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女性·英雄·公共性:電影《秋菊打官司》與《永不妥協(xié)》的異同比較

2019-03-29 01:14:48左亞男
戲劇之家 2019年3期
關(guān)鍵詞:比較研究

左亞男

【摘 要】當(dāng)今,我們電影市場(chǎng)中的女性主題電影創(chuàng)作日益增加。那么,以此為契機(jī),我們應(yīng)該思考,是什么樣的女性為主角的電影才能獲得市場(chǎng)與口碑的雙重青睞,又是什么樣的以女性為主角的電影才能在電影發(fā)展的長(zhǎng)河中獲得經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力。讓我們重回電影史,在曾經(jīng)的輝煌中發(fā)現(xiàn)以女性為主角的電影是以怎樣的力量獲得了時(shí)間的認(rèn)可,并穿越時(shí)代而發(fā)散著持續(xù)的影響力,成為真正使人、現(xiàn)實(shí)及世界獲得改變的作品。今天,我們將視野定位于中國(guó)電影《秋菊打官司》及美國(guó)電影《永不妥協(xié)》,通過女性、英雄、法律等話題的研討,讓我們比較不同語境下,女性的選擇與女性在現(xiàn)實(shí)中的不同道路。

【關(guān)鍵詞】《秋菊打官司》;《永不妥協(xié)》;比較研究

中圖分類號(hào):J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)03-0083-02

直至今日,我們?nèi)圆坏貌怀姓J(rèn),在電影的世界中,我們其實(shí)很少能夠看到女性作為電影的主角。因而,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)近年來以女性為主角的電影的產(chǎn)量及質(zhì)量均在悄然提高之時(shí),這種心情是不足以用驚喜來形容的。以關(guān)注幼女為角度,我們看到了《嘉年華》;再現(xiàn)成長(zhǎng)的鎏金歲月,我們看到了《七月與安生》;以魔幻重建歷史,我們看到了《妖貓傳》;以多條線索的故事展示當(dāng)下女性的多維困境,我們看到了《找到你》……因而,我們可以發(fā)現(xiàn),以女性為主角的電影創(chuàng)作其實(shí)也能夠在口碑和票房的雙重標(biāo)準(zhǔn)中得到認(rèn)可。只需要通過有意味的內(nèi)容呈現(xiàn)、恰如其分的形式選擇,女性題材電影足以給中國(guó)電影帶來別樣的風(fēng)景,引發(fā)出我們更深層面的思考。

電影《秋菊打官司》是1992年由張藝謀指導(dǎo)的一部劇情片,該片榮獲了第四十九屆威尼斯電影節(jié)最高榮譽(yù)金獅獎(jiǎng)、最佳女主角獎(jiǎng),第十六屆百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng),金雞獎(jiǎng)最佳故事片、最佳女主角,第十二屆香港金像獎(jiǎng)最佳華語片等獎(jiǎng)項(xiàng)?!肚锞沾蚬偎尽犯木幾躁愒幢蟮闹衅≌f《萬家訴訟》,該片講述了一個(gè)民告官的故事,以六進(jìn)六出的情節(jié)活靈活現(xiàn)地展示了農(nóng)村女性秋菊與村長(zhǎng)之間的爭(zhēng)執(zhí)、訴訟及和解的全過程。2000年上映的美國(guó)電影《永不妥協(xié)》改編自真實(shí)事件,講述了一個(gè)沒有任何法律背景的單身母親埃琳·布羅克維奇歷盡艱辛,以永不妥協(xié)的勇氣和毅力打贏了美國(guó)有史以來最大的一宗民事賠償案,獲得3.33億美元賠償?shù)墓适?。該片?001年的第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)上榮獲最佳女主角獎(jiǎng),在第54屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)上榮獲最佳女主角獎(jiǎng),榮獲第一屆美國(guó)電影學(xué)會(huì)獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)。電影中的女主人公埃琳正是用自己無比堅(jiān)韌的毅力,克服難以想象的困難,向世人證明了一位普通女性的價(jià)值。

一、女性的力量

若單純以電影論,電影《秋菊打官司》及《永不妥協(xié)》都存在著許多命名方式。我們可以說電影《秋菊打官司》是西部傳奇、方言電影、農(nóng)村題材;同樣,我們也可將電影《永不妥協(xié)》定義為生態(tài)題材、律政電影、人生傳奇。但就這兩部電影的最根本存在而論,我們首先要認(rèn)可這兩部電影均是講述女性的電影。我們?cè)谶@里提及的女性是指?jìng)€(gè)體的形式存在,以及在女性的故事中展現(xiàn)出的勇氣、智慧、執(zhí)著等生之張力。電影史上出現(xiàn)過很多優(yōu)秀的講述女性的電影,如雷德利·斯科特的《末路狂花》、克林特·伊斯特伍德的《百萬美元寶貝》,以及最近的呂樂導(dǎo)演的《找到你》……這些優(yōu)秀的電影作品的共同特點(diǎn)是通過一些普適性的問題呈現(xiàn)了我們每一位女性現(xiàn)在正在面對(duì)或?qū)肀貙⒚鎸?duì)的問題與選擇,電影中出現(xiàn)的種種情況,隨時(shí)隨地都可能在女性中發(fā)生,卻又往往被人們所忽略。因而這些電影的存在目的是展示女性的存現(xiàn),表達(dá)被忽略的一切,張揚(yáng)女性的聲音,這才正是這些表現(xiàn)女性的電影具有的不凡意義及彌足珍貴的所在。電影《秋菊打官司》《永不妥協(xié)》也同樣具有這樣優(yōu)秀的特質(zhì)而值得被我們反復(fù)的揣摩與體味。

電影《秋菊打官司》《永不妥協(xié)》均是以女性為主角,圍繞女性的生活、抉擇、行動(dòng)開展的敘事,因而在這兩部電影中,我們能看到的最突出的共性在于兩部電影所體現(xiàn)的女性的力量。這兩部電影均以女性角色為核心,以再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性的生活與命運(yùn)的方式,塑造了典型的女性形象,表達(dá)了對(duì)女性生存及女性問題的關(guān)切之情,是對(duì)女性存在的追問與反思。

談及這兩部電影,我們最常想到的是這兩部電影中所塑造的熠熠生輝的女性形象,這兩部電影也正是因?yàn)槠溟g女主角極富張力和激情的角色詮釋榮獲了多項(xiàng)大獎(jiǎng)。在這兩部電影中,主角秋菊和埃琳都是自帶人物弧光的人物。在她們最初出場(chǎng)的時(shí)候,因?yàn)榉N種原因,她們都不約而同陷入了人生的窘境,生命中的低谷。身懷六甲的秋菊在丈夫被村長(zhǎng)踢打命根后,不顧一切地要向村長(zhǎng)尋求一個(gè)說法。單身母親埃琳剛剛在律師事務(wù)所找到一份打雜的工作,沒有任何法律背景的她卻陷入了種種無奈和窘迫。秋菊和埃琳的另一個(gè)相似之處在于兩人的性格均是執(zhí)拗的,她們?cè)谥車腥说姆磳?duì)聲中,從未屈服,卻面向著自己制定的目標(biāo)不斷地前行。最終,在種種波折之后,秋菊的訴訟被檢察院接受,村長(zhǎng)被閃耀著警燈的警車帶走,秋菊以一名民婦的力量實(shí)現(xiàn)了“民告官”的不可能的任務(wù)。埃琳也是執(zhí)拗的,她拒絕了醫(yī)藥公司以兩千萬和解的條件,憑借個(gè)人魅力拿到了水務(wù)局的檢測(cè)報(bào)告,單槍匹馬來到制藥工廠外得到了一手?jǐn)?shù)據(jù),最終完成了美國(guó)醫(yī)療訴訟史上不可能完成的任務(wù),讓無數(shù)因制藥廠而陷入困境的家庭獲得應(yīng)有的賠償。在電影的行進(jìn)中,無論是秋菊的土氣,還是埃琳的性感,其實(shí)都不是創(chuàng)作者們想要傳達(dá)的女性形象,在種種表象之下,兩部電影追求的是兩人獨(dú)特的女性意識(shí),是以女性視角呈現(xiàn)出的女性的精神及情感,全面展示了女性的生命體驗(yàn)和價(jià)值追求,表達(dá)出了強(qiáng)烈的女性立場(chǎng),這是以女性為立場(chǎng)表達(dá)的對(duì)女性走向自我實(shí)現(xiàn)的呼喚及期盼。

二、英雄的命名

《秋菊打官司》是以二十世紀(jì)九十年代中國(guó)農(nóng)村為背景的一部電影作品。秋菊生活在一個(gè)貧窮落后,以村長(zhǎng)為中心、自給自足的鄉(xiāng)村社會(huì)中。電影一開始,我們從村長(zhǎng)王善堂和秋菊的爭(zhēng)執(zhí)中就能看到在這個(gè)偏僻閉塞的小山村中,人們的生活方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等都仍帶有著濃重的宗法社會(huì)色彩。而秋菊則是時(shí)代發(fā)展中產(chǎn)生的標(biāo)簽性人物。表面看來,我們看到的是秋菊的執(zhí)拗倔強(qiáng)、單純樸實(shí)、自尊自強(qiáng);實(shí)質(zhì)上,秋菊是一種時(shí)代的化身,是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,意識(shí)到民主、平等、自由、法治等現(xiàn)代意識(shí)的新一代農(nóng)民的代表。正是秋菊的覺醒與秋菊的堅(jiān)韌讓她成為了時(shí)代中的英雄。整個(gè)故事是以秋菊?qǐng)?zhí)地要向村長(zhǎng)討要說法下展開的故事。最初,村長(zhǎng)王善堂踢斷了秋菊丈夫王慶來的肋骨,秋菊找到村長(zhǎng)要個(gè)說法,村長(zhǎng)卻拒不認(rèn)錯(cuò);接著,秋菊到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府去告狀,派出所李公安從中調(diào)節(jié)讓村長(zhǎng)賠償二百元錢,村長(zhǎng)卻把二百元錢扔到了地上,讓秋菊在撿錢中向自己低頭,秋菊沒有接受;最后秋菊到市中級(jí)法院起訴,最終使村長(zhǎng)被拘留。在這個(gè)曲折的過程中,我們看到秋菊步履蹣跚地走在上訪的路上;秋菊身懷六個(gè)月的身孕,拉著板車,踏著積雪把丈夫送到鄉(xiāng)里的衛(wèi)生院;為了籌措告狀的費(fèi)用,秋菊在集鎮(zhèn)上叫賣辣椒……以對(duì)傳統(tǒng)倫理的挑戰(zhàn),在真實(shí)的農(nóng)村場(chǎng)景中,秋菊作為一個(gè)自我及權(quán)力意識(shí)覺醒的農(nóng)民,讓我們看到了個(gè)體英雄的出現(xiàn)與成長(zhǎng)。

電影《永不妥協(xié)》被視為影星茱莉亞·羅伯茨表演事業(yè)的巔峰。故事講述的是埃琳從生活的弱者向強(qiáng)者轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代女性傳奇。電影最令人關(guān)注和感動(dòng)的是,埃琳這一女性形象背后所負(fù)載的意義,她代表了當(dāng)代女性從窄小的自我空間中走出,面向社會(huì)承擔(dān)更多的使命感和責(zé)任感。在這一層意義上,《永不妥協(xié)》具有超越《秋菊打官司》的格調(diào),它關(guān)注的是群體而非個(gè)體。埃琳這一形象是在男性話語中突圍的女性之聲。就這重意義上,埃琳的奮斗是以對(duì)現(xiàn)代女性命運(yùn)的關(guān)注中產(chǎn)生的。無論埃琳還是秋菊都在以男性為主導(dǎo)的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了自我的認(rèn)證,她們以自己的努力、奮斗、對(duì)愛和正義的堅(jiān)守等種種,成就了自己,完成了夢(mèng)想,并最終成為了英雄。

三、公共性的影響

在上映多年后,《秋菊打官司》和《永不妥協(xié)》仍讓人難以忘懷的原因其實(shí)在于它們身上所具有的影像公共性。哈貝馬斯認(rèn)為文學(xué)公共領(lǐng)域是“具有政治功能的公共領(lǐng)域前身”①,那么,電影也能形成這種公共領(lǐng)域。阿倫特指出,公共表現(xiàn)“最常見形式便是講故事,或者更一般地說,對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)化”②?!肚锞沾蚬偎尽吠ㄟ^農(nóng)民對(duì)法的執(zhí)著呈現(xiàn)了電影表達(dá)中的公共性的影響。電影中涉及到我國(guó)的很多法律法規(guī),包括《刑法》《民法》以及《治安法》等等,并牽涉到法院、公安與律師等多個(gè)相關(guān)的執(zhí)法部門。在某種意義上,成為了一部普法的故事片?!队啦煌讌f(xié)》則講述了一起因環(huán)境問題導(dǎo)致的集團(tuán)訴訟。該片對(duì)普通大眾了解如何展開集團(tuán)訴訟,展開訴訟、司法實(shí)踐中的舉證等方面均有所了解,并傳達(dá)了法律作為維護(hù)正義的最后一道屏障,是以最公正的手段,保障人權(quán),并避免悲劇發(fā)生的有效手段。因而,以電影為手段對(duì)公共話題的關(guān)注,不僅為電影的表達(dá)提供了獨(dú)特新穎的素材,并以電影這種輕松的傳達(dá)手段能夠獲得更好的傳播效果。同時(shí),這些有關(guān)公共性話題的電影作品的出現(xiàn)會(huì)關(guān)注到現(xiàn)代社會(huì)和人民日常生活中的重要問題,會(huì)在大眾生活中產(chǎn)生重要的漣漪作用。

任何一部作品,一件事,一個(gè)現(xiàn)象,都可以衍生出不同的話題。那么通過事物的疊加,話題的數(shù)量獲得倍級(jí)的增長(zhǎng),因而,我們將《秋菊打官司》與《永不妥協(xié)》并置,不難發(fā)現(xiàn):從人物形象到題材選擇,從現(xiàn)實(shí)表達(dá)到女性呈現(xiàn),從英雄蛻變到公共性的傳達(dá),《秋菊打官司》與《永不妥協(xié)》在各個(gè)方面均具有極大的可比性,我們將這些話題細(xì)分出來,并進(jìn)行分別的討論,將會(huì)收獲更多。那么,以這兩部相似的電影為起點(diǎn),我們以本體性分析、進(jìn)行異質(zhì)文化間的對(duì)話,從題材的處理、形式的展現(xiàn)等外部元素出發(fā),進(jìn)而對(duì)中、美電影發(fā)展中的不同路徑有所展望,以關(guān)聯(lián)與差異的表達(dá)對(duì)電影的出現(xiàn)及緣起進(jìn)行深度的追問與探究。

注釋:

①[德]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].曹衛(wèi)東等譯,上海:學(xué)林出版社,1999:第34頁.

②阿倫特.公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域[C].劉鋒譯.載汪暉,陳燕谷主編,文化與公共性:第87頁.

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