【摘要】本文根據(jù)部編版低段語(yǔ)文教材中的識(shí)字要求，論述識(shí)字課文的類型、編排特點(diǎn)，以及教學(xué)的有效策略，從而達(dá)成讓學(xué)生有識(shí)字愿望、能夠主動(dòng)識(shí)字的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 低段 識(shí)字課文

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）01A-0004-04

識(shí)字寫字是低段教學(xué)的重點(diǎn)。在部編版低段語(yǔ)文教材中出現(xiàn)了6個(gè)單元的集中識(shí)字板塊。集中識(shí)字板塊的教材分為兩大類：一類是純識(shí)字，如《天地人》《日月水火》，只由漢字和插圖構(gòu)成;一類是將要求學(xué)會(huì)的生字放置于詞串、韻文、兒歌等教學(xué)文本中，有明確的識(shí)字任務(wù)，內(nèi)容豐富，具有文化價(jià)值。本文所指的識(shí)字課文，指的是第二類識(shí)字教材。

一、識(shí)字課文的主要分類

根據(jù)不同的識(shí)字方式，小學(xué)低段的識(shí)字課文可以分為以下三類：

（一）現(xiàn)代兒歌識(shí)字課文

這一類課文由“詞串+兒歌”或一首兒歌組成主要內(nèi)容，旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)兒歌，在一定的語(yǔ)境中識(shí)記生字。兒歌節(jié)奏明快，淺顯易懂，音韻協(xié)調(diào)，容易受到學(xué)生歡迎。而詞語(yǔ)的串聯(lián)不僅韻味十足，而且富有生趣，給學(xué)生提供了想象的空間，使學(xué)生在識(shí)字的同時(shí)也積累了不少有用的詞語(yǔ)和構(gòu)詞方法。

例如，部編版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第五單元第7課《操場(chǎng)上》是一篇“詞串+兒歌”的識(shí)字課文，文中出現(xiàn)了兩組詞串：“打球、拔河、拍皮球”“跳高、跑步、踢足球”。這兩組詞都與學(xué)生的課間生活緊密結(jié)合，讀起來十分順口且好記。仔細(xì)讀來，不難發(fā)現(xiàn)第一組詞語(yǔ)都是與“扌”有關(guān)的生字，而第二組都是與足字旁有關(guān)的生字。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)兩組詞語(yǔ)的過程中，自然而然就發(fā)現(xiàn)了“字的意思與偏旁有關(guān)”這一識(shí)字的方法。

（二）傳統(tǒng)文化識(shí)字課文

漢字本身是中國(guó)歷史悠久文化的源頭，一筆一畫都承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)與價(jià)值。古代象形、會(huì)意、指事、形聲四大造字方法為低段識(shí)字教學(xué)提供了識(shí)字方法依據(jù)。如識(shí)字課文《日月明》告訴了我們會(huì)意字識(shí)字的方法，《“貝”的故事》生動(dòng)呈現(xiàn)了漢字演變的過程。識(shí)字課文中還引入了對(duì)子、古詩(shī)、三字經(jīng)。如《人之初》《姓氏歌》《對(duì)韻歌》等，它們來源于《三字經(jīng)》《百家姓》《笠翁對(duì)韻》。通過學(xué)習(xí)文本，學(xué)生既能在識(shí)字過程中習(xí)得形聲字識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字等方法，又在以識(shí)字為重點(diǎn)的層面上關(guān)注了中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，一舉兩得。

（三）分類識(shí)字課文

低段的識(shí)字課文更為注重識(shí)字方法的習(xí)得，在文中滲透了多種識(shí)字的方法。如部編版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)第一單元《口耳目》中，課文以圖片的形式介紹了中國(guó)漢字的一個(gè)典型字類——象形字，讓學(xué)生在觀察字形、比較實(shí)物的過程中快速地掌握生字。又如，部編版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)第五單元《日月明》中，課文以“日月明，魚羊鮮，小大尖，小土塵”這樣的兒歌形式，滲透了會(huì)意字的識(shí)字方法?！秳?dòng)物兒歌》《操場(chǎng)上》《樹之歌》揭示形聲字形旁表意的構(gòu)字特點(diǎn)。而在部編版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第一單元《姓氏歌》中，課文則別出新裁以你問我答的形式激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，向?qū)W生介紹了“熟字加一加”的識(shí)字方法。另外還有一種根據(jù)一個(gè)字族編寫的詩(shī)文，它“因字創(chuàng)文，創(chuàng)文識(shí)字”，如一年級(jí)下冊(cè)第一單元《小青蛙》就是典型的字族文，它揭示形聲字聲旁表音的構(gòu)字特點(diǎn)。這些識(shí)字課文，教學(xué)目標(biāo)明確，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能利用它捕捉生字大海里眾多的“魚”。另外，還有字理識(shí)字課文，如《“貝”的故事》;生活識(shí)字課文，如《中國(guó)美食》等。

二、識(shí)字課文的編排特點(diǎn)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“喜歡學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。”也就是說，在低段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的識(shí)字更多地應(yīng)當(dāng)指向于習(xí)得識(shí)字方法，并能運(yùn)用這些方法來識(shí)字。而識(shí)字課文恰巧成為了學(xué)生與教師、學(xué)生與生字溝通聯(lián)系的一座橋梁。一方面，它不僅將生字的學(xué)習(xí)融入具體可以感知的文本中，更重要的是給予了學(xué)生充分自主識(shí)字的機(jī)會(huì)，給學(xué)生的識(shí)字鋪平了道路，夯實(shí)了基礎(chǔ);另一方面，它雖然短小精悍，卻“五臟俱全”，蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。

（一）識(shí)字性

識(shí)字課文存在于低段語(yǔ)文教材中的主要任務(wù)是幫助學(xué)生識(shí)字。文本的存在是以識(shí)字為構(gòu)架的。課文中展示了豐富多樣的識(shí)字方式，有看圖識(shí)字、現(xiàn)代兒歌識(shí)字、傳統(tǒng)蒙學(xué)識(shí)字、字理識(shí)字、生活識(shí)字等。這些豐富多樣的識(shí)字方法，不但有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，提高識(shí)字效率，同時(shí)有助于學(xué)生積累識(shí)字方法，為今后自主識(shí)字做準(zhǔn)備。

（二）生活性

識(shí)字課文保護(hù)兒童的天性，關(guān)注兒童的現(xiàn)代生活，做好幼小銜接。如《小書包》《操場(chǎng)上》所描述的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān);《拍手歌》描述的是兒童的游戲生活;《中國(guó)美食》與學(xué)生的生活息息相關(guān)。由于課文內(nèi)容都與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，因而易于激起學(xué)生共鳴，以及引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

（三）文化性

識(shí)字課文的文化性具有多重含義，其中一點(diǎn)是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。不少識(shí)字課文中都提到了中國(guó)的傳統(tǒng)美德，如尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)他人等;也有一些識(shí)字課文講述了傳統(tǒng)的文明禮儀，如“站如松、坐如鐘。行如風(fēng)，臥如弓”;還有一些識(shí)字課文則體現(xiàn)了古代哲學(xué)觀、思想觀或中國(guó)的民俗文化，如《金木水火土》《傳統(tǒng)節(jié)日》等。這些識(shí)字課文還教給學(xué)生不少的自然知識(shí)，拓寬了學(xué)生的眼界。這些帶有濃重文化的情感與精神當(dāng)然不能被舍棄。在識(shí)字能力與文化感受的結(jié)合中，學(xué)生不僅能夠擴(kuò)充自己的識(shí)字量，同時(shí)也受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更重要的是能夠喚起內(nèi)心深處對(duì)于漢字的喜愛之情，激起主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字的強(qiáng)烈愿望。

三、識(shí)字課文教學(xué)的有效策略

識(shí)字課文是學(xué)生進(jìn)行識(shí)字的載體，主要為學(xué)生識(shí)字服務(wù)。因此，這一類課文的教學(xué)不能與閱讀教學(xué)混淆，教學(xué)中要注意結(jié)合教材內(nèi)容的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的教學(xué)策略。

（一）關(guān)注課文的識(shí)字價(jià)值

低段語(yǔ)文教材主要以識(shí)字寫字為重點(diǎn)，因此，教師在教學(xué)中要凸顯課文的識(shí)字功能，利用文本載體，以多種形式的識(shí)字教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。

1.借語(yǔ)境，巧識(shí)字

識(shí)字課文為了降低學(xué)生的識(shí)字難度，都是借助兒歌、韻文來編排的。在識(shí)字教學(xué)中，教師要善于利用文本的識(shí)字價(jià)值，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中識(shí)字。在語(yǔ)境中識(shí)字一般可以分為以下幾步：第一步，初讀課文，讀準(zhǔn)字音。第二步，圈畫文中生字并讀正確，借助讀課文檢測(cè)認(rèn)讀生字的字音是否正確，若不正確需正音。第三步，借助課文，再現(xiàn)生字，理解字義。第四步，鞏固生字，檢測(cè)生字掌握情況，把生字放在新的語(yǔ)境中，鞏固識(shí)記。

如一年級(jí)上冊(cè)第一單元《口耳目》的教學(xué)中，一位教師結(jié)合文本中的句子進(jìn)行“坐”字的教學(xué)：

（1）讀句子“站如松，坐如鐘”，做到字字讀正確。

（2）從句中提取生字“站、坐”，認(rèn)讀生字，注意平翹舌音。

（3）字理識(shí)字，展示“坐”字的演變，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)“坐”字是兩個(gè)“人”相對(duì)而坐于“土炕”上。

（4）看圖理解意思，強(qiáng)化良好的舉止禮儀。找找課文插圖中的人物，誰“站如松”、誰“坐如鐘”？簡(jiǎn)單介紹京劇里的人物包拯，引導(dǎo)學(xué)生說復(fù)現(xiàn)句子，包拯——坐如鐘，正直善良的人——坐如鐘，小朋友們也要——坐如鐘。

2.找規(guī)律，學(xué)方法

仔細(xì)研讀課文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多識(shí)字課文里藏著漢字的一些構(gòu)字規(guī)律或識(shí)字方法，如《日月明》是會(huì)意字識(shí)字，《小青蛙》揭示形聲字聲旁表音的構(gòu)字特點(diǎn)，《動(dòng)物兒歌》《操場(chǎng)上》《樹之歌》揭示形聲字形旁表意的構(gòu)字特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要借助文本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法。

教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字單元第5課《動(dòng)物兒歌》一課時(shí)，本課中有6個(gè)帶有蟲字旁的生字，都是左形右聲，左邊的蟲字旁表意，右邊的部件表音。有教師是這樣教學(xué)的：

（師出示蜻蜓的圖片）

師：這是什么？誰來說說怎么記住“蜻蜓”這兩個(gè)字？

生1：“蜻蜓”是昆蟲，所以它是蟲字旁。

生2：右邊是“青”和“廷”，它們和“蜻蜓”的讀音相同。

師：這兩個(gè)字左邊都是蟲字旁。帶有蟲字旁的都是古人眼中的蟲子，右邊表示這個(gè)字的讀音。小朋友們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，那么你也能用同樣的方法記一記“螞蟻”“蜘蛛”這些字嗎？

生3：它們都是蟲字旁的，都是昆蟲。

生4：我認(rèn)識(shí)“馬”，我就知道螞這個(gè)字的讀音了。

……

師：這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的生字，它們都是一邊表示它的意義，另一邊表示它的讀音。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師以“蜻蜓”為例，引導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字的特點(diǎn)，借此方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后幾個(gè)帶蟲字旁的生字，從而發(fā)現(xiàn)這一類形聲字的共同特點(diǎn)。

（二）關(guān)注課文的語(yǔ)用價(jià)值

識(shí)字教學(xué)主要集中在字的音、形、義三方面。而在識(shí)字課文中，除了能夠集中地認(rèn)識(shí)生字的音和形，更有文本提供的語(yǔ)用環(huán)境，能幫助學(xué)生有效地了解字的意義，以及學(xué)會(huì)在具體的語(yǔ)境中運(yùn)用，最終識(shí)記生字。在識(shí)字教學(xué)過程中，教師要通過多種渠道幫助學(xué)生理解字詞的含義。

1.悟字知意，感受漢字之美

漢字是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化的重要載體，讓學(xué)生從小了解漢字，熱愛中國(guó)文字，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感具有重要意義。課文中，一些象形字、會(huì)意字凝聚了豐富的漢字文化，教師可以抓住這個(gè)根基，用多種形式，讓學(xué)生感受漢字之美。

如一年級(jí)上冊(cè)第五單元《日月明》，有教師進(jìn)行了如下教學(xué)：

（微課出示“日”和“月”，以及展示日、月從圖像變?yōu)樽值倪^程）

師：誰來說說這兩個(gè)字表示什么事物？它們有什么特點(diǎn)？

生：“日”表示太陽(yáng)，“月”表示月亮，它們都會(huì)發(fā)光。

師：白天，太陽(yáng)給世界帶來了光明;夜晚，月亮給大地帶來了光明。

（微課演示“日”和“月”結(jié)合在一起）

師（導(dǎo)學(xué)）：看，光芒四射的太陽(yáng)和皎潔的月亮走到了一起，組成了“明”，意思也合在了一起。想想“明”是什么意思？

生：光明、明亮的意思。

師：讀讀下面三句兒歌，猜一猜“男、尖、塵”的意思。

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師用動(dòng)畫吸引學(xué)生回顧已學(xué)過的漢字，帶領(lǐng)學(xué)生再次感受象形字描摹事物的特點(diǎn)，為學(xué)習(xí)會(huì)意字做好鋪墊。緊接著，引導(dǎo)學(xué)生通過看字源、想字義，在比較聯(lián)系中明白會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)以及“明”的意義來源，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)意字的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)一學(xué)、猜一猜的過程中感受了會(huì)意字的字義特點(diǎn)，感受到中華民族創(chuàng)造會(huì)意字的智慧。

2.學(xué)“字”致用，感受運(yùn)用之法

文章的行文結(jié)構(gòu)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重點(diǎn)，需要教師在平時(shí)課堂中默默地滲透相關(guān)知識(shí)。對(duì)于低段學(xué)生而言，理解表達(dá)方式是比較困難的。然而，通過朗讀，學(xué)生卻能運(yùn)用語(yǔ)感體會(huì)作者表達(dá)上的用意，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中關(guān)注字詞的細(xì)微變化，讓學(xué)生感受作者表達(dá)時(shí)的獨(dú)特風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)。識(shí)字課文在行文中往往含有一些必須掌握的語(yǔ)文知識(shí)，如反義詞、量詞等，相較于只是枯燥地向?qū)W生解釋這一教學(xué)手段，筆者認(rèn)為讓學(xué)生在朗讀中感受可能更為高效。

例如，一年級(jí)上冊(cè)第5單元《大小多少》一課中，出現(xiàn)了大量的量詞，這些量詞有些意思相近，但不可以混用。那么，在教學(xué)中如何巧妙地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)量詞的妙用呢？在執(zhí)教這一課時(shí)，一位教師將“堆、群”這兩個(gè)容易搞錯(cuò)的量詞放在了一起，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較學(xué)習(xí)：

師：數(shù)很多的鴨子時(shí)我們一般用“群”作為數(shù)量詞，用“群”作為數(shù)量詞告訴了我們什么？

生1：數(shù)量很多的時(shí)候用。

生2：還要能夠聚在一起。

師：那么數(shù)杏子時(shí)用什么量詞呢？（生答“堆”）

師：如果老師把“堆”換成“群”，行嗎？請(qǐng)你讀一讀，比一比。

（出示：一群杏子，一堆鴨子）

生3：不可以，杏子比較小，鴨子比較大。

生4：杏子是吃的，鴨子是活的，不能調(diào)。

師：看來，小朋友讀了以后發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)量詞不可以對(duì)調(diào)?！叭骸笔切稳輨?dòng)物或是人的，“堆”是用來形容食物的。

其實(shí)，這兩個(gè)量詞對(duì)于低段學(xué)生來說存在一定的理解難度，因?yàn)樗麄儗?duì)于量詞并沒有具體的概念，但教師在執(zhí)教時(shí)通過調(diào)換量詞以及反復(fù)地讀一讀的方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比和感受。在語(yǔ)感的驅(qū)使下，學(xué)生讀著讀著就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)量詞適用的范圍是不一樣的，不可以混用，感受到了運(yùn)用量詞時(shí)要準(zhǔn)確。

（三）關(guān)注課文的文化價(jià)值

在識(shí)字課文中，我們除了要完成識(shí)字教學(xué)的任務(wù)，還要自覺承擔(dān)起課文所承載的傳承中華文化使命的任務(wù)。所以，在識(shí)字教學(xué)過程中，教師要關(guān)注識(shí)字課文的文化價(jià)值。

1.讀文生情，感受傳統(tǒng)文學(xué)文化之美

在小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段中，誦讀是不可或缺的一種方法。識(shí)字課文富有節(jié)奏感和韻律感，學(xué)生通過反復(fù)誦讀可以掌握生字，感受到語(yǔ)言的音韻之美，以及了解傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)特表達(dá)形式。如在一年級(jí)上冊(cè)第一單元《對(duì)韻歌》中，有一位教師利用師生合作對(duì)讀的方式展開教學(xué)：

師：云對(duì)什么？

生：云對(duì)雨。

師：雪對(duì)什么？

生：雪對(duì)風(fēng)。

師：花對(duì)什么？

生：花對(duì)樹。

師：鳥對(duì)什么？

生：鳥對(duì)蟲。

師：山清對(duì)什么？

生：山清對(duì)水秀。

師：柳綠對(duì)什么？

生：柳綠對(duì)花紅。

《對(duì)韻歌》，音韻優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，體現(xiàn)了漢語(yǔ)的韻律節(jié)奏美感。教師采用師生對(duì)讀的方式，使學(xué)生讀出文章的韻律，感受對(duì)子的韻味，感受中華傳統(tǒng)文化的美，對(duì)漢字文化產(chǎn)生了濃厚的情感。

2.了解淵源，感受傳統(tǒng)民俗文化之美

傳統(tǒng)民俗文化的形成是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。傳統(tǒng)民俗文化是我國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。一年級(jí)下冊(cè)第一單元《姓氏歌》取自《百家姓》。《百家姓》采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，因而被視為古代蒙學(xué)識(shí)字的經(jīng)典之一。它對(duì)中國(guó)姓氏文化的傳承，中國(guó)文化的認(rèn)知等都起到了巨大作用。因此，在教學(xué)《姓氏歌》一課時(shí)，教師不可忽略課文的這些價(jià)值，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)姓氏在血脈傳承方面的意義，了解傳統(tǒng)的姓氏文化，并引導(dǎo)學(xué)生將介紹姓氏的方法運(yùn)用到人際交往之中。例如，一位教師在執(zhí)教這一課時(shí)，在談話導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就很好地將姓氏文化滲透在識(shí)字教學(xué)中：

師：小朋友們，楊老師姓楊，我爸爸姓楊，我爺爺姓楊，你們猜猜，我太爺爺姓——

生（全體）：楊！

師：你們從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么秘密？

生1：你們都是姓楊的。

生2：你們家全都是跟爸爸姓同一個(gè)姓的。

師：你們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大秘密，了不起！我們班也有姓楊的小朋友，請(qǐng)起立！請(qǐng)告訴大家你爸爸、爺爺、太爺爺姓什么。

楊姓學(xué)生：他們都姓楊。

師：現(xiàn)在你們又發(fā)現(xiàn)了什么秘密？

生3：他們家族和老師的家族都姓楊。

師：是呀，我們的太爺爺都姓楊，曾太爺爺也姓楊，我們的祖宗都姓楊，說明在很多年前，我們有同一個(gè)祖先。姓氏代表了一個(gè)家族的血緣關(guān)系。

3.適當(dāng)點(diǎn)撥，感受傳統(tǒng)哲學(xué)觀念之美

很多識(shí)字課文不僅具有識(shí)字的功能，還具有豐富的人文價(jià)值。如《金木水火土》的文化背景是《道德經(jīng)》?！叭f物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的世界觀和哲學(xué)觀，以“金木水火土”為代表的萬物相克相生觀念一直延續(xù)至今。教學(xué)時(shí)，教師就要悟到識(shí)字課文的這一層文化意念，在課堂上適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)孩子初步明白其文化內(nèi)涵。一位教師在課堂上滲透這一文化內(nèi)涵時(shí)，是這樣開展教學(xué)的：

師（依次板貼“金木水火土”的圖片）：小朋友，你們看看圖片，想一想，“金木水火土”這五個(gè)生字寶寶，為什么這樣排列？

生1：水能滅火，所以水排在火前面。

師：你真能干，給我們帶來了啟發(fā)。請(qǐng)看。（師在“金木水火土”下面依次貼上相應(yīng)圖片：斧頭砍木頭，土筑的大壩攔水，水滅火，火燒土）

生2：我明白了，斧頭是金屬，它能砍木頭;水壩是用土筑的，能攔水;水能滅火;火能燒土。

生3：所以排成了“金木水火土”，不能調(diào)換。

師：小朋友們說得真好。這五個(gè)生字寶寶有一個(gè)共同的名稱叫——五行。古人考慮到了它們之間相互害怕的關(guān)系，所以給它們排了隊(duì)。

識(shí)字作為第一學(xué)段最重要的教學(xué)目標(biāo)之一，一直以來為教師們所重視。在識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙地利用課文中蘊(yùn)藏的豐富資源（如文本、圖片、小游戲等），為識(shí)字類課文挑選最合適的方式方法，真正發(fā)揮這一類課文之于識(shí)字教學(xué)的真正作用。同時(shí)，教師在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)始終將識(shí)字放在首位，通過朗讀、體會(huì)等多種形式，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，開闊學(xué)生的視野，最終使學(xué)生能夠產(chǎn)生識(shí)字的愿望并主動(dòng)識(shí)字。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊慧.看看，讀讀，玩玩，寫寫——蘇教版語(yǔ)文第一冊(cè)《識(shí)字5》教學(xué)建議[J].課程教材教學(xué)研究·小學(xué)研究，2002（Z1）

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作者簡(jiǎn)介：蔡小紅（1973— ），女，漢族，浙江江山人，小學(xué)高級(jí)教師;1991年9月參加工作，工作27年來一直擔(dān)任班主任工作，所管理的班級(jí)多次榮獲區(qū)級(jí)及以上優(yōu)秀班集體榮譽(yù)稱號(hào);一直任教語(yǔ)文學(xué)科，榮獲區(qū)級(jí)及以上課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與比賽等獎(jiǎng)項(xiàng)十余次;所撰寫的論文發(fā)表和獲獎(jiǎng)十余篇;個(gè)人多次榮獲區(qū)春蠶獎(jiǎng)、優(yōu)秀教師、事業(yè)家庭兼顧型教師等榮譽(yù)稱號(hào)。現(xiàn)任杭州市濱文小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。

（責(zé)編 黎雪娟）