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從接受史角度看不同版本文學(xué)史對(duì)于郭沫若的解讀

2019-04-01 08:55謝秋芬
文學(xué)教育 2019年3期
關(guān)鍵詞:郭沫若文學(xué)史解讀

謝秋芬

內(nèi)容摘要:姚斯認(rèn)為:文學(xué)史就是接受史。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中,對(duì)于同一個(gè)作家的解讀,不同版本的現(xiàn)代文學(xué)史給出了不同的觀點(diǎn)。本文以王瑤版《中國(guó)新文學(xué)史稿》、夏志清版《中國(guó)現(xiàn)代小說史》、錢理群版《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》這三本書中對(duì)于作家郭沫若的解讀展開,對(duì)于不同版本文學(xué)史中的觀點(diǎn)異同以及存在歧見的原因進(jìn)行一番研究。

關(guān)鍵詞:接受史 文學(xué)史 郭沫若 解讀

一.相同之處

不同版本的文學(xué)史中對(duì)于郭沫若的解讀存在著很多不同意見,但是文學(xué)史是研究文學(xué)發(fā)展歷史的科學(xué),側(cè)重于研究文學(xué)發(fā)展的過程,包括兩個(gè)方面,一個(gè)是客觀史實(shí)的記載,一個(gè)是編者對(duì)于作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)組織等的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)可能會(huì)存在差異,但是作為文學(xué)史來說首先客觀史實(shí)的記載都是相同的。本文提到的三本文學(xué)史中,對(duì)于郭沫若的發(fā)表的文章、對(duì)于馬克思主義的探究、建立創(chuàng)造社、創(chuàng)辦報(bào)刊等一些史實(shí)的記載都是相同的,在三本書中不存在歧義。

除了史實(shí)的記載以外,一些基本的,不帶有主觀色彩的評(píng)價(jià)也是一致的。例如對(duì)于郭沫若的作品以及創(chuàng)造社在青年中的影響力的評(píng)價(jià),錢理群和王瑤的評(píng)價(jià)都是正面的:“更重要的是說明《女神》的內(nèi)容和精神對(duì)于五四時(shí)期處于半封建半殖民地社會(huì)的中國(guó)青年來說,具有極廣泛的代表性”[1]。然而對(duì)于郭沫若整體持批判態(tài)度的夏志清,也做出了客觀的評(píng)價(jià):“……他們(創(chuàng)造社)對(duì)于青年的影響力實(shí)在大得出奇甚至在一九二九年政府下令叫它解散以后,創(chuàng)造社的精神仍舊繼續(xù)支配著現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展?!盵2]兩個(gè)版本在這里均承認(rèn)了郭沫若的作品及其創(chuàng)造社對(duì)于當(dāng)時(shí)青年的一種非常巨大的影響力。

二.不同之處

接受美學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為:“作品的歷史性存在依賴于讀者的理解。”作家創(chuàng)造的文字符號(hào)在被讀者接受以前,只能稱之為文本,而不是作品,作品則依賴接受主體的積極介入,需要讀者去進(jìn)行感知?!耙磺€(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?!蔽覍⑦@句話理解為每一個(gè)讀者對(duì)于文學(xué)作品中的人物的解讀都是不同的。在中國(guó)文學(xué)史中,不同編者對(duì)于同一個(gè)作家的解讀也是不同的,以下就不同版本文學(xué)史,對(duì)于郭沫若本人以及作品的評(píng)價(jià)的歧見展開研究。

1.對(duì)于郭沫若本人的評(píng)價(jià)不同

錢理群的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》中給了郭沫若很高的評(píng)價(jià),文章中多次出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)郭沫若是一個(gè)新時(shí)代的巨人,是一個(gè)敢于開創(chuàng)的第一人。在書中皆有體現(xiàn):“這是一個(gè)具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人。”“這個(gè)新生的巨人崇拜自己的本質(zhì)……”“這個(gè)新時(shí)代的巨人目光不局限于中國(guó)一隅,而是面對(duì)整個(gè)世界與人類”“郭沫若是使新詩(shī)的翅膀騰飛起來的第一人”[3]這都是對(duì)于郭沫若在文學(xué)史上地位的一種高度肯定評(píng)價(jià),“巨人”可見其成就之高,“第一人”“新生”則是高度贊揚(yáng)了郭沫若的開創(chuàng)性和進(jìn)步性。

夏志清對(duì)于郭沫若是持一種否定的態(tài)度的,他在文中寫道:“究其實(shí)際他的生涯無非是一代文人的活悲?。灰岳寺髁x式的反抗始,以屈服于自己參與創(chuàng)立的暴政終?!盵4]夏志清給出的這個(gè)評(píng)價(jià)非常犀利,因?yàn)檫@句評(píng)價(jià),夏志清遭到了很多批評(píng),有人批評(píng)他“以‘崇洋過當(dāng)觀點(diǎn)貶抑中國(guó)作家”“可以看出,夏氏所以對(duì)文研會(huì)和創(chuàng)造社的評(píng)價(jià)有所軒輕,歸根結(jié)底,仍然是 夏氏反對(duì)共產(chǎn)主義思想、反對(duì)馬克思主義的政治偏見的具體展現(xiàn)。他對(duì)郭沫若同志的評(píng)價(jià),也應(yīng)作如是觀?!盵5]這是一位郭沫若的忠實(shí)擁護(hù)者,因?yàn)橄闹厩宸穸ü?,所以這位學(xué)者否定夏志清認(rèn)為完全是夏志清的一種主觀喜好,惡意“酷評(píng)”。但是我認(rèn)為夏志清的這段評(píng)價(jià)是有道理的,不能全盤否定,它不僅是夏志清主觀喜好的體現(xiàn),也確實(shí)反映了客觀史實(shí),“以浪漫主義的反抗開始”這句話是沒錯(cuò)的,確實(shí)郭沫若前期探索馬克思主義并且用浪漫主義的手法大膽創(chuàng)作了一些新詩(shī)。夏志清評(píng)價(jià)他為“文人中的悲劇”也是有一定的道理的,他后期的創(chuàng)作都是為了迎合政治,在我看來,甚至有一種近于諂媚的感覺,創(chuàng)造也不再是為了文學(xué),而是為了謀取自己的利益和地位,光就郭沫若的人品來說,他恐怕并不是一個(gè)品德高尚的人。在這里夏志清對(duì)于郭沫若的看法與錢理群產(chǎn)生了很大的不同,每個(gè)人都有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),沒有必要把自己的理解強(qiáng)加于別人。我是很贊同夏志清的觀點(diǎn)的,但是作為一本文學(xué)史書,應(yīng)該少一點(diǎn)主觀的情感色彩,語(yǔ)言也不能那么犀利絕對(duì)。

2.對(duì)于郭沫若文學(xué)作品評(píng)價(jià)的不同

對(duì)于郭沫若的《女神》王瑤的《中國(guó)新聞學(xué)史稿》是持一種贊揚(yáng)的態(tài)度的?!霸谥袊?guó)古典詩(shī)歌和五四當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作中,對(duì)舊勢(shì)力制度作這樣深刻徹底挑戰(zhàn)的,可以說是絕無僅有的?!盵6]王瑤充分肯定了郭沫若的作品的徹底性和開創(chuàng)性。在王瑤的表述中,我們同樣也可以看到小部分的比較委婉的否定。“但往往直抒胸臆,一覽無余,不能夠引起人們更深刻的回味?!薄啊杜瘛冯m然存在一些過分歐化的毛病,但它在吸收中外詩(shī)歌的長(zhǎng)處,創(chuàng)造民族的自由詩(shī)新形式方面,確實(shí)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上開辟了詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)新領(lǐng)域?!盵7]

夏志清對(duì)于郭沫若的文學(xué)與學(xué)術(shù)成就是持一種否定的態(tài)度的夏志清說:“他(郭沫若)的譯作是否可靠,譯文是否可讀,大有研究的余地。他對(duì)古代中國(guó)的研究有無價(jià)值,也有問題。至于文名所系的創(chuàng)作,實(shí)在說來,也不過爾爾?!盵8]具體到《女神》,“這種詩(shī)看似雄渾,其實(shí)骨子里并沒有真正內(nèi)在的感情:節(jié)奏的刻板,驚嘆句的濫用,都顯示缺乏詩(shī)才?!边@是一種全盤否定的觀點(diǎn),夏志清將自己對(duì)于郭沫若這個(gè)人的討厭與排斥的感情帶到了作品的評(píng)價(jià)中去,因此評(píng)價(jià)必然是不高的。雖然我也不喜歡郭沫若的文字,但還是覺得夏志清這種非常絕對(duì)的否定有失公正,而且作為一本文學(xué)史來說,編者的主觀色彩過于強(qiáng)烈了。

三.產(chǎn)生歧見的原因

產(chǎn)生歧見的原因主要在于接受主體的差異性

1.接受主體人生經(jīng)歷不同

夏中義對(duì)王瑤的評(píng)價(jià):“王瑤是一位非同凡響的具有大學(xué)者自制的學(xué)人?!睂⑺Q為大學(xué)者,是因?yàn)橥醅幵趯W(xué)術(shù)方面的研究確實(shí)取得了很高的成就,1953年,這本《中國(guó)新文學(xué)史稿》標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)研究和教學(xué)基本格局的建立。由于時(shí)代的特殊性,王瑤的經(jīng)歷是非常坎坷的,他生于1914年,對(duì)于文學(xué)史中的不少作家來說,他也是經(jīng)歷過那個(gè)年代的,也基于他治學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn),所以給出的評(píng)論是比較公正客觀的。王瑤于1935年參加過學(xué)生運(yùn)動(dòng),也是一名共產(chǎn)黨員??梢哉f王瑤與政治的聯(lián)系還是挺多的,所以對(duì)于郭沫若這樣為政治服務(wù)的作家,王瑤給出了很高的評(píng)價(jià)。

夏志清的一生是比較平順的,沒有經(jīng)歷什么大的挫折,很順利地念書、留學(xué)、任教。他與當(dāng)時(shí)的政治是沒有多大關(guān)系的,人生的很大一部分時(shí)間都是在國(guó)外度過的,也比較收西方思想的影響,就連這本《中國(guó)現(xiàn)代小說史》最初也是用英文寫的。當(dāng)看到郭沫若這樣一個(gè)作家,夏志清就想大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

錢理群與溫儒敏是王瑤的學(xué)生,他們的出生比夏志清和王瑤都要晚,出生在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平年代,人生經(jīng)歷比較平順,但是致力于學(xué)術(shù)研究,給出的評(píng)價(jià)比較客觀公正。他們的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》更是被用作普通高等教育“九五”教育部重點(diǎn)教材。教我們現(xiàn)代文學(xué)的季老師上學(xué)時(shí)就是用的這本教材,季老師對(duì)這本教材的評(píng)價(jià)很高。

2.接受的教育不同

王瑤年幼時(shí)接受的教育是中國(guó)古代的文學(xué),進(jìn)入清華大學(xué)后,他進(jìn)修的是中國(guó)文學(xué)系,不僅是對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)有研究,他還是中國(guó)中古文學(xué)研究的開拓者。王瑤學(xué)貫古今,視野開闊,具有深厚的古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的修養(yǎng),因此這本《中國(guó)新聞學(xué)史稿》也是比較傳統(tǒng)的。

夏志清在滬江大學(xué)念的是英文系,而且他于1942年自滬江大學(xué)英文系畢業(yè)時(shí),對(duì)當(dāng)代中國(guó)小說基本不看,他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究是沒有王瑤那么深入的。但是正是他所接受的這些西方的思想,拓寬了他的視野,使可以他用一種發(fā)散性思維來評(píng)價(jià)現(xiàn)代作家,發(fā)覺了一些原本在國(guó)內(nèi)不出名的作家,如張愛玲、錢鐘書、沈從文。他對(duì)這三個(gè)人的評(píng)價(jià),在上世紀(jì)60年代,是石破天驚的。同時(shí)也對(duì)一些被稱贊抬高的作家進(jìn)行了否定,比如本文所研究的郭沫若。

溫儒敏和錢理群是王瑤的學(xué)生,其總體的觀點(diǎn)是與王瑤一致的,但是《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》比王瑤的作品更加客觀,更加細(xì)致全面。由于時(shí)代的進(jìn)步,研究的深入,因此溫儒敏和錢理群對(duì)于王瑤的觀點(diǎn)是一種繼承和發(fā)展。

四.結(jié)語(yǔ)

姚斯的接受美學(xué)認(rèn)為:作品的歷史性存在依賴于讀者的理解。對(duì)于郭沫若這個(gè)作家,不同的學(xué)者有不同的理解,我們每一位也都有自己獨(dú)特的理解,上文提到的三本文學(xué)史的觀點(diǎn)給我們提供了一個(gè)參考,但是文學(xué)作品對(duì)于我們的意義,還是取決于我們自己的接受。夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代小說史》觀點(diǎn)新穎,見解獨(dú)到,但是作為學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的教材還是不合適的。錢理群的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》因其客觀性,比較適合作為教材。

參考文獻(xiàn)

[1]王瑤.《中國(guó)新文學(xué)史稿》,上海文藝出版社,1982年,第76頁(yè)。

[2]夏志清.《中國(guó)現(xiàn)代小說史》,中文大學(xué)出版社,2001年,第81頁(yè)。

[3]錢理群、溫儒敏、吳福輝.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》,北京大學(xué)出版社,1998年,第104頁(yè)、第105頁(yè)、第106頁(yè)。

[4]夏志清.《中國(guó)現(xiàn)代小說史》,中文大學(xué)出版社,2001年,第81頁(yè)。

[5]華忱之《夏志清<中國(guó)現(xiàn)代小說史>評(píng)析》。

[6]王瑤.《中國(guó)新文學(xué)史稿》,上海文藝出版社,1982年,第77頁(yè)。

[7]王瑤.《中國(guó)新文學(xué)史稿》,上海文藝出版社,1982年,第80頁(yè)。

[8]夏志清.《中國(guó)現(xiàn)代小說史》,中文大學(xué)出版社,2001年,第88頁(yè)。

(作者單位:常熟理工學(xué)院中文系)

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