王琳

摘 要：隨著我國文學(xué)研究學(xué)者對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)理論研究的重視度不斷提升，諸多新型的當(dāng)代文學(xué)理論逐漸的出現(xiàn)在了人們的視野當(dāng)中，并且在我國文學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中得到了廣泛的普及。但是相較于其他發(fā)達(dá)國家內(nèi)部的文學(xué)理論而言，中國當(dāng)代文學(xué)理論體系仍然存在著諸多欠缺之處。基于這一情況，諸多當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者紛紛投入到了中國當(dāng)代文學(xué)理論的反思與重建研究工作當(dāng)中。從本質(zhì)上來講，從中國當(dāng)代理論的反思與構(gòu)建角度對(duì)我國文學(xué)理論進(jìn)行研究屬于一種新型的研究角度，有效地從該種角度分析出我國當(dāng)代文學(xué)理論體系當(dāng)中所存在的問題并對(duì)其進(jìn)行糾正，對(duì)于我國當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展有著重要的意義。本文主要就中國當(dāng)代文學(xué)理論的反思與重建做了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：中國;當(dāng)代;文學(xué)理論;反思;重建

一、中國當(dāng)代文學(xué)理論發(fā)展

隨著我國當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)理論反思與重建問題的研究重視度不斷提升，我國當(dāng)代文學(xué)理論在諸多文學(xué)理論研究學(xué)者的不懈研究下，先后經(jīng)歷了四個(gè)重大重建階段，其一為，解決失語癥問題階段;其二為解決反本質(zhì)主義問題階段;其三為，解決強(qiáng)制闡釋問題解決。隨著在我國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，這三種問題得到了有效地緩解，但是仍然為達(dá)該種理論重建工作仍然未達(dá)到理想狀態(tài)，目前我國當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者在對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)理論重建問題進(jìn)行研究的過程當(dāng)中，并未形成一項(xiàng)統(tǒng)一的理論，由于文學(xué)理論研究學(xué)者的研究角度各不相同，因此對(duì)于該項(xiàng)問題的看法也眾說紛紜，在這種情況下，就產(chǎn)生了一種新型的重建問題，那就是文學(xué)原創(chuàng)性焦慮問題。雖然我國文學(xué)理論研究學(xué)者在對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)理論重建目標(biāo)上達(dá)成了一直，那就是構(gòu)建出一套完善且具有較強(qiáng)適用性的中國當(dāng)代文學(xué)理論的話語體系，但是在實(shí)際進(jìn)行夠賤的過程當(dāng)中，各個(gè)流派的當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者在著手點(diǎn)方面卻并未達(dá)成一致。在這種情況下，導(dǎo)致我國的文學(xué)理論一直止步不前，很難獲得持續(xù)有效地發(fā)展。相較于西方國家內(nèi)部的文學(xué)理論而言，我國的當(dāng)代文學(xué)理論極為蒼白。具體而言，從20世紀(jì)初期開始，西方發(fā)達(dá)國家的文學(xué)研究學(xué)者對(duì)于當(dāng)代文學(xué)理論的研究重視度正在逐年提升，并且先后提出了諸多具有較強(qiáng)應(yīng)用價(jià)值的文學(xué)理論，如，現(xiàn)代主義文學(xué)理論，后現(xiàn)代注意文學(xué)理論，符號(hào)學(xué)理論，新批學(xué)理論等等。但是我國在此期間并沒有研究出一套行之有效且完善的當(dāng)代文學(xué)理論，大多文學(xué)理論都是解決西方文學(xué)理論研究學(xué)者的研究成果而形成的。之一現(xiàn)象一直持續(xù)了多半個(gè)世紀(jì)，直到20世紀(jì)80年代，我國一些當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者逐漸的意識(shí)到了要從新的角度去探究中國當(dāng)?shù)牢膶W(xué)理論重建問題，但是這一觀點(diǎn)確并為得到所有當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者的認(rèn)同，進(jìn)而導(dǎo)致中研究觀點(diǎn)的成效甚微。

總而言之，重建我國當(dāng)代文學(xué)理論，現(xiàn)存的最大問題主要就是無法積極游俠東阿應(yīng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作本身的變化，不論是何種理論，要想充分的發(fā)揮出應(yīng)有的應(yīng)用價(jià)值，不僅要通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐證明，同時(shí)還要具有較強(qiáng)的范導(dǎo)性。而要想有效地實(shí)現(xiàn)重建中國當(dāng)代文學(xué)理論的目標(biāo)，必須要從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行具體的重建工作。其一為，重視我國當(dāng)代文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的梳理與審視工作。其二為，準(zhǔn)確有效地了解到我國文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律。其三為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度研判我國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展格局以及變化趨勢(shì)。

二、中國當(dāng)代文學(xué)理論的反思與重建分析

（一）重視中國當(dāng)代文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的梳理與審視

從宏觀的角度分析，文學(xué)外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否在一定程度上直接決定著該國家當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展速率，進(jìn)而影響到國家的整體文化發(fā)展走向。著名文學(xué)研究學(xué)者在其所發(fā)表的文章《藝術(shù)哲學(xué)》當(dāng)中層明確提出，文學(xué)藝術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中必須要有種族、外部環(huán)境以及時(shí)代這三大要素的支持，一旦種族、外部環(huán)境以及時(shí)代這三大要素不符合文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的需求標(biāo)準(zhǔn)，那么文學(xué)藝術(shù)將很難獲得持續(xù)有效地發(fā)展。就我國當(dāng)代文學(xué)理論發(fā)展的外部環(huán)境而言，在我國國內(nèi)存在著諸多文化形式，如傳統(tǒng)文化，西方文化，創(chuàng)新型文化等等。而這些文化需要被梳理整合才能夠有效創(chuàng)設(shè)出符合當(dāng)代文學(xué)理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而為中國當(dāng)代文學(xué)理論的重建工作提供必要的外部發(fā)展環(huán)境支持。為此，首先，相關(guān)的當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要準(zhǔn)確有效地了解到我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確有效地分析出我國當(dāng)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，明確當(dāng)代文學(xué)理論所承襲的具體傳統(tǒng)文化。其次，必須要對(duì)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展主脈進(jìn)行梳理，從本質(zhì)上來講，文學(xué)理論的發(fā)展不僅可以直觀的反映出文化的發(fā)展情況，同時(shí)對(duì)于文化的發(fā)展還具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用，尤其是一些具有較大反響度的文學(xué)思潮，文學(xué)思潮在興起的同時(shí)會(huì)有效地帶動(dòng)文化思潮的興起。而其中所涉及到的文化思潮可以說文學(xué)理論發(fā)展的標(biāo)志性事件，因此，相關(guān)的文學(xué)研究學(xué)者必須要梳理出文化發(fā)展的主脈，名依據(jù)于此開展各項(xiàng)當(dāng)代文學(xué)理論重建研究工作。最后必須要綜合分析各項(xiàng)文學(xué)制度，如文學(xué)刊物出版管理制度，人事制度以及評(píng)獎(jiǎng)制度等對(duì)于文學(xué)理論的發(fā)展的影響，以及具體的影響內(nèi)容，然后結(jié)合當(dāng)代文學(xué)理論發(fā)展的需求不斷的調(diào)整這些文學(xué)制度，保證其能夠充分的發(fā)揮出扶助促進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展的作用。

（二）探究出文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律

探究文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，是中國當(dāng)代文學(xué)理論反思與重建工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有有效地分析出當(dāng)代文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，并對(duì)其進(jìn)行深入的研究，從全局的角度探究當(dāng)代文學(xué)理論的脈率以及發(fā)展主因，才能夠保證中國當(dāng)代文學(xué)理論的重建工作能夠持續(xù)有效地進(jìn)行下去。從實(shí)際角度出發(fā)，在新中國成立的初始階段，在我國最為盛行的文學(xué)理論急救室“十七年文學(xué)”理論，該種文學(xué)理論的規(guī)律屬于自傷而下規(guī)律，從該種文學(xué)理論當(dāng)中可以直觀的發(fā)現(xiàn)文學(xué)理論的發(fā)展與文學(xué)理論的構(gòu)建以及梳理工作有密不可分的關(guān)系。但是現(xiàn)階段，我國當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者對(duì)于當(dāng)代文學(xué)理論反思研究的重視度正在逐年降低，最具典型性的事件就是，在20世紀(jì)九十年代我國開展了以此重寫文學(xué)史的大討論活動(dòng)，在該項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中，幾乎所有的文學(xué)理論研究學(xué)者都屬于當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者，幾乎看不見文藝?yán)碚撗芯繉W(xué)者，同時(shí)所討論的內(nèi)容也大多關(guān)于文學(xué)理論的重建工作，并沒有深入的探討文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律以及文學(xué)理論反思內(nèi)容。在這種情況下，各個(gè)文學(xué)研究學(xué)者所討論出的文學(xué)理論重建策略并不具較強(qiáng)的可行性，事實(shí)證明，只有探究出文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，有效地分析出文學(xué)理論當(dāng)中所存在的問題，才能夠保證中國當(dāng)代文學(xué)理論重建工作能夠持續(xù)有效且保質(zhì)保量的完成。

（三）研判我國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展格局

在當(dāng)今時(shí)代背景下，我國文學(xué)理論的格局正在朝著多元化的方向發(fā)展，在這種情況下，要想有效地實(shí)現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)理論的重建目標(biāo)，相關(guān)的中國當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要提升自身的前瞻能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來研判我國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展格局。從現(xiàn)實(shí)的角度分析，在當(dāng)今時(shí)代背景下，隨著經(jīng)濟(jì)、文化全球化發(fā)展速度的不斷加快，我國文學(xué)理論產(chǎn)生了巨大的變化，這些變化集中表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，其一為，傳統(tǒng)文學(xué)作家的數(shù)量正在逐漸提升;其二為，新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的出現(xiàn)。在這種大環(huán)境下，諸多新型的文學(xué)題材逐漸的出現(xiàn)在了文學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，并且被社會(huì)群眾廣泛接受。尤其是在信息技術(shù)廣泛普及的當(dāng)下，多元化的當(dāng)代文學(xué)理論審美格局發(fā)展速度極快?？梢哉f隨著文化與科學(xué)技術(shù)的融合度不斷提升，文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)也發(fā)生了極大的變化，而在文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)變化的同時(shí)，文學(xué)理論的傳播方式、社會(huì)群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)以及文學(xué)閱讀習(xí)慣也產(chǎn)生了巨大的改變?；谶@一發(fā)展情況，相關(guān)的中國當(dāng)代文學(xué)理論研究學(xué)者必須要充分的預(yù)估出當(dāng)代文學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì)，滲入到前沿地帶，對(duì)各種文學(xué)題材、社會(huì)群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)、閱讀習(xí)慣以及傳播方式的變化信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤調(diào)查，有效地分析出對(duì)文學(xué)理論發(fā)展格局的變化情況，并依據(jù)與此重建出符合時(shí)代背景特征以及社會(huì)群眾認(rèn)知范圍的當(dāng)代文學(xué)理論體系，以此來保證中國當(dāng)代文學(xué)理論的適用性，進(jìn)而推動(dòng)中國當(dāng)代文學(xué)理論的整體發(fā)展進(jìn)程。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國，在我國國內(nèi)存在著諸多文學(xué)理論，而這些文學(xué)理論的適用與否在一定程度上直接決定著我國文化構(gòu)建工作的質(zhì)量以及效率。可以說，現(xiàn)階段，中國當(dāng)代文學(xué)理論的重建工作已經(jīng)成為我國學(xué)術(shù)研究學(xué)者的首要工作任務(wù)，有效地分析出我國當(dāng)代文學(xué)理論當(dāng)中的不足之處，并提出相應(yīng)的重建措施，不僅可以極大的推動(dòng)我國當(dāng)代文學(xué)理論的整體發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)還可以有效地提升我國文化構(gòu)建工作的速率以及質(zhì)量。為此，相關(guān)的文學(xué)理論研究學(xué)者在實(shí)際工作期間必須要將工作重心放到我國當(dāng)代文學(xué)理論的反思與重建研究上，結(jié)合我國當(dāng)代文學(xué)理論現(xiàn)存的問題，制定出具有針對(duì)性的重建措施，并提出與之相對(duì)應(yīng)的文學(xué)理論，以此來提升我國當(dāng)代文學(xué)理論的重建速率，進(jìn)而推動(dòng)我國文學(xué)事業(yè)的整體發(fā)展進(jìn)程。

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