摘? 要： 教學(xué)與科研的關(guān)系怎樣？學(xué)術(shù)生產(chǎn)在多大程度上與教學(xué)有關(guān)？除教學(xué)內(nèi)容的深鉆新研之外，必定有一個(gè)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的框架決定著教學(xué)成果的成名路徑，如編輯、出版、文化與社會(huì)思潮、個(gè)人威望、學(xué)生資源等，都可能是該框架的架構(gòu)之一，中國現(xiàn)代新聞學(xué)名著的產(chǎn)出路徑就較好地印證了這一思考。它也為那些一生“以本（科）為（根）本”的大學(xué)教師的學(xué)術(shù)道路指明了一個(gè)很好的方向。

關(guān)鍵詞： 教材;講義;教學(xué);科研;新聞學(xué);學(xué)術(shù)名著

中圖分類號：G21? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2019）03-0000-06

2018年迎來中國新聞教育100周年?；赝?00年來現(xiàn)代新聞教育的歷程和成就，成為近兩三年中國新聞傳播學(xué)界關(guān)注的重要議題。同時(shí)，現(xiàn)代中國新聞學(xué)研究與高校新聞教育如影隨形，相伴100年，研究新聞教育勢必牽扯新聞學(xué)術(shù)。現(xiàn)代大學(xué)最主要的功能是培養(yǎng)人才和探究學(xué)術(shù)，但是，如何處理教學(xué)與科研的關(guān)系，常常令大學(xué)的管理層和教師無所適從，以至于言行不一之事多見。目前，我國高校的本科教學(xué)在“雙一流”建設(shè)中處于尷尬地位，教學(xué)與科研的關(guān)系更顯緊張。世界一流大學(xué)提供的本科教育不一定就是世界一流本科教育，世界前10名的大學(xué)并未宣稱和力爭構(gòu)建世界一流本科教育[1];國內(nèi)相關(guān)人士對一流學(xué)科建設(shè)中本科教學(xué)的地位也莫衷一是。雖然一些知名學(xué)者反復(fù)講“科研為了教學(xué)”[2]，但是現(xiàn)實(shí)越來越與之背離。兩者的關(guān)系到底怎樣？本文希望從新聞學(xué)講義的學(xué)術(shù)“成名”歷練這一具體切面思考這個(gè)宏大問題。

一、研究價(jià)值與研究現(xiàn)狀

（一）學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值

在中國新聞教育100周年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對新聞教育與新聞學(xué)術(shù)，既需要全面總結(jié)，更需要全新開啟。其研究價(jià)值如下。

首先是學(xué)術(shù)價(jià)值。本文從大學(xué)教師的新聞學(xué)講義與新聞學(xué)術(shù)名著產(chǎn)出這一歷史角度總結(jié)教學(xué)與科研成功契合的觀念與理論，回應(yīng)大學(xué)教師教學(xué)與科研角色之間的關(guān)系，逐步彌合舊裂縫，獲得新共識。

其次是應(yīng)用價(jià)值。在學(xué)科初創(chuàng)之時(shí)，在新科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，新學(xué)科、新領(lǐng)域需要新知識、新思維，全新信息的傳授依賴大學(xué)教師的課堂表現(xiàn)，富有價(jià)值的講義期待成為新意迭出的學(xué)術(shù)著作，探索從講義到著作再到學(xué)術(shù)名著的嬗變過程，也是信息社會(huì)和“雙一流”學(xué)科建設(shè)之需。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

學(xué)者們研究中國新聞教育或者新聞學(xué)術(shù)的成果并不少見，但是，將兩者結(jié)合起來考察的論著比較稀少，特別是對大學(xué)新聞教學(xué)的學(xué)術(shù)性生產(chǎn)潛質(zhì)與推演進(jìn)行思考的文獻(xiàn)更是難覓蹤跡。

1.關(guān)于新聞教育史與學(xué)術(shù)史的研究

首先，中國新聞教育史研究的較早著作《中國新聞教育史論》全面梳理了中國新聞教育80多年的流變，層層剝筍，在反復(fù)的取證核實(shí)之后確定了諸多的歷史事實(shí)[3]。10年后，這方面的研究專著從縱向梳理轉(zhuǎn)向橫向剖析，如《中國新聞教育的初曙》從知識與社會(huì)的關(guān)系的角度，考察新聞在1918年形成一種專門知識的多重原因、具體經(jīng)過及前后脈絡(luò)[4]。接下來，《中國新聞學(xué)的篳路藍(lán)縷：北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)》一書繼續(xù)研究北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)在中國新聞教育開端和中國新聞學(xué)興起過程中的歷史地位，即四個(gè)“第一”[5]。此外，在論文方面，《上海近代新聞教育史實(shí)考辯》《民國時(shí)期新聞教育思想的多元呈現(xiàn)》等論文梳理了我國新聞教育的概況、特點(diǎn)以及全國性或區(qū)域性新聞教育發(fā)展史，詳細(xì)討論了大學(xué)新聞學(xué)課程的設(shè)置，同時(shí)，成舍我、蔣蔭恩、陳望道等人的新聞教育思想被分篇或綜合總結(jié)，中美新聞教育模式及其關(guān)系得到深入的比較，復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、圣約翰大學(xué)的新聞教育貢獻(xiàn)被充分認(rèn)識。

其次，新聞學(xué)術(shù)史研究以新聞學(xué)自身發(fā)展過程中的重大轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)志，李秀云在其著作《中國新聞學(xué)術(shù)史（1834-1949）》中運(yùn)用群體分析、量化分析的方法，對新聞學(xué)術(shù)研究主體與新聞學(xué)術(shù)交流平臺進(jìn)行深入分析，從而實(shí)現(xiàn)新聞學(xué)術(shù)史研究的多角度、立體化透視[6]。接著，她在《留學(xué)生與中國新聞學(xué)》一書中還突破以新聞學(xué)者及其作品內(nèi)容的介紹作為行文線索的現(xiàn)有研究格局，分別厘清了留學(xué)生在中國新聞學(xué)的建立、外國新聞理論的引介、新聞學(xué)術(shù)交流平臺的建構(gòu)等方面所作出的重要貢獻(xiàn)[7]。而朱至剛的《早期中國新聞學(xué)的歷史面相——從知識史的路徑》梳理、整合和揭示了在中國新聞學(xué)的生成和演化過程中，作為立場的“中國”是如何在被以前的學(xué)者認(rèn)同之中，又隨著情境的變化，被不斷地建構(gòu)和重構(gòu)，進(jìn)而歷史地造就中國新聞學(xué)的整體面貌[8]。除這些學(xué)術(shù)史著作外，《中國新聞傳播學(xué)說史》、三卷本《20世紀(jì)中國新聞學(xué)與傳播學(xué)》等著作從新聞學(xué)說、觀念等方面回溯了既往的思想與成果;謝鼎新、姜紅、曹愛民的論文《新聞成學(xué)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)史語境分析》《現(xiàn)代中國新聞學(xué)科的合法性建構(gòu)》等則分別對現(xiàn)代新聞學(xué)術(shù)史的語境、新聞學(xué)科建構(gòu)與科學(xué)主義思潮的關(guān)系、黃天鵬的學(xué)術(shù)活動(dòng)與新聞思想進(jìn)行了考察。

以上研究，多數(shù)將新聞教育、新聞學(xué)術(shù)割裂開來進(jìn)行討論，從而未見二者之間有何聯(lián)系、如何聯(lián)系，留有空白與遺憾。

2.對學(xué)術(shù)名著的形成的研究

與“名著”相關(guān)的一個(gè)概念是“經(jīng)典”?！敖?jīng)典”又稱“典范”，余英時(shí)先生認(rèn)為，所謂典范，主要指在學(xué)科上有開辟意義、對某一領(lǐng)域的研究者有示范作用，既為后來者開啟無窮法門，又留下未決之問題供研究者繼續(xù)探究的研究著作[9]。劉夢溪將經(jīng)典的品格總結(jié)為兩個(gè)：彌久不變和與時(shí)俱新[10]。名著與經(jīng)典在本質(zhì)上是相通的，但是，名著更強(qiáng)調(diào)知名度，而經(jīng)典的形成需要考量更多的外在因素。經(jīng)典一定是名著。

對于學(xué)術(shù)名著的形成而言，多數(shù)文獻(xiàn)是從編輯出版的角度進(jìn)行研究的，也有一些學(xué)者研究過文史著作的經(jīng)典化過程。如，有人認(rèn)為，作者融匯中外古今的豐富內(nèi)涵，編輯精益求精的編校與引導(dǎo)，出版社從選題策劃、裝幀設(shè)計(jì)到市場推廣等方面的強(qiáng)力支持，促成了學(xué)術(shù)經(jīng)典的產(chǎn)生[11];也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，王國維的《人間詞話》發(fā)表后20年間，游離于學(xué)術(shù)視野之外，只有到了1926年，俞平伯對其加了標(biāo)點(diǎn)、撰寫序言，并交給北京樸社出版后，它才以“著作”的形式為學(xué)界所關(guān)注，引發(fā)了眾多學(xué)者的校訂、箋注和研究，從此，《人間詞話》才走上經(jīng)典化之路[12]。有傳承才會(huì)有經(jīng)典的最終形成，學(xué)術(shù)經(jīng)典的傳承需要全社會(huì)的關(guān)注與推動(dòng)，同時(shí)需要讀者摒除功利，以書為友，以讀書為樂[13]?？傊瑢W(xué)術(shù)名著的產(chǎn)出要以扎實(shí)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，以編輯、學(xué)者、讀者等外在力量的推動(dòng)為依憑，迭次成功。

3.對學(xué)術(shù)名著產(chǎn)出與大學(xué)講義的關(guān)系的認(rèn)識

對于民國初期講義與學(xué)術(shù)著作的關(guān)系，左玉河以北京大學(xué)為例說：“當(dāng)時(shí)北京大學(xué)教授之講義多隨講隨發(fā)。因?qū)⑹谡n內(nèi)容印成講義分發(fā)，編撰講義時(shí)要求材料精確明晰，課堂講授時(shí)亦不便重復(fù)講義內(nèi)容，故迫使教授不斷對講義進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)揮。因不能年年照發(fā)舊講義而必須有新的增訂，故迫使教授花較大精力編撰和修改講義。正因?yàn)榇?，北京大學(xué)一些教授為學(xué)生編撰的講義，經(jīng)過修改潤色后即成為一部重要學(xué)術(shù)著作?！盵14]在此以前，李秀云在《中國新聞學(xué)術(shù)史（1834-1949）》里也靜態(tài)地認(rèn)識到了講義與專著的關(guān)系：“諸多新聞學(xué)分支學(xué)科理論專著的寫作與出版，得益于各類新聞專業(yè)課程的設(shè)置，近代中國的一部分新聞學(xué)理論專著是新聞學(xué)者在撰寫講義的基礎(chǔ)上完成的?！盵6]學(xué)者金鑫則以中文學(xué)科為例進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，中文課程講義在民國大學(xué)十分常見，講義具體、深入地反映了民國大學(xué)教育和中國現(xiàn)代中文學(xué)科建構(gòu)的基本情況;講義的學(xué)術(shù)內(nèi)涵、由授課講義發(fā)展為學(xué)術(shù)著作的動(dòng)態(tài)屬性，為中文學(xué)科史和學(xué)術(shù)史的考察提供了新的視角;魯迅的《中國小說史略》呈現(xiàn)了中文學(xué)科講義經(jīng)典化的歷程，體現(xiàn)了影響講義經(jīng)典化的主要要素[15]。

4.對已有研究的簡評

借用學(xué)者吳廷俊評價(jià)中國新聞教育史研究時(shí)的部分觀點(diǎn)來說，以上關(guān)于中國新聞教育和學(xué)術(shù)的研究，“多停留于淺表層次、路徑欠多樣、個(gè)案分析不夠”[16]。總體而言，學(xué)者們對中國現(xiàn)代新聞教育史的研究比較全面，而民國新聞學(xué)術(shù)史的研究論文偏少。這可能是因?yàn)椋话闳苏J(rèn)為，現(xiàn)代新聞學(xué)術(shù)研究的收獲不及新聞教育的成就大，故而研究者不及后者多。但還是有不少研究成果頗有借鑒價(jià)值。

上文所述的研究（特別是第3方面的研究）極大地激發(fā)了筆者的“學(xué)術(shù)想象力”，認(rèn)識到這些新聞學(xué)研究成果對新聞學(xué)術(shù)名著的形成關(guān)注不夠，沒有動(dòng)態(tài)考察新聞教育與學(xué)術(shù)研究之間的關(guān)系，更沒有將大學(xué)新聞學(xué)課堂上的講義與新聞學(xué)著作的生產(chǎn)、新聞學(xué)術(shù)名著的產(chǎn)出聯(lián)系起來思考，并進(jìn)而反思高校教學(xué)與科研的關(guān)系，這就為本文凸顯其理論和現(xiàn)實(shí)意義留下了充分空間。

二、決定新聞學(xué)講義“成名”的因素

研究教學(xué)與科研關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問題，還是要先回到歷史中去。筆者的設(shè)想是：基于歷史事實(shí)，對現(xiàn)代大學(xué)新聞學(xué)教師的具體個(gè)案做出梳理，從而窺見大學(xué)講義的特殊地位，總結(jié)新聞學(xué)學(xué)術(shù)名著形成的規(guī)律，知曉新聞學(xué)學(xué)術(shù)名著為什么是此而非彼，了解擅勝于系統(tǒng)性、孱弱于深刻性的大學(xué)講義成為名著的豐富意涵，并引發(fā)我們對課堂教學(xué)與學(xué)術(shù)研究之間的關(guān)系做出延展性思考，以此對中國新聞教育100周年紀(jì)念做點(diǎn)回應(yīng)，特別是為新媒體形勢下新學(xué)科的興起和發(fā)展提供些歷史借鑒。

從長遠(yuǎn)而言，筆者希望通過研究經(jīng)由教學(xué)講義而形成的9種新聞學(xué)名著的內(nèi)容特征、形式表征，及其運(yùn)演過程中的各種機(jī)緣與影響因素，同時(shí)也通過比較研究并非出自于講義的3種名著，從而綜合、深入思考新聞教學(xué)與新聞學(xué)術(shù)之間的有機(jī)聯(lián)系，并盡可能“回到歷史現(xiàn)場”，還原“教學(xué)學(xué)術(shù)”對于學(xué)術(shù)經(jīng)典產(chǎn)出的影響。9種新聞學(xué)術(shù)名著包括3部各領(lǐng)域的扛鼎之作：徐寶璜的《新聞學(xué)》（1919）、邵飄萍的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》（1923）、戈公振的《中國報(bào)學(xué)史》（1927），以及6部名著：邵飄萍的《新聞學(xué)總論》（1924）、郭步陶的《編輯與評論》（1933）、黃天鵬的《新聞學(xué)概要》（1934）、儲(chǔ)玉坤的《現(xiàn)代新聞學(xué)概論》（1939）、胡道靜的《新聞史上的新時(shí)代》（1946）、惲逸群的《新聞學(xué)講話》（1946）。3種非講義性名著是：任白濤的《應(yīng)用新聞學(xué)》（1922）與《綜合新聞學(xué)》（1941）、薩空了的《科學(xué)的新聞學(xué)概論》（1946）。

在下文，筆者只是先行提供一個(gè)初步的研究框架。

我們的研究需要從別處著眼，梳理大學(xué)文史哲教師的講義與學(xué)術(shù)名著產(chǎn)出之間關(guān)系的歷史線索。在民國大學(xué)里，教授的講義通常就是自己的學(xué)術(shù)研究成果，多年積累之后，多數(shù)都會(huì)出版，成為學(xué)術(shù)名著。由大學(xué)講義到學(xué)術(shù)名著，一般都要經(jīng)歷以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：課堂影響、編輯出版、思潮助推、學(xué)術(shù)傳承、學(xué)界回溯（或選家定型）。當(dāng)然，也可能還有別的環(huán)節(jié)或因素在為講義“經(jīng)典化”發(fā)酵，如老師提攜、體制塑形、與強(qiáng)勢學(xué)科兼容、界外資源發(fā)力以及國外同類著作的襄助等。相關(guān)的具體研究，筆者已有初步成果[17]，此處不贅。下面重點(diǎn)提出沿著這一角度思考新聞學(xué)教學(xué)與科研關(guān)系的幾條思路，并嘗試提出幾點(diǎn)有待進(jìn)一步驗(yàn)證的結(jié)論。這是幾條動(dòng)靜結(jié)合、縱橫交錯(cuò)的思路。

首先做縱向梳理。其一，梳理20世紀(jì)一二十年代新聞學(xué)科講義與學(xué)術(shù)經(jīng)典的形成。在教師充分投入，保證內(nèi)容和表達(dá)的優(yōu)良品質(zhì)的前提下，大學(xué)講義的學(xué)術(shù)經(jīng)典化，形成于特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：社會(huì)思潮丕變時(shí)、作者聲譽(yù)鵲起后。與文史哲講義比較，新聞學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典的形成異中有同，同中有異：學(xué)生、出版、大學(xué)體制、業(yè)界困境是講義“學(xué)術(shù)經(jīng)典化”的關(guān)鍵性外在因素，“在場”式傳承、時(shí)代氛圍以及新聞專業(yè)主義理念使得講義在歷史的沉積中“去蔽”，現(xiàn)代教育、學(xué)術(shù)體制助推講義的學(xué)術(shù)成功。其二，梳理20世紀(jì)三四十年代新聞學(xué)科講義與學(xué)術(shù)名著的形成。在中國思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會(huì)思潮時(shí)，幾大社會(huì)思潮密切關(guān)聯(lián)著青年學(xué)子和學(xué)術(shù)教師，推動(dòng)著大學(xué)課堂和學(xué)術(shù)生產(chǎn)。三四十年代，由教學(xué)講義而形成的5種新聞學(xué)名著接受了民族主義思潮、“左”翼文化思潮、文化保守主義思潮等的影響，分別成為戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)、大眾新聞學(xué)以及無產(chǎn)階級新聞學(xué)的代表或先驅(qū)。

其次做焦點(diǎn)探究。其一，探究不同的教育制度、環(huán)境與新聞學(xué)術(shù)名著的形成。不同學(xué)校的教材使用情況制約講義的生成，1930年國民政府制定的教師職稱晉升規(guī)定，促使從講義到學(xué)術(shù)著作的生產(chǎn)鏈條得以建立。三四十年代幾家出版社的“大學(xué)叢書”和“部定大學(xué)用書”等罕見新聞學(xué)科的講義，讓新聞學(xué)科錯(cuò)失了產(chǎn)出學(xué)術(shù)名著的絕好機(jī)會(huì)。不同的教育取向都會(huì)影響新聞學(xué)術(shù)名著產(chǎn)出，但民辦大學(xué)、教會(huì)大學(xué)的收獲更為顯著。其二，探究課堂講演、新聞實(shí)踐與新聞學(xué)術(shù)名著的述學(xué)文體。知名學(xué)校課堂上的講課，都以白話表達(dá)傳播知識、營造現(xiàn)場氣氛，影響新聞學(xué)科內(nèi)外的學(xué)生;加之多數(shù)教師具有豐富的新聞實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，課堂上常常征引第一手新聞素材。這些都使得新聞學(xué)術(shù)名著的學(xué)理表達(dá)（述學(xué)文體）常常呈現(xiàn)出白話化、在場性和案例化的表征。限于篇幅，也限于本文的旨趣是呈現(xiàn)一個(gè)宏觀的研究框架，下面只就第二點(diǎn)中的課堂講演做一點(diǎn)論證示范。

1919年以后，學(xué)術(shù)講演蔚然成風(fēng)，諸多著名的西方思想家都到中國演講，如哲學(xué)家杜威（John Dewey）、羅素（Bertrand Russell），教育家孟祿（Paul Monroe），新聞學(xué)家威廉士（Walter Williams）等。日本人犬養(yǎng)毅（いぬかい つよし）認(rèn)為，學(xué)校、報(bào)紙、演說是“傳播文明三利器”[18]。如果真是這樣，那么，中國現(xiàn)代報(bào)人登上大學(xué)講臺講授新聞學(xué)知識，就是三大文明利器的有機(jī)結(jié)合。進(jìn)而，如果這個(gè)講演平臺是北京大學(xué)這樣的舞臺，那就更是搶得了傳播的制高點(diǎn)。上文提到的9部出于課堂講義的新聞學(xué)著作，其中兩部出自風(fēng)云際會(huì)的北京大學(xué)的新聞學(xué)研究會(huì)，而其他7部基本上出于籍籍無名的學(xué)校。對于一個(gè)新興學(xué)科的撰述，需要一個(gè)好平臺，如同學(xué)術(shù)上尚未出道的學(xué)者一樣，亟需一個(gè)好“名頭”，亦即，除了作者的確有功力，能夠?qū)懗鲈鷮?shí)而豐贍的內(nèi)容外，學(xué)術(shù)傳播平臺和學(xué)術(shù)身份至為關(guān)鍵，它涉及到學(xué)生認(rèn)可、出版便利、學(xué)術(shù)傳承等多個(gè)方面。具體言之就是，知名學(xué)校課堂上的優(yōu)秀講演，以白話表達(dá)營造現(xiàn)場氣氛，影響到學(xué)科內(nèi)外的學(xué)生，進(jìn)而形成白話式學(xué)術(shù)語言，輻射到出版界。其中，白話是彼時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)酵的酵母。

陳平原說：五四時(shí)期“學(xué)者的公開講演，不管是贊成還是反對白話詩文，都是在用自己的學(xué)識與智慧，來協(xié)助完善白話的表達(dá)功能”，“白話能寫成‘美文，白話還能表達(dá)深邃的學(xué)理——只有到了這一步，白話文的成功方才無懈可擊”[19]。戈公振在《中國報(bào)學(xué)史》出版幾年以后，就不滿意30年代以前那種過渡狀態(tài)的半文半白的表達(dá)，他曾想用完全的白話來改寫他的書，使它成為一本通俗的讀物[20]。既然能改寫，想必有原來的基礎(chǔ)，比如講演基礎(chǔ);也可以想見直接面對讀者進(jìn)行白話講授時(shí)對他此前此后著述時(shí)心態(tài)的影響。白話文在戈公振身上的成功于此可見一斑。當(dāng)然，上述學(xué)術(shù)表達(dá)的白話化自有社會(huì)風(fēng)潮的影響，但是，對于并不是白話文的提倡者的戈公振而言，其表達(dá)必定有更多的課堂講演的折射。

在上述梳理和探究的基礎(chǔ)上，我們才能總結(jié)、梳理新聞講義與學(xué)術(shù)名著之間的種種關(guān)系，如分析優(yōu)秀講義產(chǎn)出學(xué)術(shù)名著、優(yōu)秀講義未能產(chǎn)出名著的個(gè)中原因，比較學(xué)術(shù)名著出于講義、名著跟講義無關(guān)的不同學(xué)術(shù)形態(tài)。而其中需要重點(diǎn)關(guān)注的是，以9部新聞學(xué)名著講義與并非講義出身的新聞學(xué)著作以及其他講義進(jìn)行比較，以窺見其學(xué)術(shù)名著形成的特質(zhì);詳細(xì)考察社會(huì)思潮、教育體制、學(xué)術(shù)制度等在講義與名著之間的關(guān)聯(lián)作用。不過，要想獲得深透認(rèn)識，期間必須解決重重困難，如，搜集第一手資料，見證課堂講演現(xiàn)場、學(xué)生反響情況、教師教學(xué)學(xué)術(shù)成果，從而厘清從課堂教學(xué)到名著生成之間的種種學(xué)術(shù)傳承細(xì)節(jié)，這些都需要“上窮碧落下黃泉”的功夫。

三、如何考察這些“成名”因素

筆者將按照“明確對象-準(zhǔn)備理論與資料-拓展比照-攻‘重克難-延展思考”的邏輯思路開展研究。具體而言，明確對象就是要圈定研究的新聞學(xué)名著。筆者認(rèn)為，在國內(nèi)有影響的學(xué)術(shù)史論著及相關(guān)著作中得到重點(diǎn)討論或集中推介的便是學(xué)術(shù)名著。準(zhǔn)備理論與資料是指深入接觸高等教育學(xué)的文獻(xiàn)，了解大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)理論，以及廣泛閱讀關(guān)于中國現(xiàn)代學(xué)校、教師、教材、課程、課堂、學(xué)生以及學(xué)術(shù)史的研究論文;通過年譜、傳記、日記、通信、檔案、校史、回憶錄等途徑搜集資料。拓展比照是指基于歷史地考察文史哲講義與學(xué)術(shù)名著產(chǎn)出的關(guān)系，以此作為整個(gè)研究的入口，為寬口徑地認(rèn)識新聞學(xué)講義與學(xué)術(shù)生產(chǎn)的關(guān)系打下基礎(chǔ)。因?yàn)槊駠逃抑旒因懻f過：“一個(gè)大學(xué)的哲學(xué)和史學(xué)部門往往決定它的思想的方向。”[21]一時(shí)引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)潮的文史哲學(xué)科的講義能夠很好地導(dǎo)引我們?nèi)フJ(rèn)識歷史真相。攻“重”克難就是要圍繞研究重點(diǎn)與研究難點(diǎn)，縱橫交錯(cuò)地開展核心研究，厘清不同年代新聞學(xué)講義成為學(xué)術(shù)名著的形成特質(zhì)，比較優(yōu)秀講義產(chǎn)出學(xué)術(shù)名著與優(yōu)秀講義沒有能夠產(chǎn)出名著之間的個(gè)中原因，也比較學(xué)術(shù)名著出于講義、名著與講義無關(guān)的兩種不同情形。延展思考是指在比較中完成先前研究的總結(jié)與提升，并提出延展性的思考與啟示。

確定研究對象是第一步?，F(xiàn)代新聞學(xué)著作不算很多，但也不為少，況且，如何認(rèn)定這些著作哪些是名著，可能也有不同意見和看法，因此，通過抽樣分析的方法確定研究對象，是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。研究一開始，為圈定新聞學(xué)名著，筆者主要檢視了《新聞學(xué)大辭典》（甘惜分主編）、《中國新聞事業(yè)通史》（方漢奇主編）、《中國新聞傳播學(xué)說史》（徐培汀、裘正義著）等8本詞典或?qū)W術(shù)史、新聞史著作和《民國學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫》（東方出版社，1996年）、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典》（河北教育出版社，1997年）等6種中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)叢書。如果某種新聞學(xué)著作被檢視對象中的2/3多數(shù)選中，同時(shí)又被作了較為重視的處理（如開列專門的“節(jié)”或“目”進(jìn)行討論），就可以確定無疑地說它就是新聞學(xué)名著了;如果某種新聞學(xué)著作只被檢視對象中的超半數(shù)選中，那就是準(zhǔn)新聞學(xué)名著。這樣，我們最后選定了上文所列的12種新聞學(xué)著作。

接著，在正式研究中，筆者運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、知識社會(huì)學(xué)分析法、比較分析法開展工作。文獻(xiàn)分析法貫穿研究始終，盡可能廣泛搜集和分析有關(guān)新聞學(xué)學(xué)者的日記、檔案和學(xué)術(shù)傳記等歷史資料。知識社會(huì)學(xué)是一種理論，也是一種歷史學(xué)-社會(huì)學(xué)研究方法。它把新聞學(xué)名著與作者及其所生活的社會(huì)聯(lián)系起來，根據(jù)其顯在的內(nèi)容看清新聞學(xué)知識的成因及系譜、知識的實(shí)質(zhì)及其與學(xué)校教育的關(guān)聯(lián)。比較分析法用于比較不同年代產(chǎn)出的新聞學(xué)名著，也比較不同教學(xué)主體、不同教育環(huán)境對于新聞學(xué)名著產(chǎn)出的影響，還比較3部新聞學(xué)經(jīng)典講義與其他新聞學(xué)講義、與并非講義“出身”的新聞學(xué)著作以及與非新聞學(xué)科的講義，以窺見其學(xué)術(shù)名著形成的特質(zhì)。

研究學(xué)術(shù)史，不僅要研究文本，還要關(guān)注文本以外的東西，包括要研究學(xué)術(shù)與教學(xué)之間的關(guān)系。一個(gè)研究如果以獨(dú)特的視角為新聞學(xué)科建設(shè)、為教學(xué)與科研的關(guān)系求解，那么它不會(huì)奢談大學(xué)教學(xué)與科研的諸多方面，而只就新聞學(xué)術(shù)研究如何源于課堂教學(xué)去做歷史梳理。將新聞學(xué)科講義與新聞學(xué)術(shù)名著形成結(jié)合起來思考，開辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)地。廣搜、深研研究對象的年譜、傳記、日記、通信、檔案、回憶錄等材料，發(fā)現(xiàn)第一手歷史資料，回到教學(xué)學(xué)術(shù)現(xiàn)場，既服務(wù)于本研究，也為其他相關(guān)研究提供幫助。

在前期研究中，筆者發(fā)現(xiàn)，與文史哲講義的名著化過程比較，新聞學(xué)名著的形成同樣有賴于作者深厚的學(xué)養(yǎng)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識，外加豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這是名著之所以成為名著的前提條件。各類名著多數(shù)產(chǎn)生于拓荒時(shí)期，有開風(fēng)氣之功;期間需要依賴于知名編輯的功夫，需要反復(fù)地出版?zhèn)鞑ィ惨蕾囉趯W(xué)生的傳承與美譽(yù)。各方合力才能進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)潮。

在以后的研究中，筆者將嚴(yán)密論證閱讀史料時(shí)產(chǎn)生的如下學(xué)術(shù)靈感：20世紀(jì)初，服務(wù)于解除業(yè)界困境的新聞教育，具有了學(xué)術(shù)名著的初步潛質(zhì)，其通過與社會(huì)思潮相激蕩，成為學(xué)術(shù)名著;新聞學(xué)作為新興學(xué)科，如果與強(qiáng)勢學(xué)科兼容，借助歷史學(xué)、文學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科的優(yōu)勢，將為其名著化過程鋪平道路;21世紀(jì)以來，新聞專業(yè)主義熱潮興起，研究新聞學(xué)術(shù)史的學(xué)者回溯至20世紀(jì)本位新聞學(xué)時(shí)，助推了3部新聞學(xué)名著的定型。當(dāng)然，“身榮書貴”的現(xiàn)象也所在多有，絕大多著名講義產(chǎn)生于作者小有名氣之后。以新聞學(xué)科的名著為例，《新聞學(xué)》出于作者成為當(dāng)時(shí)北京大學(xué)最年輕的教授之后;《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》出于邵飄萍名滿京華、飲譽(yù)全國之時(shí);戈公振講授《中國報(bào)學(xué)史》時(shí)，已經(jīng)做過《時(shí)報(bào)》總編輯，擔(dān)任過上海新聞?dòng)浾呗?lián)誼會(huì)會(huì)長，已是著名記者了。

教學(xué)與科研的關(guān)系怎樣？學(xué)術(shù)生產(chǎn)在多大程度上與教學(xué)有關(guān)？除教學(xué)內(nèi)容的深鉆新研之外，必定有一個(gè)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的框架決定著教學(xué)成果的成名路徑，中國現(xiàn)代新聞學(xué)名著的產(chǎn)出路徑就為此提供了一個(gè)思考范本，它也必將成為那些一生“以本（科）為（根）本”的大學(xué)教師的重要學(xué)術(shù)道路。

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