內(nèi)容摘要：當(dāng)今世界正處于大發(fā)展和大調(diào)整的變革時(shí)期，呈現(xiàn)出世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化及信息化的發(fā)展態(tài)勢?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的高速發(fā)展，給社會(huì)語言生活帶來巨大改變，在這種情形下對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)也帶來了新的挑戰(zhàn)。自21世紀(jì)以來，我國越來越重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)以及對傳統(tǒng)文化的發(fā)展。教育部門也大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播。而語文課程是一門致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他學(xué)科打基礎(chǔ)的課程。語文課程在九年義務(wù)教育中的重要地位決定了語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著重要作用，語文課程可以增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。因此，在小學(xué)教育階段的語文課程中傳播中華民族傳統(tǒng)文化對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)具有奠定基礎(chǔ)的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 傳播傳統(tǒng)文化

一.繼承和傳播傳統(tǒng)文化的意義

1.繼承和傳播傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，弘揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是實(shí)現(xiàn)中國夢的助力器。習(xí)近平總書記自十八大以來圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題發(fā)表了一系列的重要論述。習(xí)總書記指出“中華文明博大精深，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！绷?xí)近平總書記還指出，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?！眰鞑ズ秃霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)民族之間的凝聚力，增強(qiáng)和提升文化自信。繼承和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能滿足人民群眾的精神文化追求，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。更能推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。對于個(gè)人而言，傳統(tǒng)文化能夠提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，影響著一代又一代的炎黃子孫，它不僅是我們中國人的精神支柱又是我們中國人接人待物的規(guī)范準(zhǔn)則。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)對國家、民族、社會(huì)以及個(gè)人的發(fā)展都具有著重要著意義。

2.在小學(xué)語文課堂上滲透和傳播傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂，是維系民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女共同的精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力。因此，在小學(xué)階段的語文課程當(dāng)中滲透和傳播中華民族傳統(tǒng)文化具有重大意義。中華民族是禮儀大邦，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對小學(xué)生而言，能夠有效地提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。小學(xué)階段是培養(yǎng)孩子的道德觀念和品行的重要時(shí)期，在小學(xué)語文課堂中傳播和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于小學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取正能量的精神從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，在小學(xué)語文課堂中傳播和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還利于培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是語文學(xué)科內(nèi)容的重要部分，因此，在小學(xué)語文課程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化教育，有助于小學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)。再者，對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)小學(xué)生的傳承和創(chuàng)新精神。中華民族的傳統(tǒng)文化是炎黃子孫世代傳承下來的優(yōu)秀文化，具有一定的歷史性，我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了上下五千年的沉淀、凝結(jié)而成的文化，具有傳承性，對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，促使小學(xué)生將當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化相融合，為傳統(tǒng)文化注入當(dāng)代的新思想，有利于傳統(tǒng)文化跟隨著時(shí)代的腳步創(chuàng)新和發(fā)展。古人云：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！弊鎳奈磥韺儆谇嗌倌?，青少年是國家的未來，是民族的希望。在小學(xué)語文課堂中傳播和滲透傳統(tǒng)文化在義務(wù)教育階段傳播和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有助于青少年全面發(fā)展，還有助于增加文化自信，更有利于我國提升民族自豪感，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族自信。

二.目前在小學(xué)語文課堂傳播傳統(tǒng)文化的困境

1.文化多樣性對傳統(tǒng)文化的沖擊

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人們的視野也越來越開闊，人們的心態(tài)變動(dòng)越來越開放，人們的思維也越來越具有創(chuàng)新性。然而，在社會(huì)信息化以及文化多樣性的大背景下，越來越多的年輕人開始崇尚一些西方國家的文化，而將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拋擲腦后。這種情況下，導(dǎo)致當(dāng)代的青少年對傳統(tǒng)文化的繼承意識(shí)和興趣愈發(fā)淡薄。文化的多樣性已經(jīng)嚴(yán)重影響到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。甚至嚴(yán)重點(diǎn)來說，這顯然是文化入侵阻礙了青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、感受與傳承意識(shí)。例如，如今的許多小學(xué)生喜歡吃漢堡薯?xiàng)l、喝可樂，卻對我國源遠(yuǎn)流長、風(fēng)味多樣的飲食文化不知曉。小學(xué)生知道西方的圣誕節(jié)、感恩節(jié)的由來和習(xí)俗，卻對我國的端午節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日不了解、不感興趣。孩子們喜歡看美國好萊塢電影和動(dòng)漫，卻對本國的影視化作品嗤之以鼻。社會(huì)信息化和文化的多樣性導(dǎo)致學(xué)生的行為和思想愈發(fā)西化，對傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)模糊。因此，社會(huì)的快速發(fā)展也為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)帶來了新的挑戰(zhàn)。

2.學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育不重視

目前，多數(shù)的小學(xué)過于重視和關(guān)注“應(yīng)試教育”。即學(xué)校重視考試要考察的知識(shí)和重點(diǎn)，過度重視分?jǐn)?shù)和成績，卻忽略在課堂上要滲透和傳播傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致小學(xué)生在課堂上沒有太多機(jī)會(huì)去接觸和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。由此看來，學(xué)校追求的“應(yīng)試教育”在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)中的傳播與發(fā)展。這種現(xiàn)象尤其會(huì)出現(xiàn)在地理位置相對偏遠(yuǎn)或教學(xué)環(huán)境較差的農(nóng)村小學(xué)。傳統(tǒng)文化課程可以向?qū)W生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化的美和魅力。然而，目前多數(shù)的小學(xué)都沒有開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程。即使，有些學(xué)校開設(shè)了有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程，也都是由其他學(xué)科教師兼教的，因此，難以保證課堂上傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)質(zhì)量。再者，很多學(xué)校沒有充分利用像烈士陵園，歷史博物館等公共文化教育場所對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播教育，這樣也不利于小學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與感受。由此可見，學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育不重視，是傳統(tǒng)文化在小學(xué)課堂上無法得以深入地滲透和傳播的重要原因。

3.小學(xué)語文課堂中傳播的傳統(tǒng)文化僅限于對古代優(yōu)秀的詩詞古文進(jìn)行鑒賞

就當(dāng)前在小學(xué)語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化的狀況來看，多數(shù)小學(xué)語文教師在教學(xué)上沒有傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的觀念，在教學(xué)內(nèi)容上對傳統(tǒng)文化教育涉及不多，在教學(xué)方法上也是一味的填鴨式教學(xué)。對于課本上出現(xiàn)有關(guān)傳統(tǒng)文化的古詩詞，教師總是板起面孔來照本宣科，僅僅是對教材中涉及的古代優(yōu)秀的詩詞古文進(jìn)行講解和鑒賞，致使學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)。除此之外，多數(shù)的小學(xué)語文教師將課本中的古代經(jīng)典作品“肢解”成若干“知識(shí)點(diǎn)”和“考點(diǎn)”然后去揣摩古人的創(chuàng)作意圖，讓學(xué)生們機(jī)械地學(xué)習(xí)和背誦教材中的詩詞及古文，卻沒有對教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化中的民族精神和道德理念進(jìn)行深層次的講解分析。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，具有鮮明的民族特色，是世世代代中華民族傳承下來的優(yōu)秀文化。它不僅包括古文、古詩、詞語、樂曲、賦，還包括民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗活動(dòng)等等。就傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化而言，語文教師在課堂上只對古詩詞及古文的學(xué)習(xí)和賞析，也會(huì)讓學(xué)生片面地以為中華民族傳統(tǒng)文化只在詩詞方面有所體現(xiàn)。

三.在小學(xué)語文課堂上傳播傳統(tǒng)文化的改進(jìn)對策

1.社會(huì)與主力媒體加大傳統(tǒng)文化的宣傳力度

隨著日新月異的時(shí)代發(fā)展和變化，社會(huì)生活日漸西化，致使當(dāng)代小學(xué)生過度追捧西方文化從而忽視了傳統(tǒng)文化。因此，社會(huì)各界和主流媒體應(yīng)該大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度。首先，要加大宣傳我國有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。如加大春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日以及該節(jié)日的由來和風(fēng)俗文化的宣傳，通過對傳統(tǒng)節(jié)日的大力宣傳使得小學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)節(jié)日有更深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)小學(xué)生有保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。其次，由于小學(xué)課堂中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，小學(xué)生在課堂中接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)較少，因此為了使小學(xué)生可有更多機(jī)會(huì)接觸我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會(huì)各界以及主流媒體可以在學(xué)生觀看的動(dòng)畫片或其他影視化作品以及閱讀的繪本中添加傳統(tǒng)文化的元素，通過制作和創(chuàng)作適合小學(xué)生觀看的影視化作品和書籍，從而在潛移默化中向小學(xué)生傳播和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)等精髓。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

學(xué)校是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的一種社會(huì)組織，與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)校的校園文化具有潛移默化、不可替代的教育作用。就學(xué)校物質(zhì)文化方面來說，想要在小學(xué)語文課堂上傳播傳統(tǒng)文化順暢，可以在校園的文化建設(shè)中增添一些傳統(tǒng)文化因素。在校園文化建設(shè)中有機(jī)地滲透傳統(tǒng)文化，既能發(fā)揮學(xué)校建筑的教育功能，讓學(xué)生置身其中，感受和感悟?qū)W校物質(zhì)文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化感興趣。又能夠增添學(xué)校的文化氣息，使校園的文化氛圍濃厚。就學(xué)校制度文化方面而言，要想在校園文化建設(shè)中滲透傳統(tǒng)文化，學(xué)校應(yīng)采用多樣化的形式來安排一些儀式或活動(dòng)向小學(xué)生有機(jī)地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如，學(xué)校每周舉行升旗儀式唱國歌，來激發(fā)小學(xué)生的愛國情懷。或者，學(xué)校可以組織舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)問答大賽、我愛背古詩、以我眼中的傳統(tǒng)文化為主題的演講比賽等活動(dòng)來調(diào)動(dòng)全校師生對傳統(tǒng)文化的熱情與興趣。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在校園生活里潛移默化地感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛程度。

3.小學(xué)語文教師有傳播傳統(tǒng)文化的意識(shí)

語文教師是最重要的教學(xué)資源。因此，語文教師肩負(fù)著傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，在小學(xué)教育當(dāng)中語文教師就如受教育者的傳統(tǒng)文化的布道者。小學(xué)語文教師在教學(xué)中要有向?qū)W生們傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。并且小學(xué)語文老師向?qū)W生們傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這種意識(shí)不能僅僅限于只對我國古代詩詞的學(xué)習(xí)和鑒賞。小學(xué)語文教師在小學(xué)第一學(xué)段和第二學(xué)段這兩個(gè)低學(xué)段的教學(xué)中在傳授學(xué)習(xí)寫漢字時(shí)，要讓學(xué)生們明白漢字是中華文化傳播和交流的載體，是中華文化的根，不僅要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何正確書寫漢字還要了解漢字對我們炎黃子孫的意義。在第三學(xué)段中，小學(xué)語文教師可以在語文課堂中有機(jī)滲透傳統(tǒng)文化，使小學(xué)生在語文課堂當(dāng)中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。例如，語文教師可以在班級里組織舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)和游戲，或是可以通過講述中國傳統(tǒng)故事來傳播傳統(tǒng)文化。語文教師在班級里開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，也能讓學(xué)生在活動(dòng)和游戲中了解中華民族各民族的民風(fēng)民俗。讓小學(xué)生在活動(dòng)和游戲中對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是一切學(xué)習(xí)的老師，學(xué)生們有了興趣，便可以在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很大的積極性，在主動(dòng)地學(xué)習(xí)的過程中感受學(xué)習(xí)的樂趣。教師可以結(jié)合所在學(xué)校的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與有關(guān)社會(huì)活動(dòng)，參觀具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的博物館，并讓學(xué)生嘗試寫作觀后感或民風(fēng)民俗介紹、調(diào)查報(bào)告、小作文等，讓學(xué)生自己加深對傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

目前，在小學(xué)的語文課堂中傳播和滲透傳統(tǒng)文化還有一些不足以及面臨諸多問題，但相信隨著不斷的實(shí)踐和繼承創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化教育可以真正的滲透到小學(xué)語文教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)

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[3]孫艷萍.淺談小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題和對策[J].速讀（中旬），2016（07）：339

（作者介紹：王桂媛，渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)學(xué)位研究生，研究方向：小學(xué)教育）