趙蓉暉， 阿衣西仁·居馬巴依

(1. 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 中國(guó)外語(yǔ)戰(zhàn)略研究中心，上海 200083； 2. 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 語(yǔ)言研究院，上海 200083)

在影響國(guó)家安全的諸多社會(huì)因素中，語(yǔ)言是特殊的一員。一方面，它的交際工具性質(zhì)使其帶有公共產(chǎn)品的特質(zhì)，具有使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性；另一方面，它對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與構(gòu)建具有本體作用，與政治高度相關(guān)。本文從語(yǔ)言的視角觀察國(guó)際政治現(xiàn)象，并借此探討語(yǔ)言在政治和國(guó)家安全中的地位和作用。

一、研究回顧

語(yǔ)言是社會(huì)約定的、音義結(jié)合的符號(hào)體系，“語(yǔ)言對(duì)于社會(huì)這座大廈來(lái)說(shuō)，既是基礎(chǔ)又是建材，大廈的最終樣式和后繼改造也要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)衡量”[注]趙蓉暉.語(yǔ)言社會(huì)功能的當(dāng)代理解[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2017,(2).。語(yǔ)言所具備的獨(dú)特社會(huì)功能使之與政治問(wèn)題產(chǎn)生了天然的聯(lián)系。

帶著政治關(guān)照討論“語(yǔ)言與國(guó)家安全”問(wèn)題，是近年來(lái)我國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的趨勢(shì)之一，這是在“非傳統(tǒng)安全觀”[注]朱鋒.“非傳統(tǒng)安全：解析[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2014，(4).的影響下，人們對(duì)語(yǔ)言社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。討論的問(wèn)題包括語(yǔ)言與國(guó)家安全的關(guān)系[注]戴慶廈.語(yǔ)言關(guān)系與國(guó)家安全[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,(2);劉躍進(jìn).國(guó)家安全體系中的語(yǔ)言文字問(wèn)題[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2011,(6);黃德寬.國(guó)家安全視閾下的語(yǔ)言文字工作[J].語(yǔ)言科學(xué),2014,(1);張治國(guó).語(yǔ)言安全分類及中國(guó)情況分析[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018,(3).、語(yǔ)言文字信息化與國(guó)家安全[注]靳光瑾.語(yǔ)言文字信息化與國(guó)家安全[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010,(2).、語(yǔ)言沖突與政治危機(jī)[注]何俊芳，周慶生.語(yǔ)言沖突研究[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2010；趙蓉暉.分裂主義與語(yǔ)言問(wèn)題[A].語(yǔ)言政策與語(yǔ)言教育[C].北京:商務(wù)印書(shū)館,2015.、語(yǔ)言政策與語(yǔ)言規(guī)劃[注]魯子問(wèn).美國(guó)外語(yǔ)政策的國(guó)家安全目標(biāo)對(duì)我國(guó)的啟示[J].社會(huì)主義研究,2006,(6);趙蓉暉.國(guó)家安全視域的中國(guó)外語(yǔ)規(guī)劃[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010,(2);戴曼純.國(guó)家語(yǔ)言能力、語(yǔ)言規(guī)劃與語(yǔ)言安全[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用,2011,(4).等，正如趙世舉所指出的：“信息化和全球化把語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)推到了社會(huì)的風(fēng)口浪尖、科技的前沿領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)地帶，使之在國(guó)家諸多核心領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用，其戰(zhàn)略意義和安全價(jià)值不斷提升，已成為國(guó)家安全領(lǐng)域不可忽視的多功能要素?！盵注]趙世舉.全球競(jìng)爭(zhēng)中的國(guó)家語(yǔ)言能力[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2015,(3).以上研究主要針對(duì)國(guó)內(nèi)政治或某一具體領(lǐng)域展開(kāi)，語(yǔ)言的交際功能和認(rèn)同功能是考察的重點(diǎn)。

結(jié)合政治理論的語(yǔ)言研究則有兩種取向：其一，討論平等和權(quán)威的關(guān)系，“主要考慮重要性和意義問(wèn)題”，[注]RicentoT.Language Policy and Political Theory:Building Bridges,Assessing Breaches[C].NY:Springer,2015.探討社會(huì)“應(yīng)該怎樣”，是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行價(jià)值判斷的規(guī)范性研究。[注]杜宜陽(yáng)，趙蓉暉.構(gòu)建融合政治學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言政策理論——評(píng)《語(yǔ)言政策與政治理論》[J].外語(yǔ)研究,2016,(5).其二，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)建構(gòu)的本體作用，建構(gòu)主義者繼承了哈貝馬斯、維特根斯坦等人的思想，從語(yǔ)言的視角審視國(guó)際關(guān)系，用話語(yǔ)分析的方式揭示語(yǔ)言游戲的規(guī)律。[注]孫吉?jiǎng)?話語(yǔ)與國(guó)際關(guān)系：國(guó)際政治話語(yǔ)研究[M].北京:時(shí)事出版社,2015.我們則認(rèn)為，把語(yǔ)言的多種功能與國(guó)內(nèi)外政治發(fā)展的大局結(jié)合起來(lái)綜合考察，更有利于揭示語(yǔ)言在當(dāng)代社會(huì)生活中的地位。

二、語(yǔ)言與國(guó)家的分裂和統(tǒng)一

社會(huì)經(jīng)由人與人之間的互動(dòng)所構(gòu)建，其中，交流溝通發(fā)揮著重要的作用。語(yǔ)言是最基本的交流工具和信息載體，每一個(gè)社會(huì)實(shí)體都必然選擇某種語(yǔ)言作為交流工具，這一選擇的影響至關(guān)重要，甚至成為判別群體身份的標(biāo)志。斯大林曾對(duì)“民族”做如下著名定義：“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！盵注]馬戎.民族社會(huì)學(xué)——社會(huì)學(xué)的族群關(guān)系研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004:45.民族主義研究的著名學(xué)者安德森雖然更多地從心理層面理解“民族”，把它看成是“想象的共同體”，是對(duì)一個(gè)國(guó)家的公民具有“社會(huì)內(nèi)聚力”的一種意識(shí)結(jié)構(gòu)，但他也同樣認(rèn)為語(yǔ)言“具有無(wú)比的意識(shí)形態(tài)與政治的重要性”。[注]本尼迪克特·安德森.想象的共同體——民族主義的起源與散布[M].上海:上海人民出版社,2011:66.

正因?yàn)槿绱?，歷史上有不少人試圖在“民族——語(yǔ)言——國(guó)家”這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系中確定一致的邏輯，把三者的邊界統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)言和民族、國(guó)家的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此，語(yǔ)言在現(xiàn)代世界的分化或統(tǒng)一過(guò)程中能同時(shí)發(fā)揮分離劑或粘合劑的作用，語(yǔ)言不僅直接與國(guó)內(nèi)政治相關(guān)，同時(shí)也會(huì)影響國(guó)家間關(guān)系。雖然我們并不認(rèn)同民族、語(yǔ)言、國(guó)家這三者具有完全一致的邊界，但它們之間的相關(guān)關(guān)系還是清晰可見(jiàn)的。

(一)語(yǔ)言與國(guó)家分裂

分離主義(也稱分裂主義，secessionism)是當(dāng)代國(guó)際政治中的一種普遍現(xiàn)象，指“居住于主權(quán)國(guó)家的一部分領(lǐng)土上的某一群人單方面要求脫離現(xiàn)屬國(guó)家，而謀求新的政治身份的政治訴求，其手段包括暴力恐怖甚至武裝對(duì)抗行為”[注]楊恕.世界分裂主義論[M].北京:時(shí)事出版社,2008:5.。民族分離主義是最重要、最常見(jiàn)的一個(gè)類型，與語(yǔ)言的關(guān)系也最密切，分離主義者對(duì)語(yǔ)言的重視和強(qiáng)調(diào)往往和民族自決意識(shí)提高一同出現(xiàn)。僅在1985～1999年間，世界上就至少有52個(gè)國(guó)家內(nèi)部存在分離主義問(wèn)題，且在不同程度上與語(yǔ)言相關(guān)。[注]趙蓉暉.分裂主義與語(yǔ)言問(wèn)題[A].語(yǔ)言政策與語(yǔ)言教育[C].北京:商務(wù)印書(shū)館,2015.

20世紀(jì)90年代以來(lái)的民族主義浪潮中，民族分離主義使蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克、埃塞俄比亞、塞爾維亞、摩爾多瓦、格魯吉亞、蘇丹、烏克蘭等國(guó)相繼發(fā)生了分裂甚至解體。我們可以沿著“民族——語(yǔ)言——國(guó)家——國(guó)際政治”的線索發(fā)現(xiàn)多民族國(guó)家的不穩(wěn)定趨向，有政治學(xué)者甚至因此發(fā)明了“國(guó)家潛在不穩(wěn)定性的語(yǔ)言指數(shù)”(以下簡(jiǎn)稱“不穩(wěn)定語(yǔ)言指數(shù)”)來(lái)觀察國(guó)家分裂的可能性。[注]Ягья В.С.,Чернов И.В.,Ковалевская Н.В..Лингвистическое измерение мировой политики.Второе издание[C].Berlin:Golden Mile GmbH.2013:62～65.這個(gè)指數(shù)指非主體語(yǔ)言使用者占全國(guó)公民總數(shù)的百分比，數(shù)值越高，國(guó)家不穩(wěn)定的可能性就越大。例如根據(jù)1986年《世界的人口》[注]Брук,С.И.Население мира:Этнодемографический справочник[M].М.:Наука.1986.統(tǒng)計(jì)，歐洲國(guó)家不穩(wěn)定語(yǔ)言指數(shù)最高的南斯拉夫(63.6)、蘇聯(lián)(50)、捷克斯洛伐克(36.4)、摩爾多瓦(36)、格魯吉亞(31.2)、烏克蘭(16.4)等國(guó)家，都在不同程度上出現(xiàn)了分裂。

21世紀(jì)初，美國(guó)的卡耐基基金會(huì)和福特基金會(huì)曾利用這個(gè)“不穩(wěn)定語(yǔ)言指數(shù)”和若干其他因素，預(yù)言了可能在21世紀(jì)解體的60個(gè)國(guó)家：最有分裂危險(xiǎn)的國(guó)家有伊拉克、阿富汗、朝鮮、孟加拉國(guó)、也門(mén)、哥倫比亞、海地、多米尼加、科特迪瓦、剛果；分裂危險(xiǎn)程度居中的國(guó)家包括烏茲別克斯坦、烏克蘭、秘魯、巴基斯坦、敘利亞、埃塞俄比亞、巴拉圭等；伊朗、越南、土耳其、白俄羅斯、阿塞拜疆、俄羅斯等國(guó)的分裂危險(xiǎn)程度最小。[注]США разбирает мир[N].В:Независимая газета.2005-11-09.但美國(guó)國(guó)會(huì)的另一份調(diào)查報(bào)告卻預(yù)言說(shuō)，俄羅斯聯(lián)邦將在2015年以前分裂為6～8個(gè)國(guó)家。[注]Будущее мира в глазах американцев[N].В:Независимая газета.2004-04-28.看來(lái)，國(guó)際政治的復(fù)雜程度遠(yuǎn)非靠一兩個(gè)指標(biāo)就可以分析清楚。

(二)語(yǔ)言與國(guó)家統(tǒng)一

“所有民族國(guó)家的歷史都貫穿著單語(yǔ)制(monolingualism)的理想，這是文化統(tǒng)一的一個(gè)部分”，[注]Е.П.Челышева.Кениг М.Культурное многообразие и языковая политика[A].В:Решение национально-языковых вопросов в современном мире[M].М.:СПб.,2003:11.也是對(duì)分離主義的反動(dòng)。這樣的例子不勝枚舉：法國(guó)大革命時(shí)期，法語(yǔ)被強(qiáng)制性地當(dāng)作共和主義的象征進(jìn)行推廣；19世紀(jì)時(shí)的英國(guó)，英語(yǔ)被用作使蘇格蘭人(講蓋爾語(yǔ))、愛(ài)爾蘭人(講愛(ài)爾蘭語(yǔ))、威爾士人(講威爾士語(yǔ))英格蘭化的強(qiáng)力手段；俄羅斯帝國(guó)在非俄羅斯族世居地實(shí)行俄羅斯化政策，以俄語(yǔ)逐漸取代其他民族語(yǔ)言；日本明治維新時(shí)期提出“國(guó)家、國(guó)民、國(guó)語(yǔ)”三位一體的國(guó)家體系，采取中央集權(quán)主義統(tǒng)一和規(guī)范全國(guó)學(xué)校中使用的語(yǔ)言，反對(duì)使用四國(guó)、九州等地區(qū)的方言；加拿大在說(shuō)法語(yǔ)的馬尼托巴和安大略強(qiáng)力推行語(yǔ)言同化政策；20世紀(jì)海爾·塞拉西一世[注]埃塞俄比亞帝國(guó)的末代皇帝、攝政王，主張廢除奴隸制，頒布該國(guó)歷史上第一部憲法(筆者注)。統(tǒng)治下的埃塞俄比亞，其語(yǔ)言政策是以阿姆哈拉語(yǔ)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位將其他近80種語(yǔ)言從教育、商務(wù)、行政、交流等領(lǐng)域中排擠出去，其后繼者也繼續(xù)實(shí)行這一政策；土耳其長(zhǎng)期以來(lái)的政策就是禁用庫(kù)爾德語(yǔ)，以維護(hù)土耳其語(yǔ)的主體地位；在蘇丹，南北地區(qū)的族群、語(yǔ)言、宗教、種族都有所區(qū)別，北部說(shuō)阿拉伯語(yǔ)且信仰伊斯蘭教，政府也曾做過(guò)語(yǔ)言統(tǒng)一的嘗試；1960年代的尼日利亞也曾努力將國(guó)內(nèi)60%人口使用的豪薩語(yǔ)作為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言推廣。

中央政府對(duì)單語(yǔ)制的追求可能引發(fā)國(guó)內(nèi)少數(shù)族群的反對(duì)，后者往往把語(yǔ)言政治化，為本民族語(yǔ)言爭(zhēng)取官方地位，由此引發(fā)程度不等的語(yǔ)言沖突，也可能引起國(guó)際組織或大國(guó)的關(guān)注與介入。例如，近年來(lái)土耳其在申請(qǐng)加入歐盟的進(jìn)程中，為滿足《歐洲區(qū)域或少數(shù)民族語(yǔ)言憲章》(European Charter for Regional or Minority Languages)的要求，已經(jīng)在庫(kù)爾德語(yǔ)使用問(wèn)題上做出了不少讓步，但語(yǔ)言沖突并未就此停止。相反，由于伊拉克境內(nèi)的庫(kù)爾德人聚居地獲得了前所未有的自治權(quán)，土耳其、伊拉克、敘利亞境內(nèi)的庫(kù)爾德人問(wèn)題反而升級(jí)了。[注]顧正龍.庫(kù)爾德問(wèn)題的前世今生[J].軍事文摘,2018,(9).類似對(duì)抗單語(yǔ)制的活動(dòng)在斯里蘭卡、羅馬尼亞、法國(guó)、危地馬拉、新西蘭、英國(guó)、孟加拉國(guó)、印度尼西亞、斐濟(jì)、加拿大、巴基斯坦、蘇丹、埃塞俄比亞、比利時(shí)、土耳其、緬甸、西班牙、伊朗、印度、以色列等很多國(guó)家普遍存在。[注]A.Cairns.Connor W.National Self-Determination and Tomorrow’s Political Map[A].Citizenship,Diversity and Pluralism[M].Montreal,1999:163～164.蘇聯(lián)解體后，蘇聯(lián)加盟共和國(guó)中幾乎都有強(qiáng)化本國(guó)主體民族語(yǔ)言地位的傾向和行動(dòng)，或多或少地引發(fā)了國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言沖突。用語(yǔ)言維系統(tǒng)一的國(guó)家認(rèn)同、塑造新的“民族-國(guó)家”身份，這個(gè)理想在現(xiàn)實(shí)中并不容易實(shí)現(xiàn)。

三、語(yǔ)言與國(guó)家影響力

如何判斷國(guó)家實(shí)力，是國(guó)際政治研究和實(shí)踐中的重要問(wèn)題。已經(jīng)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，僅依靠歷史、人口、經(jīng)濟(jì)等指標(biāo)已無(wú)法全面衡量一個(gè)國(guó)家的情況，因此建議增加語(yǔ)言視角，[注]Мельвиль А.,Мельшкина Е.,Ильин М.Политический атлас современности[M].М.,2007:39.也就是通過(guò)分析語(yǔ)言的分布與使用來(lái)判斷國(guó)家情況，從而把握不同國(guó)家的類別和等級(jí)序列。這是因?yàn)檐娛?、?jīng)濟(jì)、政治方面的實(shí)力，以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)與政治一體化程度都能直接影響一個(gè)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的影響力，而語(yǔ)言是其基本的構(gòu)成要素。有學(xué)者還推出了幾個(gè)通過(guò)語(yǔ)言考察國(guó)家實(shí)力的指標(biāo)。

(一)影響力指數(shù)

一國(guó)語(yǔ)言在全球的分布可反映該國(guó)影響力的發(fā)展趨勢(shì)，計(jì)算依據(jù)是該語(yǔ)言國(guó)內(nèi)使用者人數(shù)、國(guó)外使用者人數(shù)、國(guó)外學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的人數(shù)，將這三者之和折算成百分比之后就得出該指數(shù)的計(jì)算結(jié)果。基于這個(gè)指數(shù)，可對(duì)不同國(guó)家的未來(lái)影響力進(jìn)行排序，見(jiàn)表1：

表1 基于影響力指數(shù)的國(guó)家排名[注]Ягья В.С.,Чернов И.В.,Ковалевская Н.В..Лингвистическое измерение мировой политики.Второе издание[C].Berlin:Golden Mile GmbH.2013:165.這個(gè)例子中有一些值得商榷之處，例如把英語(yǔ)有關(guān)的數(shù)值全部歸為美國(guó)所有。另外，西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的使用人數(shù)眾多，但由于這兩種語(yǔ)言的內(nèi)部統(tǒng)一性不足，出現(xiàn)了比較明顯的語(yǔ)言分化現(xiàn)象，因此影響了它們?cè)谌蚍秶挠绊懥Α?/p>

①括號(hào)中的指數(shù),是把3個(gè)語(yǔ)言使用者人數(shù)之和的最大數(shù)值當(dāng)成100%后算出的百分比數(shù)值。

(二)民主指數(shù)

鑒于英語(yǔ)在當(dāng)代世界的廣泛傳播及英語(yǔ)國(guó)家在現(xiàn)代世界格局中發(fā)揮的作用，有人提出以(非英語(yǔ))國(guó)家內(nèi)部掌握英語(yǔ)[注]指能夠用英語(yǔ)工作和接受教育。的公民占比表示該國(guó)的民主程度。于是就有了這樣的民主指數(shù)排名[注]Ягья В.С.,Чернов И.В.,Ковалевская Н.В..Лингвистическое измерение мировой политики.Второе издание[C].Berlin:Golden Mile GmbH.2013:166.：荷蘭87，瑞士85，丹麥83，盧森堡66，芬蘭60，斯洛文尼亞56，奧地利53，比利時(shí)52，德國(guó)51，希臘44，克羅地亞43，愛(ài)沙尼亞41，斯洛伐克39，法國(guó)34，意大利29，葡萄牙26，羅馬尼亞26，立陶宛26，波蘭25……歐盟國(guó)家的平均值是34，全球國(guó)家的平均值是17。提出這個(gè)指數(shù)的研究者認(rèn)為，當(dāng)一國(guó)的民主指數(shù)接近50%時(shí)，該國(guó)就有失去“國(guó)家主權(quán)”的危險(xiǎn)，[注]Ягья В.С.,Чернов И.В.,Ковалевская Н.В..Лингвистическое измерение мировой политики.Второе издание[C].Berlin:Golden Mile GmbH.2013:167.此處可理解為國(guó)家認(rèn)同上的本土意識(shí)(本文作者注)。但該國(guó)對(duì)國(guó)際政治的理解和反應(yīng)能力會(huì)同時(shí)增強(qiáng)，對(duì)全球政治和經(jīng)濟(jì)的影響力也會(huì)有所提高。

(三)語(yǔ)言影響力

語(yǔ)言影響力是一個(gè)綜合指標(biāo)，它的基礎(chǔ)是語(yǔ)言本身，包括一種語(yǔ)言用詞匯和語(yǔ)法表達(dá)世界的能力、語(yǔ)言地位與分布情況、國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言政策、語(yǔ)言在各領(lǐng)域的使用情況等。在國(guó)際政治中，語(yǔ)言是國(guó)家開(kāi)展對(duì)外交往、發(fā)揮國(guó)家影響力的基本手段之一，因此語(yǔ)言影響力能直接反應(yīng)并進(jìn)一步制約國(guó)家影響力。如果以十分制表示這一指標(biāo)，10分最大，1分最小。

根據(jù)上述因素綜合考察，國(guó)際政治中最有影響力的國(guó)家是美國(guó)、中國(guó)、印度和法國(guó)。[注]Ягья В.С.,Чернов И.В.,Ковалевская Н.В..Лингвистическое измерение мировой политики[M].Второе издание.Berlin:Golden Mile GmbH.2013：170.其中，法國(guó)的情況比較特殊，該國(guó)動(dòng)用了眾多資源(包括語(yǔ)言資源)保持國(guó)家影響力，其在語(yǔ)言方面的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美、英等國(guó)，具體措施包括語(yǔ)言立法、規(guī)范法語(yǔ)、推廣法語(yǔ)、爭(zhēng)取法語(yǔ)在國(guó)際組織和會(huì)議上的使用權(quán)、賦予法語(yǔ)和法國(guó)文化傳播以重要的政治意義等等。[注]劉亞玲.法國(guó)語(yǔ)言政策研究——單語(yǔ)制與多樣性悖論[D].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士學(xué)位論文，2018.

俄羅斯和巴西在這類評(píng)估中都只得3分。俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，直到“俄羅斯世界”基金會(huì)[注]俄羅斯為組織俄羅斯語(yǔ)言文化普及活動(dòng)，于2007年創(chuàng)立“俄羅斯世界”基金會(huì)。該組織旨在推廣俄羅斯語(yǔ)言文化，并通過(guò)多種方式在海外提升俄羅斯文化軟實(shí)力，具體包括建設(shè)俄語(yǔ)中心、捐贈(zèng)、設(shè)置教育項(xiàng)目、舉辦國(guó)際公共活動(dòng)等。成立，俄語(yǔ)傳播才步入正軌，俄聯(lián)邦將因此獲得更大的世界影響力。緊隨俄羅斯之后的國(guó)家是德國(guó)和日本。德語(yǔ)雖說(shuō)也是國(guó)際交往中的重要語(yǔ)言，但二戰(zhàn)帶來(lái)的負(fù)面影響對(duì)它的發(fā)展影響較大，德國(guó)政府也一直在努力用多種方式傳播德語(yǔ)、擴(kuò)大其世界影響力，其中包括建立歌德學(xué)院[注]歌德學(xué)院是德意志聯(lián)邦在世界范圍內(nèi)傳播語(yǔ)言和文化的專門(mén)機(jī)構(gòu)，初建于1951年。、避免使用“泛日耳曼主義”[注]實(shí)際上，這個(gè)術(shù)語(yǔ)在納粹政權(quán)產(chǎn)生之前就已存在，但它很容易讓人聯(lián)想起希特勒時(shí)期的德國(guó)。這類容易讓人聯(lián)想到納粹德國(guó)的術(shù)語(yǔ)等。日本也在積極傳播日語(yǔ)和日本文化，它尤其注重在秘魯和巴西維護(hù)日語(yǔ)地位，因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家中有大量的日本僑民，傳播日語(yǔ)有利于維護(hù)日本僑民對(duì)母國(guó)的認(rèn)同。

四、語(yǔ)言與全球化進(jìn)程

“全球化是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是當(dāng)今時(shí)代的標(biāo)示，離開(kāi)了全球化幾乎難以深刻認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代人類社會(huì)的各種現(xiàn)象、關(guān)系、制度、價(jià)值與觀念?！盵注]蔡拓，等.全球?qū)W導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015：33.伴隨著歷史中的全球化進(jìn)程，先后出現(xiàn)過(guò)一些具有地區(qū)影響力的國(guó)際語(yǔ)言，例如中世紀(jì)時(shí)的拉丁語(yǔ)、18～19世紀(jì)的法語(yǔ)、至今在伊斯蘭國(guó)家仍然影響巨大的古典阿拉伯語(yǔ)、東亞地區(qū)曾普遍使用的漢語(yǔ)文言文、拉美地區(qū)的西班牙語(yǔ)、英聯(lián)邦國(guó)家中的英語(yǔ)等等。國(guó)際語(yǔ)言的發(fā)展與該語(yǔ)言使用者的命運(yùn)密切相關(guān)，與時(shí)代背景密不可分，同時(shí)還會(huì)成為國(guó)際政治中引人關(guān)注的現(xiàn)象與話題。

(一)英語(yǔ)與語(yǔ)言帝國(guó)主義

受信息化和計(jì)算機(jī)技術(shù)的影響，現(xiàn)代世界中的語(yǔ)言發(fā)展空間已超越地理界限，進(jìn)入虛擬空間。在全球現(xiàn)有的7097種語(yǔ)言[注]資料來(lái)源：https://www.ethnologue.com.中，能夠進(jìn)入世界超級(jí)語(yǔ)言俱樂(lè)部的成員，可以從不同角度進(jìn)行選擇。

從使用人口數(shù)量看，漢語(yǔ)、英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、印地語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)是排名前列的語(yǔ)言。從語(yǔ)言擁有的官方地位看，英語(yǔ)是69個(gè)國(guó)家和聯(lián)合國(guó)等眾多國(guó)際組織的官方語(yǔ)言，[注]資料來(lái)源：https://www.ethnologue.com/language/eng.排在其后的是法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、漢語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。從國(guó)家的軍事實(shí)力考慮，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)及有核國(guó)家名列前茅。從經(jīng)濟(jì)角度看，GDP最高的國(guó)家主要使用英、漢、日、法、西、阿等幾種語(yǔ)言。從不同語(yǔ)言達(dá)成的商品流通量看，英語(yǔ)獨(dú)占鰲頭，日語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)位列其后。從語(yǔ)言在科學(xué)、出版中的應(yīng)用情況看，全球有超過(guò)70%的科學(xué)著作用英語(yǔ)發(fā)表。在網(wǎng)絡(luò)空間中，英語(yǔ)(25.4%)、漢語(yǔ)(19.3%)、西班牙語(yǔ)(8.1%)、阿拉伯語(yǔ)(5.3%)、葡萄牙語(yǔ)(4.1%)、印尼語(yǔ)/馬來(lái)語(yǔ)(4.1%)、法語(yǔ)(3.2%)、日語(yǔ)(2.9%)、俄語(yǔ)(2.6%)、德語(yǔ)(2.2%)位居前十名，它們提供了77.2%的網(wǎng)絡(luò)信息。[注]Most common languages used on the internet as of December 2017,by share of internet users[EB/OL].https://www.statista.com/statistics/262946/share-of-the-most-common-languages-on-the-internet/.綜上所述，英語(yǔ)是當(dāng)今世界毫無(wú)爭(zhēng)議的第一全球語(yǔ)言，其價(jià)值堪比石油，是世界資源的一個(gè)部分。有人甚至認(rèn)為，英語(yǔ)是英美兩國(guó)聯(lián)盟力量的重要成分，是兩國(guó)世界影響力的源泉之一。[注]Crystal D.English as a Global Language[M].Cambridge：University of Cambridge，1997.以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人因此有了得天獨(dú)厚的條件，不僅給他們節(jié)省大量學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)間，同時(shí)也能給他們帶來(lái)很多機(jī)會(huì)。

對(duì)英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張，菲利普森稱之為“語(yǔ)言帝國(guó)主義”，認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)其他語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)地位會(huì)塑造一個(gè)以英語(yǔ)為主導(dǎo)的新的全球秩序，威脅其他語(yǔ)言的存在與發(fā)展，甚至改變其他語(yǔ)言使用者的思維方式，因此需要警惕和反對(duì)。[注]Phillipson R.Linguistic Imperialism[M].Oxford:University of Oxford,1992：15.但同時(shí)也應(yīng)看到，英語(yǔ)在被其他國(guó)家廣泛接受的同時(shí)，會(huì)因語(yǔ)言接觸等因素的影響發(fā)生改變，最顯著的變化趨勢(shì)就是簡(jiǎn)化和皮欽化[注]語(yǔ)言接觸研究表明，共通語(yǔ)在使用過(guò)程中可能受到使用者自身語(yǔ)言的影響，成為混合語(yǔ)。，進(jìn)而分化成多個(gè)變體，使這一全球性語(yǔ)言變成一個(gè)復(fù)雜的、異質(zhì)的語(yǔ)言系統(tǒng)，并可能進(jìn)一步改變英語(yǔ)的世界格局。

(二)語(yǔ)言沖突與多語(yǔ)化趨勢(shì)

語(yǔ)言沖突是社會(huì)沖突的一種，是不同語(yǔ)言使用者因語(yǔ)言問(wèn)題導(dǎo)致的對(duì)立關(guān)系或狀態(tài)。[注]何俊芳,周慶生.語(yǔ)言沖突研究[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2010：1～2.語(yǔ)言沖突程度首先多與語(yǔ)言間的距離(linguistic distance)有關(guān)，語(yǔ)際距離小，沖突程度低(如歐洲的西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、法語(yǔ))，語(yǔ)際距離大，沖突程度大(如英國(guó)的英語(yǔ)和蓋爾語(yǔ))。誠(chéng)然，語(yǔ)言沖突未必都由語(yǔ)言差異引起，更多時(shí)候是社會(huì)沖突(特別是文明競(jìng)爭(zhēng))的媒介或表征。例如在烏克蘭，該國(guó)國(guó)語(yǔ)(烏克蘭語(yǔ))和第二大語(yǔ)言(俄語(yǔ))雖然同屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族的東斯拉夫語(yǔ)支，語(yǔ)際距離很小，但兩種語(yǔ)言人群在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面的差異和矛盾，導(dǎo)致了該國(guó)強(qiáng)烈的語(yǔ)言沖突，并成為激化國(guó)內(nèi)政治矛盾的導(dǎo)火索，俄羅斯聯(lián)邦則為了維護(hù)俄語(yǔ)在該國(guó)的地位動(dòng)用了諸多外交手段。烏克蘭的情況，是單語(yǔ)制與多語(yǔ)制相互對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。

目前，在世界舞臺(tái)上努力提升本國(guó)影響力是多國(guó)的共識(shí)，而語(yǔ)言和文化傳播被普遍當(dāng)成有效的手段。為此，很多國(guó)家都建立了專門(mén)的語(yǔ)言傳播機(jī)構(gòu)，致力于開(kāi)展依托于語(yǔ)言和文化傳播的國(guó)家形象建設(shè)，提升國(guó)家軟實(shí)力，開(kāi)展公共外交。(中國(guó))國(guó)家漢辦、(日本)國(guó)際交流基金會(huì)、(韓國(guó))世宗學(xué)堂、俄羅斯世界基金會(huì)、英國(guó)文化教育協(xié)會(huì)、(法國(guó))法語(yǔ)聯(lián)盟、(德國(guó))歌德學(xué)院、(西班牙)塞萬(wàn)提斯學(xué)院、(葡萄牙)卡蒙斯學(xué)院都是這樣的專門(mén)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)不僅為維護(hù)世界范圍內(nèi)的語(yǔ)言文化多樣性做出了自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也在現(xiàn)代國(guó)際政治中發(fā)揮著微妙的作用。

結(jié) 語(yǔ)

全球化和信息化是影響現(xiàn)代世界發(fā)展最重要的兩個(gè)趨勢(shì)，多主體、多中心、多空間、多維度等特征，使參與國(guó)際政治的主體及其作用方式不同于以往，語(yǔ)言在其中發(fā)揮的作用日益增長(zhǎng)。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，語(yǔ)言不僅是人類最重要的交際工具，同時(shí)也是重要的經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)行為和政治行為，并具有社會(huì)構(gòu)建、社會(huì)認(rèn)知的功能。對(duì)語(yǔ)言與政治這個(gè)話題而言，社會(huì)建構(gòu)、社會(huì)認(rèn)知功能尤為重要。從語(yǔ)言出發(fā)，可以更清楚地理解眾多國(guó)際政治現(xiàn)象。但是，由于語(yǔ)言具有公共產(chǎn)品的性質(zhì)，且多與其他社會(huì)要素結(jié)合，它的重要性很容易被人忽略或低估。

本文透過(guò)語(yǔ)言的棱鏡觀察現(xiàn)代國(guó)際政治現(xiàn)象，是因?yàn)檎Z(yǔ)言與國(guó)家實(shí)力、政治、安全等問(wèn)題有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言既是其構(gòu)成要素，同時(shí)也是可見(jiàn)的指征。希望這種探討可以深化對(duì)語(yǔ)言社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)，并探索將語(yǔ)言與政治研究相結(jié)合的新路徑。