葛干英

摘要：當(dāng)前，黨和政府高度重視高校思政課在立德樹人中的地位與作用及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高校思政課的必要性，分析高校思政課融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中存在的問題，探討實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課中的有效運(yùn)用途徑，對(duì)提高思政課育人實(shí)效，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政課;運(yùn)用;途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2019）12C-0003-03

中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為高校思政課提供了極為重要的教學(xué)資源，同時(shí)，高校思政課為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了載體與平臺(tái)。為了提高思政課的育人實(shí)效，同時(shí)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，著力研究二者融合的必要性，分析高校思政課融合運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中的問題，進(jìn)而探討實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)有效融合的路徑，具有重要的意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高校思政課的必要性

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的歷史錘煉和長(zhǎng)期積淀逐步形成的，它蘊(yùn)含著中華民族五千年文化的深厚底蘊(yùn)，是高校思政課不可或缺的資源。十八大以來，黨和政府高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“高校立身之本在于立德樹人”。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課內(nèi)容的組成和資源

我國(guó)高校思想政治課的根本任務(wù)是用馬克思主義理論武裝大學(xué)生，不斷提高其認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。因此，高校思想政治課的主要任務(wù)是開展理想信念教育、愛國(guó)主義教育、道德法治教育和全面發(fā)展教育。其中的理想信念教育是思政課的核心內(nèi)容，其教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義而奮斗。愛國(guó)主義教育是高校思政課的重點(diǎn)內(nèi)容，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，以及培養(yǎng)愛國(guó)報(bào)國(guó)情懷和改革創(chuàng)新精神。民主法治教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的民主和法制意識(shí)。全面發(fā)展教育內(nèi)涵豐富而深刻，其中最重要的素質(zhì)是思想道德教育。

分析高校思政課教育的主要任務(wù)，不難發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學(xué)的重要內(nèi)容和思想資源。以愛國(guó)主義教育為例，愛國(guó)主義教育內(nèi)容就包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中華民族悠久歷史教育、民族團(tuán)結(jié)教育、中國(guó)國(guó)情教育等內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐也證明，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，挖掘其現(xiàn)代價(jià)值用于高校思政課教學(xué)，學(xué)生接受度高，教學(xué)效果好。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課能促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的價(jià)值追求。人的全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[1]。人的全面發(fā)展主要體現(xiàn)為思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的發(fā)展。我黨用人標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中含有豐富的德育思想資源，運(yùn)用好有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，中華優(yōu)秀文化有講仁愛 、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)，它們或體現(xiàn)在一些至理名言中，或反映在中華民族道德風(fēng)俗里。諸如，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感，“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚氣節(jié)，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的拼博精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操等。將這些用來豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀有積極作用。傳統(tǒng)文化中的詩詞、歌賦、繪畫、書法、曲藝、建筑等內(nèi)容也有助于豐富和提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、當(dāng)前高校思政課中運(yùn)用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)狀

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融合機(jī)制缺失

做好高校思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合工作，需要形成一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、全體師生共同參與、線上線下聯(lián)動(dòng)的有效機(jī)制，但實(shí)際情況不如人意。首先，仍有部分高校不夠重視思政課，對(duì)思政課的重要價(jià)值缺乏深刻認(rèn)知。思政課教師在學(xué)校里地位不高，工作積極性沒被調(diào)動(dòng)起來，講起課來多半是照本宣科，缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，缺乏鮮活的歷史經(jīng)驗(yàn)解讀，比較枯燥抽象，導(dǎo)致學(xué)生也不重視思政課。只有在考前老師畫重點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生才是最認(rèn)真的，學(xué)習(xí)思政課的目的好像就只是為了學(xué)分。

其次，高校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳氛圍不夠濃厚。很多學(xué)校未能積極開展有效的傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng);有的學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)的校訓(xùn)宣傳不足，導(dǎo)致有些學(xué)生甚至到畢業(yè)都不知道校訓(xùn)內(nèi)容是什么;有的學(xué)校甚至都沒能形成成熟的校園文化。

最后，“課程思政”理念沒能貫徹到底。習(xí)近平在2014年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。在此后的一段時(shí)間內(nèi)，全國(guó)高校對(duì)照會(huì)議精神，抓落實(shí)，但堅(jiān)持了不長(zhǎng)時(shí)間，也不了了之了。

（二）高校思政課教師素養(yǎng)有待提升

導(dǎo)致思政課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果欠佳的原因，從教師方面來看，主要有：第一，部分教師的專業(yè)素質(zhì)有待提高。目前，我國(guó)高校思政課教師接受教育的程度存在參差不齊的現(xiàn)象。80后年輕教師學(xué)歷基本上為博士，年齡越大有博士學(xué)位的教師越少。另外，由于思政專業(yè)最近幾年才得到人們青睞，很多思政課教師的所學(xué)專業(yè)并不連貫。上述兩種情況致使相關(guān)老師自己對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和研究存在“短板”現(xiàn)象，顯現(xiàn)在課堂上就是不能運(yùn)用自如地聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想或資料，不能深入淺出地講解思政課教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)效果大打折扣。

第二，部分老教師不能較好地利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的水平較低，教學(xué)方法陳舊，習(xí)慣于填鴨式滿堂灌，十分注重理論知識(shí)講解，不太擅長(zhǎng)用現(xiàn)在大學(xué)生喜歡的語言、語氣及方法跟學(xué)生進(jìn)行交流。

（三）大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力

目前在校大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人沒有認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)他們思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德品質(zhì)的形成與提升乃至個(gè)人終生各方面發(fā)展都有重要的影響，認(rèn)識(shí)不到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)他們當(dāng)下日常生活仍有重要的指導(dǎo)作用，理解不了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想內(nèi)涵和潛在價(jià)值。例如，一些大學(xué)生愿意花時(shí)間和金錢追捧當(dāng)前正紅的影星和歌星，而不愿意花時(shí)間去了解古代著名的思想家和哲學(xué)家;一些大學(xué)生熱衷于“哈日”“哈韓”，熱衷于過圣誕節(jié)之類的洋節(jié)日，對(duì)于復(fù)活節(jié)的由來一清二楚，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來、思想內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值卻不知或者知之非常有限，缺乏傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個(gè)人擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

三、高校思政課有效運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

如前文所述，借助高校思政課堂，傳播、創(chuàng)新與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意義重大，勢(shì)在必行。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入高校思政課堂，需要學(xué)校的支持，全體師生的配合。

（一）構(gòu)建一個(gè)好機(jī)制，形成校內(nèi)協(xié)同工作格局

高校要形成由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、相關(guān)部門職責(zé)明確、全體師生員工協(xié)同配合的工作格局，特別是學(xué)校黨委和職能部門一定要有實(shí)實(shí)在在的支持保障措施，營(yíng)造全校重視思政課，思政課教師認(rèn)真講好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、傳播和研究中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的良好氛圍，推動(dòng)形成協(xié)同工作的格局。

（二）打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

“在學(xué)生眼里，老師是‘吐辭為經(jīng)，舉足為法，一言一行都給學(xué)生以極大影響?！盵2]學(xué)校要把好新教師入口關(guān)，既要考量專業(yè)水準(zhǔn)，又要注重思想品德水平，且以德為先;建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)在校教師研究傳統(tǒng)文化，積極參加各種形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研討、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)。

高校思政課教師自身要做到：第一，苦練內(nèi)功。專業(yè)教育經(jīng)歷有“短板”者，要積極繼續(xù)學(xué)習(xí)，盡快解決“短板”問題。有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中青年教師需要在全面了解中華傳統(tǒng)文化成果的基礎(chǔ)上，深入研究中華傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，挖掘其當(dāng)代教育價(jià)值。第二，思政課教師必須用心教學(xué)。當(dāng)下，高?？?jī)效考核普遍情況是偏重于科研。作為高校思政課教師要處理好責(zé)任與利益的關(guān)系，要精心備課，認(rèn)真講課且要講出特色，講出深度。例如，在課堂上可設(shè)置讓學(xué)生“我來講經(jīng)典”環(huán)節(jié)，課外可在老師的引導(dǎo)下開展閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍交流會(huì)。并把學(xué)生的表現(xiàn)作為綜合成績(jī)?cè)u(píng)定依據(jù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積極性。

（三）激發(fā)大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力

首先，每一個(gè)大學(xué)生都要認(rèn)識(shí)到，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是知識(shí)青年的責(zé)任。其次，課堂上要認(rèn)真聽課。大學(xué)生要積極參加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。只要教師和學(xué)生都認(rèn)真起來，在思政課堂上傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的效果就不會(huì)差。第三，大學(xué)生還要參加課外實(shí)踐活動(dòng)?！罢n外實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，在學(xué)習(xí)與生活中時(shí)刻遵守。同時(shí)，有效凈化社會(huì)的不良習(xí)氣，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起到重要的幫扶作用，讓傳統(tǒng)文化大放異彩?！盵3]譬如，大學(xué)生通過編排情景劇深入社區(qū)宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，到有豐富傳統(tǒng)文化資源的地方考察學(xué)習(xí)等。

總而言之，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的民族夢(mèng)，就要站在國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)利用高校思政課堂傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，正視問題，認(rèn)真研究其對(duì)策，于民族復(fù)興大業(yè)及大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展都極為有益，也是每一位高校思政教師的社會(huì)責(zé)任。

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責(zé)任編輯：王新國(guó)

Abstract： At present， the Party and the government attach great importance to the position and function of Ideological and Political courses in colleges and universities in morality cultivation and the inheritance and innovation of Chinese excellent traditional culture. This paper studies the necessity of applying Chinese excellent traditional culture to Ideological and Political courses in colleges and universities， analyzes the problems in the process of integrating excellent traditional culture into Ideological and Political courses， and explores the effective ways of application. It is of great significance to improve the effectiveness of ideological and political education and carry forward the excellent traditional Chinese culture.

Key words： Chinese excellent traditional culture; Ideological and Political courses in colleges and universities; application; ways