李美麗

摘 要：從語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的審美鑒賞與創(chuàng)造維度下解讀古詩(shī)文本，能夠有效、準(zhǔn)確地把握文本的語(yǔ)言魅力，表情達(dá)意，尊重學(xué)生的主體性，注意文本解讀與教學(xué)的生成，從而在教材解讀，課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng)；審美鑒賞與創(chuàng)造；語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

2016年注定是個(gè)不平凡的一年，核心素養(yǎng)被提高到教育的本質(zhì)目標(biāo)，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)被肢解，被割裂。過(guò)分強(qiáng)化字詞、句子、段、篇，而忽略了語(yǔ)文表情達(dá)意的實(shí)質(zhì)。古詩(shī)文教學(xué)也過(guò)多關(guān)注作者情感，語(yǔ)句賞析，忽視了詩(shī)歌教學(xué)的美感。本文基于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，增強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)的語(yǔ)文味道，回歸語(yǔ)文本質(zhì)。

“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)為“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)思維有其得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文審美是針對(duì)語(yǔ)言作品審美。語(yǔ)言在表達(dá)美感普遍性上是其他藝術(shù)形式無(wú)法取代的。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)文化是詩(shī)性文化，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！薄霸?shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！痹?shī)歌是中國(guó)文化的重要載體，是中國(guó)人情感的重要抒發(fā)方式，凝聚了中國(guó)人傳統(tǒng)的審美思維。特別是部編版語(yǔ)文教材，更是加大了古詩(shī)詞教學(xué)的比例，由原來(lái)的90首古詩(shī)，增加到130首。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重改變古詩(shī)文常規(guī)的教法，在教學(xué)設(shè)計(jì)課堂實(shí)施等環(huán)節(jié)，以提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為立足點(diǎn)，在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。

一、誦讀吟詠，培育語(yǔ)言素養(yǎng)

古詩(shī)詞是漢語(yǔ)最美的展現(xiàn)方式，它注重音節(jié)、韻律，講究節(jié)奏、平仄。所以，讀起來(lái)自然而然地產(chǎn)生一種音韻美。在古詩(shī)教學(xué)中，我喜歡帶著孩子們進(jìn)行反復(fù)吟誦。學(xué)生一開(kāi)始覺(jué)得新奇，好玩，等到慢慢掌握了吟誦技巧和方法，就會(huì)喜歡上吟誦。

在教《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》時(shí)，因?yàn)槠^長(zhǎng)，學(xué)生背誦起來(lái)有難度。講課之前，我先給學(xué)生吟誦這首詩(shī)。學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，跟著老師學(xué)幾遍就會(huì)了，很快就把整首詩(shī)背下來(lái)了。學(xué)會(huì)在吟誦的基礎(chǔ)上，再理解起詩(shī)句，就很容易。

除此之外，吟誦也能讓學(xué)生把握詩(shī)人的情感。詩(shī)以傳情，詩(shī)以言志。凡是詩(shī)歌，皆以情動(dòng)人。語(yǔ)言吟誦之聲，帶動(dòng)情感的抒發(fā)，能收到很好的效果。特別是，相比于新式的朗誦，吟誦可以拖長(zhǎng)音節(jié)，回環(huán)往復(fù)，一詠三嘆。

二、巧設(shè)問(wèn)題，提升學(xué)生思維

課堂上關(guān)鍵的方式就是有效提問(wèn)。余映潮老師主張能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問(wèn)題形式，“它在課文理解方面具有吸引學(xué)生進(jìn)行深入品讀的牽引力；在教學(xué)節(jié)奏方面具有讓學(xué)生安靜下來(lái)思考問(wèn)題，形成動(dòng)靜有致的課堂教學(xué)氛圍的調(diào)節(jié)力?！庇袝r(shí)候，老師不要急于把答案告訴學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)題，是啟發(fā)學(xué)生思維最好的方式。古詩(shī)教學(xué)中，也是可以用問(wèn)題式解讀詩(shī)句的。

學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，我就連續(xù)用了幾個(gè)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考景物特點(diǎn)和詩(shī)人情感。（1）詩(shī)人來(lái)這里做什么？（2）詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的十幾種景物。（3）請(qǐng)為每一種景物前加形容詞。通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)，思考討論，小組交流，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的主題理解非常深刻。設(shè)置的問(wèn)題，具有啟發(fā)性、針對(duì)性，能激發(fā)學(xué)生的求知探究欲，驅(qū)使其走向思維深水區(qū)，作深入的研讀，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展素養(yǎng)的提升。

三、品鑒表達(dá)，提高審美能力

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生一般是通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，品味其語(yǔ)言藝術(shù)，進(jìn)而體驗(yàn)作者的豐富情感，激發(fā)其審美想象，感受文章思想魅力，領(lǐng)悟作品人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭、書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美鑒賞意識(shí)和審美鑒賞能力。古詩(shī)詞語(yǔ)句優(yōu)美，詞語(yǔ)凝練。學(xué)會(huì)品鑒欣賞古詩(shī)語(yǔ)言，有助于提升學(xué)生的審美鑒賞能力。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，我讓學(xué)生把詩(shī)中所描繪的景色改寫(xiě)成一篇借景抒情散文。通過(guò)朗讀交流，用詞修飾語(yǔ)句，運(yùn)用修辭展現(xiàn)語(yǔ)段的文采。在《水調(diào)歌頭》中品賞月的特點(diǎn)和詩(shī)人的情感，詩(shī)人思緒馳騁，“把酒問(wèn)青天”的魄力。課堂上師生都陶醉在詩(shī)人神奇的想象，優(yōu)美的文字和哲理思辨之美中。

四、尋根溯源，關(guān)注文化傳承

詩(shī)歌傳承了詩(shī)情畫(huà)意，文化情懷，學(xué)生通過(guò)吸取文化智慧，能體會(huì)到古詩(shī)詞新的生命力。學(xué)到白居易的《憶江南》，我引導(dǎo)學(xué)生思考，想到江南，你會(huì)想到什么，他們有人說(shuō)，想到草長(zhǎng)鶯飛，想到“春風(fēng)又綠江南岸”，想到“春水碧于天”“南朝四百八十寺”。有同學(xué)說(shuō)出“三秋桂子，十里荷花”，還有同學(xué)想到《社戲》里的月下行船，水鄉(xiāng)月色。真是思接千載，馳騁萬(wàn)里?？此莆覀?cè)趯W(xué)習(xí)一首簡(jiǎn)單的詩(shī)，卻把從古到今文人墨客對(duì)于江南美景的歌頌和贊美深深印在腦海里。不僅對(duì)美麗的江南景色充滿(mǎn)向往，更感受到中國(guó)文人的家國(guó)情懷。還有古詩(shī)里學(xué)到“子規(guī)”。“子規(guī)”是一個(gè)飽含文化背景的意象，帶著學(xué)生讀一系列的“子規(guī)詩(shī)”，比較閱讀中體會(huì)這一文化符號(hào)的內(nèi)涵。

語(yǔ)文就是這樣，當(dāng)你讀出了它的美，感悟到了它的美。自然就實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的智慧就是要以不變應(yīng)萬(wàn)變，不變不是保守，不是守舊，不變是對(duì)規(guī)律和真理的尊重，也就是對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)的尊重！

參考文獻(xiàn)：

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編輯 謝尾合