèn)題的研究較少。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式通過(guò)改變資源獲取方式、授課場(chǎng)所等因素，間接地對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的挑戰(zhàn)。因此，剖析“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下中學(xué)教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)以及中學(xué)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的變革成為當(dāng)今教育研究的熱點(diǎn)。

一、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵及其與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的關(guān)系

1. 教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是指教師應(yīng)掌握的各類知識(shí)的要素以及相互之間的關(guān)系，反映了對(duì)教師預(yù)期知識(shí)儲(chǔ)備的基本要求，并且其構(gòu)成樣態(tài)并非一成不變，而是隨歷史的發(fā)展不斷演進(jìn)的結(jié)果。古代社會(huì)教師產(chǎn)生的初期，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)成部分是學(xué)科知識(shí)。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士大夫”，還是希臘古典時(shí)期的“智者”，都是通過(guò)傳授知識(shí)而獲取報(bào)酬的專門(mén)職業(yè)。并且，由于這種知識(shí)通常圍繞教師所擅長(zhǎng)的專門(mén)技藝展開(kāi)，故而在概念上近乎等同于現(xiàn)代意義上的“學(xué)科知識(shí)”。近代的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了教會(huì)壟斷教育的局面，使得教師開(kāi)始關(guān)注如何能將學(xué)科知識(shí)有效地傳授給學(xué)生。

如夸美紐斯曾在《大教學(xué)論》中系統(tǒng)論述了泛智教育思想，主要探討了如何“把一切知識(shí)教給一切人”的問(wèn)題，要求教師既應(yīng)該掌握學(xué)科知識(shí)，也應(yīng)該掌握教學(xué)論。德國(guó)哲學(xué)家赫爾巴特以實(shí)踐哲學(xué)與心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)將教育學(xué)心理學(xué)化，并提出了“五段教學(xué)法”，這不僅豐富了教學(xué)論的思想，也對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求，即教師在原有知識(shí)基礎(chǔ)上需要掌握心理學(xué)知識(shí)。由此可見(jiàn)，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)并不是一種固定的狀態(tài)，而是隨著社會(huì)背景的衍變發(fā)生變革的一種結(jié)果。

2. 教師知識(shí)結(jié)構(gòu)與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的關(guān)系。合理的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式實(shí)踐的基本條件?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”模式實(shí)踐主體是教師，而合理的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)又是教師順利完成教學(xué)活動(dòng)的基本保障。有學(xué)者曾對(duì)西部農(nóng)村地區(qū)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)致使教師教學(xué)效果差的主要原因在于教師自身教育學(xué)科知識(shí)不夠、通識(shí)類知識(shí)欠缺、實(shí)踐性知識(shí)不完備和信息技術(shù)知識(shí)匱乏等問(wèn)題。由于農(nóng)村教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，影響了教學(xué)質(zhì)量的保證。而隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一模式的出現(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善提供了助力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”作為一種新的教育理念，是依托互聯(lián)網(wǎng)作為技術(shù)支撐，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提供的虛擬環(huán)境輔助現(xiàn)實(shí)環(huán)境的方式，已改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，促使“教學(xué)方法走向網(wǎng)絡(luò)化、智能化、數(shù)據(jù)化”。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的本質(zhì)是通過(guò)升級(jí)傳統(tǒng)教學(xué)的“生存土壤”，利用新技術(shù)、新方法改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為教學(xué)提供一種新的嘗試。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，其在教學(xué)中或是直接以教學(xué)內(nèi)容而呈現(xiàn)，或是作為呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的輔助性知識(shí)，在優(yōu)化教學(xué)過(guò)程中提供支持性作用。兩者相輔相成，最終達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率的目標(biāo)。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”對(duì)教學(xué)的重新定義將間接地影響教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的層次構(gòu)成。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下中學(xué)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)面臨的困境

教師知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)形成中的一個(gè)環(huán)節(jié)，離開(kāi)了教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，抽象的教師知識(shí)只是作為特定的“他物”存在而不能稱其為部分。因此，教師知識(shí)的變化與發(fā)展直接影響著教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”重新定義了教學(xué)活動(dòng)生存的土壤，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)模式，這些教學(xué)活動(dòng)中的新變化都要求教師知識(shí)以及描述其內(nèi)部關(guān)系的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)做出適應(yīng)性的改變。

1. 教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變與本體性知識(shí)改變。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”改變了傳統(tǒng)獲取資源的方式，增加了學(xué)習(xí)資源的可獲得總量，打破了傳統(tǒng)“百科全書(shū)式”教學(xué)目標(biāo)的“幻想”，促使教學(xué)目標(biāo)由習(xí)得知識(shí)向思維培養(yǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺乏培養(yǎng)學(xué)生思維能力的知識(shí)基礎(chǔ)，這既可能導(dǎo)致教師的知識(shí)處于零散狀態(tài)，也可能導(dǎo)致學(xué)生在掌握一定知識(shí)以后仍然不知道如何加以利用，進(jìn)而影響教師教學(xué)活動(dòng)的順利實(shí)施。為適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)由習(xí)得知識(shí)向思維培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的需求，教師的本體性知識(shí)中應(yīng)當(dāng)加入關(guān)于道德兩難的哲學(xué)知識(shí)作為補(bǔ)充?！暗赖聝呻y”即一系列在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事，這些故事往往沒(méi)有正確的答案，本身充滿了不確定性。教師可以在教學(xué)過(guò)程中引出道德兩難的故事，讓學(xué)生對(duì)故事中的任務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。有學(xué)者進(jìn)行了運(yùn)用道德兩難故事課堂討論法促進(jìn)中學(xué)生道德判斷能力的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)通過(guò)課堂討論，學(xué)生的道德判斷能力測(cè)驗(yàn)成績(jī)都高于討論之前。因此，基于理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，教師本體性知識(shí)中引入道德兩難的哲學(xué)知識(shí)有助于其適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

2. 授課環(huán)境的轉(zhuǎn)變與條件性知識(shí)的改變?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”改變了教師的授課場(chǎng)所，拓寬了以往“黑板+課桌”的傳統(tǒng)教學(xué)場(chǎng)所，促使傳統(tǒng)課堂與虛擬課堂的融合。傳統(tǒng)的教師由于時(shí)代的局限往往忽視互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的作用，無(wú)法通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)組織與實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。為適應(yīng)傳統(tǒng)課堂與虛擬課堂的融合的需要，教師的條件性知識(shí)中應(yīng)加入信息技術(shù)知識(shí)作為補(bǔ)充。教師的條件性知識(shí)是有效呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的保障，是新手型教師成長(zhǎng)為專家型教師的重要條件。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為教師條件性知識(shí)一般包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)三個(gè)部分。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，課堂教學(xué)突破了時(shí)空的局限，課堂由教室走向網(wǎng)絡(luò)，黑板也被電子白板等新興工具所取代。針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師條件性知識(shí)中需要引入信息技術(shù)知識(shí)，要求教師具有將學(xué)科教學(xué)知識(shí)以符合互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)的形式表達(dá)的能力的同時(shí)，也要求教師掌握關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)資源的制作與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用等相關(guān)技能。

3. 學(xué)科教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與文化性知識(shí)的改變?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”雖未改變傳統(tǒng)的分科制度，但卻打破了傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)模式，促進(jìn)了不同學(xué)科領(lǐng)域之間的交叉與融合。以往的教學(xué)從專業(yè)學(xué)科出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容均是按照學(xué)科的分類進(jìn)行安排的。但是隨著具有開(kāi)放性、共享性的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得不同學(xué)科的知識(shí)，這使得“單一學(xué)科”教授“單一知識(shí)”的學(xué)科制度受到?jīng)_擊，學(xué)科之間的融合態(tài)勢(shì)必成為未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)。而傳統(tǒng)的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)往往以學(xué)科知識(shí)為核心，并圍繞學(xué)科知識(shí)展開(kāi)教學(xué)，忽視了跨學(xué)科思考問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此，教師知識(shí)構(gòu)成需要預(yù)先提供給教師從多維度思考問(wèn)題的知識(shí)基礎(chǔ)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下中學(xué)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)形成路徑

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下中學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)發(fā)生本體性知識(shí)加入道德兩難知識(shí)、條件性知識(shí)加入信息技術(shù)知識(shí)、文化性知識(shí)引入跨學(xué)科知識(shí)的改變。在理論層面，要求對(duì)教師在校培養(yǎng)過(guò)程中的知識(shí)類型產(chǎn)生適應(yīng)性改變，即對(duì)教師在師范院校學(xué)習(xí)時(shí)期施加影響；在現(xiàn)實(shí)層面，要求對(duì)從業(yè)教師知識(shí)發(fā)展中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)做出變化，即在教師從業(yè)時(shí)期對(duì)其施加影響。對(duì)正在師范專業(yè)學(xué)習(xí)的預(yù)備教師和已從業(yè)的教師兩種角色進(jìn)行分析，認(rèn)為前者應(yīng)通過(guò)優(yōu)化高校師范專業(yè)課程內(nèi)容與改良高校師范專業(yè)教師授課方式的方法實(shí)現(xiàn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，后者著重通過(guò)調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容的方式使其獲得自身教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

1. 師范專業(yè)課程內(nèi)容：強(qiáng)化課程的思辨性、信息性與跨學(xué)科性。傳統(tǒng)的師范教育課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，忽視哲學(xué)、信息技術(shù)以及跨學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上，哲學(xué)、信息技術(shù)以及跨學(xué)科知識(shí)雖不作為中學(xué)課堂授課的主要內(nèi)容，但有助于提高教師的思維能力以及教學(xué)效率。例如，如今在中學(xué)推行的電子白板具有實(shí)時(shí)交互的功能，這就意味著教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中可以隨時(shí)把握學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣通過(guò)課后的作業(yè)與考試才能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而提高教師課堂教學(xué)效率。而跨學(xué)科課程有助于擴(kuò)充教師的認(rèn)知視域，從而提高其認(rèn)知能力。因?yàn)椴煌瑢W(xué)科因其面對(duì)不同的研究對(duì)象而具有不同的思維方式，例如理科生研究客觀事物，他們更傾向于通過(guò)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法來(lái)把握客觀世界，文科生研究人類社會(huì)，他們更傾向于通過(guò)邏輯分析把握客觀世界。

根據(jù)觀察滲透理論，人們總是帶著自身所具有的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界，即思維方式的全面則意味著人的認(rèn)識(shí)能力的“客觀”。基于此，應(yīng)該在教師師范專業(yè)學(xué)習(xí)階段提高對(duì)哲學(xué)、信息技術(shù)以及跨學(xué)科課程的重視，強(qiáng)化課程的思辨性、信息性與跨學(xué)科性，使教師突破自身認(rèn)知壁壘，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)形成。

2. 師范專業(yè)教學(xué)方式：強(qiáng)化思辨性教學(xué)。傳統(tǒng)教育被定義為“應(yīng)試教育”，認(rèn)為我國(guó)教育是一個(gè)以知識(shí)為中心的教育，因?yàn)榭荚嚨幕灸康木褪菧y(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)知識(shí)，教師的職責(zé)是傳授知識(shí)。但從知識(shí)的源頭出發(fā)分析可知，知識(shí)是思維活動(dòng)的產(chǎn)物，從其產(chǎn)生的時(shí)間性維度分析，思維先于知識(shí)而存在。在教育活動(dòng)中向?qū)W生傳遞已有的知識(shí)固然重要，但更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題進(jìn)行思考。應(yīng)通過(guò)提問(wèn)題而不是給答案的方式進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)化思辨性教學(xué)。高校師范專業(yè)教師教學(xué)過(guò)程中要多向?qū)W生提問(wèn)題，而不應(yīng)只是為學(xué)生提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”，因?yàn)閱?wèn)題一旦上升到標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生則只需要記憶，而忽略了學(xué)習(xí)思考。教師在教學(xué)過(guò)程中可以引入類似于道德兩難式的問(wèn)題，并以課堂討論或者課下作業(yè)的形式，鼓勵(lì)學(xué)生利用思維邏輯層面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解讀，給予學(xué)生充分的思維空間。

3. 中學(xué)教師培訓(xùn)內(nèi)容：提高哲學(xué)、信息技術(shù)與跨學(xué)科知識(shí)的地位。傳統(tǒng)中學(xué)教師培訓(xùn)內(nèi)容基本以提高教師的學(xué)科知識(shí)及激發(fā)其工作熱情為主，忽視了其他知識(shí)的價(jià)值。實(shí)際上，不同學(xué)科對(duì)于教師從事教學(xué)工作具有不同的作用。哲學(xué)知識(shí)致力于用哲學(xué)的方法思考現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，有助于提升教師對(duì)于教育情境與教育問(wèn)題的反思能力。信息技術(shù)知識(shí)致力于用信息技術(shù)手段解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，有助于教師溝通教育理論與實(shí)踐，提升教師利用信息技術(shù)提高教學(xué)效率的能力。教師跨學(xué)科知識(shí)致力于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多維度的思考，有助于完善教師思維方式，從而提高教師的思維能力。應(yīng)該關(guān)注不同知識(shí)的價(jià)值，并將這些知識(shí)限制于同一層面，使每一種知識(shí)在自身的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)獲得同等的生長(zhǎng)空間。但要強(qiáng)調(diào)的是，提出提高哲學(xué)、信息技術(shù)與跨學(xué)科知識(shí)的地位，只是基于對(duì)教師培訓(xùn)的歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)生問(wèn)題而引發(fā)的，并不意味著重要通過(guò)忽視教育學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)的地位來(lái)展現(xiàn)哲學(xué)、信息技術(shù)與跨學(xué)科知識(shí)的價(jià)值，而是要將這幾類知識(shí)限制于平等地位引導(dǎo)其共同發(fā)展。

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責(zé)任編輯 郝 嬋