陳昌立

【摘 要】語文是人文性和工具性相統(tǒng)一的課程，在低年級隨文識字過程中，以工具性為目標(biāo)指向語用，用人文性作為滲透手段，實現(xiàn)識字教學(xué)中人文性與工具性的有效統(tǒng)一，著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素質(zhì)。本文主要從兒歌識字、字源識字以及字族文識字三種識字教學(xué)方法，分析如何以人文性的教學(xué)過程達到語文工具性的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】低年級識字；人文性；工具性；手段與目標(biāo)；語文素養(yǎng)

語文的“雙基”是指語文基本知識：字、詞、句、篇和語文基本能力：聽、說、讀、寫。但時代的發(fā)展賦予了其更為重要的任務(wù)，不僅要求學(xué)生學(xué)會語文書上的基本知識，而且要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和運用語文的能力。語文學(xué)習(xí)在指向知識積累的同時亦指向語用，即語文課程的工具性。再者，語文課程的本質(zhì)是一門語言，是一種重要的交際工具，語文的工具性以學(xué)生對基本知識的積累作為載體得以實現(xiàn)。而經(jīng)歷了幾千年的漢語言，這其中蘊含的文化底蘊和人文內(nèi)涵是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要滲透手段，特別是對于一年級學(xué)生的識字教學(xué)，我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累知識、學(xué)會在生活中運用語文的同時，還要充分利用漢語言的人文性作為教學(xué)手段，實現(xiàn)識字教學(xué)中工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、借助韻律，兒歌識字

《2011版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》第一學(xué)段關(guān)于識字與寫字的教學(xué)目標(biāo)中提出：“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字、寫字的愿望。”具體內(nèi)容為“認識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫?！倍鶕?jù)赫爾巴特提出的興趣分為四個階段：注意、期待、要求和行動，結(jié)合一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)動機主要來自于外部動機，如新奇或者是易于模仿的事物。因此，教師為了引起學(xué)生對識字的興趣期待，需要采用符合一年級學(xué)生的認知方式，如兒歌，從而有效進行識字教學(xué)。如：部編版一年級下冊中《樹和喜鵲》中把生字和量詞編成兒歌“一棵樹，一個窩，一只喜鵲孤單單。許多樹、許多窩互做鄰居真快樂。天一亮，一起飛，嘰嘰喳喳打招呼。天一黑，一起回，安安靜靜回窩睡?！?/p>

漢語言特有的韻律感讀起來郎朗上口，不但容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及模仿的欲望，且能夠在此過程中激發(fā)學(xué)生對漢語言的審美興趣，加深對漢語言文字的理解和熱愛。實現(xiàn)人文性的滲透；用兒歌的形式呈現(xiàn)需要認識的生字，還能讓學(xué)生理解和學(xué)會其中的量詞使用規(guī)律：一“棵”樹；一“個”窩；一“只”喜鵲，讓學(xué)生學(xué)會運用量詞準確表達生活中的事物，運用語文達到工具性目的。

二、理解來源，字源識字

愛因斯坦曾言：“我們都以為知識是最重要的，其實還有比知識和結(jié)論更重要的東西，那就是人的想象?！苯?jīng)歷了幾千年演變的漢語言，我們今天所見的漢字，亦是需要我們與生俱來的想象力、永無止境的好奇心去發(fā)現(xiàn)它們。布魯納也通過對兒童認知發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)：“人成功地理解知識的手段是通過三種表征體統(tǒng)。其中，圖像表象借助表象學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；”字源識字的識字教學(xué)方法正是如此。如：部編版一年級上冊《江南》中生字“采”，上下結(jié)構(gòu)的“采”字，下半部分“木”學(xué)生都能聯(lián)想到和植物有關(guān)，學(xué)生難以理解上半部分。此時，可以出示“采”字的演變過程，學(xué)生通過觀察古代“采”字，換言之即“采”字的圖畫，借助表象再發(fā)揮想象力，可以快速地理解到“采”字的上半部分是由人采摘果實這一動作演變而來。通過學(xué)生對識字材料的感知，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗對所示材料進行聯(lián)想和想象，從中感受到漢字的有趣性的同時，也正確理解到了“采”的含義，對“采”的組詞和造句也順理成章。

在漢字的演變過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)原來漢字是如此有趣，從而激發(fā)了學(xué)生主動識字的欲望，幫助學(xué)生正確理解漢字、運用語文，為學(xué)生的表達奠定基礎(chǔ)。認識漢—理解—運用—積累—欣賞四個環(huán)節(jié)相互滲透，人文性和工具性互為實現(xiàn)。

三、尋找規(guī)律，字族文識字

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以歷練之。訓(xùn)練語言（包括口頭語言和書面語言，‘語指口頭語言，‘文指書面語言）是語文科的專責(zé)?！蔽ㄓ性诶斫獾倪^程中教會學(xué)會并賦予其審美感的理解，學(xué)生的表達才能發(fā)揮漢語言的魅力。古人的智慧創(chuàng)造了神奇而偉大的文字，它是我們無法衡量的財富。但對于一年級的學(xué)生而言，他們在認識漢字時更多的是困擾。各種相似的會意字讓學(xué)生難以區(qū)分，更何況要正確運用它們。但因字創(chuàng)文，創(chuàng)文識字的字族文識字，可以幫助學(xué)生正確理解并區(qū)分這些會意字。比如：部編版一年級下冊生字“燒、澆、曉、繞。撓、饒、翹”，這幾個字都是由“堯”派生的會意字。四川幾位老師研究編制的《字族文二則》“用火燒，用水澆。東邊日出是拂曉。左邊絞絲彎彎繞。換上提手是阻撓。頭插羽毛尾巴翹，豐衣足食很富饒?！?/p>

正如俄國教育家烏申斯基說：“一個民族總是把全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言中?！弊肿逦淖R字方法將生字融入詩歌中的同時，還可以幫助學(xué)生正確理解和區(qū)分形近字，讓學(xué)生在朗讀的過程中感受到漢字的韻律美，在達到語文工具性目的的過程中滲透著漢語言的人文內(nèi)涵。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012

[2]人民教育出版社小學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心編著.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書.語文一年級.下冊[M].北京：人民教育出版社，2017.1