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析關(guān)鍵句,悟鄉(xiāng)土情

2019-04-10 23:58劉云英
關(guān)鍵詞:天籟秦腔情結(jié)

劉云英

賈平凹的散文《秦腔》是選在粵教版高中語(yǔ)文《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》里的一篇文章,作者通過寫秦地、秦人和秦腔的關(guān)系,來表達(dá)自己的鄉(xiāng)土情結(jié)。從研究成果來看,對(duì)散文《秦腔》的研究并不多,尤其通過抓關(guān)鍵句,理解關(guān)鍵句,以對(duì)文本當(dāng)中“地籟”“天籟”和“人籟”的內(nèi)涵探究為切入口,深入文本,探究賈平凹鄉(xiāng)土情結(jié)的文獻(xiàn)幾乎沒有。針對(duì)這個(gè)研究現(xiàn)狀,筆者擬從賈平凹在他的散文《秦腔》中說到的,“這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴?。 边@句話入手,通過探究作者視為秦腔三個(gè)特性的“地籟”“天籟”和“人籟”的含義,深入文本,探究作者文本當(dāng)中流露出來的鄉(xiāng)土情懷。

一、從“地籟”屬性看賈平凹的鄉(xiāng)土情結(jié)

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,“地籟”指的是“風(fēng)吹大地的孔穴而發(fā)出的聲響”。這就告訴了我們秦腔的形成與秦地的地理構(gòu)造息息相關(guān),正如作者在文本中所說到的“這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的一統(tǒng)”,那么秦腔與秦地地理構(gòu)造的“一統(tǒng)”是如何具體體現(xiàn)的呢?對(duì)秦地地理構(gòu)造的簡(jiǎn)單交代又寄托了作者怎樣的情感呢?我們通過原文再現(xiàn)來挖掘秦地的地理特征與秦腔的內(nèi)在關(guān)聯(lián),探究作者在描繪秦地時(shí)所流露出來的個(gè)人情感。作者在描繪秦地的地理特征時(shí)寫到:一抹黃褐的平原,八百里秦川,一處一處一尺多寬墻的土屋,粗笨而莊重,苦楝,紫槐,枝干粗壯如桶,葉卻小似銅錢,迎風(fēng)正反翻覆……簡(jiǎn)短的數(shù)句對(duì)地理環(huán)境的描繪,作者精心選取了一些秦地典型的自然物象——“白楊,苦楝和紫槐”,用的修飾詞是“沖天”和“粗壯如桶”,用植被的茂盛,一來說明了秦地是個(gè)適合萬物生長(zhǎng)的地方,二來說明了植被叢生的秦地與靠鋼筋水泥野蠻生長(zhǎng)的城市存在著天壤之別,突出了秦地的空曠;除自然景觀外,作者還特地描繪了一下當(dāng)?shù)氐慕ㄖ耙怀叨鄬拤?,粗笨而莊重的土屋”,墻是一尺多寬的,一方面可能這種建筑構(gòu)造是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件,另一方面也說明了這里的人實(shí)在,像“二愣子”一樣,做事絲毫不偷工減料。而總括性話語(yǔ)“八百里秦川”則說明了秦地的廣袤。自然景物和人文景觀的選擇,以及總括性話語(yǔ)的說明,體現(xiàn)出了秦地的三個(gè)特征:廣袤,空曠,實(shí)在。正是因?yàn)榍氐氐膹V袤和空曠才導(dǎo)致了唱秦腔時(shí)需要吼的特性,地理特征影響了秦腔的唱法。作者對(duì)秦地是愛得深沉的,所以他腦袋里才會(huì)深深地刻著那堵粗笨莊重的墻,那棵沖天的白楊,那些枝干粗壯如桶的苦楝、紫槐;所以他才會(huì)在文本當(dāng)中說到那是塊“空曠而實(shí)在”的土地?!皩?shí)在”二字已將作者對(duì)這片土地的熱愛和盤托出。而作者又說秦腔是“地籟”,也流露出了作者對(duì)這片土地上衍生出來的秦腔的熱愛。不管作者是對(duì)這片土地的熱愛,還是對(duì)秦腔的熱愛都是作者鄉(xiāng)土情結(jié)的體現(xiàn)。

二、從“人籟”屬性看賈平凹的鄉(xiāng)土情結(jié)

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,“人籟”指的是“1.人吹簫所發(fā)出的音響?;[,古代管樂器。一說即排簫。2.泛指人發(fā)出的聲音。3.指人力精工制作的作品?!备爬▉砜矗叭嘶[”就是人工精心制作的東西。作者說秦腔是“人籟”,本身就蘊(yùn)含了作者對(duì)秦腔的喜愛之情。秦人與秦地存在著什么關(guān)聯(lián)呢?作者對(duì)秦人的刻畫又流露出作者什么樣的情感呢?我們通過原文再現(xiàn)來概括秦人的性格特點(diǎn),從秦人的性格特征找出秦人與秦腔之間的關(guān)聯(lián),并通過秦人性格特征的歸納,來探究作者流露出來的情感。作者對(duì)秦人的刻畫有如下語(yǔ)段:

他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受,他們教育自己的子女,不會(huì)是那些文豪們講的,幼年不是祖母講著動(dòng)人的迷麗的童話,而是一字一板傳授秦腔。高興了,唱快板,高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣,要把整個(gè)身心粉碎在天空,揪心裂腸的唱腔,難以想象的狂喜,激動(dòng),雄壯與那些常感空虛的都市人相比,常說的偉大的永恒的愛情是多么渺小﹑有限和虛弱??!“日”的一聲隔人頭甩去。一個(gè)說:狗年快完了,你還叫啥呢。一個(gè)說:豬年還沒到,你便拱開了。

通過上述語(yǔ)段可以看出作者對(duì)秦人的刻畫運(yùn)用的方法是多樣的,既有對(duì)比描寫,又有細(xì)節(jié)描寫。其中細(xì)節(jié)描寫以人物的語(yǔ)言和動(dòng)作居多,作者通過語(yǔ)言和動(dòng)作的描繪,一批豪爽真誠(chéng)的秦人形象活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了我們的面前,雖然這些秦人們“大都不識(shí)字”,但是作者對(duì)他們的情感卻是熱愛的,這一點(diǎn)在作者運(yùn)用對(duì)比法刻畫人物時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。如文中寫到:那種難以想象的狂喜,激動(dòng),雄壯與那些常感空虛的都市人相比,常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊!將秦人與都市人進(jìn)行對(duì)比時(shí),作者精選了“永恒”和“有限”,“偉大”和“渺小”兩組反義詞,常理來看,偉大的文人嘴里討論的愛情,本應(yīng)該是永恒的,偉大的,但是當(dāng)把這個(gè)普遍的常理性的東西放在秦人面前時(shí),卻顯得非?!坝邢蕖薄懊煨 保瑥睦淼慕嵌葋砜?,這種說法是不合邏輯的,但是從情的角度來看,卻是合乎邏輯的,作為一個(gè)從秦地走出流向城市的人——賈平凹,秦地、秦人和秦腔等等已經(jīng)給他打下了深深的烙印,成為了不可磨滅的印記,于是在他看來,任何高大的城里的東西都不及秦地的一曲秦腔。在常人看來越是不合邏輯,越是不可思議,越是情理矛盾顯著的地方,越能體現(xiàn)作者對(duì)秦人的熱愛,對(duì)秦腔的熱衷。作者說“秦腔是人籟”,其實(shí)質(zhì)就是作者鄉(xiāng)土情結(jié)的直觀表達(dá)。

三、從“天籟”屬性看賈平凹的鄉(xiāng)土情結(jié)

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》顯示,“天籟”指的是“自然界的聲音,物自然而然發(fā)出的聲音。如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲等。也指詩(shī)文天然渾成的自然之趣?!蓖ㄋ椎卣f天籟就是自然的不嬌柔造作的好聽的聲音。賈平凹把秦腔說成是“天籟”,就足夠說明賈平凹和秦人對(duì)秦腔的熱愛之情,以至于在外地人看來“大喊大叫,懲罰人的玩意”竟然成為了唯一能使秦人喜怒哀樂的東西,成為了他們勞作吃飯時(shí)的唯一交響樂。正如文本所說:“秦腔與他們,要和‘西風(fēng)白酒,長(zhǎng)線辣子,大葉卷煙,牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。也就是說秦腔已經(jīng)融進(jìn)他們的血液里,骨髓里,成為了他們生命的一部分,他們對(duì)于秦腔的喜愛就是一種之于天籟般的喜愛。而這種喜愛之情作者并不是自說自話,而是通過三個(gè)典型的場(chǎng)景描寫即“排戲”“盼戲”和“演戲”體現(xiàn)出來的。下面我們分別將通過三個(gè)場(chǎng)景的原文再現(xiàn),分析秦人之于秦腔,作者之于秦腔的這種具體可感的熱愛之情。

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